Igreja da Trindade no Verde - Trinity Church on the Green

Igreja da Trindade no Verde
Nave da Igreja da Trindade em New Haven Verde logo após o amanhecer de 20 de outubro de 2012.jpg
Localização 230 Temple Street, New Haven, Connecticut
Construído 1814-1816
Arquiteto Ithiel Town
Estilo arquitetônico Renascimento Gótico
Parte de Distrito histórico de New Haven Green ( ID70000838 )
Adicionado ao NRHP 30 de dezembro de 1970

Trinity Church on the Green ou Trinity on the Green é uma paróquia histórica, cultural e comunitária ativa da Diocese Episcopal de Connecticut em New Haven, Connecticut da Igreja Episcopal . É uma das três igrejas históricas em New Haven Green .

Este edifício histórico foi projetado por Ithiel Town em 1813, construído entre 1814 e 1815 e consagrado em 1816. Foi construído no que contemporâneos como o Rev. Samuel Jarvis rotularam como o "estilo Gothick". É o primeiro exemplo de construção de igreja totalmente derivada do estilo gótico na América do Norte, e antecede o estilo arquitetônico neogótico na Inglaterra em mais de duas décadas.

É notável por sua arquitetura histórica. Ele mantém em grande parte seu exterior gótico original, usando a rocha armadilha indígena de New Haven , nesta forma, uma pedra vermelha / marrom / laranja que muda de cor com a luz e umidade para suas paredes externas. Seu interior gótico mais recente tem paredes cor de vinho e tetos verdes marinhos, bancos de carvalho com portas que se fecham para o corredor e arcos dourados, estrias e tubos de órgão . Tem oito vitrais nos lados norte e sul, incluindo quatro vitrais Tiffany , e um raro "não-folha" ou em forma de nonagonal Trinity Rose Window de nove pétalas na extremidade da capela - mor da igreja (a oeste), adicionado quando a capela-mor foi acrescentada em 1884. A parede do extremo oeste ( leste litúrgico ) da capela-mor também contém duas janelas pentafoils alfa / ômega e cinco janelas estreitas com medalhões que dão a história da criação, junto com ícones dos quatro evangelhos e outros símbolos religiosos . Mais incomum é a janela voltada para o leste "História e Visão da Trindade", encomendada para o 250º aniversário da primeira igreja e projetada pelo artista de vidro Val Sigsted; é retroiluminado à noite e brilha no verde escuro de New Haven para quem passa ou espera o ônibus. Os retábulos de pedra da capela-mor foram dedicados em 1912, com estátuas esculpidas por Lee Lawrie tanto no Renascimento Gótico tardio como nos primeiros estilos Art Déco . Na nave, encontra-se também um columbário de sensibilidade histórica, de arquitectura , concluído em 2009, com um pequeno altar utilizado nas cerimónias de cura.

Trinity, junto com suas duas igrejas vizinhas no Green, faz parte do New Haven Green Historic District, que foi designado como National Historic Landmark District em 30 de dezembro de 1970.

Com o nome de "igreja histórica no coração da cidade", Trinity também é conhecida por sua música. Seu programa musical inclui o Coral of Men and Boys, formado pela primeira vez em 1885, que se apresentou na Casa Branca e percorreu a Inglaterra e o Continente, o mais recentemente formado Choir of Men and Girls , e um coro paroquial adulto, todos acompanhados por um grande órgão Eólico-Skinner . Seu grupo dramático Trinity Players apresenta sermões originais durante os serviços e em outros eventos.

A Trinity Parish também patrocina a Chapel on the Green , uma "igreja ao ar livre" altamente acessível que oferece serviços e também almoço para os desabrigados todas as tardes de domingo do ano, independentemente do clima. Seu círculo de tambores , ouvido por quarteirões todos os domingos, é sua chamada para a adoração. Quase um quarto da renda da paróquia é gasto em programas de extensão da comunidade local.

Um centro cultural, Trinity on the Green é frequentemente um local para concertos, performances dramáticas e eventos da Universidade de Yale , Hopkins School e do Festival Internacional de Artes e Ideias.

História

O Rev. Samuel Johnson

Oficialmente conhecida como Trinity Episcopal Church on the Green, New Haven, Connecticut , a paróquia foi organizada em 1723 pelo Rev. Dr. Samuel Johnson , um recente convertido anglicano e um padre missionário da Sociedade para a Propagação do Evangelho no Estrangeiro - uma organização agora conhecida como United Society . Permaneceu uma paróquia com "padres responsáveis" missionários até que a Guerra Revolucionária cortou o financiamento da Inglaterra: a paróquia tornou-se uma igreja autofinanciada com um Reitor por volta de 1780.

Connecticut tinha sido uma colônia de igreja Congregacionalista estabelecida desde sua fundação em 1638, com apenas uma única paróquia anglicana (e nenhuma igreja) na vila de Stratford, Connecticut , que havia sido fundada recentemente em 1707. Johnson ao assumir sua missão lá em 1723 planejava usar New Haven como base para converter estudantes de Yale ao episcopado para que eles, por sua vez, pudessem receber ordens e preencher as paróquias recém-fundadas de seu território missionário em Connecticut. Ele teve um sucesso incrível: a Trinity Church seria a última das 25 igrejas que ele fundou pessoalmente e viu serem construídas antes de se mudar para a cidade de Nova York para fundar a Columbia University : seus discípulos fundariam mais 18 igrejas em Connecticut em 1772. Johnson viajava para New Haven com frequência entre 1723 e 1752. Durante esse tempo, os serviços eram realizados em residências particulares. Henry Caner , um emigrante inglês e arquiteto do primeiro Yale Hall de 1718, e seu filho Henry Caner Jr. estavam entre os primeiros membros da igreja doméstica anglicana de Johnson em New Haven . Henry Caner Jr. mais tarde passou a estudar com Johnson, receber ordens e liderar igrejas anglicanas em Fairfield, Connecticut , e King's Chapel , Boston.

O primeiro culto anglicano registrado em New Haven foi no final de 1727 ou início de 1728, quando Johnson pregou lá. Dez homens de New Haven apareceram após o culto e assinaram £ 100 para a construção de uma Igreja. Johnson nomeou dois guardas por volta de 1749 e coletou dinheiro e madeira para construir uma igreja física para a paróquia. A difícil ação de construir uma igreja em New Haven depois de muita oposição local pelos puritanos de New Haven foi concedida em 1752, e uma igreja de madeira foi construída em 1752-1753. A obtenção da escritura, que a paróquia demorou quase 30 anos a obter, foi de tal importância e memória marcante, que a data da fundação da igreja durante muitos anos foi datada a partir do dia em que a obteve formalmente, conforme consta dos autos da cidade. O segundo edifício, em rocha armadilhada, foi construído em 1814-1816 e alberga ainda hoje a freguesia.

Primeira Igreja da Trindade de Madeira 1752-1753

Primeira Igreja da Trindade de Madeira 1752-3

A Primeira Igreja da Trindade foi construída entre julho de 1752 e o verão de 1753. Ela estava localizada no lado sul da Chapel Street e no lado leste do que hoje ainda é chamado de Church Street - assim chamado em homenagem à igreja - a cerca de 30 metros da esquina . Foi considerada a primeira igreja da cidade, já que os três locais de culto congregacionais estabelecidos em New Haven chamavam seus edifícios de capela . A primeira igreja era uma pequena estrutura de madeira medindo 58 pés por 38 pés e acomodando apenas 150 pessoas.

Como a cidade predominantemente puritana estava boicotando sua construção, trabalhadores tiveram que ser importados para New Haven e alistados entre os paroquianos. Assediado por puritanos (que superavam em muito os anglicanos, apesar de serem membros da religião "oficial" estabelecida da Colônia da Coroa de Connecticut), para proclamar seu status no Império Britânico maior, cujo monarca britânico tem o título constitucional do governador supremo da Igreja da Inglaterra , uma coroa de ouro foi colocada no topo do campanário. Era o único campanário de uma cidade que até então continha apenas capelas puritanas sem campanários. A coroa desapareceu discretamente durante a Revolução Americana.

Em 1785, Trinity trouxe um órgão de tubos do construtor londrino Henry Holland, outro item ainda não encontrado nas igrejas puritanas. Em 1807, a parte superior da torre foi substituída por uma cúpula , e a igreja foi ampliada para dar lugar a um coro.

O pequeno altar de madeira da primeira igreja de madeira ainda é usado para serviços hoje; está localizada na capela do corredor norte do edifício atual. No prédio de madeira, era flanqueado por duas tabuinhas em forma de arco gótico listando os Dez Mandamentos , que estão atualmente expostos no vestíbulo do Trinity.

Second Stone Trinity Church 1814-1816

No início de 1800, o primeiro edifício da igreja, mesmo depois de adicionar galerias, era pequeno demais para abrigar a paróquia em rápido crescimento. Os primeiros registros da intenção de construir uma segunda igreja estão registrados nas notas da reunião da sacristia realizada em 20 de outubro de 1810, na casa do Sr. John H. Jacocks. Um local no lado sul da cidade de Green foi assegurado em uma reunião municipal em 14 de dezembro de 1812. O fato de uma igreja de origem anglicana estar sendo permitida no Green com as igrejas Congregacionalistas estabelecidas foi uma prova de uma tolerância crescente de formas variadas de adoração na nova República.

O Rev. Dr. Harry Croswell

Ithiel Town foi escolhida como arquiteta. Ele projetou o edifício em 1813. Portanto, ele antecede a Igreja de São Lucas, Chelsea , muitas vezes considerada a primeira igreja gótica em Londres , em mais de uma década. No jornal Connecticut Journal em 31 de janeiro de 1814, a Trinity Episcopal Society of New Haven colocou um anúncio "To Builders", notificando-os de que "As propostas serão recebidas pelo assinante até 14 de fevereiro próximo, para a construção de um Episcopal Igreja nesta cidade. O edifício será em pedra comum [New Haven Trap Rock] e construído no estilo gótico. " Aqueles que quisessem fazer uma oferta poderiam "ver o plano ou rascunho" mantidos nos escritórios de New Haven de William McCracken, um membro do Comitê de construção, que só aceitaria propostas "por escrito e sob coberturas lacradas". O financiamento foi levantado por meio de aluguéis de bancos de cinco anos, renovados como aluguéis anuais depois disso para apoiar os programas contínuos da igreja. Os distintos bancos de caixa numerados com portas de latão nas ladeiras voltadas para o púlpito na nave (embora não nas galerias) já eram arcaicos em 1816, mas refletem este método inicial de obtenção de renda.

A pedra fundamental da construção foi lançada em 17 de maio de 1814, em um culto que incluiu um discurso do Rev. Samuel Jarvis. Os Estados Unidos estavam em guerra com a Grã-Bretanha na época de sua construção em 1814; a igreja teve que obter permissão do comandante britânico Hardy , cuja frota estava bloqueando New Haven, para flutuar suas grandes vigas de madeira no rio Connecticut, ao longo do estreito e no porto de New Haven. O comandante Hardy supostamente disse: "Se há algum lugar na terra que precisa de religião, é este New Haven. Que as jangadas passem!"

O desenho gótico do edifício foi escolhido para distinguir Trinity de seus dois vizinhos congregacionalistas de New Haven no New Haven Green (ambos construídos no estilo federalista mais comum ) e para expressar parentesco com a tradição anglicana. A igreja "foi anunciada como a primeira tentativa de construção gótica na Nova Inglaterra e uma das maiores estruturas para esse fim na América" ​​pelo historiador de Yale, Franklin Bowditch Dexter.

As obras da igreja foram concluídas em 1815. Foi consagrada em 21 de fevereiro de 1816, em cerimônias que se estenderam por três dias que incluíram um sermão do Bispo John H. Hobart , a posse do Rev. Harry Croswell como reitor com um sermão de (futuro Bispo) Philander Chase, e a confirmação de 107 pessoas. Cerca de 3.000 pessoas compareceram às cerimônias em um edifício que acomodava apenas 1.400 pessoas.

Anexado à publicação do sermão do Bispo Hobart estava uma "Descrição do edifício recentemente erguido para adoração pública, pela Igreja da Trindade, na cidade de New-Haven; pela cidade do Sr. Ithiel, Arquiteto". Town observa que, "O estilo gótico de arquitetura foi escolhido e seguido na construção desta Igreja, como sendo em alguns aspectos mais apropriado, e mais adequado aos propósitos solenes do culto religioso." O Rev. Harry Croswell atribuirá muito de seu sucesso no crescimento da paróquia à sua arquitetura esplêndida.

Descrição do edifício gótico original

Igreja da Trindade c. 1865, mostrando sua aparência original

A pedra avermelhada do exterior da Trindade foi localmente extraído enfrentou-costura "armadilha rock" ou diabásio de Eli Whitney 's East Rock Quarry em Hamden, Connecticut . De acordo com a descrição de Ithiel Town, os blocos de pedra foram "dispostos em camadas com suas faces naturais para fora, e selecionadas e encaixadas para formar pequenas juntas irregulares, que são pontiagudas. Essas faces naturais apresentam vários tons de marrom e ferrugem; e quando úmido, especialmente, diferentes tons aparecem muito profundos e ricos; ao mesmo tempo, transmitindo à mente uma ideia de durabilidade e antiguidade, que pode ser muito apropriadamente associada a este estilo de arquitetura. "

Diabase é uma rocha vulcânica escura e muito forte, cujo teor de ferro se desgasta até um marrom-alaranjado enferrujado quando exposto ao ar, dando à Igreja Trinity sua aparência avermelhada distinta com tons suaves de laranja e marrom. Os artistas notam que a igreja muda de cor com a hora do dia e a estação do ano, bem como com o clima. Cerca de 50.000 pés cúbicos de pedra bruta e talhada foram usados ​​para elevar as paredes da igreja original, que têm um metro e meio de espessura na base da fundação, diminuindo para um metro no topo das paredes, 38 pés acima do solo.

De acordo com a descrição de Town, a igreja original tinha 103 pés de comprimento e 22 de largura; a torre de pedra e madeira original no oeste litúrgico ou na extremidade frontal tem projetos de 25 pés quadrados à frente com metade de sua pegada, perfazendo todo o comprimento do edifício com 35,5 pés. A torre original de pedra e madeira tinha 30 metros da base até o telhado e era coberta com quatro troncos de canto de pirâmides octogonais alongadas, cada uma terminada em seu topo com uma terminação decorativa, trabalho em ferro e palheta, tornando sua altura 30 pés acima do telhado raso da torre. Havia quatro outros pináculos, de 6 metros de altura, colocados entre as pirâmides e conectados ao canto por uma balaustrada com ameias de 2 metros de altura. Havia cinco janelas em cada lado do prédio, e uma ao redor de cada canto na elevação dos fundos, todas com 12 metros de altura e 8/1/3 de largura. A grande janela litúrgica do altar oriental nesta parte de trás consistia em cinco lancetas encimadas por uma grande rosácea circular com caixilhos: Ao todo, a janela do altar contém 1.400 painéis de vidro e era a maior janela desse tipo nos Estados Unidos em sua época.

St. Paul's Troy, Nova York, 2009

A Igreja Episcopal de São Paulo na cidade de Troy, no rio Hudson, em Nova York se assemelha muito à Igreja da Trindade de Town, exceto que foi construída usando um tipo diferente de pedra de uma cor diferente: o contrato de construção especificava que a nova igreja seria uma cópia de Igreja da Trindade de Ithiel Town em New Haven. Embora Ithiel Town possa não ter estado no local em nenhum momento durante a construção de St. Paul, parece que ele autorizou o uso de seu projeto original para Trinity, dada a precisão da replicação. A principal diferença entre o Trinity original e o St. Paul's é que o Trinity usa a rocha armadilha vermelha escura e muito dura da pedreira local de Hamden, Connecticut, enquanto o St. Paul's usa calcário cinza-azulado extraído nas proximidades de Amsterdã, Nova York. O terreno foi aberto para St. Paul's em 1826, e a igreja foi concluída e consagrada dois anos depois, em 1828. Foi sugerido que ela reflete a aparência original de Trinity mais do que a própria Trinity, uma vez que o topo da torre de madeira de Trinity foi substituído por pedra em 1871 e a capela-mor de 1884 da Trinity e duas torres de saída dos anos 1960 de acompanhamento adicionam ao volume original da Trinity. A torre de entrada de pedra e madeira de São Paulo, inalterada em relação à sua forma original, carece de alguns dos detalhes do pináculo de canto de madeira originais observados na torre original de pedra e madeira do Trinity. Tanto a Trinity quanto a St. Paul também não têm suas balaustradas originais da linha do telhado da nave com ameias de madeira.

Mudanças do século dezenove

"A redecoração extensiva do interior foi realizada em Trinity durante o período de 1846 a 1849.". Uma comparação do interior da igreja antes e depois das extensas mudanças mostra que a abóbada do teto foi amplamente redesenhada e as colunas de madeira foram substituídas por pilares de pedra. O famoso arquiteto de New Haven Henry Austin , um discípulo de Ithiel Town, foi "contratado em 1847 para dirigir a decoração do interior das Igrejas Episcopais da Trindade de Town em New Haven. O principal item listado na conta de despesas é 'afrescos'." Henry Austin foi o tradutor de 1844 do livro Um tratado sobre o estilo pontiagudo da arquitetura na Bélgica , de Antoine-Guillaume-Bernard Schayes. Influenciado por seus estudos do estilo pontiagudo, o alto interior gótico de Austin agora contrastava com o exterior gótico inicial. Lâmpadas a gás foram adicionadas em 1849. Henry Austin também projetou em 1869 o complexo da Trinity George Street, compreendendo três edifícios, a Trinity Home, a Church School e uma capela no meio; dois dos edifícios sobrevivem até hoje e abrigam o capítulo de New Haven do Exército de Salvação .

Igreja da Trindade no Verde, New Haven, entre 1900 e 1915

Em 1871, durante o mandato do reitor do Rev. Dr. Edwin Harwood Trinity de 1859-1894, a parte superior de madeira da torre de Ithiel Town foi substituída por pedra, e suas ameias de madeira nas linhas dos telhados foram removidas permanentemente devido à sua condição podre. Vitrais foram adicionados de 1871 a 1915, substituindo os painéis originais em forma de diamante de Ithiel Town colocados em chumbo, primeiro com janelas Grisaille em toda a nave (em 1871) e depois com janelas memoriais substituindo três das janelas Grisaille entre 1895 e 1915 por aqueles projetados pela Tiffany Studios. Além disso, a torre toda em pedra de 1871 foi encimada de 1893-1915 por uma torre piramidal revestida de cobre .

Em 1884, na extremidade leste litúrgica da igreja, foi acrescentada uma capela-mor, elevada a cinco degraus do nível da nave, acomodando as práticas sacramentais do Movimento Oxford associadas às tradições católicas medievais. Como seu mentor Town, o arquiteto Henry Austin era maçom, e os símbolos maçônicos também estão incorporados nas janelas. Em 1893, o atual púlpito de latão, azulejo e mármore foi adicionado, e em 1895 um doador presenteou a igreja um altar-mor de mármore ornamentado com dois anjos ajoelhados e um monograma Chi Rho . Essas mudanças, concluídas durante o auge do período do Renascimento Gótico, foram pontuadas em dezembro de 1886 por um repique de dez sinos instalados na torre de entrada.

Mudanças do século vinte

Em 1906, durante o mandato do Rev. Dr. Charles Otis Scoville, em resposta a problemas estruturais causados ​​por cargas de peso dos ocupantes nas galerias muito utilizadas do projeto de Ithiel Town, calcário rodeia as novas colunas de aço substituindo as colunas de aglomerado de madeira originais de Ithiel em a nave. Uma estrutura de aço foi colocada para apoiar a galeria e o telhado. Foi instalado um novo órgão, com peças em capela-mor e galeria. Esse retrabalho estrutural exigiu a remoção completa do teto da nave em estêncil do Reitor Harwood. Estrias visualmente fortes de gesso dourado subindo da coluna de calcário ao redor formavam o novo teto da nave, proporcionando um efeito reflexivo de uma catedral do alto gótico .

Em 24 de março de 1912, os retábulos de calcário de Indiana na capela-mor com suas estátuas de Jesus , Maria , os Profetas e Os Quatro Evangelistas encimados por anjos alados foram dedicados pelo Rt. Rev. Chauncey Brewster, substituindo o escuro de madeira vitoriana, e adicionando ao efeito de catedral. Foi projetado pelo arquiteto Charles Coolidge Haight . O famoso professor de escultura de Yale e escultor Lee Lawrie esculpiu as 17 estátuas nos retábulos. As 11 estátuas inferiores em nichos são esculpidas no alto estilo gótico: elas representam Cristo no centro, flanqueado por Maria e Isabel, enquanto os profetas Samuel , Elias , Isaías e Ezequiel estão em pares no lado do Evangelho, e os evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e João estão em pares no lado da Epístola. Os 6 anjos alados altos que estão acima são os primeiros Art Déco . Os retábulos mostram, portanto, a transição do estilo do alto gótico para o moderno em uma única obra.

No final da década de 1920, duas janelas memoriais adicionais, desta vez por D'Asenzo Studios no estilo das janelas góticas francesas da Catedral de Chartres , substituíram mais janelas Grisaille de Harwood .

A paróquia de Trinity construiu uma casa paroquial a três quarteirões da igreja na esquina da Whitney Ave com a Wall Street. A pedra fundamental foi lançada em 1923 e em agosto de 1925 as cerimônias formais de abertura aconteceram. Foi projetado por Meriden, arquiteto de Connecticut Charles Scranton Palmer e construído a um custo de $ 360.000; "incorporava uma mistura suntuosa de Tudor e Ivy League Gothic que permitia uma mistura confortável com seus vizinhos de Yale. Continha três apartamentos de quatro quartos, um ginásio, cozinha, sala de jantar, escritórios e uma joia de auditório com capacidade para 416 . Além disso, havia (e há) muitas salas menores para aulas, organizações, etc. " Em 1980, foi vendido para a Universidade de Yale e agora abriga o Centro de Humanidades Whitney de Yale. [1]

Em 1930, foi removida a pirâmide ou telhado "apagador de velas" da torre instalada no século anterior. Em 1961-1962, para fornecer saídas de incêndio e melhorar o fluxo de tomadores de comunhão , uma ala de dois andares em ambos os lados da capela-mor foi construída usando a rocha armadilha de Eli Whitney recuperada de uma velha casa em Wall Street pertencente originalmente à família Daggett que estava sendo demolido para dar lugar a um estacionamento. Além disso, um " undercroft " foi escavado no porão, e uma sala de coro, cozinha e 8 pequenas salas de aula em torno de um espaço de reunião central foram criados, permitindo que a Escola Dominical e outros eventos fossem realizados na igreja em vez de casa paroquial remota.

Com a mudança do coro para a nova capela-mor em 1885, ficou difícil acompanhar o coro do console do órgão Hook na galeria. A situação permaneceu problemática, embora o console de ação mecânica do Hook tenha sido virado para ficar de frente para a capela-mor. Em 1907, o órgão Hook foi substituído por um novo órgão construído pela Hall Organ Company de West Haven, que tinha seções de galeria e capela-mor, tocadas em um console na capela-mor. A ação eletropneumática nascente de Hall provou ser problemática, entretanto, e aquele órgão foi substituído em 1935 pelo presente instrumento construído pela Aeolian-Skinner Organ Company sob a direção de G. Donald Harrison . Na edição de junho de 1935 do American Organist , o novo órgão foi revisado: o especialista em órgãos Emerson Richards fez uma revisão entusiástica:

Trinity não representa fantasia passageira. Não é produto de uma teoria. É o somatório de quatro séculos de experiência. Nós, dos Estados Unidos, podemos nos orgulhar de nossa nova liderança artística. . . O Renascimento do órgão americano chegou.

Os órgãos de tubos Eólios-Skinner de Harrison são de fato considerados por muitos como a apoteose da arte do construtor americano de órgãos para seu período. Na Trinity Church, ele manteve as belas caixas de órgão da Hall Organ Company e três interruptores de pedal, mas construiu um instrumento inteiramente novo, denominado Opus 927. O instrumento tem 78 classificações, 66 interrupções e 4.648 flautas, todas tocadas em um 3-manual consola na capela-mor. Em 1949, Harrison fez revisões no órgão da capela-mor (algumas das quais foram posteriormente revertidas), e em 1979, duas paradas Eólias-Skinner do Opus 851 foram adicionadas ao órgão da nave: Tuba e Vox Humana , esta última tendo sido preparada- para em 1935.

Infelizmente, muitos dos órgãos eólios-Skinner de Harrison foram alterados, reconstruídos ou modificados de forma a não serem mais totalmente representativos de sua estética. O órgão de Trinity é uma exceção notável. Nenhum efeito de som eletrônico foi adicionado, e até mesmo a tecnologia de ação eletropneumática do construtor permanece intacta, incluindo seu console "seletor vertical" original e sistema de comutação, preservando assim um elo importante com a história da construção de órgãos americana daquele período. É, portanto, um dos melhores exemplos sobreviventes do "American Classic Organ", pelo qual seu construtor é conhecido.

Trinity, tendo sido construída no New Haven Green, sempre foi limitada em suas possibilidades de expansão por uma restrição legal a "duas carroças de boi" da parede externa da igreja - cerca de 3,8 metros ou 12,4 pés. Em 1961 e 1962, durante o mandato do Rev. C. Lawson Willard, 1940-70, em um evento chamado "The Big Dig", a igreja foi substancialmente ampliada cavando sob o chão da igreja para criar não uma cripta ou porão , mas um subterrâneo de inspiração inglesa com salas de coro, salas de aula, banheiros, cozinha e sala de reuniões. Torres de dois andares também foram adicionadas nesta época para fornecer saídas em ambos os lados da capela-mor, incluindo, também, quatro pequenas salas para uso da igreja. Mais dois sinos foram adicionados à torre em 1957 com um pequeno teclado do console do sino instalado ao lado do console do órgão.

Mudanças do século XXI

Um vitral com brilho externo, intitulado Trinity's History and Vision , projetado por Val Sigstedt , um artista de vidro treinado na tradição da Tiffany, foi instalado em 2002. Ele exibe a então quase 300 anos de história e missão da paróquia desde nove quatrefoil medalhões emoldurados por imagens envolventes da natureza. "The Croswell", uma elegante vitrine de carvalho no vestíbulo, foi construída e instalada em 2003, e um columbário foi inaugurado em 2010; ambos foram projetados por MJ (Peg) Chambers. Também em 2010, um elevador acessível e um recinto, projetado por Robert Orr , e uma varanda de entrada lateral e um subsolo atualizado, projetado por Duo Dickinson , foram concluídos. Todos esses projetos recentes no piso principal e exterior do Trinity foram projetados com sensibilidade aos detalhes góticos de todo o edifício.

Ministros

A região que inclui a atual Trinity Parish em New Haven teve sete padres missionários da Igreja da Inglaterra de 1705 a 1778. Estes foram financiados pela Sociedade para a Propagação do Evangelho em Partes Estrangeiras (SPG) , uma sociedade missionária que foi fundada em 1701 em Londres para divulgar a Igreja da Inglaterra no exterior. O Rev. Samuel Johnson permaneceu sacerdote encarregado da Paróquia Trinity em New Haven desde o momento em que a fundou em 1723 até o final de 1753, embora tenha sido assistido por vários missionários atuando fora da cidade vizinha, e por leitores leigos , incluindo seu filho, William Samuel Johnson .

A Revolução na América não apenas separou os americanos do governo e da monarquia da Grã-Bretanha, mas também cortou os laços com a Igreja da Inglaterra. O sétimo ministro, Ebenezer Punderson, nascido em New Haven, começou como sacerdote missionário do SPG, mas em 20 de dezembro de 1778 ele se tornou Reitor independente quando as igrejas anglicanas americanas não puderam mais ser sustentadas pela Inglaterra. Em 1783, o Dr. Hubbard tornou-se parte da Igreja Episcopal Protestante nos Estados Unidos da América quando seu colega de Connecticut se tornou seu primeiro bispo. A partir de então, Trinity seria liderado por membros da recém-criada Igreja Protestante Episcopal da América, e tinha o direito de ser chamado de Reitor . Desde a sua fundação em 1723 até 2017, houve três padres missionários encarregados da região paroquial de New Haven, onze reitores e um ministro (Hubbard) que era ambos.

Começar Fim Ministro Local de nascimento
1723 1752 O Rev. Dr. Samuel Johnson, de Stratford, Connecticut. Ele também foi fundador de 27 igrejas anglicanas e 43 paróquias em Connecticut, e fundador e presidente do King's College (Columbia University); ele construiu a primeira Igreja da Trindade em 1752-1753 Guilford, Ct.
1753 1762 O Rev. Ebenezer Punderson, primeiro sacerdote residente em New Haven New Haven, Ct.
1763 1766 O Rev. Solomon Palmer Branford, Ct.
1766 1767 Provisório - O Rev. Samuel Johnson voltou a assumir o comando quando o Rev. Palmer foi para Litchfield em 1766. Guilford, Ct.
1767 1812 O Rev. Dr. Bela Hubbard, que foi tecnicamente o primeiro Reitor da paróquia autossustentável. Ele fechou a igreja no início da Guerra Revolucionária, mas a reabriu em 20 de dezembro de 1778. Guilford, Ct.
1812 1814 O Rev. Henry Whitlock Danbury, Ct.
1815 1858 O Rev. Dr. Harry Croswell, fundador do Washington College (renomeado Trinity College) West Harford, Ct.
1858 1859 Interino - O Rev. Samuel Benedict, Reitor assistente Litchfield, Ct.
1859 1894 O Rev. Dr. Edwin Harwood Filadélfia, Pa.
1895 1898 O Rev. Dr. George William Douglas Nova york
1899 1905 O Rev. Frank Woods Baker Medford, Ma.
1908 1935 O Rev. Dr. Charles Otis Scoville Montpelier, Vt.
1935 1939 O Rev. Theodore H. Evans Virgínia
1939 1940 Provisório - Dr. Scoville (retornando por um ano)
1940 1970 O Rev. C. Lawson Willard Filadélfia, Pa.
1970 1977 O Rev. Craig Biddle III Filadélfia, Pa.
1977 2009 O Rev. Andrew Fiddler Nova York, NY
2009 2011 Provisório - The Rev. James Sell West Virginia
2011 O Rev. Dr. Luk De Volder Bruxelas, Bélgica

Membros e artistas notáveis

  • Henry Austin (4 de dezembro de 1804 - 17 de dezembro de 1891) foi um proeminente arquiteto americano do século XIX que trabalhou como aprendiz do arquiteto Ithiel Town. Austin trabalhou em uma variedade de estilos, incluindo o revival gótico, o revival grego, o italiano / toscano, o egípcio e o indiano / mourisco. Ele é conhecido hoje como o designer do grande portal de pedra marrom no estilo do Renascimento Egípcio do Cemitério de Grove Street, em New Haven. Ele treinou tantos homens nos 55 anos de sua vida profissional que se tornou conhecido como o "Pai dos Arquitetos".
  • William Whiting Boardman (10 de outubro de 1794 - 27 de agosto de 1871) era um advogado de uma família política rica e conhecida; ele era filho do senador Elijah Boardman . Ele foi juiz, presidente da Câmara dos Representantes do Estado de Connecticut e Representante dos Estados Unidos por Connecticut.
  • Lucy Boardman (19 de novembro de 1819 - 29 de março de 1906) foi a maior mulher filantropa em Connecticut do século XIX, se não em todos os Estados Unidos. Originalmente de Portland, Ohio , ela se casou com William Whiting Boardman aos 36 anos, em 28 de julho de 1857, quando Boardman tinha 63 anos. Após sua morte em 1871, Lucy doou a maior parte da fortuna de seu marido para instituições de caridade em Yale, Trinity Church e outras instituições de caridade instituições em New Haven e em todo o país.
  • Walter Chauncey Camp (7 de abril de 1859 - 14 de março de 1925) foi um jogador de futebol americano, treinador e redator esportivo conhecido como o "Pai do Futebol Americano". Ele se casou na Igreja da Trindade em 1888.
  • James Fenimore Cooper (15 de setembro de 1789 - 14 de setembro de 1851), um famoso romancista americano e devoto episcopal, provavelmente frequentou a Trinity Church quando era estudante em Yale de 1802 a 1805, quando explodiu a porta de um agressor cruel que espancá-lo severamente. Yale graduou o valentão, mas expulsou Cooper, que tinha cerca de 15 anos na época.
  • Abel Buell (1742-1822) foi ourives, designer de joias, gravador, agrimensor, engenheiro, cortador, armeiro, inventor, leiloeiro, armador, operador de moinho, mestre de menta, moleiro têxtil e falsificador. Ele é mais conhecido como o primeiro fabricante de tipos nos Estados Unidos, em parceria com Isaac Doolittle para lançar a indústria nacional de fabricação de impressoras. Em 1784, Buell publicou o primeiro mapa dos novos Estados Unidos criado e impresso por um americano.
  • Ebenezer Chittenden (1726 - 1812) foi um dos primeiros prateiros americanos. Ele nasceu em Madison em 1726; tornou-se ourives e trabalhou em Madison até se mudar para New Haven em 1770, possivelmente na companhia de seu genro e aprendiz, Abel Buell. Sua mãe era irmã do Rev. americano Dr. Samuel Johnson, de Stratford, Connecticut, conhecido como "O Pai da Igreja Episcopal em Connecticut", e fundadora da paróquia da Trinity Church em 1723, e o primeiro presidente do King's College, agora Universidade de Columbia , Nova York. Seu irmão Thomas foi o primeiro governador de Vermont. Ele também era intimamente associado como mecânico habilidoso e amigo de Eli Whitney , inventor do descaroçador de algodão.
  • O Rev. Dr. Harry Croswell , DD (1778 - 1855) foi o reitor de longa data da Trinity Church, uma figura importante na política da era federalista, um herói na luta pela liberdade de imprensa na América no caso do Povo v. Croswell , uma grande influência na separação da Igreja e do Estado na América, uma figura importante na história de New Haven e Trinity College, Hartford, a história das relações raciais e a luta negra pela igualdade na Igreja Episcopal pré-Guerra Civil, e o autor de um diário de 5.000 páginas agora na Yale Divinity Library.
  • Frederick Croswell (1812 - 11 de julho de 1863) foi juiz de sucessões no condado de New Haven e autor da História da Igreja da Trindade, New Haven escrita para a New Haven Colony Historical Society. Ele também é o assunto de uma obra impressa intitulada, Um Discurso Feito na Igreja da Trindade, New Haven, Dia de Todos os Santos, Domingo, 1 ° de novembro de 1863, Comemorativo do Falecido Frederick Croswell por Edwin Harwood, 1863.
  • O Rev. Dr. William Croswell (7 de novembro de 1804 - 5 de novembro de 1851) era filho do Reitor da Trinity, Harry Croswell. Ele era um poeta, professor, jornalista e editor de jornal, autor de hinos e fundador e primeiro reitor da Igreja do Advento (Boston)
  • Amos Doolittle (8 de maio de 1754 - 2 de fevereiro de 1832) foi um gravador de cobre, ourives, cartógrafo, editor, impressor de "livros musicais", cartunista político, membro fundador da New Haven Mechanic Society, assessor de impostos e membro da Maçonaria Fraternity, que é listado como autor ou ilustrador de mais de 185 livros, 100 mapas, 6 partituras musicais e outros formatos - com um total de 330 mídias o listando como "autor". Mas ele é mais conhecido como "O Paul Revere de Connecticut", pois foi um ourives que não só lutou na Guerra Revolucionária, mas gravou quatro placas de cobre com cenas da Batalha de Lexington e Concord, imagens que aparecem em quase todos os livros na Revolução Americana.
  • Isaac Doolittle (1721 - 1800) foi o primeiro "Mecânico Engenhoso" de New Haven. Ele é mais conhecido como a primeira pessoa a construir uma impressora na América em 1769, o que foi um marco importante na publicação americana. Ele foi membro fundador da Trinity Church New Haven, e foi talvez o mais rico e mais importante dos fundadores que ajudaram a construir a primeira Igreja da Trindade, de madeira, em 1752-3. Ele era um ourives, um fundador de latão que fabricou os primeiros relógios de roda de latão na América - incluindo relógios de salão ou "avô" - e que fundiu sinos de igreja de alta qualidade, um relojoeiro de prata, um fabricante de instrumentos que criou os instrumentos de topógrafo de latão e bússolas de marinheiros, um impressor, um "selador de pesos e medidas", um "colecionador" de New Haven e um moleiro de grãos. Ele foi um patriota fervoroso e membro do Comitê de Correspondência de New Haven, e construiu duas fábricas de pólvora em New Haven durante a Guerra Revolucionária para apoiar a milícia estadual de Connecticut e foi o projetista e falsificador das peças de latão, incluindo a hélice do Turtle , o primeiro submarino do mundo usado em combate e a primeira embarcação a usar hélice , além do projetista da primeira bomba-relógio mecânica .
  • Charles Coolidge Haight (1841 - 9 de fevereiro de 1917) foi um arquiteto americano da cidade de Nova York que projetou a casa paroquial (1923-1926) que agora é o Whitney Humanity Center em Yale.
  • O Rev. Dr. Edwin Harwood (21 de abril de 1822 - 12 de janeiro de 1902) foi Reitor da Igreja da Trindade de 1859 a 1895. Ele foi um estudioso considerável. Ele foi professor de Novo Testamento e História da Igreja Medieval na Escola de Divindade em Middletown. Ele estava interessado na política da Igreja e assumiu uma posição de liderança nos conselhos da Igreja como fundador e deputado da Convenção Geral da Igreja Episcopal Protestante.
  • O Rev. Dr. Bela Hubbard (1739 - 1812) foi mais um discípulo do Rev. Dr. Samuel Johnson de Stratford, Connecticut. Hubbard foi o padre missionário em Guilford e Killingworth até 1767 quando a Venerável Sociedade para a Propagação do Evangelho o nomeou seu padre missionário em New Haven e West Haven. Ele dividiu seus trabalhos igualmente entre esses dois lugares até a Revolução, que apesar de alguns tempos difíceis devido à invasão britânica de New Haven e tendo que suspender o uso do Livro de Oração Comum, uma vez que convocava orações públicas para o Rei, ele e sua Igreja resistiu razoavelmente bem. Era conhecido por sua caridade e simpatia humana, o que o tornava amigo de todos os homens, independentemente de credo ou raça, expressa por uma devoção assídua e vitalícia às necessidades de seus paroquianos. Quando a terrível epidemia de febre amarela de 1795 atingiu New Haven, muitos fugiram para escapar; enquanto as ministrações do Dr. Hubbard aos enfermos eram destemidas e incessantes. Ele também é conhecido como o primeiro ministro a manter registros na Igreja da Trindade.
  • Abraham Jarvis (5 de maio de 1739 - 3 de maio de 1813) foi o segundo bispo episcopal americano da Diocese Episcopal de Connecticut e o oitavo na sucessão de bispos na Igreja Episcopal. Ele está enterrado sob o altar da Igreja da Trindade.
  • O Rev. Dr. Samuel Johnson (1696 - 1772) é talvez melhor chamado de "Presidente Americano, Rev. Dr. Samuel Johnson" para evitar confusão com o mais conhecido Dr. Samuel Johnson de Londres. Johnson, um tutor de Yale e convertido à religião anglicana, fundou a paróquia da Trinity Church em 1723. Ele foi um professor renomado, um brilhante estudioso de línguas, fundador de cerca de 27 igrejas anglicanas em Connecticut e 43 paróquias, pelas quais é conhecido como o pai da Igreja Episcopal em Connecticut e fundador do King's College (agora Columbia University). Ele é considerado o primeiro filósofo sério da América. Há um dia de festa da Igreja Episcopal em 17 de agosto em que se lembra dele, de seu amigo Timothy Cutler e de seu discípulo Thomas Bradbury Chandler.
  • Lee Oscar Lawrie (16 de outubro de 1877 - 23 de janeiro de 1963) foi um dos principais escultores arquitetônicos dos Estados Unidos e uma figura-chave na cena artística americana antes da Segunda Guerra Mundial. Seu trabalho inclui os detalhes do Capitólio do Estado de Nebraska em Lincoln, Nebraska e a estátua de Atlas em 1937 no Rockefeller Center na cidade de Nova York. Ele esculpiu as 17 estátuas dos retábulos de 1912.
  • Charles Scranton Palmer (3 de setembro de 1878 - 17 de agosto de 1954) foi um arquiteto baseado em Connecticut. Ele projetou a Trinity Parish House, que foi construída entre 1923 e 1926. Vendido pela paróquia em 1980, é agora o Whitney Humanity Center de Yale . Palmer projetou vários edifícios em Connecticut, incluindo o Torrington Armory.
  • Nathan Smith (8 de janeiro de 1770 - 6 de dezembro de 1835) foi um senador dos Estados Unidos por Connecticut. Há uma placa logo acima do altar lateral em sua memória.
  • Ithiel Town (3 de outubro de 1784 - 13 de junho de 1844) foi o arquiteto do edifício da Igreja da Trindade de 1815. Ele foi aprendiz de Asher Benjamin em Boston e se tornou um arquiteto americano seminal e influente, fazendo contribuições importantes para os estilos arquitetônicos federal, revivalista grego e gótico.

Veja também

Notas

Leitura adicional

  • Getlein, Edward, & Tillotson, Ellen, editor Olsen, Neil C., Here Will I Dwell: A History of Trinity Church On-The-Green New Haven, Connecticut , Trinity Church Publications, Edição 2, 2012
  • Olsen, Neil C., & Jarvis, Samuel, & Croswell, Harry, & Harwood, Edwin e membros anônimos da Trinity Church em 1916, Two Hundred Years on the Green: Celebrando a Consagração de 1816 da Igreja Episcopal da Trindade, New Haven, Connecticut , Publicações da Trinity Church, ISBN  1514621886 , ISBN  978-1514621882 , 2015
  • Olsen, Neil C., The End of Theocracy in America: The Distinguishing Line of Harry Croswell's Election Sermon , Nonagram Publications, ISBN  1478365463 , ISBN  978-1478365464 , 2013
  • Croswell, Frederick, História da Igreja da Trindade, New Haven, por Frederick Croswell, esq. Leia 8 de março de 1868 , "Papers of the New Haven Colony Historical Society, New Haven Colony Historical Society , The Society, 1865, Volume 1, pp. 47-82, 1865.
  • Harwood, Edwin, The Beginnings of the Episcopal Church in New Haven: A Discourse entregue in Trinity Church, New Haven 30 de dezembro de 1894 , New Haven: Publicado pelos Wardens and Vestry, 1895.
  • Jarvis, Lucy (ed.), Sketches of Church Life in Colonial Connecticut, sendo a história do transplante da Igreja da Inglaterra em quarenta e duas paróquias de Connecticut, com a assistência da Sociedade para a Propagação do Evangelho, escrito por membros das Paróquias em Comemoração do 200º Aniversário da Sociedade, New Haven, Connecticut , The Tuttle, Morehouse & Taylor Company, 1902.
  • Buggeln, Gretchen Townsend, Temples of Grace: The Material Transformation of Connecticut's Churches, 1790-1840 , UPNE, 2003

links externos