História tradicional - Traditional story

Histórias tradicionais , ou histórias sobre tradições , diferem tanto da ficção quanto da não ficção porque a importância de transmitir a visão de mundo da história é geralmente entendida como transcendendo a necessidade imediata de estabelecer sua categorização como imaginária ou factual . Nos círculos acadêmicos de literatura, religião, história e antropologia, as categorias de histórias tradicionais são terminologias importantes para identificar e interpretar histórias com mais precisão. Algumas histórias pertencem a várias categorias e algumas histórias não se encaixam em nenhuma categoria.

Anedota

Uma anedota é um curto e divertido ou interessante história sobre um biográfico incidente. Pode ser tão breve quanto o cenário e a provocação de um bon mot . Uma anedota é sempre apresentada como baseada em um incidente real envolvendo pessoas reais, famosas ou não, geralmente em um lugar identificável; seja autêntico ou não, tem verossimilhança ou veracidade . Com o tempo, a modificação na reutilização pode converter uma anedota em particular em uma peça de ficção, que é recontada, mas é "boa demais para ser verdade". Às vezes humorísticas, as anedotas não são piadas , porque seu objetivo principal não é simplesmente provocar o riso, mas revelar uma verdade mais geral do que o próprio conto breve, ou delinear um traço institucional ou de caráter de tal forma que atinja um flash do insight até a própria essência. Novalis observou: “Uma anedota é um elemento histórico - uma molécula ou epigrama histórico”. Um breve monólogo começando com "Um homem aparece em um bar ..." será uma piada. Um breve monólogo começando com "Uma vez que J. Edgar Hoover apareceu em um bar ..." será uma anedota. Uma anedota, portanto, está mais próxima da tradição da parábola do que da fábula patentemente inventada com seus personagens animais e figuras humanas genéricas - mas é distinta da parábola na especificidade histórica que ela afirma.

As anedotas costumam ser de natureza satírica . Sob o regime totalitário da União Soviética, numerosas anedotas políticas que circulavam na sociedade eram a única forma de revelar e denunciar os vícios do sistema político e de seus dirigentes. Eles zombaram de personalidades como Lenin , Khrushchev , Brezhnev e outros líderes soviéticos. Na Rússia contemporânea, existem muitas anedotas sobre Vladimir Putin .

A palavra 'anedota' (em grego : "inédita", literalmente "não dado") vem de Procópio de Cesaréia , o biógrafo de Justiniano I , que produziu uma obra intitulada Ἀνέκδοτα ( Anekdota , variavelmente traduzido como Inédito Memoirs ou História Secreta ) , que é principalmente uma coleção de pequenos incidentes da vida privada da corte bizantina . Gradualmente, o termo anedota passou a ser aplicado a qualquer conto curto utilizado para enfatizar ou ilustrar qualquer ponto que o autor desejasse fazer.

Apólogo

Um apólogo ou apolog (do grego ἀπόλογος, uma "declaração" ou "conta") é uma fábula breve ou história alegórica com detalhes pontiagudos ou exageradas, criado para servir como um veículo agradável para uma doutrina moral ou para transmitir uma lição útil, sem afirmando isso explicitamente. É como uma parábola, exceto que contém elementos sobrenaturais como uma fábula, muitas vezes a personificação de animais ou plantas. Ao contrário de uma fábula , a moral é mais importante do que os detalhes da narrativa. Tal como acontece com a parábola , o apólogo é uma ferramenta de argumentação retórica usada para convencer ou persuadir.

Entre os exemplos antigos e clássicos mais conhecidos estão o de Jotão no Livro dos Juízes (9: 7-15); “A Barriga e seus Membros”, do patrício Agripa Menenius Lanatus no segundo livro de Tito Lívio ; e talvez o mais famoso de todos, os de Esopo . Exemplos modernos bem conhecidos desta forma literária incluem as histórias de George Orwell 's Animal Farm e de Br'er Rabbit derivadas de culturas africanas e Cherokee e gravadas e sintetizadas por Joel Chandler Harris . O termo é aplicado mais particularmente a uma história em que os atores ou falantes são vários tipos de animais ou objetos inanimados. Um apólogo se distingue de uma fábula por haver sempre algum sentido moral presente no primeiro, que não precisa haver no último. Um apólogo é geralmente dramático e foi definido como "uma sátira em ação".

Um apólogo difere de uma parábola em vários aspectos. Uma parábola é igualmente um conto engenhoso destinado a corrigir modos, mas pode ser verdade no sentido de que "quando esse tipo de evento real acontece entre os homens, é isso que significa e é assim que devemos pensar sobre isso", enquanto um o apólogo, com sua introdução de animais e plantas, aos quais empresta idéias, linguagem e emoções, contém apenas verdades metafóricas: "quando esse tipo de situação existe em qualquer parte do mundo, aqui está uma verdade interessante sobre ela." A parábola atinge alturas que o apólogo não pode aspirar, pois os pontos em que os animais e a natureza apresentam analogias ao homem são principalmente aqueles de sua natureza inferior (fome, desejo, dor, medo, etc.), e as lições ensinadas pelo apólogo raramente, portanto, vai além da moralidade prudencial (mantenha-se seguro, encontre facilidade onde puder, planeje para o futuro, não se comporte mal ou você acabará sendo pego e punido), enquanto a parábola visa representar as relações entre o homem e a existência ou poderes superiores (conheça o seu papel no universo, se comporte bem com tudo o que encontrar, a gentileza e o respeito valem mais do que a crueldade e a calúnia). Ela encontra sua estrutura no mundo da natureza como realmente é, e não em qualquer paródia dela, e exibe analogias reais e não fantasiosas. O apólogo se apodera do que os humanos têm em comum com outras criaturas, e a parábola do que temos em comum com uma existência maior. Ainda assim, apesar da diferença de nível moral, Martinho Lutero considerava tão bem os apólogos como conselheiros da virtude que editou e revisou Esopo e escreveu um prefácio característico do volume. A parábola é sempre contundente e desprovida de sutileza e não requer nenhuma interpretação; o apólogo, por natureza, requer pelo menos algum grau de reflexão e pensamento para alcançar a compreensão e, nesse sentido, exige mais do ouvinte do que a parábola.

A origem do apólogo é extremamente antiga e vem do Oriente Médio e seus arredores (Pérsia, Ásia Menor, Egito, etc.), que é a pátria clássica de tudo relacionado com alegoria , metáfora e imaginação . A verdade velada era freqüentemente necessária no Oriente Médio, especialmente entre os escravos , que não ousavam revelar suas mentes muito abertamente. É digno de nota que os dois pais da apologia no Ocidente eram escravos, a saber, Esopo e Fedro . La Fontaine na França; Gay e Dodsley na Inglaterra; Gellert , Lessing e Hagedorn na Alemanha; Tomas de Iriarte na Espanha e Krylov na Rússia são os principais escritores modernos de apólogos.

O comprimento não é uma questão essencial na definição de um apólogo. Os de La Fontaine são frequentemente muito curtos, como, por exemplo, "Le Coq et la Perle" ("O galo e a pérola"). Por outro lado, nos romances de Reynard, a Raposa, temos apólogos medievais dispostos em ciclos e atingindo dimensões épicas. Diz-se que um fabulista italiano, Corti , desenvolveu um apologista de "The Talking Animals" chegando a vinte e seis cantos .

La Motte , escrevendo numa época em que essa espécie de literatura era universalmente admirada, atribui sua popularidade ao fato de administrar e bajular o amour-propre ao inculcar a virtude de maneira divertida, sem parecer ditar ou insistir. Essa era a visão comum do século 18 sobre a questão, mas Rousseau contestou o valor educacional da instrução dada dessa forma indireta.

Uma obra de P. Soullé, La Fontaine et ses devanciers (1866), é uma história do apólogo desde os primeiros tempos até seu triunfo final na França.

Montesquieu escreveu uma proposta em suas Cartas persas "Há certas verdades das quais não basta persuadir, mas que devem ser sentidas . Essas são as verdades morais. Talvez um pouco de história seja mais comovente do que filosofia sutil."

Romance de cavalaria

Como gênero literário de alta cultura , romance ou romance cavalheiresco é um estilo de prosa heróica e narrativa em verso que era popular nos círculos aristocráticos da Alta Idade Média e da Europa Moderna . Eram histórias fantásticas sobre aventuras repletas de maravilhas , muitas vezes de um cavaleiro errante retratado como tendo qualidades heróicas , que parte em uma busca . A literatura popular também se inspirou em temas de romance, mas com intenções irônicas , satíricas ou burlescas . Romances reformulado lendas , contos de fadas , e história para atender os leitores e ouvintes gostos, mas por c 0,1600 eles estavam fora de moda, e Miguel de Cervantes famosa satirizado-los em seu romance Dom Quixote . Ainda assim, a imagem moderna de "medieval" é mais influenciada pelo romance do que por qualquer outro gênero medieval, e a palavra medieval invoca cavaleiros, donzelas angustiadas, dragões e outros tropos românticos.

Originalmente, a literatura romântica foi escrita em francês antigo , anglo-normando e occitano , mais tarde, em inglês e alemão . Durante o início do século 13, os romances eram cada vez mais escritos em prosa. Em romances posteriores, particularmente nos de origem francesa, há uma tendência marcante de enfatizar temas de amor cortês , como a fidelidade na adversidade.

Durante o Renascimento Gótico , de ca. 1800, as conotações de "romance" mudaram das narrativas de aventura mágicas e fantásticas para um tanto quanto misteriosas "góticas" .

Mito de criação

Um mito da criação é uma narrativa simbólica de como o mundo começou e como as pessoas passaram a habitá-lo. Eles se desenvolvem em tradições orais e, portanto, normalmente têm várias versões; e eles são a forma mais comum de mito , encontrada em toda a cultura humana . Na sociedade em que é contado, um mito da criação é geralmente visto como uma transmissão de verdades profundas , metaforicamente, simbolicamente e às vezes até mesmo em um sentido histórico ou literal. Eles são comumente, embora nem sempre, considerados mitos cosmogônicos - isto é, eles descrevem a ordenação do cosmos a partir de um estado de caos ou amorfo.

Os mitos de criação costumam compartilhar uma série de características. Freqüentemente, são considerados relatos sagrados e podem ser encontrados em quase todas as tradições religiosas conhecidas . São todas histórias com um enredo e personagens que são divindades , figuras humanas ou animais, que muitas vezes falam e se transformam facilmente. Freqüentemente, são ambientados em um passado obscuro e inespecífico, o que o historiador da religião Mircea Eliade denominou in illo tempore ("naquela época"). Além disso, todos os mitos da criação falam de questões profundamente significativas sustentadas pela sociedade que os compartilha, revelando sua visão de mundo central e a estrutura para a autoidentidade da cultura e do indivíduo em um contexto universal.

Mito etiológico

Um mito etiológico, ou mito de origem, é um mito destinado a explicar as origens das práticas de culto , fenômenos naturais, nomes próprios e semelhantes, ou criar uma história mítica para um lugar ou família. Por exemplo, o nome Delphi e sua divindade associada, Apollon Delphinios , são explicados no Hino Homérico, que conta como Apolo carregou os cretenses sobre o mar na forma de um golfinho ( Delphis ) para torná-los seus sacerdotes. Embora Delphi esteja na verdade relacionado à palavra delphus ("útero"), muitos mitos etiológicos são igualmente baseados na etimologia popular (o termo " Amazônia ", por exemplo). Na Eneida (publicada cerca de 17 aC), Vergil reivindica a descida de César Augusto 's clã Julian do herói Aeneas através de seu filho Ascânio, também chamado Iulus. A história do truque do sacrifício de Prometeu na Teogonia de Hesíodo relata como Prometeu enganou Zeus para que escolhesse os ossos e a gordura do primeiro animal para o sacrifício em vez da carne para justificar por que, após um sacrifício, os gregos ofereceram os ossos envoltos em gordura para os deuses, mantendo a carne para eles.

Fábula

Uma fábula , como gênero literário, é uma história ficcional sucinta, em prosa ou verso, que apresenta animais , criaturas lendárias , plantas , objetos inanimados ou forças da natureza que são antropomorfizados e que ilustra uma lição moral (uma "moral" ), que pode no final ser expresso explicitamente em uma máxima incisiva .

Uma fábula difere de uma parábola porque esta exclui animais, plantas, objetos inanimados e forças da natureza como atores que assumem a fala e outros poderes da humanidade.

O uso nem sempre foi tão claramente distinguido. Na versão King James do Novo Testamento , " μύθος " (" mythos ") foi traduzido pelos tradutores como "fábula" na Primeira e Segunda Timóteo , em Tito e em Primeira Pedro .

Factóide

Um factóide é uma declaração questionável ou espúria (não verificada, falsa ou fabricada) apresentada como um fato , mas sem veracidade . A palavra também pode ser usada para descrever um fato particularmente insignificante ou novo, na ausência de muito contexto relevante. A palavra é definida pelo Compact Oxford English Dictionary como "um item de informação não confiável que é repetido com tanta frequência que se torna aceito como fato".

Factoid foi cunhado por Norman Mailer em sua biografia de 1973 de Marilyn Monroe . Mailer descreveu um factóide como "fatos que não têm existência antes de aparecerem em uma revista ou jornal", e criou a palavra combinando a palavra fato e a desinência -oid para significar "semelhante, mas não o mesmo". O Washington Times descreveu a nova palavra de Mailer como referindo-se a "algo que parece um fato, pode ser um fato, mas na verdade não é um fato".

Os factoides podem dar origem a, ou surgir de, equívocos e lendas urbanas comuns .

Conto de fadas

Um conto de fadas (pronuncia-se / ˈfeəriˌteɪl /) é um tipo de conto que normalmente apresenta personagens de fantasia folclórica , como fadas , goblins , elfos , trolls , anões , gigantes , sereias ou gnomos e, geralmente, magia ou encantamentos . No entanto, apenas um pequeno número de histórias se refere a fadas. As histórias podem, no entanto, ser distinguidas de outras narrativas folclóricas, como lendas (que geralmente envolvem a crença na veracidade dos eventos descritos) e contos explicitamente morais, incluindo fábulas de animais.

Em contextos menos técnicos, o termo também é usado para descrever algo abençoado com uma felicidade incomum, como em "final de conto de fadas" (um final feliz ) ou " romance de conto de fadas " (embora nem todos os contos de fadas tenham um final feliz). Coloquialmente, um "conto de fadas" ou " conto de fadas " também pode significar qualquer história rebuscada ou conto exagerado .

Em culturas em que demônios e bruxas são percebidos como reais, os contos de fadas podem se transformar em lendas , onde a narrativa é percebida tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes como fundamentada na verdade histórica. No entanto, ao contrário de lendas e épicos , eles geralmente não contêm mais do que referências superficiais à religião e lugares reais, pessoas e eventos; eles acontecem uma vez, e não em tempos reais.

Os contos de fadas são encontrados na forma oral e literária. A história do conto de fadas é particularmente difícil de rastrear porque apenas as formas literárias podem sobreviver. Ainda assim, a evidência de obras literárias pelo menos indica que os contos de fadas existem há milhares de anos, embora talvez não sejam reconhecidos como um gênero ; o nome "conto de fadas" foi atribuído a eles pela primeira vez por Madame d'Aulnoy no final do século XVII. Muitos dos contos de fadas de hoje evoluíram a partir de histórias centenárias que apareceram, com variações, em várias culturas ao redor do mundo. Os contos de fadas e as obras derivadas dos contos de fadas ainda são escritos hoje.

Os contos de fadas mais antigos eram destinados a um público de adultos, bem como de crianças, mas eram associados a crianças desde a redação das précieuses ; os irmãos Grimm intitularam sua coleção Children's and Household Tales , e o vínculo com as crianças só ficou mais forte com o tempo.

Os folcloristas classificam os contos de fadas de várias maneiras. O sistema de classificação de Aarne-Thompson e a análise morfológica de Vladimir Propp estão entre os mais notáveis. Outros folcloristas interpretaram o significado dos contos, mas nenhuma escola foi definitivamente estabelecida para o significado dos contos.

Um conto de fadas com um final trágico em vez de feliz é chamado de anti-conto de fadas .

Folclore

O folclore (ou tradição ) consiste em lendas , música , história oral , provérbios , piadas , crenças populares , contos de fadas , histórias , contos fantásticos e costumes que são as tradições de uma cultura, subcultura ou grupo . É também o conjunto de práticas pelas quais esses gêneros expressivos são compartilhados. O estudo do folclore às vezes é chamado de folclorística . A palavra 'folclore' foi usada pela primeira vez pelo antiquário inglês William Thoms em uma carta publicada no jornal londrino The Athenaeum em 1846. No uso, há um continuum entre folclore e mitologia . Stith Thompson fez uma grande tentativa de indexar os motivos do folclore e da mitologia, fornecendo um esboço no qual novos motivos podem ser colocados, e os estudiosos podem acompanhar todos os motivos mais antigos.

O folclore pode ser dividido em quatro áreas de estudo: artefato (como bonecos de vodu), entidade descritível e transmissível (tradição oral), cultura e comportamento ( rituais ). No entanto, essas áreas não são independentes, pois muitas vezes um determinado item ou elemento pode caber em mais de uma dessas áreas.

Folclorística

Folclorística é o termo preferido pelos folcloristas acadêmicos para a disciplina acadêmica formal dedicada ao estudo do folclore . O próprio termo deriva da designação alemã do século XIX folkloristik (isto é, folclore). Em última análise, o termo folclorística é usado para distinguir entre os materiais estudados, folclore, e o estudo do folclore, folclore. No uso acadêmico, a folclorística representa uma ênfase nos aspectos sociais contemporâneos da cultura expressiva, em contraste com o estudo mais literário ou histórico de textos culturais.

História de fantasma

Uma história de fantasmas pode ser qualquer peça de ficção , ou drama , ou um relato de uma experiência, que inclui um fantasma , ou simplesmente tem como premissa a possibilidade de fantasmas ou personagens acreditarem neles. Coloquialmente, o termo pode se referir a qualquer tipo de história assustadora. Em um sentido mais restrito, a história de fantasmas foi desenvolvida em formato de conto , dentro do gênero ficção . É uma forma de ficção sobrenatural e, especificamente, de ficção estranha , e muitas vezes é uma história de terror . Embora muitas vezes as histórias de fantasmas tenham a intenção explícita de serem assustadoras, elas foram escritas para servir a todos os tipos de propósitos, da comédia aos contos de moralidade . Fantasmas costumam aparecer na narrativa como sentinelas ou profetas das coisas que estão por vir. Quaisquer que sejam seus usos, a história de fantasmas está em algum formato presente em todas as culturas ao redor do mundo e pode ser transmitida oralmente ou por escrito.

Piada

Uma piada é algo falado, escrito ou feito com intenção humorística . As piadas podem ter muitas formas diferentes, por exemplo, uma única palavra ou um gesto (considerado em um contexto específico), uma pergunta-resposta ou um conto completo . A palavra "piada" tem vários sinônimos .

Para atingir seu objetivo, as piadas podem empregar ironia , sarcasmo , jogos de palavras e outros artifícios. As piadas podem ter uma piada , ou seja, um final para torná-las engraçadas.

Uma brincadeira ou brincadeira difere de uma falada porque o principal componente do humor é mais físico do que verbal (por exemplo, colocar sal no açucareiro).

Lenda

Uma lenda ( latim , legenda , "coisas para serem lidas") é uma narrativa de ações humanas que são percebidas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes como ocorrendo na história humana e possuindo certas qualidades que conferem verossimilhança ao conto . A lenda, para seus participantes ativos e passivos, não inclui acontecimentos que estejam fora do reino da "possibilidade", definida por um conjunto de parâmetros altamente flexível, que pode incluir milagres que são percebidos como realmente tendo acontecido, dentro da tradição específica de doutrinação onde o a lenda surge e dentro da qual pode ser transformada com o tempo, a fim de mantê-la viva, vital e realista .

Os Irmãos Grimm definiram a lenda como um conto popular historicamente fundamentado. A definição profissional de lenda de um folclorista moderno foi proposta por Timothy R. Tangherlini em 1990:

A lenda, normalmente, é uma narrativa historicamente curta (mono-) episódica, tradicional, altamente ecotipada realizada em um modo de conversação, refletindo em um nível psicológico uma representação simbólica da crença popular e experiências coletivas e servindo como uma reafirmação dos valores comumente aceitos do grupo a cuja tradição pertence. "

Mito das origens

Um mito de origem é um mito que pretende descrever a origem de alguma característica do mundo natural ou social. Um tipo de mito de origem é o mito cosmogônico , que descreve a criação do mundo. No entanto, muitas culturas têm histórias ambientadas após o mito cosmogônico, que descrevem a origem dos fenômenos naturais e das instituições humanas dentro de um universo preexistente.

Na erudição clássica ocidental , a palavra aition (do grego antigo αἴτιον, "causa") é às vezes usada para um mito que explica uma origem, particularmente como um objeto ou costume passou a existir.

Mitologia

O termo mitologia pode se referir ao estudo de mitos ou a um corpo ou coleção de mitos. Como exemplos, a mitologia comparada é o estudo das conexões entre mitos de diferentes culturas, enquanto a mitologia grega é o conjunto de mitos da Grécia antiga . No campo da folclorística , um mito é definido como uma narrativa sagrada que explica como o mundo e a humanidade chegaram à sua forma atual e como os costumes , instituições e tabus foram estabelecidos. Muitos estudiosos de outras áreas usam o termo "mito" de maneiras um tanto diferentes. Em um sentido muito amplo, a palavra pode se referir a qualquer história originada em tradições.

Tradição oral

A tradição oral e o saber oral são materiais e tradições culturais transmitidos oralmente de uma geração para outra. As mensagens ou testemunhos são transmitidos verbalmente em fala ou canção e podem assumir a forma, por exemplo, de contos populares, ditos, baladas, canções ou cânticos. Desta forma, é possível para uma sociedade para transmitir a história oral , literatura oral , lei oral e outros conhecimentos através de gerações sem um sistema de escrita .

Uma definição mais restrita de tradição oral às vezes é apropriada. Os sociólogos também podem enfatizar a exigência de que o material seja compartilhado por um grupo de pessoas, ao longo de várias gerações, e podem distinguir a tradição oral do testemunho ou da história oral . Em um sentido geral, "tradição oral" refere-se à transmissão de material cultural por meio da expressão vocal e foi por muito tempo considerada um descritor-chave do folclore (um critério que não é mais rigidamente sustentado por todos os folcloristas). Como uma disciplina acadêmica , refere-se a um conjunto de objetos de estudo e a um método pelo qual eles são estudados - o método pode ser chamado de "teoria tradicional oral", "a teoria da Composição Oral-Fórmula " e "Parry- A teoria do Senhor "(após dois de seus fundadores; veja abaixo) O estudo da tradição oral é distinto da disciplina acadêmica da história oral , que é o registro das memórias e histórias pessoais daqueles que vivenciaram eras ou eventos históricos. Distingue-se também do estudo da oralidade , que pode ser definida como pensamento e sua expressão verbal em sociedades onde as tecnologias de alfabetização (especialmente escrita e impressa) não são familiares à maioria da população.

Parábola

Uma parábola é uma história sucinta, em prosa ou verso , que ilustra um ou mais princípios ou lições morais , religiosas , instrutivas ou normativas . É diferente de uma fábula porque as fábulas usam animais, plantas, objetos inanimados e forças da natureza como atores que assumem a fala e outros poderes da humanidade, enquanto as parábolas geralmente apresentam personagens humanos. É uma espécie de analogia .

Alguns estudiosos dos evangelhos canônicos e do Novo Testamento aplicam o termo "parábola" apenas às parábolas de Jesus , embora essa não seja uma restrição comum do termo. Parábolas como " O filho pródigo " são centrais para o método de ensino de Jesus, tanto nas narrativas canônicas quanto nos apócrifos .

Mito político

Um mito político é uma explicação ideológica para um fenômeno político que é acreditado por um grupo social.

Em 1975, Henry Tudor definiu em Mito Político publicado pela Macmillan. Ele disse

Um mito é uma interpretação do que o criador do mito (com ou sem razão) considera um fato concreto. É um artifício que os homens adotam para enfrentar a realidade; e podemos dizer que determinado relato é um mito, não pela quantidade de verdade que contém, mas pelo fato de que se acredita ser verdadeiro e, acima de tudo, pela forma dramática em que é lançado ... O que marca um mito porque o tema é político ... [Os mitos políticos tratam da política ... Um mito político é sempre o mito de um determinado grupo. Tem um herói ou protagonista, não um indivíduo, mas uma tribo, uma nação, uma raça, uma classe ... [e] é sempre o grupo que atua como protagonista de um mito político.

Em 2001, Christopher G. Flood descreveu uma definição de trabalho de um mito político como

uma narrativa ideologicamente marcada que pretende dar um relato verdadeiro de um conjunto de eventos políticos passados, presentes ou previstos e que é aceita como válida em seu essencial por um grupo social.

Conto alto

Um conto exagerado é uma história com elementos inacreditáveis, relatados como se fossem verdadeiros e factuais. Algumas dessas histórias são exageros de eventos reais, por exemplo histórias de peixes como, "Aquele peixe era tão grande, ora, estou lhe dizendo, quase afundou o barco quando o puxei!" Outros contos de altura são contos completamente fictícios ambientados em um ambiente familiar, como o interior europeu , o Velho Oeste americano , o Noroeste canadense ou o início da Revolução Industrial .

Muitas vezes, contos de fadas são contados de modo a fazer o narrador parecer ter feito parte da história. Geralmente são bem- humorados ou bem-humorados. A linha entre o mito e a fábula é caracterizada principalmente pela idade; muitos mitos exageram as façanhas de seus heróis, mas em contos exagerados o exagero se torna grande, a ponto de se tornar o todo da história.

Lenda urbana

Uma lenda urbana , mito urbano , conto urbano ou lenda contemporânea é uma forma de folclore moderno que consiste em histórias que podem ou não ser consideradas verdadeiras por seus contadores. Como acontece com todo folclore e mitologia, a designação não sugere nada sobre a veracidade da história, mas apenas que ela está em circulação, exibe variações ao longo do tempo e carrega algum significado que motiva a comunidade a preservá-la e propagá-la.

Apesar do nome, uma lenda urbana não se origina necessariamente em uma área urbana . Em vez disso, o termo é usado para diferenciar a lenda moderna do folclore tradicional dos tempos pré-industriais. Por isso, sociólogos e folcloristas preferem o termo lenda contemporânea .

As lendas urbanas às vezes se repetem em notícias e, nos últimos anos, são distribuídas por e-mail . As pessoas freqüentemente alegam que tais histórias aconteceram a um " amigo de um amigo "; com tanta freqüência, na verdade, que "amigo de um amigo" ("FOAF") se tornou um termo comumente usado quando se reconta esse tipo de história.

Algumas lendas urbanas passaram ao longo dos anos com apenas pequenas alterações para se adequar às variações regionais. Um exemplo é a história de uma mulher morta por aranhas fazendo ninho em seu penteado elaborado. Lendas mais recentes tendem a refletir circunstâncias modernas, como a história de pessoas emboscadas, anestesiadas e acordando sem um rim, que foi removido cirurgicamente para transplante (uma história que os folcloristas chamam de "O Roubo do Rim").

Notas

Referências

Trabalhos citados

links externos