Tocobaga - Tocobaga

Chefatura de Tocobaga
Regiões com populações significativas
Tampa Bay, Flórida
Religião
Americano nativo
Grupos étnicos relacionados
Mocoso , Pohoy , Uzita

Tocobaga (ocasionalmente Tocopaca) era o nome de uma chefatura , seu chefe e sua principal cidade durante o século XVI. A chefia foi centrada em torno da extremidade norte da Old Tampa Bay , o braço da Tampa Bay que se estende entre a atual cidade de Tampa e o norte do condado de Pinellas . Acredita-se que a localização exata da cidade principal seja o sítio arqueológico do porto seguro , que dá nome à cultura do porto seguro, da qual os Tocobaga são o grupo mais conhecido.

O nome "Tocobaga" é freqüentemente aplicado a todos os povos nativos da área imediata da Baía de Tampa durante o primeiro período colonial espanhol (1513-1763). Embora fossem culturalmente muito semelhantes, a maioria das aldeias nas costas leste e sul da Baía de Tampa provavelmente era afiliada a outros chefes, como Pohoy , Uzita e Mocoso . O estudo de artefatos arqueológicos forneceu uma visão sobre a vida cotidiana da cultura de Safety Harbor. No entanto, pouco se sabe sobre a organização política dos primeiros povos da área da Baía de Tampa. Os escassos registros históricos vêm exclusivamente de diários e outros documentos feitos por membros de várias expedições espanholas que percorreram a área nos anos 1500.

Os Tocobaga e seus vizinhos desapareceram do registro histórico no início dos anos 1700, quando doenças trazidas por exploradores europeus dizimaram a população local e os sobreviventes foram deslocados por ataques e incursões de outros grupos indígenas do norte. A área da Baía de Tampa esteve virtualmente desabitada por mais de um século.

No século dezesseis

Extensão estimada da influência de Tocobaga no primeiro contato com exploradores espanhóis

A área de Tampa Bay foi visitada por exploradores espanhóis durante o período espanhol da Flórida , na Flórida . Em 1528, Pánfilo de Narváez provavelmente desembarcou na Baía de Tampa e pode ter passado pelo território da chefia Tocobaga em sua jornada para o norte . A Expedição Hernando de Soto provavelmente pousou no lado sul da Baía de Tampa em 1539 e passou pela parte oriental do território do Porto de Segurança após ocupar a vila de Uzita . Garcilaso de la Vega (conhecido como el Inca ), em sua história da expedição de Soto, relata que Narváez ordenou que o nariz do chefe de Uzita fosse cortado, indicando que os dois exploradores haviam passado pela mesma área. Outra cidade próxima a Uzita encontrada por de Soto foi Mocoso , mas as evidências sugerem que, enquanto Mocoso estava na área de cultura do Safety Harbor junto com Uzita e Tocobaga, o povo Mocoso falava uma língua diferente, possivelmente o timucua .

A expedição inteiramente missionária do Padre Luis de Câncer visitou os nativos de Tampa Bay em 1549 na tentativa de converter os locais pacificamente e reparar os danos causados ​​nos anos anteriores pelos conquistadores. Apesar de ter sido advertida para evitar a perigosa Costa do Golfo, a expedição desembarcou ao sul da Bahia Espiritu Santo (também conhecida como Tampa Bay) em maio de 1549. Lá eles encontraram nativos aparentemente pacíficos e receptivos que lhes contaram sobre as muitas aldeias populosas ao redor da Baía de Tampa e de Câncer decidiu ir para o norte. Ao chegar à área da baía, os membros da expedição foram mortos ou capturados, e de Cancer foi espancado até a morte logo após chegar à costa.

Hernando de Escalante Fontaneda , um sobrevivente do naufrágio que viveu com os nativos do sul da Flórida de 1549 a 1566 e foi resgatado de Calusa por Pedro Menéndez de Avilés , descreveu Tocobaga, Abalachi ( Apalachee ) e Mogoso (Mocoço) como "reinos separados" de a Calusa. Ucita e Mocoço na época da visita de Soto eram sujeitos a um cacique chamado Urriparacoxi ou Paracoxi (também conhecido como Urribarracuxi). De Soto marchou para a cidade de Paracoxi, que parece ter sido no interior da Baía de Tampa, onde encontrou milho sendo cultivado. (Em contraste, o pessoal do Safety Harbor fazia pouco ou nenhum uso do milho.)

O nome "Tocobaga" aparece pela primeira vez em documentos espanhóis em 1567, quando Pedro Menéndez de Avilés visitou o que era quase certo o local do porto de segurança. Menéndez contatou os Calusa e chegou a um acordo com Carlos , o rei Calusa, incluindo um casamento com a irmã de Carlos. Como Carlos estava ansioso para obter vantagem sobre seu inimigo Tocobaga, Menéndez levou Carlos e 20 de seus guerreiros de navio para Tocobaga. Menéndez convenceu Tocobaga e Carlos a fazer as pazes. Ele recuperou vários europeus e uma dúzia de Calusa sendo mantidos como escravos por Tocobaga. Menéndez deixou uma guarnição de 30 homens em Tocobaga para encorajar o povo da cidade a se converter ao cristianismo; ele devolveu Carlos e o outro Calusa à sua cidade. Em janeiro de 1568, os barcos que levavam suprimentos para a guarnição de Tocobaga encontraram a cidade deserta e todos os soldados espanhóis mortos.

História posterior

Em 1608, uma aliança de Pohoy e Tocobaga pode ter ameaçado o povo Potano que havia se convertido ao cristianismo. Em 1611, um grupo de invasores das duas chefias matou vários nativos cristianizados que transportavam suprimentos para a missão espanhola (Cofa) na foz do rio Suwannee . Em 1612, os espanhóis lançaram uma expedição punitiva pelo rio Suwannee e ao longo da costa do Golfo, atacando Tocobaga e Pohoy, matando muitos de seus povos, incluindo os dois chefes. Os Tocobaga foram enfraquecidos pelo ataque espanhol e o Pohoy se tornou a potência dominante em Tampa Bay por um tempo.

Em 1677, um oficial espanhol inspecionando as missões na província de Apalachee visitou uma aldeia do povo Tocobaga que vivia no rio Wacissa, a uma légua da missão de San Lorenzo de Ivitachuco. Não há registro de quando os Tocobaga se estabeleceram no rio Wacissa, mas eles parecem estar lá há algum tempo. Quando o oficial espanhol criticou a Tocobaga por ter vivido em uma província cristã "por muitos anos" sem se converter, eles responderam que ninguém tinha vindo para ensiná-los sobre o cristianismo, mas que cerca de vinte de seu povo se converteram em seus leitos de morte foi sepultado na missão em Ivitachuco. Os Tocobaga estavam empenhados no transporte de produtos da província de Apalachee para Santo Agostinho , levando-os em canoas ao longo da costa e rio acima Suwannee e, provavelmente, o rio Santa Fé . Outras pessoas o carregaram por terra pelo resto do caminho até Santo Agostinho. A aldeia foi listada novamente em 1683, mas não está claro o que aconteceu quando a província de Apalachee foi invadida por invasores Carolinan e seus aliados nativos em 1704. Quando os espanhóis retornaram a San Marcos de Apalachee em 1718, encontraram alguns Tocobaga vivendo ao longo do Rio Wacissa. O comandante espanhol persuadiu o Tocobaga a se deslocar para a foz do rio São Marcos sob a proteção de uma bateria . Em agosto daquele ano, de 25 a 30, Pohoy atacou o assentamento Tocobaga, matando oito e levando três como prisioneiros. Um pequeno número de Tocobaga continuou a viver nas proximidades de San Marcos durante as décadas de 1720 e 1730.

A população de Tocobaga diminuiu fortemente no século XVII, devido principalmente à propagação de doenças infecciosas trazidas pelos europeus, às quais os indígenas tinham pouca resistência, por não terem imunidade adquirida. Além disso, todas as tribos da Flórida perderam população devido aos ataques de Creek e Yamasee no final do século XVII. Os remanescentes dos Calusa, que viviam ao sul do Tocobaga, foram forçados ao extremo sul da Flórida. Quando a Flórida fez a transição para o domínio britânico em 1763 após a derrota da França na Guerra dos Sete Anos, os Calusa emigraram com os espanhóis evacuados, reassentando-se com eles em Cuba , possivelmente junto com os remanescentes do Tocobaga. Em todo caso, o Tocobaga desapareceu dos registros históricos no início do século XVIII.

Notas

Citações

Referências

  • Bullen, Ripley P. (1978). “Índios Tocobaga e a cultura do porto seguro”. Em Milanich e Procter.
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links externos