Tratado de Detroit (1855) - Treaty of Detroit (1855)

O Tratado de Detroit de 1855 foi um tratado entre o Governo dos Estados Unidos e as Nações de Ottawa e Chippewa dos índios de Michigan. O tratado continha disposições para distribuir trechos individuais de terra para os povos nativos, consistindo em lotes de 40 acres (16 ha) para indivíduos solteiros e lotes de 80 acres (32 ha) para famílias, delineava tratos específicos que foram atribuídos aos vários bandos e fornecidos para a separação da consolidação do governo de Ottawa e Chippewa.

Termos

As primeiras oito cláusulas do tratado delinearam localizações específicas de municípios que foram atribuídas às seis bandas que compunham o Sault Ste. Marie Chippewa ; as bandas que vivem ao norte do Estreito de Mackinac ; as bandas residentes em Beaver Island , Garden Island e High Island ; as bandas localizadas em Bear Creek , Cross Village , L'Arbre Croche e Middle Village ; a Grand Traverse Band ; as bandas que vivem ao longo de Grand River ; as bandas localizadas em Cheboygan ; e as bandas que residem em torno de Thunder Bay .

As distribuições dos distritos deveriam incluir 40 acres (16 ha) para cada pessoa e 80 acres (32 ha) para cada chefe de unidade familiar (incluindo famílias compostas por viúvas e órfãos). Para determinar a elegibilidade, um rolo foi criado pelo agente indiano. Todas as terras receberiam uma patente em nome do titular, embora nenhum título fosse emitido por um período de 10 anos. As restrições ao título proibiram a venda ou transferência de qualquer uma das participações atribuídas durante o período de 10 anos. Caso o agente indiano considere o destinatário incapaz de administrar seus próprios negócios após o período de espera, todas as transferências podem permanecer proibidas por tempo indeterminado. Havia outras disposições para isentar missões, igrejas, escolas e colonos já residentes nas áreas descritas de serem removidos, bem como disposições para que terras não distribuídas voltassem ao domínio público se não fossem distribuídas em cinco anos.

Provisões foram feitas para a formação agrícola e educacional, bem como providências para o estabelecimento de tais instalações. Embora exija que os signatários liberem e exonerem os Estados Unidos das responsabilidades resultantes de quaisquer obrigações do tratado anterior, o acordo especificava que o "direito de pesca e acampamento garantido aos Chippewas de Sault Ste. Marie pelo tratado de 16 de junho de 1820," permanecer. Uma disposição adicional afirmava que a organização combinada de Ottawa e Chippewa foi dissolvida e que quaisquer negociações futuras com os Estados Unidos, exceto para o tratado de 1855, seriam arranjadas sem uma convenção geral dos dois povos.

Impacto

O tratado se tornou a base de inúmeras ações judiciais contra o governo federal no século XX. Uma das primeiras foi a reivindicação de terras da Northern Michigan Ottawa Association (NMOA), apresentada em 1948 por Waunetta e Robert Dominic . Outros processos se seguiram, principalmente porque o acordo do julgamento ganho não pôde ser distribuído, visto que não havia governos tribais aos quais o prêmio pudesse ser distribuído. Os burocratas do governo determinaram que a linguagem do tratado em vigor extinguiu as tribos, embora Vine Deloria Jr. argumentasse que o significado do tratado era, em vez disso, desassociar o agrupamento arbitrário que o governo havia formado, colocando Ottawa e Chippewa em uma única negociação entidade. Como o tratado previa a continuação das negociações pelos bandos, era um reconhecimento de que as unidades tribais distintas negociariam em nome de suas próprias unidades políticas e não mais agiriam como uma entidade única.

Como os burocratas de baixo escalão determinaram que a linguagem separou os governos tribais , as tribos foram forçadas a tentar obter a reafirmação como nações distintas e autogovernadas. Dois grupos previamente consolidados com outras bandas reorganizados na década de 1970: o Sault Ste. A tribo Marie de índios Chippewa recuperou o reconhecimento em 1972 e a Banda do Deserto do Lac Vieux dos índios Chippewa do Lago Superior se reorganizou em 1970 e foi re-reconhecida em 1988. Seis das bandas foram reafirmadas depois que a reivindicação de terras foi concedida, incluindo a Grande Banda Traverse de Ottawa e Chippewa Indians em 1980, Little Traverse Bay Bands of Odawa Indians e Little River Band of Ottawa Indians em 1994, Pokagon Band of Potawatomi Indians em 1994, Nottawaseppi Huron Band de Potawatomi em 1995 e Match-e-be -nash-she-wish Banda de índios Pottawatomi de Michigan (também conhecida como banda Gunlake) em 1995. Três das bandas cujos membros eram signatários do tratado não foram reafirmadas pelo governo federal. Eles incluem o Burt Lake Band de Ottawa e os índios Chippewa (também historicamente conhecidos como Cheboiganing Band), o Grand River Band de Ottawa Indians e as Tribos Ojibwa Confederadas Swan Creek Black River de Michigan , cada uma das quais é reconhecida pelo estado de Michigan .

Finalmente, em 1997, o governo federal criou um mecanismo para distribuir a concessão que estava sob custódia desde 1972. As disputas de pesca continuaram a ser um problema, assim como a propriedade das terras concedidas pelo tratado, o direito de tributar essas terras e que autoridade governante estabelece códigos legais para as pessoas que vivem nas terras. Em 2016, um caso envolvendo as disposições do tratado foi movido pela Little Traverse Bay Band sobre se a atribuição de municípios específicos a bandos específicos no tratado de 1855 constituía o estabelecimento de uma reserva tribal. Em agosto de 2019, após a Emmet County Lakeshore Association, proprietários de propriedades de Harbor Springs a Cross Village e uma coalizão de proprietários de negócios na região intervirem no processo, o juiz Paul Maloney do Tribunal Distrital de Grand Rapids dos EUA rejeitou as alegações da Little Traverse Bay Band, determinando que "... quando o Tratado é colocado no contexto histórico relevante, não pode ser plausivelmente interpretado como se tivesse criado uma reserva indígena, e os antecessores da Tribo não acreditavam que isso acontecesse".

Referências

Notas de rodapé

Trabalhos citados