Tibullus - Tibullus

Lawrence Alma-Tadema , Tibullus em casa de Delia

Albius Tibullus ( c.  55 AC - 19 AC) foi um poeta latino e escritor de elegias . Seu primeiro e segundo livros de poesia ainda existem; muitos outros textos atribuídos a ele são de origens questionáveis.

Pouco se sabe sobre a vida de Tibullus. Existem apenas algumas referências a ele por escritores posteriores e uma curta Vida de autoridade duvidosa. Nem seu praenomen nem seu local de nascimento são conhecidos, e seu nome gentio foi questionado. Seu status era provavelmente o de um eques romano (assim afirma a Vida ), e ele havia herdado uma propriedade considerável. Como Virgílio , Horácio e Propércio , ele parece ter perdido a maior parte em 41 aC no confisco de Marco Antônio e Otaviano .

Vida

O principal amigo e patrono de Tibullus era Marcus Valerius Messalla Corvinus , ele próprio orador e poeta, além de estadista e comandante. Messalla, como Gaius Mecenas , estava no centro de um círculo literário em Roma . Esse círculo não tinha relação com a corte, e o nome de Augusto não é encontrado em nenhum lugar dos escritos de Tibullus. Por volta de 30 aC Messalla foi despachado por Augusto para a Gália para reprimir um levante na Aquitânia e restaurar a ordem no país, e Tibulo pode ter estado em sua comitiva. Numa ocasião posterior, provavelmente em 28, ele teria acompanhado seu amigo enviado em missão ao Oriente, mas adoeceu e teve que ficar em Córcira . Tibullus não gostava da guerra e, embora sua vida pareça ter sido dividida entre Roma e sua propriedade no campo, suas preferências eram inteiramente pela vida no campo.

A perda da propriedade fundiária de Tibullus é atestada por ele mesmo (i.1, 19), como agricultor " felicis quondam, nunc pauperis agri " ("de um campo outrora fecundo, agora empobrecido"; cf. 41, 42). Sua causa é apenas uma inferência, embora muito provável. Que ele foi autorizado a reter uma parte de sua propriedade com a mansão da família está claro em ii.4, 53. Tibullus pode ter sido contubernalis de Messalla na Guerra de Aquitânia ( Vita Tib. E Tib. I.7, 9 seq., A poema composto para o triunfo de Messalla), e pode ter recebido dona militaria ( Vita Tib. ).

Tibullus morreu prematuramente, provavelmente em 19, e quase imediatamente após Virgílio. Sua morte causou profunda impressão em Roma, como fica claro por seu contemporâneo, Domício Marso , e pela elegia com que Ovídio consagrou a memória de seu predecessor.

Trabalhos existentes

Primeiro livro de poesia

O primeiro livro de Tibullus consiste em poemas escritos em vários momentos entre 30 e 26. Seu primeiro amor, o assunto do livro i, é chamado de Delia nos poemas, mas Apuleio revela que seu nome verdadeiro era Plania. Quanto à sua posição, deve-se notar que ela não tinha o direito de usar a estola , o vestido das matronas romanas (i. 6, 68). Seu marido é mencionado como ausente (i. 2, 67 seq.). Ela foge dos custódios colocados sobre ela (i. 2, 15 e 6, 7). O processo de Tibullus foi favorecido pela mãe de Delia, de quem ele fala em termos muito afetuosos (i. 6, 57 seq.). Para a doença de Tibullus em Corcyra, consulte i. 3, seq. I, 55 seq. A quinta elegia foi escrita durante o afastamento ( discidium ), e a sexta após a volta do marido e durante a dupla infidelidade de Delia. É impossível dar um relato exato da intimidade. Os poemas que se referem a ela não estão organizados em ordem cronológica. Às vezes ela parece solteira, às vezes casada; mas não ouvimos nada sobre seu casamento ou sobre a morte de seu marido. No entanto, é claro que foi a ausência do marido no serviço militar na Cilícia que deu a Tibullus a oportunidade de vê-la, e ele continuou a fazê-lo quando o marido voltou. Delia era inteligente em enganar - muito inteligente, como Tibullus viu quando descobriu que não era o único amante. Suas súplicas e apelos foram inúteis; e depois do primeiro livro não se ouviu mais falar de Delia. Além disso, várias elegias no Livro I se referem ao amor de Tibullus por um menino, que se chama Marathus.

O ciclo Marathus

Os três poemas centrados em Marathus constituem o projeto poético mais longo da literatura romana tendo o amor homossexual como tema. O primeiro desses poemas, 1.4, começa com uma imprecação do poeta ao deus Príapo , pedindo conselhos sobre como conquistar meninos bonitos. O deus aconselha paciência e que o homem apaixonado ceda a todos os caprichos do menino amado e execute uma série de serviços se o menino exigir (1.4.15-53). A princípio, o narrador do poema se apresenta como alguém que está simplesmente pedindo conselhos ao deus em nome de um amigo que se apaixonou por um menino, mas cuja esposa proíbe tais casos (1.4.73). Posteriormente, ele se retrata como um professor nos assuntos do amor, declarando que as portas de sua casa estão abertas para que outros homens apaixonados por meninos lhe peçam conselhos (1.4.78). Nas linhas finais, porém, ele confessa amar um menino chamado Marathus, que o tortura com a "demora do amor" (1.4.81) e a quem o narrador não consegue conquistar com suas artes, fazendo outros homens rirem de suas aulas (1.4 .83).

O ciclo é retomado no poema 1.8, no qual o narrador descobre que Marathus está apaixonado por uma garota. O narrador aconselha a menina a tratar Marathus com mais clemência do que Marathus tratou o próprio narrador (1.8.49). O narrador acompanha Marathus até a casa da menina, carregando uma tocha para iluminar o caminho à noite, suborna-a para que ela se encontre com Marathus e fala com o menino para a menina (isso é descrito com mais detalhes no próximo poema, 1.9, linhas 41 –44). Este poema pode ser visto como parte dos esforços do narrador para conquistar a boa vontade de Marathus, realizando uma série de tarefas humilhantes para ele, excedendo o conselho do deus de realizar trabalhos físicos árduos para o rapaz, ao também ajudá-lo a manter um relacionamento com outra pessoa .

No poema que encerra o ciclo, 1.9, o narrador descobre que Marathus se relaciona com um homem casado, muito mais velho, que compra os afetos do jovem por meio de presentes caros. Inicialmente, o narrador pede aos deuses compaixão por Marathus (1.9.5-6), que traiu uma promessa que havia feito ao narrador, mas logo o amor cede à amargura, e ele começa a expressar o desejo de que os presentes do rival O amante vira cinzas (1.9.11-12) e que o mesmo acontece com os poemas que o narrador escreveu a Marato para conquistá-lo (1.9.48-49), dos quais ele agora se envergonha. Ele se vira para a rival, vingando-se dele por ter roubado seu namorado, descrevendo em detalhes o caso que a esposa da rival está tendo com outro garoto (1.9.54-58 e 65-74). Finalmente, o poeta se dirige a Marathus, dizendo-lhe que ele chorará ao ver o poeta se apaixonar por outro rapaz caprichoso (1.9.79-80), mas declarando-se, por enquanto, finalmente liberto do amor infiel.

Segundo livro de poesia

Sobre o segundo livro, os estudiosos só podem dizer que, com toda a probabilidade, ele foi publicado antes da morte do poeta em 19 aC. É muito curto, contendo apenas 428 versos e aparentemente incompleto. No segundo livro, o lugar de Delia é ocupado por "Nemesis", que também é um nome fictício. Nemesis (como a Cynthia de Propertius ) era provavelmente uma cortesã da classe superior; e ela tinha outros admiradores além de Tibullus. Ele reclama amargamente de sua escravidão e de sua rapacidade e dureza de coração. Apesar de tudo, entretanto, ela parece ter mantido seu domínio sobre ele até sua morte.

Ovídio, escrevendo na época da morte de Tibullus, diz: " Sic Nemesis longum, sic Delia nomen habebunt, / altera cura recens, altera primus amor ." ("Assim Nêmesis e Delia serão lembrados por muito tempo: um amor recente de Tibullus, o outro seu primeiro."). Nemesis é o assunto do livro ii.3, 4, 6. A menção de um Una (ii.6) define sua posição. A conexão durou um ano quando ii.5 foi escrito (ver versão 109). É importante notar que Martial seleciona Nemesis como a fonte da reputação de Tibullus.

Estilo de escrita

Embora o caráter de Tibullus, o homem histórico, não seja claro, o caráter de sua persona poética se reflete em suas obras. Era um homem amável, de impulsos generosos e disposição altruísta, leal aos amigos até à beira do auto-sacrifício (como o demonstra sua partida de Délia para acompanhar Messala à Ásia) e aparentemente constante com suas amantes. Sua ternura para com eles é realçada por um requinte e delicadeza que são raros entre os antigos. Quando tratado cruelmente por seu amor, ele não invoca maldições sobre a cabeça dela. Em vez disso, ele vai ao túmulo de sua irmã mais nova, tantas vezes pendurado com suas guirlandas e molhado com suas lágrimas, para lamentar seu destino. Seu ideal é uma aposentadoria tranquila no campo com a pessoa amada ao seu lado. Ele não tem ambição e nem mesmo o desejo de imortalidade de um poeta. Em uma época de materialismo rude e superstição grosseira, ele era religioso à antiga maneira romana. Seu estilo claro, acabado, mas não afetado, tornava-o um grande favorito e o colocava, na opinião de Quintiliano , à frente de outros escritores elegíacos . Por graça e ternura naturais, por requinte de sentimento e expressão, ele está sozinho. Ele raramente sobrecarrega suas linhas com aprendizado alexandrino . No entanto, seu alcance é limitado. Tibullus é mais suave e musical, mas pode se tornar monótono; Propertius, com arshnesses ocasionais, é mais vigoroso e variado. Em muitos dos poemas de Tibullus, uma composição simétrica pode ser rastreada.

Os melhores espécimes de Tibullus podem ser encontrados em i. I, 3, 89-94; 5, 19-36; 9, 45-68; ii. 6. Quintilian diz: " Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus; sunt qui Propertium malint; Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus ." ("Em Elegia também rivalizamos com os gregos; dos quais, para mim, o autor Tibullus parece o mais polido e elegante; há aqueles que preferem Propércio; Ovídio é mais devasso do que qualquer um deles, assim como Galo é mais severo.")

Atribuições questionáveis

Alguns dos poemas genuínos de Tibullus foram perdidos. Por outro lado, muito do trabalho que lhe é atribuído é de terceiros. Apenas o primeiro e o segundo livros podem, sem controvérsia, reivindicar sua autoria. Em ambos os livros aparecem poemas que evidenciam desordem interna; mas os estudiosos não podem concordar com os remédios a serem aplicados.

Terceiro livro de poesia

O terceiro livro, que contém 290 versos, é por uma mão muito inferior. O escritor se autodenomina Lygdamus e o amor que ele canta de Neaera. Ele tem pouco poder poético e seu estilo é escasso e jejuno . Ele tem muitas reminiscências e imitações de Tibullus, Propertius e Ovid, e nem sempre são felizes. Não se sabe quando seus poemas foram adicionados aos poemas genuínos de Tibullus.

Quarto livro de poesia

A separação do quarto livro do terceiro não tem autoridade antiga. Ele data do renascimento das letras e deve-se aos estudiosos italianos do século XV. O quarto livro consiste em poemas de qualidade muito diferente. O primeiro é uma composição em 211 hexâmetros sobre as realizações de Messalla, e é muito pobre. O autor é desconhecido; mas ele certamente não era Tibullus. O poema em si foi escrito em 31, ano do consulado de Messalla.

Os próximos onze poemas referem-se aos amores de Sulpicia e Cerinthus. Sulpicia era uma senhora romana de alta posição e, segundo a conjectura de Moritz Haupt , filha de Valeria, irmã de Messalla. As elegias de Sulpicia se dividem em dois grupos. O primeiro compreende iv. 2-6, contendo noventa e quatro versos, nos quais o tema do anexo é trabalhado em cinco poemas graciosos. O segundo, iv. 8-12, consiste nas próprias cartas de Sulpicia. Eles são muito curtos, apenas quarenta linhas ao todo; mas eles têm um interesse único por serem os únicos poemas de amor de uma romana que sobreviveram. Suas manifestações francas e apaixonadas nos lembram Catulo . O estilo e o manuseio métrico foram originalmente entendidos como sendo de um novato ou de um poeta que se apropria da forma feminina. Análises posteriores concluíram que Sulpicia é uma poetisa adepta com um nível muito alto de habilidade, jogando com as normas de gênero na celebração de sua relação erótica e jogando com sua "fama" como poetisa e mulher de alto status. O décimo terceiro poema (vinte e quatro versos) afirma ser de Tibullus; mas é pouco mais que um cento de Tibullus e Propertius. O décimo quarto é um pequeno epigrama de quatro linhas sem nada que determine sua autoria. Por último, vem o epigrama ou fragmento de Domício Marso já referido.

Alguns estudiosos atribuem iii. 8-12 - iv. 2-6 para o próprio Tibullus; mas o estilo é diferente e é melhor responder à pergunta, como faz Biihrens, com um não licor . A atribuição direta de iii. 19 - iv. 13 (versículo 13, " nunc licet e caelo mittatur amica Tibullo " - "Agora conceda que um amante seja enviado do céu para Tibullus") para Tibullus provavelmente levou à sua inclusão na coleção e, posteriormente, ao acréscimo do terceiro livro ao os dois genuínos. Para as evidências contra a atribuição, consulte Postgate.

Resumindo: o terceiro e o quarto livros aparecem na tradição mais antiga como um único livro, e incluem peças de diferentes autores em estilos diferentes, nenhum dos quais pode ser atribuído a Tibullus com qualquer certeza. A conclusão natural é que uma coleção de composições dispersas, relacionadas a Messalla e os membros de seu círculo, foi adicionada como um apêndice às relíquias genuínas de Tibullus. Quando esta "coleção Messalla" foi feita não pode ser determinada com exatidão; mas definitivamente não foi até depois da morte de Tibullus, em 19 AC, e talvez no final do século I DC. Além do exposto, duas peças da coleção chamada Priapea (uma um epigrama e a outra uma peça mais longa em iâmbicos) foram atribuídas a Tibullus; mas há pouca evidência externa e nenhuma evidência interna de sua autoria.

Charisius cita parte de um hexâmetro que não é encontrado nos poemas existentes de Tibullus.

The Vita Tibulli

O valor do curto Vita Tibulli , encontrado no final dos manuscritos ambrosianos, vaticanos e inferiores, tem sido muito discutido. Há pouco nele que não possamos inferir do próprio Tibullus e do que Horácio diz sobre Albius, embora seja possível que seu compilador possa ter tirado algumas de suas declarações do livro De Poetis de Suetônio . É outra questão discutível de alguma importância se nosso poeta deve ser identificado com Alvo de Horácio, como é feito pelo comentarista horaciano Pomponius Porphyrion (200-250 DC) em sua Scholia . A opinião de Porphyrio foi examinada por Postgate.

Manuscritos

O melhor manuscrito de Tibullus é o Ambrosianus (A), que foi datado de c.  1375 , cujo primeiro proprietário conhecido foi o humanista Coluccio Salutati . Dois manuscritos do início do século 15 são Paris lat. 7989 (escrito em Florença em 1423) e o MS do Vaticano. Ottob. lat. 1202 (também escrito em Florença, 1426). Estes constituem apenas uma pequena parte dos mais de 100 manuscritos da Renascença. Há também vários extratos de Tibullus em Florilegium Gallicum , uma antologia de vários escritores latinos coletada em meados do século XII, e alguns extratos no Excerpta frisingensia , preservados em um manuscrito agora em Munique . Também trechos do Fragmentum cuiacianum perdido , feito por Scaliger , e agora na biblioteca de Leiden são importantes para sua independência de A. Ele continha a parte de 3.4.65 até o final, útil como fragmentos, enquanto os outros manuscritos carecem de 3.4 .65. O Codex cuiacianus , um manuscrito tardio contendo Catullus, Tibullus e Propertius, ainda existe.

Edições

Tibullus foi impresso pela primeira vez com Catullus, Propertius e as Silvae de Statius por Vindelinus de Spira (Veneza, 1472), e separadamente por Florentius de Argentina , provavelmente no mesmo ano. Entre outras edições estão as de Scaliger (com Catullus e Propertius, 1577, etc.), Broukhusius (1708), Vulpius (1749), Heyne (1817, 4ª ed. Por Wunderlich , com suplemento de Dissen, 1819), Huschke (1819) ), Lachmann (1829), Dissen (1835). Entre as edições mais modernas, Emil Baehrens (1878, a primeira das edições críticas modernas) sobreviveu a seus contemporâneos Lucian Müller (1870), Heinrich Dittrich (1881), Edward Hiller (1885) e John Percival Postgate (1905). A edição e tradução dos livros 1-2 de Guy Lee (Cambridge, 1975) é baseada em uma nova comparação de A. Dos comentários, os de Heyne e Huschke ainda têm valor. A maior parte dos poemas está incluída nas Seleções de Postgate (com notas em inglês, 1903). A história de contribuições posteriores é dada em Augustin Cartault 's A propos du corpus Tibullianum (1906; não é bem completo); ver também seu Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum (Paris, 1909).

Para mais informações, ver as contas em Teuffel da História da Literatura Roman (traduzido por Warr), Martin Schanz de Geschichte der römischen Litteratur , e F. Marx artigo sv 's "Albius", em de Pauly-Wissowa Realencyclopädie.

Críticas

O estudioso Francis Cairns considera Tibullus "um bom poeta, mas não um grande poeta"; Dorothea Wender também o chama de poeta menor, mas argumenta que há "graça, polimento e simetria" em sua obra.

Referências

Citações

Bibliografia

Leitura adicional

  • Bowditch, PL "Tibullus and Egypt: A Postcolonial Reading of Elegy 1.7." Arethusa , 44 (2011), pp. 89-122.
  • Brilhante, DF Haec mihi Fingebam: Tibullus e seu mundo . Leiden: Brill, 1978.
  • Cairns, Francis. Tibullus: A Hellenistic Poet at Rome . Cambridge: Cambridge University Press, 1979.
  • Damer, EZ "Gender Reversals and Intertextuality in Tibullus", Classical World 107 (2014), pp. 493-514.
  • Gaisser, JH 'Amor, rura and militia in Three Elegies of Tibullus: 1.1, 1.5, 1.10 ", Latomus 42 (1983), pp. 58-72.
  • Houghton, LBT "Tibullus 'Elegiac Underworld", Classical Quarterly , 57 (2007), pp. 153-165.
  • James, S. Aprendeu Meninas e Persuasão Masculina: Gênero e Leitura na Elegia do Amor Romano . Berkeley: University of California Press, 2003.
  • Miller, PA Sujeitando Versos: Elegia do amor latino e o surgimento do real . Princeton: Princeton University Press, 2004.
  • Nikoloutsos, K. "From Tomb to Womb: Tibullus 1.1 and the Discourse of Masculinity in Post-Civil War Rome", Scholia: Natal Studies in Classical Antiquity , 20 (2011), pp. 52-71.
  • Wray, David. "What Poets Do: Tibullus on 'Easy' Hands", Classical Philology , 98 (2003), pp. 217-250.

links externos