Trương Định -Trương Định

Trương Định
Truong Dinh.JPG
Retrato de Truong Dinh, por um artista anônimo do final do século XIX.
Nascer 1820
Morreu 19 de agosto de 1864 (43-44 anos)
Biên Hòa , Vietnã
Outros nomes Trương Công Định
Organização Dinastia Nguyễn
Notas
Recusou uma nomeação para um posto de mandarim em An Giang

Trương Định (1820 - 19 de agosto de 1864), às vezes conhecido como Trương Công Định , foi um mandarim ( estudioso-oficial ) da dinastia Nguyễn do Vietnã sob o imperador Tự Đức . Ele é mais conhecido por liderar um exército de guerrilha no sul do Vietnã contra a invasão francesa em desafio ao imperador. Ele se recusou a reconhecer o Tratado de Saigon de 1862 que cedeu o território vietnamita à França.

Filho de um mandarim militar do centro do Vietnã, Định mudou-se para o sul quando seu pai foi enviado para Gia Định como comandante provincial. Định cresceu para liderar uma colônia militar, supervisionando o assentamento e o desenvolvimento econômico de seu distrito eleitoral. Ele ganhou a reputação de ser um líder capaz e desenvolvedor de terras que se importava com seu povo. Quando a França começou sua invasão do sul do Vietnã em 1859, Định organizou a milícia local para reforçar o exército imperial. Como as unidades do exército regular sofreram derrotas no campo de batalha, seus remanescentes se juntaram aos partidários de Định e, em 1861, ele tinha cerca de 6.000 homens sob seu comando. Định construiu sua própria base de resistência e organizou ataques de guerrilha contra os franceses. Seu sucesso levou Tự Đức a conceder a Định o comando dos partisans do sul e ordenar aos comandantes regulares que coordenassem seus planos com ele. As forças de Định rapidamente ganharam o respeito dos franceses. Eles se concentraram em interromper a burocracia francesa e os postos militares, além do transporte de arroz. Seu ataque mais notável foi o naufrágio do L'Espérance em dezembro de 1861.

Em meio a crescentes contratempos militares, o Vietnã assinou o Tratado de Saigon em junho de 1862, perdendo três províncias do sul que se tornaram a colônia francesa de Cochinchina . Tự Đức esperava que, cumprindo o tratado, o Vietnã pudesse eventualmente negociar o futuro retorno do território. Ele ordenou que os partidários se dispersassem, mas Định se recusou a reconhecer o tratado e desobedeceu ao monarca, lutando em defesa de sua pátria. Com a perda do apoio imperial, as forças de Định começaram a lutar contra os recursos superiores dos franceses. Seus homens foram gradualmente desgastados e, após uma emboscada, Định cometeu suicídio para evitar ser capturado.

Historiadores vietnamitas e franceses debateram ferozmente a escolha de Định de desconsiderar o tratado. A eficácia da insurgência de Định levou as autoridades francesas a alegar que Tự Đức o estava ajudando secretamente, violando assim o tratado, um pretexto que os franceses usaram para apreender mais três províncias em 1867. Os registros vietnamitas contestam isso, alegando que Tự Đức tentou garantir o cumprimento de Định com o tratado. O desafio de Định ao imperador levou os historiadores a debater se suas ações foram motivadas por uma rejeição da autoridade do monarca ou se ele desobedeceu na tentativa de ajudar Tự Đức. Định permanece amplamente respeitado entre os vietnamitas de todas as convicções políticas. Durante a Guerra do Vietnã , os historiadores comunistas procuraram retratar o Việt Cộng como o sucessor moderno de Định.

Primeiros anos

Định nasceu no distrito de Bình Sơn, na prefeitura de Quảng Ngãi , na província de Quảng Nam, no centro do Vietnã. Filho de um mandarim militar chamado Trương Cầm, Định foi para o sul na década de 1830, quando seu pai foi enviado para Gia Định como comandante provincial. Định gozava de uma reputação entre os habitantes locais por suas habilidades marciais e conhecimento dos clássicos militares. Ele se casou com a filha de um morador rico de Tân An , na província vizinha de Dinh Tuong , tendo se mudado para lá após a morte inesperada de seu pai. Era provável que ele tivesse retornado ao centro do Vietnã se não tivesse se casado.

Định aproveitou seu status socioeconômico melhorado para recrutar um grupo de pessoas empobrecidas, a quem ele organizou para limpar terras e fundar uma đồn điền ("colônia militar") em Gò Công . Isso ocorreu após a ordem de 1854 do imperador Tự Đức, que concedeu permissão ao general Nguyễn Tri Phương para organizar as taxas do sul dessa maneira. Em reconhecimento às suas realizações, as autoridades mandarim deram a Định o posto de vice-comandante do regimento. Seu sucesso no desenvolvimento de đồn điền foi atribuído à sua capacidade de organização, bem como a uma preocupação genuína com o bem-estar daqueles sob sua proteção, garantindo que eles tivessem o suficiente para comer e algo para vestir. Ele foi considerado como enérgico, corajoso e compassivo. Em gratidão pelas habilidades de desenvolvimento da terra de Định, os camponeses deram-lhe o nome do meio Công , que significa "grande serviço público".

Invasão francesa em 1859

O processo de colonização do Vietnã começou em setembro de 1858, quando uma força franco-espanhola desembarcou em Da Nang , no centro do Vietnã, e tentou prosseguir para a capital, Huế . Depois de ficarem amarrados, eles navegaram para o sul menos defendido. Os franceses e espanhóis rapidamente capturaram a Cidadela imperial de Saigon em fevereiro de 1859 — o comandante da fortaleza cometeu suicídio. A cidadela foi arrasada e os suprimentos substanciais confiscados. As tropas imperiais sem liderança e derrotadas fugiram em desordem. Os ataques foram ordenados pelo imperador francês Napoleão III . Diplomatas, oficiais navais, mercadores e missionários franceses há muito defendiam a expedição. Os missionários queriam que a administração francesa facilitasse seu trabalho de conversão dos vietnamitas ao catolicismo romano, enquanto militares e empresários viam oportunidades comerciais no Vietnã. As motivações de Napoleão eram principalmente imperiais, estratégicas e comerciais, mas ele achou conveniente citar a "liberdade de religião" como sua justificativa para agir. A Dinastia Nguyễn era confucionista e restringiu a atividade dos missionários. O sistema de crenças do cristianismo era incompatível com a crença confucionista de que o monarca era o "filho do céu".

Em resposta à destruição da Cidadela de Saigon, Định organizou suas tropas locais em uma força de guerrilha que inicialmente contava entre 500 e 1000 homens, operando a partir de Thuan Kieu . Eles estavam armados com lanças de lâminas, lanças de fogo, facas, sabres, varas de bambu e espadas, treinados e de plantão conforme necessário. Como um notável local que era respeitado por sua liderança e capacidade militar, Định naturalmente assumiu um papel de liderança no movimento partidário que respondeu aos apelos de Tự Đức por resistência popular contra a agressão européia. Na fase inicial do conflito, as milícias locais concentraram-se em evacuar a população das áreas que haviam sido ocupadas pelos franceses, enquanto exortavam aqueles que optavam por ficar a não cooperar com os europeus. Snipers foram implantados em áreas francesas para assassinar soldados isolados.

Em 1861, Định transferiu seus homens para a subprefeitura de Tân Hòa na área de Gò Công . Tan Hoa era um local ideal para uma base de resistência. Estava perto de grupos de resistência recém-formados liderados por Nguyễn Trung Trực , Tran Xuan Hoa e outros na área de Gò Công e Mỹ Tho , mas também estava perto de Saigon. Em fevereiro, os franceses atacaram a cidadela de Ky Hoa , tomando o forte após dois dias, juntamente com uma grande quantidade de armas, artilharia e suprimentos de alimentos. Tendo lutado em Ky Hoa, Định incorporou soldados do exército imperial derrotado em suas fileiras, porque seu comandante Vo Duy Ninh havia cometido suicídio. Em maio de 1861, o almirante Léonard Charner ordenou a dissolução do đồn điền de Gò Công. Ele foi confiscando as terras daqueles vietnamitas que permaneceram leais à monarquia, dando-a aos seus colaboradores. As imposições francesas contra o comércio de arroz por vias navegáveis ​​próximas causaram mais uma reação dos moradores de Gò Công. Em 1861, os líderes da resistência na área de Gò Công delegaram Định a viajar para Biên Hòa para pedir permissão ao comissário militar imperial Nguyen Ba Nghi para "retornar a situação".

Nomeado para o posto de tenente-coronel, Định começou a estocar alimentos, fabricar armas e recrutar forças da população com a ajuda de oficiais do exército imperial. Suas forças cresceram para cerca de 6.000 homens em junho de 1861. Os franceses começaram a relatar que juncos de Cingapura e Hong Kong haviam chegado a Gò Công com carregamentos de armas fabricadas na Europa. As forças de Định começaram a infligir danos substanciais às tropas europeias, em grande parte por causa de seu conhecimento íntimo do terreno, habilidade em táticas de guerrilha de ataque e fuga e apoio dos aldeões locais. Os homens de Định se concentraram em perseguir soldados franceses pelo campo e atacar instalações militares que ficaram indefesas como consequência de sua perseguição de guerrilha. Ao saber do papel de Định no apoio ao apelo da dinastia Nguyễn à resistência popular, Tự Đức o promoveu ao posto de tenente-coronel da região de Gia Định. Mais tarde, em 1861, os regulares imperiais foram derrotados em Biên Hòa , e os oficiais comandantes vietnamitas foram ordenados pelas autoridades reais a encontrar Định em Tan Hoa para desenvolver um plano para retomar Biên Hòa. Como resultado, o número de tropas sob a autoridade direta de Định cresceu. No início de 1862, a corte de Nguyễn concedeu a Định o comando de todos os nghĩa quân do sul ( soldados justos ), o termo que Huế usava para os partidários. Định continuou a liderar ataques às forças inimigas de sua base em Gò Công. O atrito desenvolvido entre o exército regular e os partidários de Định quanto a encenar surtidas agressivas de Tan Hoa, como era a estratégia de Định, ou esperar seu tempo e se envolver em acúmulo militar.

O nghĩa quân de Định rapidamente conquistou o respeito dos oficiais navais franceses adversários. Léopold Pallu de la Barrière , que defendeu os postos em Gò Công dos ataques de Định, ficou surpreso com a ferocidade deles. Inconsciente de seus sentimentos nacionalistas, de la Barrière esperava que os vietnamitas vivessem submissamente sob qualquer governante que lhes permitisse semear suas colheitas. Ele escreveu:

O ataque a Gò Công por um grupo de homens armados e habilmente conduzidos surpreendeu a todos. Pensávamos que os anamitas ainda estavam submersos no medo, que as massas eram escravizadas, covardes, a escória do império... incapazes de qualquer ato de resistência.

Ele passou a reconhecer a natureza popular dos esforços dos partidários, afirmando que o "centro de resistência estava em toda parte, infinitamente subdividido"; ele considerava cada camponês como um centro de resistência.

Ataques notáveis

Nguyễn Trung Trực , um dos assistentes de Trương Định

A partir de meados de 1861, os guerrilheiros do Gò Công de Định concentraram-se em três objetivos: desmantelar a recém-criada burocracia francesa, desmantelar seus postos militares e interromper o transporte de arroz para Cholon , o principal centro comercial do sul do Vietnã. O primeiro grande ataque contra a administração francesa na área teve como alvo o escritório do distrito de Gò Công em 22 de junho de 1861. Às 05:00, 600 rebeldes sob o comando de Do Dinh Thoai invadiram o posto militar da cidade, engajando as tropas francesas em combate corpo a corpo com lanças, baionetas, facas e varas de bambu. Os franceses foram surpreendidos pelo ataque, perdendo um soldado e tendo 100 feridos. Quando os reforços e a cobertura naval chegaram de Mỹ Tho , os homens de Định fugiram. Thoai - que tinha sido o chefe do distrito até a invasão francesa - estava entre os 14 mortos.

Em 27 de setembro, os guerrilheiros assassinaram o chefe de Gò Công instalado na França, exibindo sua cabeça decepada no mercado da cidade. O servo do chefe, que era um informante de Định, ajudou nesta operação. O assassinato teve o efeito de intimidar o sucessor designado do chefe para que se submetesse aos rebeldes e deixasse de servir os franceses. Em novembro de 1861, os homens de Định entraram na cidade de Mỹ Tho para recrutar militantes e coletar alimentos. Durante este tempo, eles atacaram e queimaram aldeias pró-francesas e seus líderes.

Os insurgentes de Gò Công de Định tentaram impedir que o arroz fosse enviado para Cholon atacando as lorchas francesas e apreendendo os navios mercantes nas vias navegáveis ​​locais. Um relatório francês em novembro de 1861 observou que o transporte havia sido severamente interrompido e restringido, apesar dos altos níveis de proteção naval francesa. O mais notável dos ataques marítimos foi a queima da lorcha L'Espérance no Canal Nhat Tao em 10 de dezembro de 1861. Cerca de 150 guerrilheiros comandados por Trực emboscaram o navio, matando alguns tripulantes antes de queimar e afundar o barco. O ataque elevou o moral vietnamita e incutiu a crença de que eles poderiam lutar contra as forças navais francesas. O naufrágio ganhou elogios específicos do imperador Tự Đức, que descreveu o incidente como "mais notável".

Continuação da campanha de guerrilha

Phan Thanh Giản

No entanto, o desempenho militar geral vietnamita não foi tão bem sucedido quanto as atividades de guerrilha de Định. Em 5 de junho de 1862, Định rompeu com o exército Nguyễn depois que o plenipotenciário da corte Phan Thanh Giản e outro oficial, Lam Duy Hiep , assinaram o Tratado de Saigon . Este acordo cedeu as três províncias do sul de Gia Định , Định Tường e Biên Hòa à França; eles se tornaram a colônia de Cochinchina . O tratado foi acompanhado por pagamentos financeiros à França, concessões religiosas a missionários e oportunidades comerciais para comerciantes europeus. Militarmente, a retirada do exército Nguyễn privou a resistência do apoio logístico que poderia ser fornecido por uma força regular. Também permitiu que os franceses concentrassem seus esforços contra um único antagonista. Politicamente, o tratado forneceu, para aqueles vietnamitas que precisassem, uma base legal para colaborar com os franceses em solo cochinchinês. Como resultado, as forças coloniais acharam mais fácil recrutar milícias e pessoal administrativo entre os vietnamitas que tinham muito medo ou vergonha de servir os franceses abertamente antes do tratado de 1862. Định então se aliou a Võ Duy Dương para formar o Movimento de Autodefesa Popular ( Pong Trao Nhan Dan Tu Ve ), criando uma base de operações em Đồng Tháp .

A corte de Huế ordenou que Định dissolvesse suas forças e aceitasse uma alta posição na província de An Giang . Temendo que eles enfrentassem o extermínio nas mãos dos franceses, os seguidores e tenentes de Định o pressionaram a permanecer. Alegando que seus seguidores não permitiriam que ele partisse, Định recusou sua nomeação para An Giang, adotando o título de Bình Tây Sát Tà Đại Tướng ( General Antiheresia Pacificadora Ocidental ). Ele continuou seus ataques de guerrilha contra patrulhas francesas e seus colaboradores vietnamitas. O slogan "Phan-Lâm mái quốc; Triều đình khi dân" ( Phan [Thanh Gian] e Lam [Duy Hiep] vendem o país; o tribunal não se importa com o povo ) circulou pela região. De sua fortaleza em Gò Công , Định exortou todos os vietnamitas do sul a se levantarem contra o regime de ocupação, um apelo que foi bem recebido. Nas palavras do oficial de artilharia naval francês Henri de Poyen, em dezembro de 1862, "a insurreição havia estourado e estava se espalhando rapidamente por toda a colônia". Os comandantes franceses estavam convencidos de que Định permanecia em contato secreto com Huế e era apoiado privadamente por Tự Đức contra os termos do tratado. Os franceses acusaram que Định possuía um selo de escritório de Huế. No entanto, houve relatos de que Tự Đức ordenou duas vezes a prisão de Định e Dương para garantir o cumprimento do tratado.

Em contraste com muitos de seus colegas eruditos que não tinham treinamento militar, Định era considerado como tendo uma boa compreensão das capacidades e limitações de sua resistência armada. Định esperava desgastar os franceses por um longo período, explorando o constante surto de malária entre os europeus. Durante a fase inicial da invasão em 1858, os franceses sofreram muito com doenças tropicais. Định calculou que tais doenças compensariam parcialmente o armamento inferior de suas forças. Ele tentou manter uma administração paralela à imposta aos distritos pelos almirantes franceses. Esses objetivos exigiam um alto grau de coordenação regional, algo que era impossível sem o apoio da burocracia imperial. O apelo de Định entre o campesinato foi atribuído à sua gratidão por sua administração do đồn điền . Sob esse sistema, ele era responsável por auxiliá-los em questões como limpeza de terras, educação da comunidade, prestação de cuidados de saúde e mediação de disputas. Juntar-se ao exército da resistência era visto como um meio de demonstrar confiança e gratidão. Hịch Trương Định ( A proclamação de Trương Định ), que se acredita ter sido escrita em 1862 ou 1863, enfatizou esses temas. Ele leu:

A todos aqueles que podem ver e ouvir!
Olhe para os animais,
Os búfalos e os cavalos são surdos e mudos,
Mas são gratos aos seus donos;
As galinhas e os cães só sabem cantar e latir,
mas são gentis com seus donos.
E nós que temos os pés no chão, a cabeça sob o céu, devemos prejudicar nosso povo e nosso país!

Trương Định, Hịch Trương Định ( A proclamação de Trương Định )

Morte

Em fevereiro de 1864, o almirante Bonard havia acumulado reforços suficientes para atacar e tomar as principais fortalezas de Định nas áreas de Tan Hoa e Gò Công. Ele infligiu pesadas baixas aos partisans e os forçou a recuar em desordem. Định reorganizou suas tropas e adquiriu mais armas de fogo dos chineses locais para retomar sua campanha de guerrilha. Ele tentou ampliar sua base de apoio distribuindo panfletos até os centros regionais de Saigon e Mỹ Tho , convocando nghĩa quân de outras províncias para se juntar à luta comum. A essa altura, os franceses conseguiram manter Định e os outros líderes da resistência constantemente em movimento, auxiliados por uma rede crescente de informantes locais. Em 1863, irrompeu uma fome e as forças de resistência foram cada vez mais incapazes de encontrar comida. Com a corte sem apoio prático, os franceses gradualmente desgastaram os partidários. Định recuou para os pântanos de Bien Hoa, onde tentou reorganizar suas forças.

Em 19 de agosto de 1864, com seus guerrilheiros restantes enfrentando sérios problemas de abastecimento e sofrendo de fome, Định foi traído por um ex-seguidor Huỳnh Tấn e emboscado pelas forças francesas. Ferido e enfrentando a captura iminente, Định usou sua espada para tirar a própria vida. Seu filho de 20 anos, Truong Quyen (1840-1870), tentou com sucesso modesto continuar a luta de seu pai. Uma nova base foi montada em Tây Ninh . Permitiu mais espaço para manobras táticas, mas ainda dependia de suprimentos sendo transportados para o norte de Tan Hoa. Quyen acabou sendo morto e em 1874, muito depois que a insurgência do sul foi esmagada, Tự Đức concedeu um subsídio mensal em grãos e dinheiro à viúva de Định, Le Thi Thuong, que havia retornado à sua aldeia natal em Quảng Ngãi , que na época era ainda em território vietnamita independente. A ração de 20 francos e 60 litros de arroz era substancial, porque o salário mensal de um mandarim de nono posto era de apenas 18 francos e 48 litros de arroz.

Debate sobre o desafio de Huế

As ações de Định na esteira do Tratado de Saigon têm sido objeto de conjecturas. Na época, os militares franceses acusaram Huế de apoiar sorrateiramente Định em violação do tratado, enquanto Huế negou isso, alegando publicamente que as ações de Định em resistir aos franceses seriam contraproducentes na tentativa de manter a soberania vietnamita.

Após a assinatura do Tratado de Saigon, a corte Huế tentou recuperar o que havia perdido militarmente por meio da diplomacia. Os negociadores vietnamitas buscavam a reversão da cessão territorial, que consideravam a cláusula mais humilhante do tratado. No final de 1863, os vietnamitas propuseram extensas concessões financeiras, econômicas e políticas em troca da devolução das três províncias. Tự Đức enviou Gian à França para buscar uma audiência com Napoleão III. Lá Gian se comportou de maneira desamparada na tentativa de ganhar pena do monarca francês. Gian prometeu que o Vietnã pagaria grandes indenizações pelos conflitos militares, concederia mais concessões comerciais e um protetorado sobre todas as seis províncias do sul. Napoleão concordou inicialmente, mas a decisão foi revertida após o lobby dos oficiais franceses.

Tự Đức continuou a esperar que a conformidade vietnamita com o tratado convenceria a França a devolver as três províncias do sul. Nas palavras de Gian, a plena cooperação do Vietnã com o tratado de 1862 era necessária para manter a possibilidade de um retrocesso territorial. Os oficiais franceses em Saigon, capital da Cochinchina, frequentemente acusavam o tribunal de Nguyễn de violar o tratado ao apoiar discretamente a resistência contínua. Em 1867, tomaram isso como pretexto para tomar as outras três províncias do sul do Vietnã: Vĩnh Long , Hà Tiên e An Giang .

Os registros do tribunal da dinastia Nguyễn em Huế, o Đại Nam thực lục ( Registros Verdadeiros do Grande Sul ) contestam as alegações francesas, revelando que o tribunal tentou impedir a atividade guerrilheira ilegal de Định. No entanto, em um edital, Định afirmou que Tự Đức endossou sua luta, em uma tentativa de angariar apoio popular. Isso alimentou as alegações francesas de que os guerrilheiros viajavam periodicamente entre o território francês e o território soberano adjacente de Nguyễn para obter suprimentos de funcionários provinciais.

Os oficiais franceses nunca apresentaram provas concretas do apoio de Huế aos partisans do sul ou da conivência de oficiais vietnamitas nas províncias soberanas que fazem fronteira com o território ocupado pelos franceses. Apesar disso, eles apreenderam o resto do sul do Vietnã com base em que Huế estava violando o tratado. O vice-almirante Bonard, governador da Cochinchina francesa de 1861 a 1863, afirmou:

Não há como disfarçar o fato de que a paz estipulada pelo Tratado [de 1862] nunca foi fielmente executada pela corte Huế. Vendo que não poderia resistir a uma guerra convencional, o governo anamita organizou, abertamente antes da paz, clandestinamente e dissimuladamente depois, uma insurreição permanente na Cochinchina... Quan Dinh [Mandarin Dinh], chefe da insurreição em Gò Công, embora publicamente desmentido pelo vice-rei de Vĩnh Long Phan Thanh Gian, que o pediu várias vezes para se retirar para que o tratado de paz possa ser implementado, recusou-se absolutamente a fazê-lo. Ele está, portanto, aparentemente em estado de rebelião, mas o governo Huế, que lhe deu publicamente ordens de que ele desobedeceu, o apóia clandestinamente e lhe fornece armas, munições e selos.

Historiadores simpatizantes da colonização reiteraram as afirmações dos oficiais sobre os contatos entre Huế e os partisans do sul. De Poyen escreveu que a insurgência do sul "foi incessantemente animada e apoiada por emissários de Huế, que viajaram por todo o país". Milton Osborne, embora observando que as provas eram circunstanciais, afirmou que as acusações francesas eram provavelmente legítimas:

A escala dos levantes em dezembro de 1862 certamente sugere um esforço organizado e concertado, apoiado por Huế. Este julgamento, no entanto, é baseado em inferência, não em fato certo. Após o fracasso dos levantes de 1862, Huế teve pouca participação ativa nos repetidos levantes no Sul. contra seu controle de Cochinchina recebeu a aprovação clandestina de Huế por muitos anos.

A documentação vietnamita desafia as afirmações francesas. Os registros imperiais, comunicações escritas entre Gian e Định, e o relato da insurgência do sul escrito por uma figura da resistência chamada Nguyen Thong apóiam a afirmação de que os guerrilheiros de Định operaram independentemente de Huế e em violação de suas ordens. Os registros imperiais afirmam que Tự Đức ordenou imediatamente que os insurgentes se dispersassem, temendo que suas ações fossem um obstáculo ao seu plano de negociar o retorno do território perdido. Os registros afirmam que Tự Đức ordenou que seus oficiais impedissem os insurgentes de retornarem à terra vietnamita independente e prendessem aqueles que o fizessem. Mensageiros foram enviados de Huế para o sul com a intenção de desencorajar os insurgentes, em vez de fomentar a resistência.

No caso específico de Định, os documentos vietnamitas registram as tentativas fracassadas de Gian de persuadi-lo a depor as armas e aceitar um posto administrativo em An Giang. Os registros afirmam que sua posição como chefe da resistência foi concedida por seus seguidores e não por Huế. Pouco depois de assinar o tratado, o tribunal instruiu Gian a escrever para Định, ordenando que ele respeitasse o acordo e terminasse sua resistência. A carta de Gian e a rejeição de Định mostram a insistência de Tự Đức em cumprir o tratado e a firme recusa do chefe guerrilheiro em fazê-lo. A carta de Gian argumentava que era ilegal e inútil ignorar a ordem do tribunal de cessar as hostilidades. Gian escreveu:

Desde que a corte assinou o tratado de paz, você deve cessar as hostilidades e não violar as ordens do rei.... Atualmente, as forças regulares da corte foram todas retiradas, e os mandarins que comandam as tropas escondidas nas montanhas e florestas dispersaram suas forças. forças. Se você sozinho liderar seus soldados para o ataque, pode ter certeza da vitória? Se você recuar, você pode se defender? Certamente não!

Em sua resposta, Định demonstrou sua consciência da ilegalidade de sua insurgência e da obrigação dos sulistas de obedecer ao imperador. Định, no entanto, recusou-se a abandonar seus apoiadores, prometendo desobedecer às ordens reais:

As pessoas das três províncias, querendo voltar ao seu estado anterior, designaram-me como seu líder. Portanto, não podemos tomar outro rumo além do nosso atual... Se Vossa Excelência ainda mantém que os acordos com os invasores devem ser preservados, então nos oporemos às ordens da corte e ... não poderá haver mais paz ou trégua entre nós e Vossa Excelência.

Os registros vietnamitas mostram que, quando Định desobedeceu às ordens do tribunal, ele foi destituído de sua posição e títulos: "Trương Định se recusou a retornar ao exercício de seu cargo e, portanto, foi removido dessa função com perda de títulos honoríficos". Nguyen Thong, um ex-mandarim que lutou ao lado de Định e se correspondeu com muitos outros líderes guerrilheiros, concordou com os registros do tribunal. De acordo com Thong, a resistência contínua de Định resultou de iniciativas locais contrárias às instruções explícitas de Huế. Os partidários de Định imploraram que ele desobedecesse aos decretos de 1862 que ordenavam aos guerrilheiros que acabassem com as hostilidades: "Nosso povo forçou os ocidentais a recuar muitas vezes, e agora que o tribunal fez as pazes com eles, eles certamente nos matarão... o tribunal acertou com eles, quem nos apoiará? Vamos nos unir para revidar, para tomar para nós um pedaço de terra em que podemos lutar por nossas vidas."

De acordo com o relato de Thong, Định concordou com esses argumentos e começou a organizar os recursos necessários para seu movimento anti-francês não aprovado. Embora estivesse plenamente ciente de seu desafio imperial, Định enviou um apelo "a todos os homens justos, encorajando-os em nome da lealdade à corte a se levantar e destruir os invasores". Thong afirmou que os éditos imperiais usados ​​por Định - que foram citados por oficiais franceses para agressão posterior - eram falsos. Định os falsificou para fazer propaganda, a fim de angariar apoio popular. De acordo com Mark McLeod, não está claro se os mandarins falcões da corte imperial estavam ajudando os insurgentes do sul de Định, contrariando os desejos de Tự Đức. Truong Buu Lam opinou que "se alguns partisans receberam assistência das autoridades vietnamitas, ela foi estendida a eles por funcionários locais que agiram de forma independente".

Debate sobre desrespeito ao mandato do céu

À luz da desobediência de Tự Đức de Định, sua justificativa para seu desafio é discutida tendo como pano de fundo a expectativa confucionista de que ele adiasse o " Mandato do Céu " do imperador. Como Định não deixou nenhuma declaração explícita ou definitiva para sua justificativa para desobedecer a Tự Đức, os estudiosos que reconheceram ou suspeitaram da desobediência de Định foram forçados a especular.

Lam assume a desobediência de Định e a explica afirmando que os insurgentes estabeleceram uma distinção entre o monarca reinante e a monarquia como uma instituição idealizada.

Depois que o tribunal Huế assinou o Tratado de Saigon, um dilema moral se desenvolveu, pois os partidários não podiam aceitar a perda de seu país nem alegar que sua causa era justa se agissem em violação às ordens do tribunal. Eles, portanto, traçaram uma cuidadosa distinção entre a pessoa de um rei individual e o princípio moral de lealdade à monarquia... A monarquia era, portanto, uma instituição idealizada não manchada por qualquer desvio acidental do ideal.

O historiador David Marr concorda, observando que "a distinção apontada com muita razão pelo professor Truong Buu Lam foi provavelmente gerada por condições adversas imediatas e não o produto de uma longa tradição". Os historiadores vietnamitas modernos do regime comunista chegam ao ponto de afirmar que a justificativa de Định para a resistência contínua foi baseada em uma rejeição implícita da monarquia em geral. Esses historiadores baseiam sua hipótese na afirmação de que a virtude confucionista da lealdade monárquica era incondicional e absoluta no Vietnã do século XIX. Nas palavras dos editores do jornal do Instituto de Estudos Históricos , Nghiên cứu lịch sử ( Estudos Históricos ), "Lealdade ao rei era dever do povo, e para satisfazer a obrigação de lealdade monárquica, as ordens da corte tinham que ser seguido". Na visão dos autores marxistas, Định resolveu o conflito entre a lealdade monárquica e a resistência à ocupação estrangeira descartando as restrições da ética confucionista. Eles afirmam que Định justificou sua luta colocando a lealdade a Tự Đức abaixo de sua lealdade ao Vietnã e seu povo. Nguyen Cong Binh , do Instituto de Estudos Históricos , afirmou: "Confiando no povo, Trương Định colocou o país acima do rei, salvaguardando assim seus sentimentos de lealdade ao país". Esses argumentos são consistentes com a ideologia marxista e sua crítica à dinastia Nguyễn como um "regime feudal reacionário". A historiografia do partido comunista há muito critica a dinastia Nguyễn e suas raízes nos senhores Nguyễn pela divisão do país na luta secular com os senhores Trịnh do norte e, em seguida, o uso subsequente da ajuda francesa de Pigneau de Behaine para derrubar o Dinastia Tây Sơn . Além disso, está de acordo com a linha ideológica de Hanói de retratar os combatentes anticoloniais e antifranceses do século XIX como os ancestrais espirituais do Partido Comunista Vietnamita .

De acordo com o historiador Mark McLeod, essas explicações postuladas do comportamento de Định são plausíveis, dado o caos que envolvia o Vietnã na época e a falta de documentação conclusiva. No entanto, Định e seus apoiadores afirmaram sua lealdade ao monarca e justificaram sua luta em seu nome, antes e depois da assinatura do tratado. Essas declarações não mostram nenhum indício de rejeição da autoridade de Tự Đức nem qualquer referência a um monarca mais digno e idealizado. Por outro lado, muitas dessas proclamações exibem um intenso sentimento de lealdade pessoal. Um cartaz que as forças francesas encontraram flutuando rio abaixo perto da base de Định em Gò Công afirmava: "A gratidão nos liga ao nosso rei. Vamos vingar os insultos que ele recebeu [dos franceses], ou morreremos por ele". Uma das proclamações de Định a seus seguidores dizia: "O Imperador não nos reconhece, mas é de fato nosso dever continuar nossa luta... O Imperador nos chama de rebeldes, mas no fundo de seu coração ele não pode deixar de elogiar nossa lealdade. Quando o dia da vitória chegar, o Imperador não apenas nos perdoará, como também nos concederá todos os tipos de prêmios."

Tais escritos podem ser descartados pelos céticos como um golpe político destinado a atrair apoio para a resistência contínua, apelando para o valor confucionista amplamente aceito da lealdade monárquica. Esta é a explicação sugerida pelos autores marxistas: "Por um lado, Trương Định se opôs à ordem de Tự Đức de depor as armas; por outro lado, ele explorou o nome de Tự Đức para convocar o povo a se levantar e lutar contra o Francês". McLeod argumenta que a melhor explicação para a insurgência contínua de Định foi que a tradição confucionista permite que um oficial leal desobedeça seu soberano sem questionar a autoridade do soberano. Isso é chamado de tránh thần , significando um ministro que está disposto a contestar as ordens de seu soberano para evitar que o governante cometa um erro, mesmo que isso incorra em sua ira. O ministro que permitiu que o governante errasse em vez de arriscar perturbá-lo era considerado um bajulador, um carreirista e não um conselheiro leal. O oficial leal era, portanto, obrigado em certas circunstâncias a protestar e até desobedecer ao seu soberano para mostrar sua preocupação com o monarca. Assim, de acordo com McLeod, a desobediência de Định não constituiu ipso facto uma rejeição da autoridade de Tự Đức.

Định acreditava que Tự Đức acabaria percebendo seu erro e recompensando os insurgentes. Os historiadores acham que é provável que Gian e Tự Đức tenham visto a resistência contínua de Định como uma tentativa equivocada de ajudar a monarquia. Em seu confronto escrito após a assinatura do tratado, Gian não acusou Định de ser um rebelde, mas de devoção excessiva ao imperador, que embora admirável em princípio, estava atrapalhando sua estratégia atual. "A lealdade monárquica é uma qualidade nobre", disse Gian ao líder guerrilheiro recalcitrante, mas "deve ter um limite. Não se pode ultrapassar esse limite e ainda ser fiel e piedoso. Muito é tão ruim quanto não é suficiente; quando uma cobra começa a ter pernas, não é mais uma cobra..." Tự Đức também parecia ver a resistência contínua de Định como uma manifestação equivocada de lealdade. Embora a desobediência dos insurgentes do sul tenha fornecido aos franceses um pretexto para novas agressões, impedindo assim os planos de Tự Đức de recuperar o território perdido, o imperador nunca os acusou de se rebelar contra a autoridade real. Em vez disso, ele continuou a se referir a eles como "recrutas justos" motivados pela "indignação" com as ações dos ocidentais.

Nguyễn Đình Chiểu , o principal poeta da luta do sul, não retratou Định como um rebelde oposto à corte Huế. Em uma elegia aos insurgentes caídos, Chiểu afirmou que a resistência continuou sua luta depois que o tratado foi assinado "porque seus corações não atenderam ao decreto do Filho do Céu". Chiểu apoiou fortemente os esforços contínuos dos guerrilheiros na tentativa de expulsar os franceses do sul do Vietnã, uma causa que ele considerava justa. No entanto, sua referência a Tự Đức como o "Filho do Céu" indica que a legitimidade do imperador não foi questionada. Após a morte de Định, Chiểu escreveu em um poema:

Você não poupou esforços para ajudar seu país,
Embora você tenha desobedecido às ordens reais, você não deve ser considerado um súdito desleal.

Chiểu esperava ainda que o tribunal vietnamita mudasse de posição e viesse em auxílio dos insurgentes, escrevendo: "O suspiro do vento e o grito do guindaste [anunciando a chegada do exército oficial] o deixaram sem fôlego por mais de dez meses. Você estava esperando notícias das autoridades como se espera chuva na estação seca."

Legado

Túmulo de Trương Định em Gò Công , Tiền Giang , Vietnã

A reputação de Định e seus rebeldes do sul persistiu muito depois de sua morte. Phan Bội Châu , o principal revolucionário vietnamita do início do século 20, viajou para o sul em 1904, buscando iniciar um novo movimento anti-francês. Ele tentou especificamente recrutar seguidores entre os membros idosos sobreviventes do movimento de Định. Định foi altamente considerado um herói revolucionário pelos vietnamitas de convicções comunistas e anticomunistas. Em 1964, um artigo no norte-vietnamita Nghiên cứu lịch sửu descreveu Định como "o herói que simboliza o espírito de resistência aos colonialistas estrangeiros do povo do sul do Vietnã". O mesmo artigo exaltava a aparência física de Định e suas capacidades, afirmando que "Ele era bonito na aparência, entendia o manual militar e era um bom atirador". Durante a era da Guerra do Vietnã , os historiadores norte-vietnamitas procuraram retratar os vietcongues - que lutaram contra o Exército da República do Vietnã e os Estados Unidos - como o sucessor moderno de Định. Định também foi altamente considerado entre os estudiosos anticomunistas do Vietnã do Sul. Uma via proeminente no centro da cidade de Ho Chi Minh, no sul do Vietnã, recebeu seu nome.

Embora Định tenha recebido pouca atenção na academia francesa, os norte-vietnamitas confiaram fortemente em fontes francesas para seus relatos do líder guerrilheiro. No relato francês mais detalhado de Paulin Vial, Định é descrito como um "criminoso" ou "rebelde". Osborne disse que o manifesto final de Định antes de sua morte mostrou que ele "foi um homem com um alto conceito de dever, uma consciência de sua própria fraqueza e com um sentimento de desespero, comum a muitos de seus compatriotas, na ambivalência do Huế quadra".

Notas

Referências

  • Chapuis, Oscar (2000). Os últimos imperadores do Vietnã: de Tu Duc a Bao Dai . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-31170-6.
  • Karnow, Stanley (1997). Vietnã: Uma história . Nova York: Penguin Books. ISBN 0-670-84218-4.
  • Li Tana (1998). Nguyen Cochinchina . Ithaca, Nova York: Programa Cornell do Sudeste Asiático. ISBN 0-87727-722-2.
  • Marr, David G. (1970). Anticolonialismo vietnamita, 1885-1925 . Berkeley, Califórnia: Universidade da Califórnia. ISBN 0-520-01813-3.
  • McLeod, Mark (março de 1993). "Truong Dinh e anticolonialismo vietnamita, 1859-1864: A Reavaliação". Jornal de Estudos do Sudeste Asiático . Singapura: Cambridge University Press. 24 (1): 88–106. doi : 10.1017/S002246340000151X .
  • Nguyen, Thanh Thi (1992). A conquista francesa da Cochinchina, 1858-1862 . Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International.
  • Truong Buu Lam (1967). Padrões de resposta vietnamita à intervenção estrangeira: 1858-1900 . Série de Monografias No. 11. New Haven, Connecticut: Universidade de Yale de Estudos do Sudeste Asiático.

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