Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampiros ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. -Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &c.

Tratado sobre as aparições dos espíritos e sobre os vampiros ou revenantes da Hungria, Morávia, et. al.
Página de título para o Tratado de Don Calmet.png
Página de título do primeiro tomo.
Autor Abade RP Dom Augustin Calmet
País França
Língua Francês com traduções em alemão, italiano e inglês
Series 2 volumes (tomos)
Gênero Oculto , Religião, Teologia, História, Dissertação
Data de publicação
1751
Tipo de mídia Imprimir
Precedido por Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie (1746) 

Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampiros ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. ( Tratado sobre as aparições dos espíritos e sobre os vampiros ou revenantes da Hungria, Morávia, et al. ) É uma das muitas obras de ummonge abade chamado Antoine Augustin Calmet , exegeta e erudito Lorraine do século 18 da Ordem Beneditina ; também conhecido como Dom Calmet. A obra foi publicada em 2 volumes que tratam da extensa investigação deassuntos ocultos relativos às aparições de anjos , demônios e outros espíritos.

Incluía dissertações sobre vários tópicos de magia , feitiçaria , bruxaria e casos de vampiros , revenants e indivíduos retornando do túmulo. Este estudo analisou relatos desses vários tópicos localizados na Bíblia, mitologia, lendas culturais e relatos famosos de casos ou reivindicações historicamente documentados.

História

A obra foi publicada pela primeira vez em 1746 sob o título Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie . Depois de muitos elogios e respostas de seus leitores, a obra foi expandida e publicada com Privilégio do Rei da França em 1751 sob o novo título Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampiros ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. . A nova versão incluía cartas e dissertações de alguns de seus leitores e capítulos extras como uma resposta a refutações e várias afirmações.

História de publicação

  • 1746 Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie
( Dissertações sobre as aparições de anjos, demônios e espíritos e sobre Revenants ou vampiros da Hungria, Boêmia, Morávia e Silésia )
  • 1751 Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampiros ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc.
( Tratado sobre as aparições de Espíritos e sobre Vampiros ou Revenantes da Hungria, Morávia, et al. )

Estrutura

A obra total é composta por 115 capítulos contidos em dois volumes. A dissertação está dividida em quatro partes. No primeiro, Calmet fala de anjos bons. No segundo, do aparecimento de anjos maus. Na terceira, das aparições das almas dos mortos. Na quarta, do aparecimento de homens vivos a outros vivos, ausentes, distantes, e este desconhecido para aqueles que aparecem, ocasionalmente adicionando pesquisas sobre magia, bruxos e bruxas , no sábado , oráculos e a obsessão e possessão por demônios ao longo dos volumes.

Ele usou uma abordagem científica ao examinar casos pré-modernos de bruxaria, vampiros, crenças supersticiosas e vários outros tópicos do ocultismo. Ele mergulhou no uso do método científico, biologia, psicologia, química, etimologia e investigou a história de várias lendas do folclore para determinar se uma alegação de assombrações, aparições ou magia era verdade ou fraude.

Tomo 1

O tratado como um todo consiste em uma extensa pesquisa em uma ampla gama de tópicos. O primeiro tomo contém 52 capítulos e trata principalmente das aparições de espíritos, anjos e demônios, ao mesmo tempo que cobre o estudo da magia, feitiçaria e feitiçaria. Os tópicos também incluem:

  • Intervenção angelical e demoníaca
  • A história, realidade e mitologia da magia; adivinhação ; maldições
  • Compreender a diferença entre contas reais e impostores
  • Exemplos e instâncias de bens reais causados ​​pelo diabo
  • O poder e autoridade que Satanás e demônios possuem
  • Falsos profetas e previsões de acontecimentos
  • O aparecimento e exames de espectros e espectros fingidos
  • Exames em espectros que assombram casas
  • Os mortos que voltam para a terra
  • Explicações e objeções sobre as ocorrências de aparições;
  • Os estudos sobre familiares ; Elfos
  • Os segredos da física e da química ou da alquimia tidos como coisas sobrenaturais

Tomo 2

O segundo tomo consiste em 63 capítulos e inclui uma série de cartas depois disso. O estudo inclui:

  • Ressurreição dos mortos
  • Casos de pessoas voltando do túmulo
  • Exame para pessoas sendo enterradas vivas, mas consideradas mortas
  • Relatos históricos de revenants, fantasmas e vampiros
  • O estudo de vampiros, fantasmas na mitologia clássica e religiões
  • Relatos historicamente registrados de vampiros entre os séculos 17 e 18
  • Exames em corpos que não se deterioram e cadáveres que mostram vida após a morte
  • O poder dos demônios para matar e restaurar a vida
  • No retorno do excomungado
  • Instâncias de corpos que devoram sua própria carne
  • Instâncias sobre corpos exumados e seus exames
  • Análise sobre se os vampiros ou revenants estão realmente mortos
  • Casos de pessoas que voltaram da sepultura meses após a declaração de falecimento.

Cartas

Muitas cartas foram incluídas na impressão do segundo tomo. Alguns eram de aprovação, mas também contida nesta coleção estava uma carta escrita pelo Marquês de Maffei que era por si só uma dissertação selecionada sobre estudos mágicos que foi escrita em 16 capítulos.

Temas

Possessão demoníaca

Calmet, duvidoso das circunstâncias envolvidas nas posses de Loudun , fez uma comparação detalhada com outros casos que ele acreditava ser mais fiel aos principais sintomas de possessão demoníaca .

Mademoiselle Elizabeth de Ranfaing

Calmet pesquisou um caso judicial que descreveu a possessão de Mademoiselle Elizabeth de Ranfaing, que ficou viúva em 1617, mais tarde foi procurada em casamento por um médico (posteriormente queimada sob sentença judicial por ser uma maga praticante). Depois de ser rejeitado, ele deu a ela filtros para fazê-la amá-lo, o que ocasionou estranhos desenvolvimentos em sua saúde e passou a dar-lhe continuamente algumas outras formas de medicamento. As enfermidades que ela padeceu eram incuráveis ​​pelos vários médicos que a atenderam e eventualmente levaram a um recurso de exorcismos, conforme prescrito por vários médicos que examinaram seu caso.

Eles começaram a exorcizá-la em setembro de 1619. Durante os exorcismos, o demônio que a possuía deu respostas detalhadas e fluidas em vários idiomas, incluindo francês, grego, latim, hebraico e italiano e foi alegadamente capaz de conhecer e recitar os pensamentos e pecados de vários indivíduos que a examinaram. Ela também foi capaz de descrever em detalhes, com o uso de várias línguas, os ritos e segredos da igreja para especialistas nas línguas que ela falava. Houve até uma menção de como o demônio interrompeu um exorcista, que após cometer um erro na recitação de um rito de exorcismo em latim, corrigiu sua fala e zombou dele.

Vampirismo

Calmet descreve o vampiro como um "cadáver revenant", distinguindo assim os fantasmas intangíveis, como fantasmas ou espíritos. Ele realizou uma síntese dos estudos sobre o assunto e considera que o vampirismo é o resultado da desnutrição balcânica . Como Calmet acumulou inúmeros relatórios sobre eventos de vampiros, sua tentativa de refutar falsas alegações de vampirismo se provou difícil:

[Eles] vejam, é dito, homens que estão mortos há vários meses, voltam à terra, falam, andam, infestam aldeias, maltratam homens e feras, sugam o sangue de seus parentes próximos, tornam-nos doentes, e finalmente causar sua morte; para que as pessoas só possam se salvar de suas perigosas visitas e assombrações exumando-as, empalando-as, cortando suas cabeças, arrancando-lhes o coração ou queimando-as. Esses revenants são chamados pelo nome de oupires ou vampiros, isto é, sanguessugas; e tais particularidades são relacionadas a eles, tão singulares, tão detalhadas, e investidas de tais circunstâncias prováveis ​​e tais informações judiciais, que dificilmente se pode recusar a creditar a crença que é mantida nesses países, que esses revenants saem de seus túmulos e produzem os efeitos que deles são proclamados.

Calmet analisou muitos casos famosos, incluindo o de Arnold Paole . Calmet também investigou os Juives de Lettres nos quais um relato de um vampiro foi registrado em 1732 na Hungria, testemunhado por oficiais do tribunal de Belgrado e um oficial das tropas do imperador em Graditz . Embora as cartas tenham sido publicadas como um romance epistolar, acreditava-se amplamente que eram registros precisos e verdadeiros da população da época.

Também foram investigados vários casos judiciais de pessoas mortas que voltaram da sepultura e atacaram e sugaram o sangue dos vivos. Um desses casos foi em 1730 de um soldado alojado na casa de um camponês na Hungria. Enquanto o soldado se sentava com o dono da casa e o resto da empresa à mesa para jantar, uma pessoa que ele não conhecia entrou em casa e sentou-se silenciosamente à mesa com eles. O dono da casa parecia assustado e foi descoberto morto no dia seguinte. Após investigação, o soldado soube que o pai do dono da casa havia morrido e foi enterrado 10 anos antes e a família acreditava que o homem que viera na noite anterior era o corpo do pai.

O soldado informou o regimento, avisando aos oficiais-generais que encarregaram o capitão da infantaria de investigar mais. O capitão, acompanhado por outros oficiais, um cirurgião e um auditor registrou disposições da família que confirmaram o relato do soldado e também recebeu disposições de todos os moradores da aldeia. O cadáver do pai recebeu ordem de exumação e foi considerado semelhante a um homem recentemente falecido, mas com o fluxo de sangue de um homem vivo. O conde de Cabreras ordenou que a cabeça do cadáver fosse cortada e reenterrada em sua tumba.

A contagem também recebeu outras informações sobre outro homem morto há mais de trinta anos, relatado pela família como tendo voltado para sua casa em três ocasiões diferentes durante a hora das refeições. Na primeira, ele sugou o sangue do pescoço de seu irmão, na segunda vez de um de seus filhos e na terceira de um dos servos da casa, todos os três morreram imediatamente depois. Com esta disposição, o comissário retirou o cadáver suspeito da sepultura, achando que era como o primeiro cadáver descoberto com um fluxo de sangue vivo e ordenou que eles passassem um grande prego no templo e então colocaram o corpo de volta na sepultura.

Reações e críticas acadêmicas

O tratado de Calmet recebeu numerosas aprovações e cartas de críticas após sua primeira publicação em 1746, muitas das quais foram incluídas em sua republicação e expandiram a versão de 1751 que incluiu novos capítulos para responder ao seu público.

O tratado recebeu 'Aprovação do Rei' para o 7º Registro no registro da Câmara dos Livreiros e Impressores Reais de Paris em 9 de junho de 1751.

Ele é mencionado por Voltaire, que em seu Dictionnaire philosophique explica:

Calmet se tornou seu historiador e tratava os vampiros como tratava o Antigo e o Novo Testamento, relatando fielmente tudo o que havia sido dito antes dele

Impacto cultural

Calmet analisou um relatório que foi escrito por um sacerdote que soube da informação de uma cidade sendo atormentada por uma entidade vampírica 3 anos antes. Depois de ter viajado para a cidade para investigar e coletar informações sobre os vários habitantes de lá, o sacerdote descobriu que um vampiro atormentou muitos dos habitantes à noite, saindo do cemitério próximo para assombrar muitos dos residentes em suas camas.

Um desconhecido viajante húngaro veio para a cidade durante este tempo e ajudou a cidade armando uma armadilha no cemitério que acabou levando à decapitação do vampiro que residia lá e curando a cidade de seu tormento. Esta história foi recontada por Sheridan Le Fanu e adaptada no décimo terceiro capítulo da novela Carmilla , uma obra que inspirou fortemente o clássico Drácula de Bram Stoker .

Veja também

Notas

  • Claude, LeCouteux (1999). Historie des Vampires: Autopsie d'un mythe (História dos Vampiros: Anatomia de um Mito) . p. 195. ISBN 978-2-911416-29-3.
  • Marigny, Jean (julho de 1990). Sang pour Sang, Le Reveil des Vampires (Sangue por Sangue, O Despertar do Vampiro) . ISBN 0-8128-8511-2.
  • Calmet, Augustin (1751). Tratado sobre as aparições de espíritos e sobre vampiros ou revenantes: da Hungria, Morávia, et al. Os volumes completos I e II. 2015 . ISBN 1-5331-4568-7.

Referências

  • Ildefonso Cathelinot e Gilles Banderier (2008). Jérôme Millon (ed.). Reflexões sobre o Tratado das Aparições de Calmet . ISBN 9782841372232.
  • Hoyt, Olga (1984). Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires . Chelsea: Scarborough House. ISBN 0-8128-8511-2.
  • Calmet, Agostinho (30 de dezembro de 2015). Tratado sobre as aparições de espíritos e sobre vampiros ou revenantes: da Hungria, Morávia, et al. Os volumes completos I e II. 2016 . ISBN 978-1-5331-4568-0.

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