Linha do tempo do budismo - Timeline of Buddhism
Parte de uma série sobre |
budismo |
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O objetivo desta linha do tempo é fornecer um relato detalhado do budismo, desde o nascimento de Gautama Buda até o presente.
Linha do tempo de eventos
Linha do tempo: Desenvolvimento e propagação das tradições budistas (c. 450 aC - c. 1300 dC) | |||||||||||||||||||||
450 a.C. | 250 AC | 100 dC | 500 CE | 700 CE | 800 dC | 1200 CE | |||||||||||||||
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Primeiras escolas budistas | Mahāyāna | Vajrayāna | |||||||||||||||||||
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Theravada | |||||||||||||||||||||
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Kadam | |||||||||||||||||||||
Kagyu |
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Dagpo | |||||||||||||||||||||
Sakya | |||||||||||||||||||||
Jonang | |||||||||||||||||||||
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Primeiras escolas budistas |
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Chan |
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Thiền , Seon | |||||||||||||||||||||
zen | |||||||||||||||||||||
Tiantai / Jìngtǔ |
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Tendai |
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450 a.C. | 250 AC | 100 dC | 500 CE | 700 CE | 800 dC | 1200 CE | |||||||||||||||
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datas
Séculos 6 a 5 AEC
Encontro | Evento |
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c. 563 AC ou c. 480 AC | O nascimento de Siddhartha Gautama . A data aproximada de nascimento e morte de Gautama Buda é incerta. A maioria dos historiadores no início do século 20 datou sua vida como cerca de 563 aC a 483 aC. Mais recentemente, sua morte é datada mais tarde, entre 411 e 400 aC, enquanto em um simpósio sobre essa questão realizado em 1988, a maioria dos que apresentaram opiniões definidas deram datas dentro de 20 anos de cada lado de 400 aC para a morte do Buda. |
c. 413-345 AC | Shishunaga , um ministro da dinastia governante Hiranyaka de Magadha, é colocado no trono e dá início à dinastia Shishunaga , depois que o rei sentado é deposto pelo povo. |
Século 4 aC
Encontro | Evento |
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383 aC ou c. 330 AC | O Segundo Conselho Budista é convocado por Kalasoka da dinastia Shishunaga e realizado em Vaishali . A Sangha se divide em Sthaviravadins e Mahasanghikas liderados pelo monge Mahādeva, principalmente sobre a questão da adição ou subtração de regras do Vinaya . |
345-321 AC | O Império Nanda predomina brevemente em Magadha sobre os Shishunagas. |
326 AC | Alexandre, o Grande, chega ao noroeste da Índia. Os reinos indo-gregos que surgiram no período posterior têm uma grande influência no desenvolvimento do budismo. |
c. 324 AC | Pirro , um filósofo da corte de Alexandre, o Grande, aprende elementos da filosofia budista na Índia com os gimnosofistas . Ele incorpora partes do budismo, mais notavelmente as três marcas da existência , em sua nova filosofia do pirronismo, que ele introduz na filosofia helenística . |
c. 321 - c. 297 AC | O reinado de Chandragupta Maurya , avô de Asoka , que subjugou a Dinastia Nanda por c. 320 aC, e gradualmente conquista grande parte do norte da Índia. |
Século 3 a.C.
Encontro | Evento |
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c. 250 AC | O terceiro conselho budista , convocado por Ashoka e presidido por Moggaliputta-Tissa , compila o Kathavatthu para refutar as visões e teorias heréticas sustentadas por algumas seitas budistas. Editos de Ashoka no Império Maurya em apoio ao Budismo. |
c. 250 AC | A Ashoka envia vários missionários budistas para países distantes, como a China, o sudeste da Ásia continental e os reinos malaios no leste e os reinos helenísticos no oeste, a fim de tornar o budismo conhecido por eles. |
c. 250 AC | Exemplos totalmente desenvolvidos da escrita Kharosthi nas inscrições em Shahbazgarhi e Mānsehrā em Gandhara . |
c. 250 AC | Comerciantes indianos visitam regularmente os portos na Península Arábica , explicando a prevalência de nomes de lugares na região com origem indiana ou budista; por exemplo, bahar (do sânscrito vihara (um mosteiro budista). Monges emissários de Ashokan trazem o budismo para Suvarnabhumi , cuja localização é disputada. O Dipavamsa diz que foi um assentamento marítimo Mon na atual Birmânia . |
c. 220 a.C. | Theravada é oficialmente apresentado ao Sri Lanka pelo Mahinda , filho de Ashoka, durante o reinado de Devanampiya Tissa de Anuradhapura . |
Século 2 a.C.
Encontro | Evento |
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185 AC | O General Pushyamitra Shunga derruba o Império Maurya e estabelece o Império Shunga , aparentemente iniciando uma onda de perseguição contra o Budismo. |
180 AC | Demetrius I de Bactria invade a Índia até Pataliputra e estabelece o reino indo-grego (180-10 aC), sob o qual o budismo floresce. |
165-130 AC | Reinado do rei indo-grego Menandro I , que se converte ao budismo sob o sábio Nagasena, segundo relato da Milinda Panha . |
121 AC | O imperador chinês Han Wudi (156-87 aC) recebe duas estátuas douradas do Buda , de acordo com as inscrições nas cavernas de Mogao , em Dunhuang . |
Século 1 a.C.
Encontro | Evento |
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c. 55 AC | O governador indo-grego Theodorus consagra relíquias do Buda, dedicando-as ao deificado "Senhor Shakyamuni ". |
29 AC | De acordo com as crônicas cingalesas, o conteúdo do Cânon Pali foi escrito no reinado do rei Vaṭṭagamiṇi (29–17 aC) |
2 AC | O Hou Hanshu registra a visita em 2 aC de enviados Yuezhi à capital chinesa, que ministram ensinamentos orais sobre sutras budistas . |
Século 1
Encontro | Evento |
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67 | O patrocínio de Liu Ying ao budismo é o primeiro caso documentado de práticas budistas na China. |
67 | O budismo chega à China com os dois monges Kasyapa e Dharmaraksha . |
68 | O budismo foi oficialmente estabelecido na China com a fundação do Templo do Cavalo Branco . |
78 | Ban Chao , um general chinês, subjuga o reino budista de Khotan . |
c. 78-101 | De acordo com a tradição Mahayana , o Quarto Conselho Budista ocorre sob o reinado do rei Kushana Kanishka , perto de Jalandar , na Índia. |
Século 2
Encontro | Evento |
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116 | Os Kushans, sob Kanishka , estabeleceram um reino centrado em Kashgar , assumindo também o controle de Khotan e Yarkand na Bacia de Tarim . |
148 | An Shigao , um príncipe parta e monge budista, chega à China e começa a fazer as primeiras traduções dos textos Theravada para o chinês. |
c. 150-250 | Budistas indianos e da Ásia Central viajam para o Vietnã. |
178 | O monge Kushan Lokaksema viaja para a capital chinesa de Loyang e se torna o primeiro tradutor conhecido de textos Mahayana para o chinês. |
Século 3
Encontro | Evento |
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c. 250 | O uso da escrita Kharoṣṭhī em Gandhara é interrompido. |
c. 250-350 | A escrita Kharoṣṭhī é usada nas cidades do sul da Rota da Seda de Khotan e Niya . |
296 | O mais antigo manuscrito budista chinês sobrevivente data deste ano ( Zhu Fo Yao Ji Jing , descoberto em Dalian , no final de 2005). |
Século 4
Encontro | Evento |
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320-467 | A Universidade de Nalanda cresce para apoiar de 3.000 a 10.000 monges. |
372 | O monge Sundo (順道, ou Shundao em chinês) foi enviado por Fu Jian (337-385) (苻 堅) do Ex-Qin à corte do Rei Sosurim de Goguryeo , na Coréia dos dias modernos. Posteriormente, a fabricação de papel foi estabelecida na Coréia. |
384 | O monge Gandharan Marananta chegou a Baekje , na Coréia dos dias modernos, e a família real recebeu a linhagem do Budismo que ele trouxe. O rei Asin de Baekje proclamou: "as pessoas deveriam acreditar no budismo e buscar a felicidade". |
399-414 | Fa Xian viaja da China para a Índia, depois retorna para traduzir obras budistas para o chinês. |
Século 5
Encontro | Evento |
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c. Século 5 | O reino de Funan (centrado no Camboja moderno ) começa a defender o budismo em um afastamento do hinduísmo . Provas mais antigas do budismo em Mianmar ( inscrições em Pali ). Provas mais antigas do budismo em indonésio (estátuas). Primeiras reinterpretações de textos em Pali. A estupa em Dambulla ( Sri Lanka ) é construída. |
402 | A pedido de Yao Xing , Kumarajiva viaja para Chang'an e traduz muitos textos budistas para o chinês . |
403 | Na China, Hui Yuan argumenta que os monges budistas devem ser isentos de se curvar ao imperador. |
405 | Yao Xing homenageia Kumarajiva . |
425 | O budismo chega a Sumatra . |
464 | Buddhabhadra chega à China para pregar o budismo. |
485 | Cinco monges de Gandhara viajam para o país de Fusang (Japão, ou possivelmente as Américas ), onde introduzem o budismo. |
495 | O templo Shaolin foi construído em nome de Buddhabhadra, por decreto do imperador Wei Xiao Wen. |
Século 6
Encontro | Evento |
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527 | Bodhidharma se estabelece no mosteiro Shaolin na província de Henan, na China. |
531–579 | Reinado do rei zoroastriano , Khosrau I da Pérsia , que ordena a tradução das histórias de Jataka para o persa . |
538 ou 552 | O budismo é introduzido no Japão via Baekje ( Coréia ), de acordo com Nihonshoki ; alguns estudiosos colocam este evento em 538. |
c. 575 | Os adeptos do Zen entram no Vietnã vindos da China. |
Século 7
Encontro | Evento |
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607 | Um enviado imperial japonês é despachado para Sui , China, para obter cópias dos sutras. |
616-634 | Jingwan começa a esculpir sutras em pedra em Fangshan , Yuzhou , 75 km a sudoeste da Pequim moderna . |
617-649 | Reinado de Songtsen Gampo do Tibete , tradicionalmente considerado o primeiro rei tibetano a promover a introdução do budismo no Tibete. |
627-645 | Xuanzang viaja para a Índia, observando a perseguição aos budistas por Sasanka (rei de Gauda , um estado no noroeste de Bengala ) antes de retornar a Chang'an na China para traduzir as escrituras budistas. |
c. 650 | Fim do governo budista esporádico no Sindh . |
671 | O peregrino budista chinês Yi Jing visita Palembang , capital do reino parcialmente budista de Srivijaya, na ilha de Sumatra , Indonésia , e relata mais de 1000 monges budistas residentes. |
671 | Uisang retorna à Coreia depois de estudar o budismo chinês Huayan e funda a escola Hwaeom . |
Século 8
Encontro | Evento |
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c. Século 8 | As histórias jataka budistas são traduzidas para o siríaco e o árabe como Kalilag e Damnag . Um relato da vida de Buda é traduzido para o grego por João Damasceno e amplamente divulgado entre os cristãos como a história de Barlaão e Josafat . No século 14, esta história de Josafat se torna tão popular que ele é feito um santo católico . |
736 | Huayan é transmitida para o Japão via Coréia , quando Roben convida o coreano Hwaeom monge Simsang a palestra, e formalmente funda do Japão Kegon tradição no Todai-ji templo. |
743-754 | O monge chinês Jianzhen tenta chegar ao Japão onze vezes, tendo sucesso em 754 para estabelecer a escola japonesa Ritsu , que é especializada no vinaya (regras monásticas). |
760-830 | A construção é iniciada em Borobodur , a famosa estrutura budista da Indonésia. É concluído como um monumento budista em 830, após cerca de 50 anos de trabalho. |
Século 9
Encontro | Evento |
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804 | Sob o reinado do imperador Kanmu do Japão, uma frota de quatro navios parte para a China continental. Dos dois navios que chegam, um carrega o monge Kūkai - recentemente ordenado pelo governo japonês como um Bhikkhu - que absorve os ensinamentos Vajrayana em Chang'an e retorna ao Japão para fundar a escola japonesa Shingon . O outro navio carrega o monge Saichō , que retorna ao Japão para fundar a escola japonesa Tendai , parcialmente baseada na tradição chinesa Tiantai . |
838 a 841 | Langdarma governa no Tibete e persegue o budismo |
838-847 | Ennin , um padre da escola Tendai , viaja para a China por nove anos. Ele chega à famosa montanha budista de Wutaishan e à capital chinesa, Chang'an , mantendo um diário detalhado que é uma fonte primária para este período da história chinesa, incluindo a perseguição budista. |
841-846 | O imperador Wuzong da Dinastia Tang (nome de batismo : Li Yan ) reina na China; ele é um dos três imperadores chineses que proibiram o budismo. De 843 a 845, Wuzong realiza a Grande Perseguição Anti-Budista , enfraquecendo permanentemente a estrutura institucional do Budismo na China. |
859 | A escola Zen Caodong foi fundada por Dongshan Liangjie e seus discípulos no sul da China. |
Século 10
Encontro | Evento |
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c. Século 10 | A construção do templo budista começa em Bagan , Mianmar . |
c. Século 10 | No Tibete, um forte reavivamento budista é iniciado. |
971 | A Dinastia Song chinesa encomenda entalhadores de Chengdu para esculpir todo o cânone budista para impressão. Obra concluída em 983; 130.000 blocos são produzidos, no total. |
911 | Uma cópia impressa do cânone budista da dinastia Song chega à Coréia , impressionando o governo. |
Século 11
Encontro | Evento |
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c. Século 11 | Marpa , Konchog Gyalpo , Atisha e outros introduzem as linhagens Sarma no Tibete. |
1009 | Começa a dinastia Lý do Vietnã , que é em parte provocada por uma aliança com o monge budista. Os imperadores Ly patrocinam o Budismo Mahayana , além dos espíritos tradicionais. |
1010 | A Coreia começa a esculpir sua própria edição impressa em xilogravura do cânone budista. Nenhuma data de conclusão é conhecida; o cânone é continuamente ampliado, com a chegada de novos textos da China. |
1017 | No sudeste da Ásia, e especialmente no Sri Lanka , a Ordem Bhikkhuni (monjas budistas) extingue-se devido às invasões. A linha de bhikkhu no Sri Lanka é mais tarde revivida com bhikkhus da Birmânia . |
10: 25h | Srivijaya , um reino budista baseado em Sumatra , é invadido pelo império Chola, no sul da Índia; ele sobrevive, mas perde importância. Pouco depois do ataque, o centro do reino move-se para o norte de Palembang para Jambi-Melayu . |
1056 | O Rei Anawrahta do Reino Pagão se converte ao Budismo Theravada . |
1057 | Anawrahta captura Thaton na Baixa Birmânia, fortalecendo o Budismo Theravada no país. |
1063 | Uma cópia do cânone impresso dos khitanos chega à Coréia da China continental. |
1070 | Bhikkhus de Pagan chegam em Polonnaruwa , Sri Lanka para restabelecer a linha de ordenação Theravada. |
1084-1112 | Em Mianmar , o rei Kyansittha reina. Ele conclui a construção do Pagode Shwezigon , um santuário para relíquias do Buda, incluindo um dente trazido do Sri Lanka . Várias inscrições referem-se a ele como uma encarnação de Vishnu , um chakravartin , um bodhisattva e dharmaraja . |
Século 12
Encontro | Evento |
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1100-1125 | Huizong reina durante a Dinastia Song chinesa e proíbe o budismo para promover o Dao . Ele é um dos três imperadores chineses que proibiram o budismo. |
1133-1212 | Hōnen estabelece o Budismo Terra Pura como uma seita independente no Japão. |
1164 | Polonnaruwa , Sri Lanka destruída por invasão estrangeira. Com a orientação de dois monges da floresta - Ven. Mahākassapa Thera e Ven. Sāriputta Thera , Parakramabahu I reúne todos os bhikkhus do Sri Lanka na seita Mahavihara . |
1171 | Anawrahta de Pagan a pedido do Rei Vijayabahu I do Ceilão envia monges e escrituras para reiniciar o Budismo no reino da ilha. |
1181 | O autodenominado bodhisattva Jayavarman VII , um devoto seguidor do Budismo Mahayana (embora também patrocinasse o Hinduísmo ), assume o controle do reino Khmer . Ele constrói o Bayon , a estrutura budista mais proeminente no complexo do templo de Angkor . Isso prepara o terreno para a conversão posterior do povo Khmer ao Budismo Theravada . |
1190 | O rei Sithu II de Pagan realinha o budismo birmanês com a escola Mahavihara do Ceilão. |
século 13
Encontro | Evento |
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c. 1200 | O grande centro educacional budista em Nalanda , Índia, (a origem do budismo), onde várias disciplinas eram ensinadas, como Budismo , Lógica , Filosofia , Direito , Medicina , Gramática , Ioga , Matemática , Alquimia e Astrologia , foi saqueado, saqueado e queimado por Muhammad bin Bakhtiyar Khilji . |
1222 | Nascimento de Nichiren Daishonin (1222–1282), o fundador japonês do Budismo de Nichiren. |
1227 | Dogen Zenji leva a escola de Zen Caodong da China para o Japão como a seita Sōtō . |
1236 | Bhikkhus de Kañcipuram, Índia, chegam ao Sri Lanka para reviver a linha de ordenação Theravada. |
1238 | O Reino Tailandês de Sukhothai é estabelecido, com o Budismo Theravada como religião oficial. |
1244 | O Templo e Monastério Eiheiji Soto Zen foram estabelecidos por Dogen Zenji . |
c. 1250 | O Theravada supera o Mahayana - anteriormente praticado ao lado do Hinduísmo - como a forma dominante de Budismo no Camboja ; O Sri Lanka é uma influência nesta mudança. |
1260–1270 | Kublai Khan torna o budismo (especialmente o budismo tibetano) a religião oficial de fato da dinastia Yuan , estabelecendo o Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos e nomeando os preceptores imperiais de Sakya . |
1279-1298 | O terceiro e mais famoso governante de Sukhothai , Ram Khamhaeng (Rama, o Ousado), reina e faz vassalos do Laos , grande parte da Tailândia moderna , Pegu ( Birmânia ) e partes da Península Malaia , dando origem à tradição artística de Sukhothai. Após a morte de Ram Khamhaeng, Sukhothai perde o controle de seus territórios à medida que seus vassalos se tornam independentes. |
1285 | Arghun torna o Ilkhanate um estado budista. |
1287 | O Império Pagão , o maior reino Theravada do sudeste da Ásia, cai devido às invasões mongóis . |
1295 | O líder mongol Ghazan Khan é convertido ao Islã , encerrando uma linha de líderes budistas tântricos . |
Século 14
Encontro | Evento |
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c. 1300 | Na Pérsia , o historiador Rashid-al-Din Hamadani registra cerca de onze textos budistas que circulam em tradução árabe , entre os quais os Sutras Sukhavati-vyuha e Karanda-vyuha são reconhecíveis. Porções de Samyutta e Anguttara-Nikayas, junto com partes de Maitreya-vyakarana, são identificadas nesta coleção. |
1305–1316 | Budistas na Pérsia tentam converter Uldjaitu Khan . |
1312 | Na tradição Mahayana durante o século 13, a japonesa Mugai Nyodai tornou-se a primeira abadessa mulher e, portanto, a primeira mestre zen mulher ordenada . |
1321 | Templo e Mosteiro Sojiji Soto Zen estabelecido por Keizan Zenji . |
1351 | Na Tailândia , U Thong, possivelmente filho de uma família de comerciantes chineses , estabelece Ayutthaya como sua capital e leva o nome de Ramathibodi . |
1391-1474 | Gyalwa Gendun Drubpa, primeiro Dalai Lama do Tibete . |
Século 15
Encontro | Evento |
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1405–1431 | O almirante eunuco chinês Zheng He faz sete viagens neste período, pelo sudeste da Ásia , Índia, Golfo Pérsico , África Oriental e Egito . Na época, o budismo está bem estabelecido na China, então as pessoas visitadas podem ter tido contato com o budismo chinês. |
Século 16
Encontro | Evento |
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1578 | Altan Khan do Tümed dá o título de Dalai Lama a Sonam Gyatso (mais tarde conhecido como o terceiro Dalai Lama). |
Século 17
Encontro | Evento |
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c. 1600-1700s | Quando o Vietnã se divide durante este período, os governantes Nguyễn do sul optam por apoiar o Budismo Mahayana como uma ideologia integrativa para a sociedade etnicamente plural de seu reino, que também é povoada por Chams e outras minorias. |
1614 | A família Toyotomi reconstrói uma grande imagem de Buda no Templo de Hōkōji em Kyōtō . |
1615 | Os mongóis de Oirat se convertem à escola Geluk do budismo tibetano. |
1635 | Em Zanabazar, o primeiro Jebtsundamba Khutughtu nasce como bisneto de Abadai Khan do Khalkha . |
1642 | Güüshi Khan do Khoshuud doa a soberania do Tibete ao quinto Dalai Lama. |
século 18
Encontro | Evento |
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1753 | Sri Lanka restabelecimento da ordenação de monges da Tailândia - a linhagem Siyam Nikaya. |
século 19
Encontro | Evento |
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1802–1820 | Nguyễn Ánh sobe ao trono do primeiro Vietnã unido ; ele consegue sufocar a rebelião Tayson no sul do Vietnã com a ajuda de Rama I em Bangkok, então assume o norte do Trinh restante. Depois de chegar ao poder, ele cria um estado ortodoxo confucionista e está ansioso para limitar a influência competitiva do budismo. Ele proíbe que homens adultos participem de cerimônias budistas. |
1820-1841 | Minh Mạng reina no Vietnã , restringindo ainda mais o budismo. Ele insiste que todos os monges sejam designados para claustros e carreguem documentos de identificação. Ele também impõe novas restrições ao material impresso e começa a perseguição aos missionários católicos e aos convertidos que seus sucessores (não sem provocação) continuam. |
1851-1868 | Na Tailândia, o rei Mongkut - ele mesmo um ex-monge - conduz uma campanha para reformar e modernizar o monge, um movimento que continuou no século atual sob a inspiração de vários grandes monges ascetas da parte nordeste do país. |
1860 | No Sri Lanka , contra todas as expectativas, as comunidades monásticas e leigas provocam um grande renascimento do budismo, um movimento que anda de mãos dadas com o crescente nacionalismo; o avivamento segue um período de perseguição por potências estrangeiras. Desde então, o budismo floresceu, e monges do Sri Lanka e leigos expatriados se destacaram na divulgação do budismo Theravada na Ásia, no Ocidente e até na África. |
1879 | Um conselho é convocado sob o patrocínio do Rei Mindon da Birmânia para reeditar o cânone Pali . O rei tem os textos gravados em 729 pedras , que são colocadas de pé no terreno de um mosteiro perto de Mandalay . |
1880 | Madame Blavatsky e o Coronel Olcott se tornaram os primeiros ocidentais a receber os refúgios e preceitos, a cerimônia pela qual alguém tradicionalmente se torna budista; assim, Blavatsky foi a primeira mulher ocidental a fazê-lo. |
1882 | O Templo do Buda de Jade foi fundado em Xangai , China, com duas estátuas do Buda de Jade importadas da Birmânia. |
1884 | U Dhammaloka, nascido na Irlanda, ordenado na Birmânia ; bhikkhu ocidental nomeado pela primeira vez, mas não conhecido pela primeira vez . |
1893 | O Parlamento Mundial das Religiões se reúne em Chicago , Illinois ; Anagarika Dharmapala e Soyen Shaku comparecem. |
1896 | Usando os registros de Fa Xian , os arqueólogos nepaleses redescobrem o grande pilar de pedra de Ashoka em Lumbini . |
1899 | Gordon Douglas é ordenado em Mianmar ; até recentemente considerado o primeiro ocidental a ser ordenado na tradição Theravada . |
século 20
Encontro | Evento |
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1902 | Charles Henry Allan Bennett, um cidadão britânico, ordena como monge Theravada no Ceilão como Bhikkhu Ananda Metteyya . |
1903 | Formação da Sociedade Budista Internacional conhecida como Buddhasāsana Samāgama, que ganhou representantes oficiais na Áustria, Birmânia, Ceilão, China, Alemanha, Itália, América e Inglaterra. |
1903 | Primeira publicação de Budismo peródico : uma revisão ilustrada , passa a aparecer em 500 a 600 mesas de leitura de bibliotecas em toda a Europa. |
1904 | O primeiro europeu continental, Anton Walther Florus Gueth, foi aceito na Sangha como Ñāṇatiloka Bhikkhu . Ñāṇatiloka tornou-se o pai dos monges ocidentais no Ceilão. |
1907 | A Sociedade Budista da Grã-Bretanha e da Irlanda se forma. |
1908 | Charles Henry Allan Bennett, um cidadão britânico anteriormente ordenado como monge Theravada como Bhikkhu Ananda Metteyya na Birmânia, lidera a Primeira Missão Budista ao Ocidente. |
1909 | Lançamento do periódico The Buddhist Review (1909 a 1922) pela The Buddhist Society of Great Britain e Irlanda . |
1911 | U Dhammaloka foi julgado por sedição por oposição aos missionários cristãos na Birmânia . |
1912 | O monge alemão Nyanatiloka fundou o primeiro mosteiro para monges Theravada ocidentais, o Island Hermitage , no Sri Lanka. |
1922 | A Missão Zenshuji Soto foi fundada como o primeiro templo Soto Zen na América do Norte. |
1926 | Oficialmente, a Buddhist Society da Grã-Bretanha e Irlanda foi dissolvida em 1925 e substituída pela Buddhist Lodge em Londres, em 1926. |
1930 | A Soka Gakkai é fundada no Japão. |
1949 | O Templo Mahabodhi em Bodh Gaya voltou ao controle budista parcial. |
1950 | A World Fellowship of Buddhists é fundada em Colombo, Sri Lanka. |
1952 | Sociedade Alemã Dharmaduta fundada por Asoka Weeraratna em Colombo, Sri Lanka, em 21 de setembro de 1952, para divulgar o Budismo na Alemanha e em outros países ocidentais. Era originalmente conhecida como Sociedade Lanka Dhammaduta. |
1953 | A Loja Budista havia mudado seu nome e era conhecida como Sociedade Budista . Ele havia se mudado para seu endereço atual em Eccleston Square. Notavelmente, seus jornais têm sido Budismo e O Caminho do Meio e Christmas Humphreys foi seu presidente de 1926 até sua morte em 1983. |
1954 | O Sexto Conselho Budista é realizado em Rangoon, Birmânia, organizado por U Nu . Termina a tempo para o 2500º aniversário da morte de Buda, de acordo com os cálculos birmaneses. |
1955 | A Sociedade Budista da Índia é fundada em Mumbai , Maharashtra , Índia. |
1956 | o pai da Constituição indiana e líder intocável BR Ambedkar se converte ao budismo Navayana , com mais de 650.000 seguidores - dando início ao movimento neo-budista moderno . |
1956 | A Zen Studies Society é fundada na cidade de Nova York para apoiar o trabalho de DT Suzuki . |
1957 | Primeira Missão Budista Theravada do Sri Lanka para a Alemanha patrocinada pela Sociedade Alemã Dharmaduta fundada por Asoka Weeraratna. A missão incluiu o Ven. Soma , Ven. Kheminde e Ven. Vinitha do Templo Vajiraramaya em Colombo, e estava acompanhada por Asoka Weeraratna. |
1957 | Estabelecimento do Berlin Buddhist Vihara em Berlin - Frohnau, Alemanha com monges residenciais do Sri Lanka, pela German Dharmaduta Society após a compra da Das Buddhistische Haus fundada pelo Dr. Paul Dahlke em 1924. Este é o primeiro Theravada Buddhist Vihara na Europa continental. |
1957 | Cavernas próximas ao cume da montanha Pai-tai, distrito de Fangshan , 75 km a sudoeste de Pequim , foram reabertas, revelando milhares de sutras budistas esculpidos em pedra desde o século 7. São feitos sete conjuntos de esfregões, e as pedras numeradas, em um trabalho que continua até 1959. |
1959 | O 14º Dalai Lama foge do Tibete em meio a distúrbios e estabelece uma comunidade de exilados na Índia. Mosteiros que participaram ou abrigaram agentes da violência partidária foram danificados, queimados ou destruídos nos combates. |
1962 | A Associação Budista do Reino do Dharma foi fundada pelo Mestre Tripitaka Shramana Hsuan Hua , que mais tarde fundou a Cidade dos Dez Mil Budas e ordenou os primeiros cinco monges e monjas budistas americanos totalmente ordenados . |
1962 | O San Francisco Zen Center foi fundado por Shunryu Suzuki . |
1963 | Thích Quảng Đức se imola para protestar contra a opressão da religião budista por Ngo Dinh Diem . |
1965 | O governo birmanês prende mais de 700 monges em Hmawbi , perto de Rangoon , por se recusarem a aceitar o governo. |
1965 | A Johnstone House Trust foi formada com o objetivo de "disponibilizar as instalações públicas para estudo e meditação com base em ensinamentos budistas e religiosos que conduzam ao bem-estar mental e espiritual, e fornecer orientação para aqueles que precisam dessa ajuda e em em particular, a utilização da propriedade conhecida como Johnstone House, Eskdalemuir, para tais fins. " Em 1967, as instalações da Johnstone House foram oferecidas aos lamas budistas tibetanos liderados por Akong Rinpoché , sob cuja orientação e direção o mosteiro budista tibetano Kagyu Samyé Ling se tornou o primeiro e rapidamente cresceu para se tornar o maior centro budista tibetano da Europa. |
1966 | O Conselho Mundial da Sangha Budista é convocado pelos Theravadins no Sri Lanka com a esperança de superar as diferenças e trabalhar juntos. A primeira convenção é frequentada por monges líderes de muitos países e seitas, tanto Mahayana quanto Theravada . Nove pontos básicos que unem o Theravada e o Mahayana foram escritos pelo Ven. Walpola Rahula é aprovado por unanimidade. |
1966 | Freda Bedi , uma mulher britânica, torna-se a primeira mulher ocidental a receber a ordenação no budismo tibetano . |
1967 | Amigos da Sangha Ocidental (mais tarde Amigos da Ordem Budista Ocidental ) fundada por Urgyen Sangharakshita |
1968 | Agosto. Primeiras ordenações na Ordem Budista Ocidental (Fundador: Urgyen Sangharakshita ) |
1968 | O Shurangama Sutra e o Shurangama Mantra são ministrados pela primeira vez no Oeste (San Francisco) pelo Mestre Tripitaka Shramana Hsuan Hua durante um retiro de 90 dias. Os primeiros cinco Bhikshus e Bhikshunis americanos são ordenados na tradição chinesa, incluindo a mais velha, ainda com as vestes, a freira Bhikshuni americana Heng Chr . |
Década de 1970 | O Serviço Arqueológico da Indonésia e a UNESCO restauram Borobodur . |
1974 | Wat Pah Nanachat , o primeiro mosteiro dedicado a fornecer treinamento e apoio para monges budistas ocidentais na tradição da floresta tailandesa, foi fundado pelo Venerável Ajahn Chah na Tailândia . Os monges treinados aqui estabeleceriam mais tarde mosteiros subsidiários em todo o mundo. |
1974 | O Naropa Institute (agora Naropa University ) é fundado em Boulder, Colorado . |
1974 | Na Birmânia , durante as manifestações no funeral de U Thant , 600 monges foram presos e vários foram golpeados pelas forças do governo. |
1975 | Os governantes comunistas do Laos tentam mudar as atitudes em relação à religião - em particular, chamando os monges para trabalhar, não mendigar. Isso faz com que muitos retornem à vida leiga, mas o budismo continua popular. |
1975 | A Insight Meditation Society é estabelecida em Barre , Massachusetts . |
1975–1979 | Os comunistas cambojanos sob o comando de Pol Pot tentam destruir completamente o budismo e quase conseguem. Na época da invasão vietnamita do Camboja em 1978, quase todos os monges e intelectuais religiosos foram assassinados ou exilados, e quase todos os templos e bibliotecas budistas foram destruídos. |
1976 | Bhikshus Rev. Heng Sure e Rev. Heng Chau, os discípulos Monge Budista Americano de Ven. O Mestre Tripitaka Hsuan Hua , pelo bem da paz mundial , realizou uma peregrinação em arco de mais de seiscentas milhas e três etapas de uma curva da área de Los Angeles à Cidade dos Dez Mil Budas na área de Mendocino , repetidamente dando três etapas e uma reverência para cobrir toda a jornada. Em todos os 2,5 anos necessários para fazer a peregrinação, Shramana Heng Sure observou uma prática de silêncio total . |
1976 | Após uma manifestação na Birmânia , o governo busca desacreditar o monge crítico La Ba alegando que ele é um canibal e um assassino. |
1978 | Na Birmânia, mais monges e noviços são presos, despidos e encarcerados pelo governo. Os mosteiros são fechados e os bens apreendidos. O monge crítico U Nayaka é preso e morre, o governo alega que é suicídio. |
1980 | O governo militar birmanês afirma autoridade sobre a sangha , e a violência contra os monges continua ao longo da década. |
1983 | O Instituto de Budismo de Xangai é estabelecido no Templo do Buda de Jade , sob a Associação Budista de Xangai . |
1988 | Durante a revolta de 1988, as tropas do SPDC atiraram em monges. Após a revolta, U Nyanissara , um monge sênior, grava uma fita que discute a democracia nos preceitos budistas; a fita está proibida.
Na Estônia, o primeiro partido político da oposição, o Partido da Independência Nacional da Estônia foi fundado pelo chefe da Irmandade Budista da Estônia, Vello Vaartnou. |
1990 | 27 de agosto - Mais de 7.000 monges se encontram em Mandalay , na Birmânia , para pedir um boicote aos militares. Eles se recusam a aceitar esmolas de famílias de militares ou prestar serviços para eles. O governo militar apreende mosteiros e prende centenas de monges, incluindo monges seniores U Sumangala e U Yewata . Os monges enfrentam prisão de longo prazo, e todos os monges boicotadores são despidos; alguns monges são torturados durante o interrogatório. |
1992 | A estátua de Buda de Hyderabad , na Índia , é instalada, um trabalho do ex-ministro-chefe de Andhra Pradesh , falecido Sri NT Rama Rao . O colosso monolítico de 16 metros de altura e 350 toneladas ergue-se nas águas plácidas do pitoresco Lago Husain Sagar . É feito de granito branco, finamente esculpido e ergue-se majestosamente em meio às águas cintilantes do lago. Mais tarde, é consagrado pelo Dalai Lama . |
1996 | Subhana Barzagi Roshi se tornou a primeira mulher roshi (professora Zen) da Diamond Sangha quando recebeu a transmissão em 9 de março de 1996, na Austrália. Na cerimônia, Subhanna também se tornou a primeira mulher roshi na linhagem de Robert Aitken Roshi. |
1996 | Uma ordem e linhagem de Bhikkhuni (monjas budistas) é revivida em Sarnath, Índia, por meio dos esforços de Sakyadhita , uma Associação Internacional de Mulheres Budistas. O avivamento é feito com alguma resistência de alguns dos intérpretes mais literais do Vinaya budista (código monástico) e elogiado por outros na comunidade. |
1998 | 25 de janeiro - Libertação Tigres do Tamil Eelam ( LTTE ) terroristas cometer um ataque suicida no local budista mais sagrado do Sri Lanka e um UNESCO Centro do Patrimônio Mundial: o Templo do Dente , onde relíquia do dente de Buda está consagrado. Oito civis morrem e 25 outros ficam feridos, e danos significativos são causados à estrutura do templo, que foi construído pela primeira vez em 1592. |
1998 | Sherry Chayat , nascida no Brooklyn, se tornou a primeira mulher americana a receber transmissão na escola Rinzai de budismo. |
século 21
Encontro | Evento |
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2001 | Maio - Duas das estátuas antigas de Buda mais altas do mundo, os Budas de Bamyan , são completamente destruídas pelo Talibã em Bamyan , Afeganistão . |
2002 | Khenmo Drolma , uma mulher americana, se tornou a primeira bhikkhuni na linhagem Drikung Kagyu do budismo, sendo ordenada em Taiwan em 2002. |
2003 | Ayya Sudhamma Bhikkhuni se tornou a primeira mulher nascida nos Estados Unidos a receber a ordenação de bhikkhuni na escola Theravada no Sri Lanka. |
2004 | Khenmo Drolma se tornou o primeiro ocidental, homem ou mulher, a ser instalado como abade na linhagem Drikung Kagyu do budismo. Ela foi instalada como abade do Convento Vajra Dakini em 2004. O Convento Vajra Dakini não segue Os Oito Garudhammas . |
2004 | Abril - No Sri Lanka , monges budistas que atuam como candidatos ao partido Jaathika Hela Urumaya ganham nove cadeiras nas eleições. |
2006 | Abril - O Governo da República Popular da China patrocina o Primeiro Fórum Budista Mundial no Monte Putuo, província de Zhejiang. Notavelmente ausente estava o Dalai Lama. |
2006 | Merle Kodo Boyd , nascida no Texas, tornou-se a primeira mulher afro-americana a receber a transmissão do Dharma no Zen Budismo. |
2006 | Pela primeira vez na história americana, uma ordenação budista foi realizada onde uma mulher americana (irmã Khanti-Khema) fez os votos de Samaneri (noviça) com um monge americano ( Bhante Vimalaramsi ) como presidente. Isso foi feito para a tradição da floresta americana budista no Dhamma Sukha Meditation Center em Missouri. |
2007 | Myokei Caine-Barrett, nascida e ordenada no Japão, tornou-se a primeira mulher sacerdote Nichiren em sua afiliada Ordem Nichiren da América do Norte. |
2008 | Após um processo de 10 anos de treinamento avançado culminando em uma cerimônia chamada shitsugo (literalmente "nome da sala"), Sherry Chayat recebeu o título de roshi e o nome Shinge ("Florescimento do Coração / Mente") de Eido Roshi, que era o primeira vez que esta cerimônia foi realizada nos Estados Unidos. |
2010 | Ordem Budista Ocidental (Fundador: Urgyen Sangharakshita ) muda o nome para Ordem Budista Triratna e Amigos da Ordem Budista Ocidental para Comunidade Budista Triratna . |
2010 | O primeiro convento budista tibetano na América (Vajra Dakini Nunnery em Vermont) foi oficialmente consagrado. Oferece ordenação de novatos e segue a linhagem Drikung Kagyu do Budismo. O abade do convento Vajra Dakini é Khenmo Drolma , uma mulher americana, que é a primeira bhikkhuni na linhagem Drikung Kagyu do budismo, tendo sido ordenada em Taiwan em 2002. Ela também é a primeira ocidental, homem ou mulher, a ser instalada como um abade na linhagem Drikung Kagyu do Budismo, tendo sido instalado como o abade do Convento Vajra Dakini em 2004. O Convento Vajra Dakini não segue Os Oito Garudhammas . |
2010 | No norte da Califórnia, 4 freiras noviças receberam a ordenação bhikkhuni completa na tradição tailandesa Theravada , que incluía a cerimônia de dupla ordenação. Bhante Gunaratana e outros monges e freiras estavam presentes. Foi a primeira ordenação desse tipo no hemisfério ocidental. No mês seguinte, mais ordenações de bhikkhuni foram concluídas no sul da Califórnia, lideradas por Walpola Piyananda e outros monges e freiras. Os bhikkhunis ordenados no sul da Califórnia foram Lakshapathiye Samadhi (nascido no Sri Lanka), Cariyapanna, Susila, Sammasati (todos os três nascidos no Vietnã) e Uttamanyana (nascido em Mianmar). |
2010 | A Soto Zen Buddhist Association (SZBA) aprova um documento homenageando as ancestrais mulheres na tradição Zen em sua reunião semestral em 8 de outubro de 2010. Ancestrais mulheres, datando de 2.500 anos da Índia, China e Japão, podem agora ser incluídas no currículo, ritual e treinamento oferecidos aos alunos do Zen Ocidental. |
2011 | O Instituto de Estudos Dialéticos Budistas (IBD) em Dharamsala, Índia, conferiu o grau de geshe à Venerável Kelsang Wangmo , uma freira alemã, tornando-a assim a primeira geshe feminina do mundo . |
2013 | As mulheres tibetanas puderam fazer os exames geshe pela primeira vez. |
2014 | A Nalanda University (também conhecida como Nalanda International University) é uma universidade recém-criada localizada em Rajgir , perto de Nalanda , Bihar , Índia. Foi estabelecido em uma tentativa de reviver a antiga sede de aprendizagem. A universidade adquiriu 455 acres de terreno para o seu campus e foi alocado $ 2727 crores (cerca de $ 454 milhões) pelo governo indiano. Também está sendo financiado pelos governos da China , Cingapura , Austrália , Tailândia e outros. |
2016 | Vinte monjas budistas tibetanas se tornaram as primeiras mulheres tibetanas a receber o diploma de geshe. |
Veja também
- História do Budismo
- História do Hinduísmo
- Ordenação de mulheres no budismo
- Transmissão do budismo pela Rota da Seda
- Linha do tempo do Jainismo
- Linha do tempo do Zen Budismo nos Estados Unidos
Referências
Fontes
Fontes impressas
- Cousins, LS (1996), "A datação do Buda histórico: um artigo de revisão" , Journal of the Royal Asiatic Society , Third Series, 6 (1): 57-63
- Geiger, Wilhelm (1912), The Mahawamsa ou Great Chronicle of Ceylon , Oxford University Press (para a Pali Text Society)
- Prebish, Charles S. (2008), "Cooking the Buddhist Books: The Implications of the New Dating of the Buddha for the History of Early Indian Buddhism" (PDF) , Journal of Buddhist Ethics , 15 : 1-21, arquivado em original em 28 de janeiro de 2012CS1 maint: URL impróprio ( link )
- Samuel, Geoffrey (2010), The Origins of Yoga and Tantra. Religiões índicas ao século XIII , Cambridge University Press
- Schumann, Hans Wolfgang (2003), The Historical Buddha: The Times, Life, and Teachings of the Founder of Buddhism , Motilal Banarsidass Press, ISBN 8120818172
- Wayman, Alex (1997), Untying the Knots in Buddhism: Selected Essays , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 8120813219
Fontes da web
links externos
- Cronologia Budista Theravada
- Asakawa, K e Lodge, Henry Cabot (Ed.). Japão da história do governo japonês . (Em andamento no Project Gutenberg )
- Encontrados textos de cascas budistas , BuddhaNet.
- Um cronograma budista
- Rock cut cânone na China
- Primeira missão budista do Sri Lanka à Alemanha em 1957