Totalitarismo - Totalitarianism


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Joseph Stalin (à esquerda), governante da União Soviética e Adolf Hitler (direita), governante do Terceiro Reich , são frequentemente utilizados como exemplos de pessoas que levaram regimes totalitários.

Totalitarismo é um conceito político de um modo de governo que proíbe os partidos de oposição, restringe oposição indivíduo para o Estado e suas reivindicações, e exerce um grau extremamente elevado de controle sobre a vida pública e privada. É considerado como a forma mais extrema e completa de autoritarismo . O poder político em estados totalitários muitas vezes tem sido realizada pela regra por um líder que empregam abrangente propaganda campanhas transmitidas pela estatal mídia de massa . Regimes totalitários e são muitas vezes marcada por repressão política , personalidade cultism , controle sobre a economia , restrição de expressão , a vigilância em massa e uso generalizado de terrorismo de Estado . O historiador Robert Conquest descreve um estado "totalitário", como um reconhecimento há limites para a sua autoridade em qualquer esfera da vida pública ou privada e que se estende essa autoridade a qualquer comprimento viável.

O conceito foi desenvolvido pela primeira vez em 1920 por ambos Weimar jurista (e mais tarde nazista acadêmico) Carl Schmitt e, simultaneamente, pelos fascistas italianos . Italiano fascista Benito Mussolini disse: "Tudo no Estado, nada fora do Estado, nada contra o Estado". Schmitt usou o termo Totalstaat em seu influente 1927 trabalho sobre a base jurídica de um Estado todo-poderoso, O Conceito do Político . Mais tarde, o conceito foi amplamente utilizado para comparar nazismo e do estalinismo . The Economist descreveu China recentemente desenvolvido do sistema de crédito social para examinar e classificar os seus cidadãos com base em seu comportamento pessoal como 'totalitário'.

Os regimes totalitários são diferentes de outros queridos autoritários . O último denota um estado em que o titular poder único - um "indivíduo ditador ", um comitê ou uma junta ou um outro modo pequeno grupo de elite política - monopoliza o poder político. "[O] Estado autoritário [...] só está preocupado com o poder político e enquanto isso não é contestado que dá à sociedade um certo grau de liberdade". Autoritarismo "não tenta mudar o mundo e da natureza humana". Em contraste, um regime totalitário tenta controlar praticamente todos os aspectos da vida social, incluindo a economia, a educação, a arte, a ciência, a vida privada e da moral dos cidadãos. Alguns governos totalitários podem promover uma ideologia elaborada: "O oficialmente proclamada ideologia penetra nas profundezas da estrutura da sociedade e do governo totalitário procura controlar completamente os pensamentos e ações de seus cidadãos". Ele também mobiliza toda a população na busca de seus objetivos. Carl Joachim Friedrich escreve que "uma ideologia totalista, uma festa reforçada por uma polícia secreta e controle monopolista da sociedade industrial em massa [...]" são as três características dos regimes totalitários que os distinguem de outras autocracias.

conceitos iniciais e uso

A noção de totalitarismo como um poder político "total" por parte do Estado foi formulado em 1923 por Giovanni Amendola , que descreveu o fascismo italiano como um sistema fundamentalmente diferente do convencionais ditaduras . O termo foi posteriormente atribuído um significado positivo nos escritos de Giovanni Gentile , filósofo mais proeminente da Itália e líder teórico do fascismo . Ele usou o termo totalitario para se referir à estrutura e objetivos do novo estado, que foram para fornecer a "representação total da nação e orientação total de golos nacionais". Ele descreveu o totalitarismo como uma sociedade em que a ideologia do estado teve influência, se não poder, sobre a maior parte dos seus cidadãos. De acordo com Benito Mussolini , este sistema politiza tudo espiritual e humana: "Tudo no Estado, nada fora do Estado, nada contra o Estado".

Um dos primeiros a usar o termo "totalitarismo" no idioma Inglês foi o escritor austríaco Franz Borkenau em seu livro 1938 A Internacional Comunista , no qual ele comentou que uniu as ditaduras soviéticos e alemães mais do que os dividiu. O rótulo de "totalitário" foi duas vezes afixada ao regime de Hitler durante a Winston Churchill 'discurso s de 05 de outubro de 1938 antes da Câmara dos Comuns , em oposição ao Acordo de Munique , pelo qual a França ea Grã-Bretanha concordou em Alemanha nazista ' anexação da s Sudetos . Churchill era então um backbencher MP representando o eleitorado Epping . Em um programa de rádio, duas semanas depois, Churchill novamente empregado o termo, desta vez aplicando o conceito de "um comunista ou uma tirania nazista".

O líder do Espanhol histórico reacionário conservador partido chamado a Confederação Espanhola de Direito Autónoma declarou sua intenção de "dar à Espanha uma verdadeira unidade, um novo espírito, uma forma de governo totalitário" e passou a dizer: " A democracia não é um fim, mas um significa a conquista do novo estado. Quando chegar a hora, ou parlamento submete ou vamos eliminá-lo".

George Orwell fez uso frequente da palavra totalitário e seus cognatos em vários ensaios publicados em 1940, 1941 e 1942. Em seu ensaio Por que eu escrevo , ele escreveu: "A guerra espanhola e outros eventos em 1936-37 transformou a escala e, posteriormente, I sabia onde eu estava. Cada linha de trabalho sério que eu escrevi desde 1936 foi escrita, direta ou indiretamente, contra o totalitarismo e para o socialismo democrático , como eu o entendo".

Durante uma série de palestras 1945, intitulado O Impacto Soviética no Mundo Ocidental (publicado como um livro em 1946), o historiador britânico pró-soviético EH Carr afirmou: "A tendência longe de individualismo e para o totalitarismo está em toda parte inconfundível" e que o marxismo-leninismo foi, de longe, o tipo mais bem sucedido do totalitarismo como provado pelo crescimento industrial Soviética eo Exército vermelho papel de derrotar a Alemanha. Apenas o "cego e incurável" podia ignorar a tendência para o totalitarismo, disse Carr.

Em A sociedade aberta e seus inimigos (1945) e a miséria do historicismo (1961), Karl Popper articulada uma crítica influente do totalitarismo: em ambas as obras, ele contrastou a "sociedade aberta" da democracia liberal com o totalitarismo e argumentou que o último é baseada na crença de que a história se move em direção a um futuro imutável, de acordo com as leis cognoscíveis.

Em Origens do Totalitarismo , Hannah Arendt argumentou que nazistas e comunistas regimes eram novas formas de governo e não versões meramente atualizados das antigas tiranias . De acordo com Arendt, a origem do apelo de massa dos regimes totalitários é a sua ideologia , o que proporciona uma resposta única reconfortante para os mistérios do passado, presente e futuro. Para o nazismo, toda a história é a história da luta de corrida e para o marxismo toda a história é a história da luta de classes . Uma vez que a premissa for aceite, as ações do Estado pode ser justificada pelo apelo à natureza ou a lei da história , justificando o seu estabelecimento de aparelho do Estado autoritário.

Além de Arendt, muitos estudiosos de diversas formações acadêmicas e posições ideológicas têm examinado de perto o totalitarismo. Entre os comentaristas mais notáveis sobre o totalitarismo são Raymond Aron , Lawrence Aronsen, Franz Borkenau, Karl Dietrich Bracher , Zbigniew Brzezinski , Robert Conquest , Carl Joachim Friedrich , Eckhard Jesse, Leopold Labedz , Walter Laqueur , Claude Lefort , Juan Linz , Richard Löwenthal , Karl Popper, Richard Pipes , Leonard Schapiro e Adam Ulam . Cada um deles descreve o totalitarismo de formas ligeiramente diferentes, mas todos concordam que o totalitarismo procura mobilizar populações inteiras em apoio de uma ideologia oficial do Estado e é intolerante com actividades que não são direcionados para os objetivos do Estado, o que implica a repressão ou o controle estatal de negócios , sindicatos , organizações sem fins lucrativos , organizações religiosas e edifícios e partidos políticos .

Guerra Fria anti-totalitarismo

O conceito tornou-se proeminente em ocidental anti-comunista discurso político durante a Guerra Fria era como uma ferramenta para converter pré-guerra anti-fascismo na pós-guerra anti-comunismo.

Os cientistas políticos Carl Friedrich e Zbigniew Brzezinski foram os principais responsáveis para a expansão do uso do termo em ciências sociais da universidade e pesquisa profissional, reformulando-o como um paradigma para a União Soviética , bem como fascistas regimes. Friedrich e Brzezinski argumentar que um sistema totalitário tem a seguinte seis, que se apoiam mutuamente, características definidoras:

  1. Elaborar guiando ideologia .
  2. Partido de massa única , geralmente liderado por um ditador .
  3. Sistema de terror , usando instrumentos como a violência ea polícia secreta .
  4. Monopólio sobre armas.
  5. Monopólio dos meios de comunicação .
  6. Direção central e controle da economia por meio de planejamento estatal .

Os regimes totalitários na Alemanha, Itália e União Soviética tinha origens iniciais no caos que se seguiu na esteira da Primeira Guerra Mundial e permitiu movimentos totalitários para tomar o controle do governo, enquanto a sofisticação das armas modernas e comunicações que lhes permitiu estabelecer efetivamente o que Friedrich e Brzezinski chamou de "ditadura totalitária". Alguns cientistas sociais têm criticado de Friedrich e Brzezinski anti-totalitário abordagem, argumentando que o sistema soviético, tanto como político e como uma entidade social, foi de fato melhor entendida em termos de grupos de interesse , as elites, ou mesmo em competir classe termos (usando o conceito da nomenklatura como um veículo para uma nova classe dominante ). Esses críticos apontam para evidências de apoio popular ao regime e ampla dispersão de poder, pelo menos na implementação da política, entre as autoridades sectoriais e regionais. Para alguns seguidores desta pluralista abordagem, esta era uma prova da capacidade do regime de se adaptar para incluir novas demandas. No entanto, os defensores do modelo totalitário afirmou que a falha do sistema para sobreviver mostrou não só a sua incapacidade de se adaptar, mas a mera formalidade da participação popular deveria.

O historiador alemão Karl Dietrich Bracher , cujo trabalho está principalmente preocupado com a Alemanha nazista, argumenta que a "tipologia totalitário" desenvolvida por Friedrich e Brzezinski é um modelo excessivamente inflexível e deixou de considerar a "dinâmica revolucionária" que Bracher afirma é o cerne do totalitarismo. Bracher sustenta que a essência do totalitarismo é a alegação de total controle e refazer todos os aspectos da sociedade combinada com uma ideologia abrangente, o valor da liderança autoritária e a pretensão da identidade comum de Estado e da sociedade, que distinguiu o totalitário "fechado "compreensão da política do '' compreensão democrática aberta. Ao contrário da definição Friedrich-Brzezinski, Bracher argumentou que os regimes totalitários não requerem um único líder e poderia funcionar com uma liderança coletiva , o que levou o historiador americano Walter Laqueur para argumentar que a definição de Bracher parecia se encaixar realidade melhor do que a definição Friedrich-Brzezinski.

Em seu livro The True Believer , Eric Hoffer argumenta que movimentos de massa como o stalinismo , fascismo e nazismo tinha um traço comum em retratando democracias ocidentais e seus valores como decadente , com as pessoas "muito suave, muito amantes do prazer e demasiado egoísta " para sacrificar para uma causa maior, que para eles implica uma decadência moral e biológica interior. Ele afirma ainda que esses movimentos ofereceu a perspectiva de um futuro glorioso para pessoas frustradas, permitindo-lhes encontrar um refúgio contra a falta de realizações pessoais em sua existência individual. O indivíduo é então assimilado um corpo coletivo compacto e "telas à prova de fatos da realidade" são estabelecidas.

pesquisas posteriores

Na década de 1990, François Furet usou o termo " gêmeos totalitários " para ligar o estalinismo e nazismo . Eric Hobsbawm criticado Furet para sua tentação para enfatizar um terreno comum entre dois sistemas de diferentes raízes ideológicas.

No campo da história soviética, o conceito totalitário tem sido menosprezado pelo revisionista escola, alguns de cujos membros mais proeminentes foram Sheila Fitzpatrick , Jerry F. Hough , William McCagg, Robert W. Thurston e J. Arch Getty . Embora suas interpretações individuais diferem, os revisionistas têm argumentado que o estado soviético sob Joseph Stalin foi institucionalmente fraco, que o nível de terror foi muito exagerada e que, na medida em que ocorreu-refletia as fraquezas em vez dos pontos fortes do estado soviético . Fitzpatrick argumentou que expurgos o de Stalin na União Soviética forneceu uma maior mobilidade social e, portanto, a chance de uma vida melhor.

Escrevendo em 1987, Walter Laqueur disse que os revisionistas no campo da história soviética eram culpados de confundir popularidade com moralidade e de fazer argumentos muito convincentes altamente embaraçosos e não contra o conceito da União Soviética como um estado totalitário. Laqueur argumenta que os argumentos dos revisionistas em relação à história soviética eram altamente semelhantes aos argumentos apresentados pela Ernst Nolte sobre história alemã. Laqueur afirma que conceitos como modernização eram ferramentas inadequadas para explicar a história soviética, enquanto o totalitarismo não era.

O argumento de Laqueur tem sido criticado por historiadores revisionistas modernos, como Paul Buhle , que afirmam que Laqueur erroneamente iguala o revisionismo da Guerra Fria com o revisionismo alemão. O último refletiu uma "revanchista, o nacionalismo conservador militar-minded". Mais recentemente, Enzo Traverso atacou os criadores do conceito de totalitarismo, que o inventou para designar os inimigos do Ocidente. Para Domenico Losurdo , o totalitarismo é um conceito polissêmico, com origens na teologia cristã , e que aplicá-lo à esfera política requer uma operação de esquematismo abstrato, que faz uso de elementos isolados da realidade histórica para colocar fascistas regimes ea URSS no banco dos réus em conjunto, servir o anti-comunismo de guerra fria intelectuais -era em vez de refletir a pesquisa intelectual. Outros estudiosos, como F. William Engdahl , Sheldon Wolin e Slavoj Žižek , ligaram totalitarismo ao capitalismo e do liberalismo e conceitos utilizados, tais como a democracia totalitária , o totalitarismo invertido ou capitalismo totalitário .

Na década de 2010, Vladimir Tismaneanu, Richard Shorten e Aviezer Tucker argumentou que as ideologias totalitárias pode assumir diferentes formas em diferentes sistemas políticos, mas todos eles se concentrar em utopismo, cientificismo e / ou violência política. Eles pensam que tanto o nazismo eo comunismo soviético enfatizou o papel da especialização em sociedades modernas e viu polymathy como "uma coisa do passado"; ambos afirmaram ter apoio científico estatística para suas reivindicações, o que levou a um rigoroso controle de "ética" da cultura, violência psicológica e perseguição de grupos inteiros. Seus argumentos foram criticados por outros estudiosos, devido à sua parcialidade e anacronismo. Por exemplo, Juan Francisco Fuentes trata totalitarismo como uma “ tradição inventada ” e o uso da noção de “moderno despotismo ” como um “anacronismo reversa”. Para Fuentes, “o uso anacrônico da totalitário / totalitarismo envolve a vontade para remodelar o passado à imagem e semelhança do presente.”

Totalitarismo na arquitetura

Aspectos não-políticos da cultura e motivos de países totalitários têm-se muitas vezes foi rotulado inata "totalitário". Por exemplo, Theodore Dalrymple , um autor britânico, médico e comentarista político, tem escrito para City Journal que estruturas brutalista são uma expressão do totalitarismo, dado que o seu grande projeto, concreto à base envolve a destruição suaves lugares, mais humanos, como jardins . Em 1949, o autor George Orwell descreveu o Ministério da Verdade em Nineteen Eighty-Four como um "enorme estrutura piramidal de concreto branco, voando terraço após terraço, três centenas de metros no ar". Colunista Ben Macintyre do The Times escreveu que era "uma descrição presciente do tipo de estética totalitária que em breve dominar o bloco comunista".

Outro exemplo do totalitarismo na arquitetura é o Panóptico , um tipo de construção institucional concebida pelo filósofo Inglês e teórico social Jeremy Bentham no final do século XVIII. O conceito do projeto é permitir que um vigia para observar (-opticon) todos (pan) detentos de uma instituição sem seu ser capaz de dizer se ou não eles estão sendo observados. Foi invocado por Michel Foucault em Vigiar e punir como metáfora para sociedades "disciplinares" e sua inclinação generalizada para observar e normalizar.

Veja também

Referências

Outras leituras

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links externos