Tratado de Küçük Kaynarca - Treaty of Küçük Kaynarca

Tratado de Kuchuk-Kainarji
Modelo Tratado comercial , tratado de paz
Assinado 21 de julho de 1774
Localização Küçük Kaynarca , Dobruja
Negociadores
Signatários
Festas
línguas Italiano , russo , turco otomano

O Tratado de Küçük Kaynarca ( turco : Küçük Kaynarca Antlaşması ; russo : мир Кючук-Кайнарджийский ), anteriormente muitas vezes escritos Kuchuk-Kainarji , foi um tratado de paz assinado em 21 de Julho de 1774, em Küçük Kaynarca (hoje Kaynardzha , Bulgária) entre o Império Russo e o Império Otomano , terminando a Guerra Russo-Turca de 1768-74 com muitas concessões à Rússia. O tratado foi um marco na história do declínio do Império Otomano , pois pela primeira vez uma potência estrangeira teve uma palavra a dizer no governo da Porta ao assumir a responsabilidade direta pelo destino dos súditos cristãos ortodoxos do Império.

Descrição

Após a recente derrota otomana na Batalha de Kozludzha , o Tratado de Kuchuk-Kainarji encerrou a Guerra Russo-Turca de 1768-74 e marcou a derrota dos otomanos em sua luta contra a Rússia. Os russos foram representados pelo marechal de campo, conde Pyotr Rumyantsev, enquanto o lado otomano foi representado por Muhsinzade Mehmed Pasha. O tratado foi um golpe humilhante para o outrora poderoso reino otomano. Também representaria um prenúncio de vários conflitos futuros entre os otomanos e a Rússia. Seria apenas uma das muitas tentativas da Rússia de obter o controle do território otomano.

Gravura contemporânea relacionada ao tratado Kuchuk-Kainarji
Ahmed Resmî Efendi , negociador-chefe otomano do tratado

A Rússia devolveu a Valáquia e a Moldávia ao controle otomano, mas recebeu o direito de proteger os cristãos no Império Otomano e de intervir na Valáquia e na Moldávia em caso de desgoverno otomano. A parte noroeste da Moldávia (que ficou conhecida como Bucovina ) foi cedida à Áustria em 1775. A Rússia interpretou o Tratado de Kuchuk-Kainarji como dando-lhe o direito de proteger os Cristãos Ortodoxos no Império, principalmente usando esta prerrogativa nos Principados do Danúbio ( Moldávia e Wallachia ) para intervir sob os últimos governantes Phanariote e após a Guerra da Independência Grega . Em 1787, enfrentando o aumento da hostilidade russa, Abdul Hamid I declarou guerra à Rússia novamente.

A Rússia ganhou Cabardia no Cáucaso , soberania ilimitada sobre o porto de Azov , os portos de Kerch e Enikale na península de Kerch na Crimeia e parte da região de Yedisan entre os rios Bug e Dnieper na foz do Dnieper. Este último território incluía o porto de Kherson . A Rússia ganhou assim duas saídas para o Mar Negro, que não era mais um lago otomano. As restrições impostas pelo Tratado de Niš de 1739 sobre o acesso russo ao Mar de Azov e a fortificação da área foram removidas. Os navios mercantes russos deveriam ter a passagem dos Dardanelos . O tratado também concedeu aos cristãos ortodoxos orientais o direito de navegar sob a bandeira russa e previu a construção de uma Igreja Ortodoxa Russa em Constantinopla (que nunca foi construída).

Placa comemorativa no local onde o tratado foi assinado
Fogos de artifício no Campo Khodynka, perto de Moscou , uma gravura de 1775 de Yemelyan Alekseevich Fedoseev no Museu Nacional de Varsóvia em comemoração às celebrações e diversões por ocasião da assinatura do tratado

O Canato da Crimeia foi o primeiro território muçulmano a escapar da suserania do sultão, quando o Tratado de Kuchuk-Kainarji forçou a Sublime Porta a reconhecer os tártaros da Crimeia como politicamente independentes, embora o sultão continuasse sendo o líder religioso dos tártaros como o muçulmano califa. Esta foi a primeira vez que os poderes do califa otomano foram exercidos fora das fronteiras otomanas e ratificados por uma potência europeia. O Canato manteve sua independência nominal, embora na verdade fosse dependente da Rússia, até que Catarina, a Grande, a anexou formalmente em 1783, aumentando o poder da Rússia na área do Mar Negro.

A Guerra Otomano-Russa de 1768-74 abriu a era de preocupação europeia com a Questão Oriental : o que aconteceria com o equilíbrio de poder quando o Império Otomano perdesse território e desabasse? O Tratado de Kuchuk-Kainarji forneceria parte da resposta. Após o Tratado de Karlowitz em 1699, o Império Otomano deixou de ser uma potência agressiva; aterrorizou a cristandade por mais de trezentos anos. A partir de então, lutou principalmente contra o poder esmagador da Europa cristã. Os Habsburgos foram um dos principais inimigos europeus do Império Otomano, mas, em meados do século, os czares assumiram o controle da luta dos Habsburgos contra os turcos. Os czares russos buscavam o mar Negro , o baluarte da capital otomana de Constantinopla . Finalmente, após dois séculos de conflito, a frota russa destruiu a marinha otomana e o exército russo infligiu pesadas derrotas às forças terrestres otomanas. As fronteiras do Império Otomano encolheriam gradualmente por mais dois séculos, e a Rússia continuaria a empurrar sua fronteira para o oeste até o Dniester .

Artigos

Artigo I - prescreve um cessar-fogo. Pede paz, liberdade e anistia para os prisioneiros, o retorno dos exilados ao lar e o estabelecimento de "uma união sincera e uma amizade perpétua e inviolável".

Artigo II - Dirige-se aos que cometeram crimes capitais, declarando que esses criminosos não deverão ser abrigados em nenhum dos impérios, e deverão ser “entregues” ao estado a que pertencem.

Artigo III - A Rússia e o Império Otomano reconhecem todos os povos tártaros como nações livres e independentes, com liberdade de religião e a liberdade de serem governados por suas próprias leis antigas. Descreve a retirada das tropas das terras que cederam aos tártaros.

Artigo V - Explica a situação de um enviado da Corte Imperial da Rússia à Sublime Porta.

Artigo VI - Dirige-se a indivíduos que visitam a Sublime Porta a serviço do Ministro Russo. Se aquele visitante cometeu um crime digno de punição e se tornou turco por evitar a lei, todos os artigos que ele roubou serão devolvidos. Aqueles que desejam se tornar turcos não podem fazê-lo em um estado de embriaguez e, mesmo depois de passar o acesso de embriaguez, devem fazer sua declaração final de conversão na frente de um intérprete enviado pelo ministro russo.

Artigo VII - A Sublime Porta promete proteção constante à religião cristã e suas igrejas.

Artigo VIII - Os súditos do Império Russo têm o direito de visitar Jerusalém e outros lugares que mereçam atenção no Império Otomano. Eles não terão nenhuma obrigação de pagar qualquer imposto ou taxa e estarão sob a estrita proteção da lei.

Artigo IX - Os intérpretes que trabalham para os ministros russos trabalham para os dois impérios e devem ser tratados com a maior bondade e respeito.

Artigo X - Se ocorrerem confrontos militares entre a assinatura do tratado e o despacho das ordens dos comandantes militares dos dois exércitos, esses confrontos não terão consequências nem efeitos sobre o tratado.

Artigo XI - A Sublime Porta permitirá a residência de cônsules da Corte da Rússia em território otomano sempre que a Corte considerar conveniente estabelecer tais cônsules. Prescreve navegação livre e desimpedida para navios mercantes de ambos os países. Os súditos de ambos os Impérios também podem negociar em terra.

Artigo XII - A Sublime Porta promete usar seu poder e influência para auxiliar o Tribunal da Rússia quando este tiver a intenção de fazer qualquer tratado comercial com as regências da África ( Trípoli , Túnis , Argel , etc.).

Artigo XIII - Os súditos do Império Otomano devem evocar o título de Imperatriz de todas as Rússias em todos os atos públicos e cartas. Na língua turca, quer dizer "Temamen Roussielerin Padischag ".

Artigo XIV - Concede permissão ao Supremo Tribunal da Rússia para construir uma igreja pública "do ritual grego" em Constantinopla. A igreja sempre estará sob a proteção dos ministros do Império Russo.

Artigo XV - Todos os casos de desacordo serão investigados pelos “Governadores e Comandantes das Fronteiras”. Esses funcionários serão obrigados a fazer justiça onde for devido, e quaisquer divergências ou disputas no futuro não servirão de pretexto para qualquer alteração na amizade e nos bons sentimentos estabelecidos pelo tratado.

Artigo XVI - O Império da Rússia devolve a Bessarábia , a fortaleza de Bender , Valáquia e Moldávia . A Sublime Porta promete de forma alguma obstruir o livre exercício da religião cristã nessas áreas, e conceder às famílias que desejam deixar o país uma emigração livre com todos os seus bens. E, a partir do dia em que o tratado for estabelecido, a Sublime Porta não cobrará impostos dessas pessoas por dois anos. Ao término desse prazo de dois anos, a Sublime Porta promete tratá-los com justiça e respeito nas taxas que cobram.

Artigo XVII - A Rússia devolve as ilhas do Arquipélago à Sublime Porta. Por sua vez, a Sublime Porta promete observar a anistia de todos os crimes cometidos ou suspeitos de terem sido cometidos por essas pessoas contra os interesses da Sublime Porta. A Sublime Porta também promete não oprimir a religião cristã na área e observar as mesmas políticas fiscais e de emigração mencionadas no Artigo XVI.

Artigo XVIII - O Castelo de Kinburn permanece sob o domínio "total, perpétuo e incontestável" do Império da Rússia.

Artigo XIX - As fortalezas de Jenicale e Kertsch permanecerão sob o domínio "pleno, perpétuo e incontestável" do Império da Rússia.

Artigo XX - A cidade de Azov pertencerá ao Império da Rússia.

Artigo XXI - O Grande Cabarde e o Pequeno Carbade, por causa de sua proximidade com os tártaros, estão mais próximos dos Khans da Crimeia. Assim, resta ao Khan consentir que esses países se tornem sujeitos ao Tribunal da Rússia.

Artigo XXII - Os dois Impérios concordam em "aniquilar e deixar no esquecimento eterno" todos os tratados e convenções que fizeram no passado, exceto aquele feito em 1700 entre o governador Tolstoi e Hassan Bacha, governador de Atschug.

Artigo XXIII - As fortalezas conquistadas pelos exércitos russos na Geórgia e Mingrelia , Bagdadgick, Kutatis e Scheherban pertencerão àqueles de quem eram anteriormente dependentes. Por sua vez, a Sublime Porta concede anistia àqueles em ditos países que a ofenderam de alguma forma durante o curso da guerra. A Sublime Porta promete tratar esse povo com justiça e conceder-lhe liberdade de religião, mas como eles são súditos da Sublime Porta, a Rússia não deve se intrometer em seus assuntos de forma alguma.

Artigo XXIV - Detalhes dos planos para uma retirada pacífica das tropas russas das terras que a Corte da Rússia cedeu à Sublime Porta , e uma transferência adequada de poder para as tropas turcas. Todas as tropas deveriam estar fora dos referidos territórios cinco meses após a assinatura do " Tratado de Paz Perpétua " entre os dois impérios.

Artigo XXV - Todos os prisioneiros de guerra e escravos nos dois Impérios terão a liberdade concedida sem dinheiro de resgate ou dinheiro de resgate. Isso inclui aqueles no Império da Rússia que voluntariamente abandonaram o maometanismo para abraçar a religião cristã, bem como aqueles no Império Otomano que deixaram o cristianismo para abraçar a fé maometana.

Artigo XXVI - O comandante do Exército Russo na Crimeia e o Governador de Oczakow devem se comunicar imediatamente após a assinatura do tratado e, dentro de dois meses após a assinatura do tratado, enviar pessoas para resolver a entrega do Castelo de Kinburn de acordo com as estipulações do Artigo XXIII.

Artigo XXVII - A fim de manter autêntica a paz e a amizade entre os dois Impérios, haverá enviados enviados por ambas as partes que se encontrarão nas fronteiras e tratados com honra e cerimônia. Como testemunho de amizade, cada um deles trará presentes que serão "proporcionais à dignidade de suas Majestades Imperiais".

Artigo XXVIII - Todas as hostilidades cessarão. Os mensageiros devem ser despachados por parte do Marechal de Campo e do Grão-Vizir para todos os lugares onde as hostilidades estão ocorrendo. Pelo poder que lhes foi concedido por seus Soberanos, esses mensageiros confirmarão todos os artigos apresentados pelo tratado e os assinarão com o selo de seu brasão, com a mesma força como se tivessem sido elaborados em seu presença.

Principais implicações do tratado

A derrota viera dessa vez, não pelas mãos do Império Habsburgo , um dos governantes europeus mais poderosos, mas por um país remoto e antes atrasado que apenas duas gerações antes havia se iniciado no curso de uma reforma autocrática europeizante. O tratado demonstraria que se a França e a Áustria pudessem proteger as igrejas de seu tipo particular de cristianismo em Constantinopla, a Rússia poderia fazer o mesmo por sua própria igreja.

O tratado forçou os otomanos a permitir a passagem de navios russos pelo estreito turco para o Mediterrâneo, passando pelo palácio do sultão em Constantinopla, evitando o longo desvio usado anteriormente. O tratado permitiu que o sultão otomano mantivesse certos direitos ali em sua qualidade de "califa dos muçulmanos". Em assuntos religiosos, apenas os otomanos permaneceram sujeitos ao sultão-califa otomano; esta foi a primeira afirmação internacionalmente reconhecida dos direitos do sultão sobre os muçulmanos fora das fronteiras de seu império. Os tártaros da Criméia tiveram o privilégio de orar publicamente pelo sultão; este privilégio foi contrabalançado pelo privilégio recentemente concedido ao czar de fazer representações em nome de alguns dos súditos ortodoxos do sultão.

O direito da Rússia de construir uma igreja em Constantinopla mais tarde se expandiu para as reivindicações russas de proteger todos os cristãos ortodoxos sob o domínio otomano. Os otomanos deviam pagar uma grande indenização aos russos e dirigir-se ao soberano russo como padisah, título reservado ao sultão otomano. O tratado reconheceu um papel religioso para o sultão otomano como califa sobre os muçulmanos, que o tratado brevemente tornou "independente" antes de passar para o domínio russo. Na medida em que o título de califal mais tarde ganhou importância além das fronteiras otomanas, esse tratado estimulou o processo. No entanto, a perda otomana da Crimeia e o fim do canato da Crimeia fizeram com que os muçulmanos em todos os lugares questionassem a legitimidade dos sultões como defensores do Islã ( ghazis ). Os estadistas otomanos reconheceram que a ameaça europeia não estava isolada em fronteiras distantes, mas ameaçava o "coração do Islã" e "toda a comunidade muçulmana".

A cláusula relativa à Igreja Ortodoxa abriu interferência estrangeira nas relações do império com seus súditos cristãos. Mas a derrota também representou um problema básico para o governo e ameaçou a autoconfiança tradicional dos otomanos, enquanto a Rússia e a czarina Catarina seriam imensamente elogiadas entre os gregos ortodoxos de Constantinopla. O aumento da influência da Rússia por causa da nova igreja foi paralelo ao aumento do status territorial, comercial e diplomático concedido à Rússia pelo tratado. A rendição dos muçulmanos ao governo cristão colocou em questão a lógica de um estado fundado na conquista muçulmana dos cristãos, e de uma revelação religiosa que prometia ao verdadeiro crente prosperidade e poder na terra, bem como a salvação no futuro. Tornou abundantemente clara a necessidade de reforma para salvar o estado e reafirmar a verdadeira fé; e a única base de reforma poderia ser um equivalente muçulmano de Satanás expulsando Satanás. [?]

Línguas do tratado

Cevdet Pasa reproduziu o tratado em sua história. Seu artigo 14 afirma que a igreja deve ser chamada de igreja dosografa . O Mu'āhedāt Mecmū'ası é a coleção oficial publicada dos tratados otomanos. Uma cópia do texto do tratado também pode ser encontrada em Başbakanlık Arşivi em Istambul e na série de Ecnebi Defterleri que registra tratados, condecorações e questões consulares.

Textos do tratado também são encontrados em italiano e russo. O grão-vizir Muhsinzade Mehmed Pasha assinou cópias em turco e italiano do tratado, enquanto o marechal de campo PA Rumyantsev assinou textos em russo e italiano. Russo, italiano e turco são as únicas três línguas em que as cópias originais do tratado foram escritas e, em caso de divergência entre os textos russo e turco, o texto italiano prevaleceria.

Bernard Lewis sugere que a escolha da grafia das palavras turcas na versão italiana aponta para um autor russo.

Problemas de interpretação

O tratado tem sido uma fonte contínua de controvérsia para estadistas e acadêmicos. As diferentes reproduções do tratado levaram a divergências nas diferentes línguas e, portanto, foram fonte de alguma confusão. Embora a maior parte do tratado seja direta, os Artigos 7 e 14 foram fonte de uma variedade de interpretações. O artigo 14 do tratado diz respeito à igreja que será construída em Constantinopla . No texto russo, o artigo 14 afirma que a igreja será de fé 'greco-russa'. O texto italiano afirma que a igreja deve ser chamada de 'Russo-Grega'. A Rússia ganhou o direito de agir como protetora dos cristãos otomanos por meio desses artigos? Alguns dizem que sim, alguns dizem que os artigos são muito vagos para responder à pergunta definitivamente, e alguns dizem que o tratado é um exemplo de "habilidade russa e imbecilidade turca".

Por causa do tratado, os russos receberam o direito de construir uma igreja no bairro de Galata em Constantinopla. O tratado afirmava que a igreja estaria sob a proteção do ministro russo, que poderia fazer representações a respeito à Sublime Porta. Anos depois, o governo russo reivindicaria um direito ainda mais amplo de proteger a Igreja Ortodoxa Grega e o povo ortodoxo grego nos domínios do sultão. As alegações eram exageradas, mas a conexão parecia lógica por causa da cláusula do tratado sobre a construção desta igreja em Constantinopla. Na história de Cevdet Pasa, ele não faz menção a essa igreja que, no texto inglês do tratado, deve ser "do ritual grego", mas afirma que essa igreja deve ser chamada de igreja dosografa.

Se a igreja fosse chamada de "russo-grega" em vez de apenas grega, seria mais sustentável para o governo russo reivindicar a proteção de toda a igreja grega no Império Otomano. O esboço russo do tratado apresentado aos turcos continha um artigo idêntico ao artigo 14 do tratado final, que mencionava o direito da Rússia de construir uma igreja de fé 'greco-russa'. O texto inglês afirma erroneamente que a igreja deve ser "do ritual grego". A construção desta igreja foi, na verdade, uma violação da lei islâmica porque exigia a construção de uma igreja inteiramente nova, não apenas a substituição de uma antiga. O governo otomano permitiu que as igrejas gregas e latinas construídas antes de 1453 sobrevivessem, mas nenhuma nova poderia ser construída após a conquista de Constantinopla. Há uma história mostrada aqui, não de cópia defeituosa, mas de tradução incorreta do tratado. 'Rusogrek' foi copiado por engano por um escrivão como 'Rusograf'. Então, 'Rusograf' foi incorretamente copiado como 'Dosografa' (por Cevdet Pasa ou o compilador da coleção de tratados otomanos. Não se sabe exatamente quem é o responsável pelo erro).

A tradução em inglês foi feita a partir de uma tradução francesa do tratado, feita em 1775 em São Petersburgo, e impressa para o Parlamento em 1854 com a cópia em inglês. Essa versão do tratado em francês autorizada pela Rússia não designava a igreja a ser construída em Constantinopla como 'Russo-grega'. A menção ao caráter russo da igreja foi omitida. 'Do ritual grego' pode parecer ter uma diferença insignificante de uma igreja 'da fé greco-russa.' No entanto, esse erro de tradução encontrado no texto em francês e depois em inglês foi uma ajuda às pretensões russas de um direito de proteger a Igreja Grega mais ampla no Império Otomano. Não está em conformidade com os textos turco, russo ou italiano do tratado e pode ou não ser um erro inocente, de acordo com Roderic H. Davison . "A tradução francesa de São Petersburgo, então, ao abandonar qualquer referência ao caráter russo da igreja, e incluir apenas referência ao grego, foi enganosa. Deliberada ou não, certamente estabeleceu uma base vantajosa para reivindicações russas posteriores." Surpreendentemente, essa igreja provavelmente nunca foi construída; nunca é mencionado, mesmo por quaisquer visitantes russos a Constantinopla. Viajantes ocidentais para Constantinopla e residentes de Constantinopla também não falam sobre o tópico da construção de tal igreja. A partir dos erros de tradução e da ausência de construção de igrejas, Roderic H. Davison conclui que "a igreja 'Dosografa' do texto do tratado otomano publicado é fictícia; a igreja 'do ritual grego' no texto francês de São Petersburgo também está errada . "

Rescaldo

Em 1853, a Guerra da Crimeia eclodiria devido à afirmação russa do direito de proteger os cristãos ortodoxos na Turquia e à negação turca de que esse direito existisse. A Rússia tentou estender seu direito de construir uma igreja em Constantinopla a fim de intervir nos assuntos domésticos otomanos sob o pretexto de proteger os direitos de todos os gregos ortodoxos no Império Otomano.

Veja também

Referências

Fontes

Leitura adicional