Thor Heyerdahl - Thor Heyerdahl

Thor Heyerdahl
ThorHeyerdahl.jpg
Heyerdahl por volta de 1980
Nascer ( 06/10/1914 )6 de outubro de 1914
Larvik , Noruega
Faleceu 18 de abril de 2002 (18/04/2002)(com 87 anos)
Colla Micheri , Itália
Nacionalidade norueguês
Alma mater Universidade de Oslo
Cônjuge (s)
Crianças 5
Prêmios Medalha Mungo Park (1950)
Carreira científica
Campos
Orientador de doutorado

Thor Heyerdahl ( pronúncia norueguesa:  [tuːr ˈhæ̀ɪəɖɑːɫ] ; 6 de outubro de 1914 - 18 de abril de 2002) foi um aventureiro e etnógrafo norueguês com formação em zoologia , botânica e geografia .

Heyerdahl é notável por sua expedição Kon-Tiki em 1947, na qual navegou 8.000 km (5.000 milhas) através do Oceano Pacífico em uma jangada construída à mão da América do Sul às Ilhas Tuamotu . A expedição foi projetada para demonstrar que os povos antigos poderiam ter feito longas viagens marítimas, criando contatos entre as sociedades. Isso estava ligado a um modelo difusionista de desenvolvimento cultural.

Heyerdahl fez outras viagens para demonstrar a possibilidade de contato entre povos antigos amplamente separados, notadamente a expedição Ra II de 1970, quando navegou da costa oeste da África para Barbados em um barco de junco de papiro . Ele foi nomeado acadêmico do governo em 1984.

Ele morreu em 18 de abril de 2002 em Colla Micheri , Liguria , Itália , enquanto visitava parentes próximos. O governo norueguês concedeu-lhe um funeral oficial na Catedral de Oslo em 26 de abril de 2002.

Em maio de 2011, os Arquivos Thor Heyerdahl foram adicionados ao Registro " Memória do Mundo " da UNESCO. Na época, essa lista incluía 238 coleções de todo o mundo. Os Arquivos Heyerdahl abrangem os anos de 1937 a 2002 e incluem sua coleção fotográfica, diários, cartas particulares, planos de expedição, artigos, recortes de jornais, livro original e manuscritos de artigos. Os Arquivos Heyerdahl são administrados pelo Museu Kon-Tiki e pela Biblioteca Nacional da Noruega em Oslo.

Juventude e vida pessoal

Heyerdahl nasceu em Larvik , Noruega , filho do mestre cervejeiro Thor Heyerdahl (1869–1957) e sua esposa, Alison Lyng (1873–1965). Quando criança, Heyerdahl mostrou um grande interesse pela zoologia, inspirado por sua mãe, que tinha um grande interesse na teoria da evolução de Charles Darwin . Ele criou um pequeno museu na casa de sua infância, com uma víbora comum ( Vipera berus ) como atração principal.

Ele estudou zoologia e geografia na faculdade de ciências biológicas da Universidade de Oslo . Ao mesmo tempo, ele estudou em particular a cultura e a história da Polinésia , consultando o que era então a maior coleção particular de livros e artigos sobre a Polinésia, propriedade de Bjarne Kroepelien , um rico comerciante de vinhos em Oslo. (Esta coleção foi posteriormente adquirida pela Biblioteca da Universidade de Oslo dos herdeiros de Kroepelien e foi anexada ao departamento de pesquisa do Museu Kon-Tiki .)

Após sete períodos e consultas com especialistas em Berlim , um projeto foi desenvolvido e patrocinado pelos professores de zoologia de Heyerdahl, Kristine Bonnevie e Hjalmar Broch. Ele deveria visitar alguns grupos isolados de ilhas do Pacífico e estudar como os animais locais encontraram seu caminho até lá.

Um dia antes de embarcarem juntos para as Ilhas Marquesas em 1936, Heyerdahl casou-se com Liv Coucheron-Torp (1916–1969), que conheceu na Universidade de Oslo e que estudou economia lá. Ele tinha 22 anos e ela 20 anos. Eventualmente, o casal teve dois filhos: Thor Jr. e Bjørn. O casamento terminou em divórcio pouco antes da expedição Kon-Tiki de 1947, que Liv ajudou a organizar.

Após a ocupação da Noruega pela Alemanha nazista , ele serviu nas Forças da Noruega Livre a partir de 1944, na província de Finnmark , no extremo norte .

Em 1949, Heyerdahl casou-se com Yvonne Dedekam-Simonsen (1924–2006). Eles tiveram três filhas: Annette, Marian e Helene Elisabeth. Eles se divorciaram em 1969. Heyerdahl culpou sua separação por ele estar longe de casa e pelas diferenças em suas idéias para criar filhos. Em sua autobiografia, ele concluiu que deveria assumir toda a culpa por sua separação.

Em 1991, Heyerdahl casou-se com Jacqueline Beer (nascida em 1932) como sua terceira esposa. Eles viveram em Tenerife , nas Ilhas Canárias , e estiveram muito ativamente envolvidos com projetos arqueológicos, especialmente em Túcume , Peru e Azov até sua morte em 2002. Ele ainda esperava realizar um projeto arqueológico em Samoa antes de morrer.

Fatu Hiva

Em 1936, um dia após seu casamento com Liv Coucheron Torp, o jovem casal partiu para a Ilha de Fatu Hiva, no Pacífico Sul . Eles nominalmente tinham uma missão acadêmica, pesquisar a disseminação de espécies animais entre as ilhas, mas na realidade pretendiam "fugir para os mares do Sul" e nunca mais voltar para casa.

Ainda assim, com o financiamento da expedição de seus pais, chegaram à ilha sem "provisões, armas ou rádio". Moradores do Taiti, onde pararam no caminho, os convenceram a pegar um facão e uma panela.

Eles chegaram a Fatu Hiva em 1937, no vale de Omo'a , e decidiram cruzar o interior montanhoso da ilha para se instalar em um dos pequenos vales quase abandonados do lado leste da ilha. Lá, eles fizeram sua casa palafita coberta de palha no vale de Uia .

Viver nessas condições primitivas era uma tarefa difícil, mas eles conseguiram viver da terra e trabalhar em seus objetivos acadêmicos, coletando e estudando espécimes zoológicos e botânicos. Eles descobriram artefatos incomuns, ouviram as tradições da história oral dos nativos e tomaram nota dos ventos e correntes oceânicas predominantes.

Foi neste cenário, rodeado pelas ruínas da outrora gloriosa civilização marquesana , que Heyerdahl desenvolveu pela primeira vez suas teorias sobre a possibilidade de contato transoceânico pré-colombiano entre os polinésios pré-europeus e os povos e culturas da América do Sul .

Apesar da situação aparentemente idílica, a exposição a várias doenças tropicais e outras dificuldades os fez retornar à civilização um ano depois. Eles trabalharam juntos para escrever um relato de sua aventura.

Os acontecimentos que envolveram sua estada nas Marquesas , na maioria das vezes em Fatu Hiva , foram contados pela primeira vez em seu livro På Jakt etter Paradiset ( Hunt for Paradise ) (1938), que foi publicado na Noruega, mas, após a eclosão da Segunda Guerra Mundial , nunca foi traduzido e permaneceu amplamente esquecido. Muitos anos depois, tendo alcançado notoriedade com outras aventuras e livros sobre outros assuntos, Heyerdahl publicou um novo relato dessa viagem sob o título Fatu Hiva (Londres: Allen & Unwin , 1974). A história de seu tempo em Fatu Hiva e sua viagem paralela a Hivaoa e Mohotani também é relatada em Green Was the Earth on the Seventh Day ( Random House , 1996).

Expedição Kon-Tiki

O Kon-Tiki no Museu Kon-Tiki em Oslo, Noruega

Em 1947, Heyerdahl e cinco companheiros aventureiros navegaram do Peru para as Ilhas Tuamotu , na Polinésia Francesa, em uma jangada de pae-pae que eles construíram com madeira de balsa e outros materiais nativos, batizada de Kon-Tiki . A expedição Kon-Tiki foi inspirada por antigos relatos e desenhos feitos pelos conquistadores espanhóis de jangadas incas , e por lendas nativas e evidências arqueológicas sugerindo o contato entre a América do Sul e a Polinésia . O Kon-Tiki chocou-se contra o recife em Raroia nas ilhas Tuamotu em 07 de agosto de 1947 depois de um 101-dia, de 4.300 milhas náuticas (5.000 milhas ou 8,000 km) viagem através do Oceano Pacífico . Heyerdahl quase se afogara pelo menos duas vezes na infância e não gostava facilmente de beber água; ele disse mais tarde que havia momentos em cada uma de suas viagens de jangada em que temia por sua vida.

O Kon-Tiki demonstrou que era possível para uma jangada primitiva navegar o Pacífico com relativa facilidade e segurança, especialmente para o oeste (com os ventos alísios). A jangada provou ser altamente manobrável, e os peixes se reuniram entre as nove toras de balsa em tal número que os marinheiros antigos poderiam ter contado com peixes para hidratação na ausência de outras fontes de água doce. Outras jangadas repetiram a viagem, inspiradas no Kon-Tiki .

O livro de Heyerdahl sobre a expedição Kon-Tiki: por jangada nos mares do sul foi traduzido para 70 idiomas. O documentário da expedição intitulado Kon-Tiki ganhou um Oscar em 1951. Uma versão dramatizada foi lançada em 2012, também chamada de Kon-Tiki , e foi indicada ao Oscar de Melhor Língua Estrangeira no 85º Oscar e ao Globo de Ouro Prêmio de Melhor Filme Estrangeiro no 70º Golden Globe Awards . Foi a primeira vez que um filme norueguês foi indicado ao Oscar e ao Globo de Ouro.

Os antropólogos continuam a acreditar que a Polinésia foi colonizada de oeste para leste, com base em evidências linguísticas , físicas e genéticas , a migração tendo começado do continente asiático. Existem indicações controversas, entretanto, de algum tipo de contato sul-americano / polinésio, principalmente no fato de que a batata-doce sul-americana é servida como alimento básico em grande parte da Polinésia. Amostras de sangue coletadas em 1971 e 2008 de habitantes das Ilhas de Páscoa sem descendência europeia ou outra origem externa foram analisadas em um estudo de 2011, que concluiu que as evidências apoiavam alguns aspectos da hipótese de Heyerdahl. Esse resultado tem sido questionado pela possibilidade de contaminação por sul-americanos após o contato europeu com as ilhas. No entanto, trabalhos de DNA mais recentes (após a morte de Heyerdahl) contradizem a hipótese de contaminação pós-contato europeu, descobrindo que as sequências de DNA da América do Sul são muito mais antigas do que isso. Heyerdahl tentou rebater o argumento linguístico com a analogia de que ele preferia acreditar que os afro-americanos vieram da África, a julgar pela cor de sua pele, e não da Inglaterra, a julgar por sua fala.

Teoria das origens polinésias

Heyerdahl afirmava que na lenda inca existia um deus-sol chamado Con-Tici Viracocha, que era o chefe supremo do mítico povo de pele clara no Peru . O nome original de Viracocha era Kon-Tiki ou Illa-Tiki , que significa Sun-Tiki ou Fogo-Tiki .

Kon-Tiki era o sumo sacerdote e rei-sol desses lendários "homens brancos" que deixaram enormes ruínas nas margens do Lago Titicaca . A lenda continua com os misteriosos brancos barbudos sendo atacados por um chefe chamado Cari, que veio do Vale do Coquimbo . Eles travaram uma batalha em uma ilha no lago Titicaca, e a bela corrida foi massacrada. No entanto, Kon-Tiki e seus companheiros mais próximos conseguiram escapar e mais tarde chegaram à costa do Pacífico. A lenda termina com o Kon-Tiki e seus companheiros desaparecendo em direção ao oeste para o mar.

Quando os espanhóis chegaram ao Peru, afirmou Heyerdahl, os incas disseram-lhes que os monumentos colossais que permaneciam desertos na paisagem foram erguidos por uma raça de deuses brancos que viveram lá antes dos próprios incas se tornarem governantes. Os incas descreveram esses "deuses brancos" como instrutores sábios e pacíficos que vieram originalmente do norte na "manhã dos tempos" e ensinaram aos ancestrais primitivos incas a arquitetura, bem como as maneiras e os costumes. Eles eram diferentes dos outros nativos americanos porque tinham "peles brancas e barbas longas" e eram mais altos do que os incas. Os incas disseram que os "deuses brancos" partiram tão repentinamente quanto vieram e fugiram para o oeste através do Pacífico. Depois de partirem, os próprios Incas assumiram o poder no país.

Heyerdahl disse que quando os europeus chegaram às ilhas do Pacífico, eles ficaram surpresos ao descobrir que alguns dos nativos tinham peles e barbas relativamente claras. Havia famílias inteiras que tinham pele clara, cabelos variando na cor do avermelhado ao loiro. Em contraste, a maioria dos polinésios tinha pele marrom-dourada, cabelo preto como o corvo e narizes achatados. Heyerdahl afirmou que quando Jacob Roggeveen descobriu a Ilha de Páscoa em 1722, ele supostamente notou que muitos dos nativos eram de pele branca. Heyerdahl afirmou que essas pessoas podiam contar com seus ancestrais que eram "de pele branca" desde a época de Tiki e Hotu Matua , quando eles vieram pela primeira vez navegando pelo mar "de uma terra montanhosa no leste que foi queimada pelo sol" . A evidência etnográfica para essas afirmações é delineada no livro Aku-Aku de Heyerdahl : O Segredo da Ilha de Páscoa .

Pessoas Tiki

Heyerdahl propôs que o povo neolítico de Tiki colonizasse as então desabitadas ilhas da Polinésia, tanto ao norte quanto o Havaí , ao sul até a Nova Zelândia , ao leste até a Ilha de Páscoa e ao oeste até Samoa e Tonga por volta de 500 DC. Eles supostamente navegaram do Peru para as ilhas da Polinésia em pae-paes - grandes jangadas construídas com toras de balsa , completas com velas e cada uma com uma pequena cabana. Eles construíram enormes estátuas de pedra esculpidas com a imagem de seres humanos em Pitcairn , nas Marquesas e na Ilha de Páscoa que se assemelhavam às do Peru. Eles também construíram pirâmides enormes no Taiti e Samoa com degraus como os do Peru.

Mas em toda a Polinésia, Heyerdahl encontrou indícios de que a raça pacífica de Tiki não tinha sido capaz de manter as ilhas sozinha por muito tempo. Ele encontrou evidências que sugeriam que canoas de guerra do tamanho de navios Viking e amarradas duas a duas trouxeram os índios da Idade da Pedra do noroeste americano para a Polinésia por volta de 1100 DC , e eles se misturaram com o povo de Tiki. A história oral do povo da Ilha de Páscoa, pelo menos como foi documentada por Heyerdahl, é completamente consistente com essa teoria, assim como o registro arqueológico que ele examinou (Heyerdahl 1958).

Em particular, Heyerdahl obteve uma data de radiocarbono de 400 DC para um fogo de carvão localizado na cova que era mantida pelo povo da Ilha de Páscoa para ter sido usado como um "forno" pelos "Orelhas Longas", que os Rapa Nui de Heyerdahl fontes, recitar a tradição oral, identificada como uma raça branca que governou a ilha no passado (Heyerdahl 1958).

Heyerdahl argumentou ainda em seu livro American Indians in the Pacific que os atuais habitantes da Polinésia migraram de uma origem asiática, mas por uma rota alternativa. Ele propõe que os polinésios viajaram com o vento ao longo da corrente do Pacífico Norte. Esses migrantes então chegaram à Colúmbia Britânica. Heyerdahl chamou as tribos contemporâneas da Colúmbia Britânica, como os Tlingit e os Haida , de descendentes desses migrantes. Heyerdahl afirmou que existiam semelhanças culturais e físicas entre essas tribos da Colômbia Britânica, os polinésios e a fonte do Velho Mundo.

Controvérsia

A teoria das origens polinésias de Heyerdahl não ganhou aceitação entre os antropólogos . Evidências físicas e culturais há muito sugeriam que a Polinésia foi colonizada de oeste para leste, a migração tendo começado do continente asiático , não da América do Sul. No final da década de 1990, testes genéticos descobriram que o DNA mitocondrial dos polinésios é mais parecido com pessoas do sudeste da Ásia do que com pessoas da América do Sul, mostrando que seus ancestrais provavelmente vieram da Ásia.

O antropólogo Robert Carl Suggs incluiu um capítulo intitulado "O Mito Kon-Tiki" em seu livro de 1960 sobre a Polinésia, concluindo que "A teoria Kon-Tiki é tão plausível quanto os contos de Atlântida , Mu e 'Crianças do Sol'." Como a maioria dessas teorias, é uma leitura superficial estimulante, mas como um exemplo de método científico se sai muito mal. "

O antropólogo e explorador residente da National Geographic Wade Davis também criticou a teoria de Heyerdahl em seu livro de 2009, The Wayfinders , que explora a história da Polinésia. Davis diz que Heyerdahl "ignorou o corpo esmagador de evidências linguísticas, etnográficas e etnobotânicas, aumentadas hoje por dados genéticos e arqueológicos, indicando que ele estava patentemente errado".

Um estudo de 2009 do pesquisador norueguês Erik Thorsby sugeriu que havia algum mérito nas idéias de Heyerdahl e que, embora a Polinésia fosse colonizada da Ásia, algum contato com a América do Sul também existia. Alguns críticos sugerem, entretanto, que a pesquisa de Thorsby é inconclusiva porque seus dados podem ter sido influenciados pelo contato recente da população.

No entanto, uma pesquisa de 2014 indica que o componente sul-americano dos genomas das pessoas da Ilha de Páscoa é anterior ao contato europeu: uma equipe incluindo Anna-Sapfo Malaspinas (do Museu de História Natural da Dinamarca) analisou os genomas de 27 povos Rapanui nativos e descobriu que seus O DNA era em média 76% polinésio, 8% nativo americano e 16% europeu. A análise mostrou que: "embora a linhagem europeia pudesse ser explicada pelo contato com europeus brancos depois que a ilha foi 'descoberta' em 1722 por marinheiros holandeses, o componente sul-americano era muito mais antigo, datando de cerca de 1280 a 1495, logo após a ilha foi colonizado pela primeira vez por polinésios por volta de 1200. " Junto com crânios antigos encontrados no Brasil - com DNA apenas polinésio - isso sugere alguma viagem de contato pré-europeu de e para a América do Sul da Polinésia.

Um estudo baseado em uma análise mais ampla do genoma publicado na Nature em julho de 2020 sugere um evento de contato, por volta de 1200 DC, entre indivíduos polinésios e um grupo nativo americano mais intimamente relacionado aos habitantes indígenas da atual Colômbia.

Expedição para a Ilha de Páscoa

Em 1955–1956, Heyerdahl organizou a Expedição Arqueológica Norueguesa à Ilha de Páscoa . A equipe científica da expedição incluiu Arne Skjølsvold, Carlyle Smith, Edwin Ferdon , Gonzalo Figueroa e William Mulloy . Heyerdahl e os arqueólogos profissionais que viajaram com ele passaram vários meses na Ilha de Páscoa investigando vários sítios arqueológicos importantes. Os destaques do projeto incluem experimentos na escultura, transporte e montagem de moai notáveis , bem como escavações em locais proeminentes como Orongo e Poike . A expedição publicou dois grandes volumes de relatórios científicos ( Relatórios da Expedição Arqueológica Norueguesa à Ilha de Páscoa e ao Pacífico Oriental ) e Heyerdahl acrescentou mais tarde um terceiro ( A Arte da Ilha de Páscoa ). Livro popular de Heyerdahl sobre o assunto, Aku-Aku foi outro best-seller internacional.

Em Easter Island: The Mystery Solved (Random House, 1989), Heyerdahl ofereceu uma teoria mais detalhada da história da ilha . Com base em testemunhos nativos e pesquisas arqueológicas, ele afirmou que a ilha foi originalmente colonizada por Hanau eepe ("Orelhas Longas"), da América do Sul, e que o Polinésio Hanau momoko ("Orelhas Curtas") chegou apenas em meados do século XVI; eles podem ter vindo independentemente ou talvez tenham sido importados como trabalhadores. De acordo com Heyerdahl, algo aconteceu entre a descoberta da ilha pelo almirante Roggeveen em 1722 e a visita de James Cook em 1774; enquanto Roggeveen encontrou brancos, indianos e polinésios vivendo em relativa harmonia e prosperidade, Cook encontrou uma população muito menor composta principalmente de polinésios e vivendo na privação.

Heyerdahl observa a tradição oral de um levante de "Orelhas Curtas" contra o governante "Orelhas Longas". Os "Orelhas Longas" cavaram um fosso defensivo na extremidade leste da ilha e encheram-no de gravetos. Durante a revolta, afirmou Heyerdahl, as "Orelhas Longas" incendiaram seu fosso e recuaram para trás, mas as "Orelhas Curtas" encontraram uma maneira de contorná-lo, surgiram por trás e empurraram todos, exceto duas das "Orelhas Longas" para o incêndio. Este fosso foi encontrado pela expedição norueguesa e foi parcialmente cortado na rocha. Camadas de fogo foram reveladas, mas nenhum fragmento de corpos.

Quanto à origem do povo da Ilha de Páscoa, os testes de DNA mostraram uma conexão com a América do Sul, os críticos conjeturam que isso foi resultado de eventos recentes, mas se isso é herdado de uma pessoa que veio em tempos posteriores é difícil saber. Se a história de que quase todos os Orelhas Longas foram mortos em uma guerra civil for verdadeira, como diz a história dos ilhéus, seria de se esperar que a linhagem sul-americana de construção de estátuas teria sido quase totalmente destruída, deixando a maior parte dos invasores Linhagem polinésia.

Barcos Ra e Ra II

O Ra II no Museu Kon-Tiki

Em 1969 e 1970, Heyerdahl construiu dois barcos de papiro e tentou cruzar o Oceano Atlântico a partir de Marrocos na África. Com base em desenhos e modelos do antigo Egito , o primeiro barco, chamado Ra (em homenagem ao deus egípcio do Sol ), foi construído por construtores de barcos do Lago Chade usando junco de papiro obtido do Lago Tana na Etiópia e lançado no Oceano Atlântico a partir da costa de Marrocos. A tripulação Ra incluía Thor Heyerdahl (Noruega), Norman Baker (EUA), Carlo Mauri (Itália), Yuri Senkevich (URSS), Santiago Genovés (México), Georges Sourial (Egito) e Abdullah Djibrine (Chade). Apenas Heyerdahl e Baker tinham experiência em velejo e navegação.

Depois de algumas semanas, começou a beber água. A tripulação descobriu que um elemento-chave do método egípcio de construção de barcos tinha sido negligenciado, uma corda que agia como uma mola para manter a popa alta na água, permitindo flexibilidade. Água e tempestades eventualmente o fizeram afundar e quebrar depois de navegar mais de 6.400 km (4.000 milhas). A tripulação foi forçada a abandonar Ra, algumas centenas de milhas (160 km) antes das ilhas do Caribe, e foi salva por um iate.

No ano seguinte, 1970, um navio semelhante, Ra II , foi construído de papiro por Demetrio, Juan e José Limachi no Lago Titicaca, na Bolívia, e também cruzou o Atlântico a partir de Marrocos, desta vez com grande sucesso. A tripulação era basicamente a mesma; embora Djibrine tenha sido substituído por Kei Ohara do Japão e Madani Ait Ouhanni do Marrocos. O barco se perdeu e foi objeto de uma missão de busca e resgate das Nações Unidas. A busca incluiu assistência internacional, incluindo pessoas em lugares tão distantes como Loo-Chi Hu, da Nova Zelândia. O barco chegou a Barbados , demonstrando assim que os marinheiros poderiam ter lidado com as viagens transatlânticas navegando com a Corrente das Canárias . O Ra II está agora no Museu Kon-Tiki em Oslo , Noruega.

O livro The Ra Expeditions e o filme documentário Ra (1972) foram feitos sobre as viagens. Além dos aspectos primários da expedição, Heyerdahl selecionou deliberadamente uma tripulação que representava uma grande diversidade de raça , nacionalidade , religião e ponto de vista político, a fim de demonstrar que, pelo menos em sua própria pequena ilha flutuante, as pessoas poderiam cooperar e viver em paz. Além disso, a expedição coletou amostras da poluição marinha e apresentou seu relatório às Nações Unidas .

Tigre

Maquete do Tigre nas Pirâmides de Güímar , Tenerife .

Heyerdahl construiu outro barco de junco em 1977, o Tigre , com o objetivo de demonstrar que o comércio e a migração poderiam ter ligado a Mesopotâmia à Civilização do Vale do Indo no que hoje é o Paquistão e a Índia ocidental. O Tigris foi construído em Al Qurnah no Iraque e navegou com sua tripulação internacional através do Golfo Pérsico até o Paquistão e seguiu para o Mar Vermelho.

Depois de cerca de cinco meses no mar e ainda permanecendo em condições de navegar, o Tigre foi deliberadamente queimado em Djibouti em 3 de abril de 1978 como um protesto contra as guerras que grassavam em todos os lados do Mar Vermelho e do Chifre da África . Em sua Carta Aberta ao Secretário-Geral da ONU Kurt Waldheim , Heyerdahl explicou suas razões:

Hoje queimamos nosso orgulhoso navio ... para protestar contra os elementos desumanos do mundo de 1978 ... Agora somos forçados a parar na entrada do Mar Vermelho. Cercados por aviões militares e navios de guerra das nações mais civilizadas e desenvolvidas do mundo, recebemos permissão de governos amigos, por razões de segurança, para pousar em qualquer lugar, exceto na minúscula e ainda neutra República de Djibouti. Em outras partes ao nosso redor, irmãos e vizinhos estão envolvidos em homicídios com os meios colocados à sua disposição por aqueles que lideram a humanidade em nosso caminho conjunto para o terceiro milênio.

Às massas inocentes em todos os países industrializados, dirigimos nosso apelo. Devemos despertar para a realidade insana de nosso tempo ... Somos todos irresponsáveis, a menos que exijamos dos responsáveis ​​pelas decisões que os armamentos modernos não sejam mais disponibilizados para pessoas cujos antigos machados de batalha e espadas nossos ancestrais condenaram.

Nosso planeta é maior do que os feixes de junco que nos levaram através dos mares e, ainda assim, pequeno o suficiente para correr os mesmos riscos, a menos que aqueles de nós ainda vivos abram nossos olhos e mentes para a necessidade desesperada de colaboração inteligente para salvar a nós mesmos e nossa civilização comum do que estamos prestes a converter em um navio naufragando.

Nos anos que se seguiram, Heyerdahl falou com frequência sobre questões de paz internacional e meio ambiente.

O Tigris tinha uma tripulação de 11 homens: Thor Heyerdahl (Noruega), Norman Baker (EUA), Carlo Mauri (Itália), Yuri Senkevich (URSS), Germán Carrasco (México), Hans Petter Bohn (Noruega), Rashad Nazar Salim ( Iraque), Norris Brock (EUA), Toru Suzuki (Japão), Detlef Soitzek (Alemanha) e Asbjørn Damhus (Dinamarca).

"The Search for Odin" no Azerbaijão e na Rússia

Fundo

Heyerdahl fez quatro visitas ao Azerbaijão em 1981, 1994, 1999 e 2000. Há muito tempo Heyerdahl era fascinado pelas gravuras rupestres que datavam do 8º ao 7º milênios  AC em Gobustan (cerca de 48 km a oeste de Baku ). Ele estava convencido de que seu estilo artístico se assemelhava muito às esculturas encontradas em sua Noruega natal. Os desenhos dos navios, em particular, foram considerados por Heyerdahl como semelhantes e desenhados com uma linha simples em forma de foice, representando a base do barco, com linhas verticais no convés, ilustrando a tripulação ou, talvez, remos elevados.

Com base nesta e em outras documentações publicadas, Heyerdahl propôs que o Azerbaijão foi o local de uma civilização avançada antiga. Ele acreditava que os nativos migraram para o norte através dos cursos de água até a atual Escandinávia usando vasos engenhosamente construídos com peles que podiam ser dobradas como tecido. Quando os viajantes viajavam rio acima, eles convenientemente dobravam seus barcos de couro e os transportavam em animais de carga.

Snorri Sturluson

Na visita de Heyerdahl a Baku em 1999, ele lecionou na Academia de Ciências sobre a história dos antigos reis nórdicos. Ele falou de uma notação feita por Snorri Sturluson , um historiador-mitógrafo do século 13 na Saga Ynglinga , que relata que " Odin (um deus escandinavo que era um dos reis) veio para o Norte com seu povo de um país chamado Aser . " (veja também Casa dos Ynglings e Reis Mitológicos da Suécia ). Heyerdahl aceitou a história de Snorri como verdade literal e acreditava que um chefe liderou seu povo em uma migração do leste, oeste e norte através da Saxônia , para Fyn na Dinamarca e, finalmente, estabelecendo-se na Suécia . Heyerdahl afirmou que a localização geográfica do mítico Aser ou Æsir combinava com a região do Azerbaijão contemporâneo - "a leste das montanhas do Cáucaso e do Mar Negro". "Não estamos mais falando sobre mitologia", disse Heyerdahl, "mas sobre as realidades da geografia e da história . Os azerbaijanos deveriam se orgulhar de sua cultura ancestral. Ela é tão rica e antiga quanto a da China e da Mesopotâmia ."

Thor Heyerdahl em 2000

Em setembro de 2000, Heyerdahl voltou a Baku pela quarta vez e visitou a escavação arqueológica na área da Igreja de Kish .

Revisão de hipótese

Um dos últimos projetos de sua vida, Jakten på Odin , 'The Search for Odin', foi uma revisão repentina de sua hipótese de Odin, em prol da qual ele iniciou escavações de 2001-2002 em Azov , Rússia , perto do Mar de Azov em o nordeste do Mar Negro . Ele procurou por vestígios de uma civilização que correspondesse ao relato de Odin em Snorri Sturlusson, significativamente mais ao norte de seu alvo original, o Azerbaijão, no Mar Cáspio, apenas dois anos antes. Este projeto gerou duras críticas e acusações de pseudociência por parte de historiadores, arqueólogos e linguistas da Noruega, que acusaram Heyerdahl de uso seletivo de fontes e de uma falta básica de metodologia científica em seu trabalho.

Suas reivindicações centrais foram baseadas em semelhanças de nomes na mitologia nórdica e nomes geográficos na região do Mar Negro, por exemplo, Azov e Æsir , Udi e Odin, Tyr e Turquia . Filólogos e historiadores rejeitam esses paralelos como meras coincidências, e também anacronismos, por exemplo, a cidade de Azov não teve esse nome até mais de 1.000 anos depois que Heyerdahl afirma que o Æsir morou lá. A controvérsia em torno do projeto Search for Odin foi, em muitos aspectos, típica da relação entre Heyerdahl e a comunidade acadêmica. Suas teorias raramente obtiveram aceitação científica, ao passo que o próprio Heyerdahl rejeitou todas as críticas científicas e se concentrou em publicar suas teorias em livros populares dirigidos ao público em geral.

Em 2021, a hipótese de Odin de Heyerdahl ainda não foi validada por nenhum historiador, arqueólogo ou linguista.

Outros projetos

Heyerdahl também investigou os montes encontrados nas Ilhas Maldivas, no Oceano Índico. Lá, ele encontrou fundações e pátios orientados para o sol, bem como estátuas com lóbulos de orelhas alongados. Heyerdahl acreditava que essas descobertas se encaixam em sua teoria de uma civilização marítima que se originou no que hoje é o Sri Lanka , colonizou as Maldivas e influenciou ou fundou as culturas da antiga América do Sul e da Ilha de Páscoa. Suas descobertas são detalhadas em seu livro The Maldive Mystery .

Em 1991, ele estudou as pirâmides de Güímar em Tenerife e declarou que não eram montes de pedra aleatórios, mas pirâmides. Com base na descoberta dos astrofísicos Aparicio, Belmonte e Esteban, do Instituto de Astrofísica de Canarias, de que as "pirâmides" tinham uma orientação astronómica e estando convencido de que eram de origem ancestral, afirmou que os antigos que as construíram eram na sua maioria prováveis ​​adoradores do sol. Heyerdahl propôs uma teoria segundo a qual as Canárias haviam sido bases de navios antigos entre a América e o Mediterrâneo .

Heyerdahl também foi uma figura ativa na política verde . Ele recebeu inúmeras medalhas e prêmios. Ele também recebeu 11 doutorados honorários de universidades das Américas e da Europa .

Nos anos subsequentes, Heyerdahl se envolveu com muitas outras expedições e projetos arqueológicos. Ele permaneceu mais conhecido por sua construção de barcos e por sua ênfase na difusão cultural .

Morte

Tumba de Thor Heyerdahl em Colla Micheri

Heyerdahl morreu em 18 de abril de 2002 em Colla Micheri , Liguria , Itália , onde tinha ido passar as férias da Páscoa com alguns de seus familiares mais próximos. Ele morreu, aos 87 anos, de um tumor no cérebro . Após receber o diagnóstico, ele se preparou para a morte, recusando-se a comer ou tomar medicamentos.

O governo norueguês o homenageou com um funeral de estado na Catedral de Oslo em 26 de abril de 2002. Ele está enterrado no jardim da casa da família em Colla Micheri. Ele era ateu.

Legado

Apesar do fato de que, por muitos anos, muito de seu trabalho não foi aceito pela comunidade científica, Heyerdahl, no entanto, aumentou o interesse do público pela história antiga e antropologia. Ele também mostrou que viagens oceânicas de longa distância eram possíveis com designs antigos. Como tal, ele foi um grande praticante da arqueologia experimental . O Museu Kon-Tiki na península Bygdøy em Oslo , Noruega, abriga navios e mapas da expedição Kon-Tiki, bem como uma biblioteca com cerca de 8.000 livros.

O Thor Heyerdahl Institute foi estabelecido em 2000. O próprio Heyerdahl concordou com a fundação do instituto e seu objetivo é promover e continuar a desenvolver as idéias e princípios de Heyerdahl. O instituto está localizado na cidade natal de Heyerdahl, Larvik, na Noruega. Em Larvik , local de nascimento de Heyerdahl, o município iniciou um projeto em 2007 para atrair mais visitantes. Desde então, eles compraram e renovaram a casa da infância de Heyerdahl, organizaram uma regata anual de jangadas em sua homenagem no final do verão e começaram a desenvolver um centro Heyerdahl.

O neto de Heyerdahl, Olav Heyerdahl, refez a viagem de seu avô Kon-Tiki em 2006 como parte de uma tripulação de seis membros. A viagem, organizada por Torgeir Higraff e chamada de Expedição Tangaroa , pretendia ser uma homenagem a Heyerdahl, um esforço para entender melhor a navegação por meio de placas centrais ("guará"), bem como um meio de monitorar o ambiente do Oceano Pacífico.

Um livro sobre a Expedição Tangaroa de Torgeir Higraff foi publicado em 2007. O livro contém várias fotos da viagem do Kon-Tiki 60 anos antes e é ilustrado com fotos do tripulante do Tangaroa Anders Berg (Oslo: Bazar Forlag, 2007). "Tangaroa Expedition" também foi produzido como um DVD documentário em inglês, norueguês, sueco e espanhol.

Paul Theroux , em seu livro The Happy Isles of Oceania , critica Heyerdahl por tentar vincular a cultura das ilhas polinésias à cultura peruana. No entanto, uma investigação científica recente que compara o DNA de algumas das ilhas da Polinésia com nativos do Peru sugere que há algum mérito nas idéias de Heyerdahl e que, embora a Polinésia tenha sido colonizada da Ásia, algum contato com a América do Sul também existiu; vários artigos confirmaram nos últimos anos com dados genéticos alguma forma de contato com a Ilha de Páscoa . Mais recentemente, alguns pesquisadores publicaram pesquisas confirmando um impacto mais amplo sobre elementos genéticos e culturais na Polinésia devido aos contatos sul-americanos.

Condecorações e graus honorários

Busto de Thor Heyerdahl. Güímar , Tenerife.

O asteróide 2473 Heyerdahl foi batizado em sua homenagem, assim como o HNoMS Thor Heyerdahl , uma fragata norueguesa da classe Nansen , junto com o MS Thor Heyerdahl (agora renomeado como MS Vana Tallinn ) e Thor Heyerdahl , um navio alemão de treinamento com três mastros originalmente de propriedade de um participante da expedição Tigre. Heyerdahl Vallis , um vale em Plutão , e a Escola Secundária Superior Thor Heyerdahl em Larvik , sua cidade natal, também receberam seu nome. O Google homenageou Heyerdahl em seu 100º aniversário fazendo um Google Doodle .

Os vários prêmios e homenagens de Heyerdahl incluem o seguinte:

Honras governamentais e estaduais

Honras acadêmicas

Graus honorários

Publicações

  • På Jakt efter Paradiset (Hunt for Paradise), 1938; Fatu-Hiva: Back to Nature (mudou o título em inglês em 1974).
  • A expedição Kon-Tiki: por jangada nos mares do sul ( Kon-Tiki ekspedisjonen , também conhecido como Kon-Tiki: Do outro lado do Pacífico em uma jangada ), 1948.
  • American Indians in the Pacific: The Theory Behind the Kon-Tiki Expedition (Chicago: Rand McNally, 1952), 821 páginas.
  • Aku-Aku: The Secret of Easter Island , 1957.
  • Sea Routes to Polynesia: American Indians and Early Asiatics in the Pacific (Chicago: Rand McNally, 1968), 232 páginas.
  • The Ra Expeditions ISBN  0-14-003462-5 .
  • Early Man and the Ocean: The Beginning of Navigation and Seaborn Civilizations , 1979
  • A Expedição Tigre: Em Busca de Nossos Começos
  • The Maldive Mystery , 1986
  • Verde era a Terra no sétimo dia: memórias e jornadas de uma vida
  • Pirâmides de Tucume: a busca pela cidade esquecida do Peru
  • Skjebnemote colete para havet [ Fate Meets West of the Ocean ], 1992 (em norueguês e alemão apenas) os nativos americanos contam sua história, deuses brancos e barbudos, a infraestrutura não foi construída pelos Inkas, mas por seus predecessores mais avançados.
  • Nos Passos de Adam: A Memoir (a edição oficial é Abacus, 2001, traduzido por Ingrid Christophersen) ISBN  0-349-11273-8
  • Ingen Grenser (sem fronteiras, apenas norueguês), 1999
  • Jakten på Odin (Teorias sobre Odin, somente norueguês), 2001

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Heyerdahl, Thor. Aku-Aku: O segredo da Ilha de Páscoa . Rand McNally. 1958.
  • Heyerdahl, Thor. Kon-Tiki . Rand McNally & Company. 1950.
  • Heyerdahl, Thor. Fatu Hiva . Pinguim. 1976.
  • Heyerdahl, Thor. Early Man and the Ocean: A Search for the Beginnings of Navigation and Seaborne Civilizations , fevereiro de 1979.
  • Heyerdahl, Thor. Nos Passos de Adam: A Memoir, traduzido por Ingrid Christophersen, 2001 (inglês)

links externos