Tula (site mesoamericano) - Tula (Mesoamerican site)
Coordenadas : 20 ° 3′50,96 ″ N 99 ° 20′26,89 ″ W / 20,0641556 ° N 99,3408028 ° W
Colunas atlantes na pirâmide B na forma de guerreiros toltecas.
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  Localização na Mesoamérica
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| Localização | Tula de Allende , Hidalgo , México |
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| Coordenadas | 20 ° 3′50,96 ″ N 99 ° 20′26,89 ″ W / 20,0641556 ° N 99,3408028 ° W |
| História | |
| Períodos | Tardio Pré-clássico ao Tardio Clássico |
Tula é um sítio arqueológico da Mesoamérica , que foi um importante centro regional que atingiu seu apogeu como capital do Império Tolteca entre a queda de Teotihuacan e a ascensão de Tenochtitlan . Não foi bem estudado em comparação com esses outros dois locais, e as disputas permanecem quanto ao seu sistema político, área de influência e suas relações com as cidades mesoamericanas contemporâneas, especialmente com Chichen Itza . O local está localizado na cidade de Tula de Allende, no Vale de Tula, onde hoje fica o sudoeste do estado mexicano de Hidalgo , a noroeste da Cidade do México . O sítio arqueológico consiste em um museu, restos de um assentamento anterior chamado Tula Chico, bem como o local cerimonial principal chamado Tula Grande. A principal atração é a Pirâmide de Quetzalcoatl , que é encimada por quatro colunas de basalto de 4 metros de altura esculpidas na forma de guerreiros toltecas . Tula caiu por volta de 1150, mas teve influência significativa no Império Asteca seguinte , com sua história muito escrita em mitos. O deus da serpente emplumada Quetzalcoatl está ligado a esta cidade, cujo culto era difundido desde o centro do México até a América Central na época da chegada dos espanhóis.
Sítio arqueológico
O sítio de Tula é importante para a história da Mesoamérica, especialmente das terras altas centrais do México , mas geralmente é ofuscado por seu predecessor Teotihuacan e um de seus sucessores, Tenochtitlan. O nome Tula é derivado da frase nahuatl Tollan Xicocotitlan, que significa 'perto das taboas '. No entanto, os astecas aplicaram o termo Tollan para significar 'centro urbano', e também foi usado para indicar outros locais, como Teotihuacan, Cholula e Tenochtitlan. Os habitantes de Tula eram chamados de toltecas, mas esse termo foi posteriormente ampliado para significar uma pessoa urbana, artesão ou trabalhador qualificado. Isso se deve ao alto respeito que os povos indígenas do Vale do México tinham pela antiga civilização antes da conquista espanhola do Império Asteca .
O que restou da antiga cidade está localizado no sudoeste do atual estado de Hidalgo, 75 km ao norte da Cidade do México. Geograficamente, fica no Vale do Rio Tula, no extremo sul do Vale do Mesquite, em uma região que registra os indígenas chamada Teotlapan (terra dos deuses). Esta área tem uma altitude entre 2.000 e 2.200 metros acima do nível do mar, com um clima semi-árido. Possui apenas três rios e riachos fluindo continuamente, o maior dos quais é o rio Tula . Existem também vários arroios que fluem durante a estação das chuvas.
O sítio arqueológico moderno consiste no centro cerimonial de Tula Grande, uma área chamada Tula Chico, o museu do sítio Jorge R. Acosta e o Centro de Orientação de Mastache de Guadalupe . O museu fica na entrada do local e leva o nome de um dos arqueólogos que trabalharam no local durante anos. O interior é organizado em várias seções e contém obras de pedra esculpida, bem como restos humanos. O Centro de Orientação também contém uma série de peças arqueológicas, bem como pôsteres e mais explicando a importância do local e sua relação com o resto da Mesoamérica.
A cidade está alinhada a 17 graus a leste do norte verdadeiro, semelhante às estruturas em Teotihuacan, embora a primeira aldeia tenha sido alinhada com o norte verdadeiro entre 700-900 EC. O centro cerimonial da cidade está localizado sobre um afloramento de calcário, com margens íngremes em três lados, o que o torna defensável. Guerra e sacrifício são temas proeminentes no local, com imagens representando guerreiros como onças e coiotes, bem como águias comendo corações humanos. Também há imagens de serpentes comendo figuras de esqueletos e crânios em várias áreas. As principais estruturas do centro cerimonial incluem duas pirâmides, inclusive com as figuras do atlas , duas quadras principais da Mesoamérica e vários prédios grandes, um com uma série de colunas que dava para uma grande praça. A principal área cerimonial tem uma série de inovações arquitetônicas que indicam mudanças sociais. A grande praça central tem capacidade para 100.000 pessoas. Em três lados, há longos salões de reuniões com tetos sustentados por colunas, todos voltados para a praça com mais de 1000 metros de bancos, que possuem relevos em pedra representando guerreiros e outros em procissão. A arquitetura indica uma mudança de rituais realizados por apenas algumas pessoas em espaços fechados para grandes cerimônias para serem vistas por muitos. Essas cerimônias eram dominadas por guerreiros.
A principal atração do local é a Pirâmide B, também chamada de Pirâmide de Quetzalcoatl ou da Estrela da Manhã. É uma estrutura de cinco camadas semelhante ao Templo dos Guerreiros em Chichen Itza . No topo da Pirâmide B há quatro colunas maciças, cada uma esculpida à semelhança dos guerreiros toltecas, que outrora sustentavam o telhado do templo no topo da pirâmide. Cada figura guerreira é de basalto, com quatro metros de altura, com um atlatl ou arremessador de lança, incenso, uma placa torácica em forma de borboleta e uma placa traseira em forma de disco solar. Um grande vestíbulo fica em frente à pirâmide e a conecta a edifícios próximos. Hoje, este vestíbulo e edifício (Edifício C) são um espaço cheio de colunas quebradas. O Edifício C é mais conhecido como Palácio Queimado, em homenagem a evidências de que foi queimado. Esta pirâmide também é cercada pela parede de Coatepantli ou serpente, que mais tarde foi a inspiração para uma estrutura semelhante em Tenochtitlan.
História
Os primeiros assentamentos bem definidos na área de Tula aparecem por volta de 400 AC. Tula foi provavelmente colonizada por pessoas de várias origens étnicas, que podem ter incluído os Nonoalcas e os Chichimecas do sul e do norte, respectivamente. A área provavelmente estava sob o controle político de Teotihuacan no período epiclássico , de acordo com os desenhos de Teotihuacan encontrados na cerâmica de Tula. Os depósitos de calcário da área foram provavelmente uma fonte importante para o gesso usado na construção. Nessa época, Tula era um pequeno assentamento urbano com arquitetura pública modesta concentrada em Tula Chico (Tula Pequena). As construções em Tula Chico são menores do que as de outros sítios epiclássicos e provavelmente tiveram um papel secundário na atividade política e econômica da época. A ocupação de Tula Chico é de 650 a 900. De 650 a 750, Tula Chico se desenvolveu, e em seu auge mediu de cinco a seis km 2 , partes dos quais podem estar soterrados sob Tula Grande. A população estava entre 19.000 e 27.000 em seu auge. Tula Chico foi abandonada entre 850 e 900 EC, e Tula Grande começou a se desenvolver. Após o declínio de Teotihuacan, houve um vácuo de poder com as cidades-estados dominando pequenas regiões. A cerâmica de Tula muda durante este período, à medida que estilos e técnicas sofrem novas influências. Ao mesmo tempo, os padrões de povoamento da área mudaram significativamente com a ocupação principalmente no topo de morros e encostas altas. A arquitetura e a cerâmica mostram influência do oeste e do norte, com algumas do leste, sugerindo uma população multiétnica.
A cidade ganhou destaque após a queda de Teotihuacan e atingiu seu auge entre 900 e 1150. Embora Tula Grande (Grande Tula) tenha crescido para ser maior do que qualquer coisa contemporânea a ela, ela nunca cresceu até o tamanho de Teotihuacan. A cidade em seu auge provavelmente cobria 14 km 2 com uma população de cerca de 60.000, com outros 20.000 a 25.000 nos arredores de 1000 km 2 , dominados pelo centro cerimonial de Tula Grande. Unidades residenciais urbanas e rurais indicavam a importância de grupos familiares extensos, mas a escala destes parecia ter diminuído com o tempo. Tula teve fortificação defensiva em Las Ranas e Toluquilla contra os Chichimecas. Acredita-se que sua esfera política inclua a maior parte do atual estado de Hidalgo, no Vale do México e, possivelmente, no Vale de Toluca e no Bajío . Muito disso é feito em comparação com a cerâmica, mas isso pode indicar influência política ou econômica.
Naquela época, Tula era uma região fértil perto de minas de obsidiana e em uma importante rota comercial. Sua base econômica era a agricultura, a mineração e a fabricação de obsidiana. Parece que o ofício era praticado por cerca de metade dos ocupantes, junto com o trabalho do travertino e da cerâmica, assumindo essa função de Teotihuacan. Tula provavelmente não governou um império, mas pode ter governado um estado regional. Os contatos de longo alcance são indicados pelo aparecimento de cerâmicas do leste da Mesoamérica, prumo cinza-esverdeado do sul da Guatemala e cerâmicas policromadas da Costa Rica . Tula provavelmente trocou obsidiana em troca. Pensa-se que a socioeconomia da sociedade de Tula consistia em uma classe de elite dominante, uma classe de artesãos, uma classe de comerciantes e um grande número de trabalhadores agrícolas. A maioria dos trabalhadores agrícolas estava fora de Tula propriamente dita, com a maioria das outras classes da cidade. Escavações na área encontraram evidências do cultivo de pimenta, amaranto, abóbora e maguey junto com milho e feijão. Várias plantas selvagens foram colhidas, incluindo feijões de algaroba e frutos de cacto. Há evidências de perus e cães domesticados. O milho irrigado era a cultura mais importante, com cerca de 3.000 a 10.000 hectares cultivados. Pode não ter sido suficiente para alimentar a grande população. Existe uma área desocupada variando de um a três km de largura que provavelmente era agrícola. Foi proposto que a área recebeu mais chuvas durante o período Clássico do que agora, o que pode ter permitido uma produção agrícola em maior escala sem irrigação.
É provável que eles tivessem uma forma de sistema de escrita hieroglífico, mas não existe nenhuma evidência, exceto por um glifo ocasional em uma estrutura.
Tula não durou tanto quanto outros domínios mesoamericanos. Por volta de 1000, houve problemas criados pela lixiviação do solo e a secagem do clima. Isso moveu Chichimecas para o sul de suas terras natais, criando conflitos étnicos que eventualmente resultaram no colapso da cidade. Muitos dos aposentos parecem ter sido abandonados em 1150. Não se sabe quando o centro cerimonial caiu, mas foi queimado e as pirâmides destruídas. Há evidências de que o centro cerimonial foi queimado no século XII. Fontes etno-históricas mencionam outros governantes e uma lista de reis foi desenvolvida a partir deles. A cronologia data a destruição de Tula por volta de 1179, durante o governo de Ce Acatl Topilitzin. No entanto, esta história foi contestada.
Após o fim de Tula, o local foi saqueado, mas continuou a ser ocupado pelo resto do período mesoamericano e pelo período colonial. Segundo Bernardino de Sahagún , ainda eram encontrados artesãos em Tula na época da conquista, incluindo escribas, lapidários, pedreiros, artesãos de penas, oleiros e outros.
O local foi determinado como sendo o de Tollan e os toltecas após estudos etnográficos e trabalhos arqueológicos das décadas de 1950 a 1970. No entanto, Tula não é bem compreendida, especialmente em sua relação com seu antecessor de Teotihuacan e pouco foi publicado. Não existe nenhum mapa arqueológico detalhado da cidade. A maioria dos estudos tem Tula remanescente após o colapso de cidades epiclássicas como Teotihuacan, tornando-se a maior potência no início do pós-clássico, mas alguns arqueólogos contestam isso, colocando seu auge mais cedo em relação às outras cidades. Vários equívocos sobre o local incluem que ele não tem nenhum sistema de avenidas, era relativamente pobre, não tinha complexos residenciais murados e tinha apenas pequenos aglomerados de montículos. Ele tinha um sistema de grade, mas teve várias reorientações importantes. Grandes complexos residenciais foram descobertos fora do centro cerimonial. A elite também tinha acesso a muitos dos melhores itens artesanais então disponíveis na Mesoamérica. O tamanho e a natureza da esfera política da cidade estão em disputa. Não há registros escritos e as evidências arqueológicas são escassas.
Influência de Tula
Há evidências da influência de Tula em outras partes da Mesoamérica, principalmente vista na cerâmica em Tula e em outras áreas. Uma das questões mais debatidas é se existe alguma relação entre Tula e Chichén Itzá, bem ao sul, na Península de Yucatán . A ideia vem do fato de que existem semelhanças em vários estilos artísticos e arquitetônicos. É certo que nenhum dos dois poderia ter conquistado o outro, mas há evidências de que eles podem ter se conectado por meio de redes de comércio.
Na época da conquista espanhola, Quetzalcoatl, a divindade da serpente emplumada, era amplamente adorada desde o que hoje é o centro do México até a América Central . O deus está ligado a um lendário governante de Tula, Ce Acatl Quetzacoatl, que muitas vezes era chamado simplesmente de Quetzalcoatl. Relatos mitológicos em torno da queda de Tula mostram este governante sucumbindo à tentação de uma divindade negra chamada Tezcatlipoca , causando a destruição da cidade. O governante caído então vagueia para a Costa do Golfo, imola a si mesmo, tornando-se a estrela da manhã ( Vênus ).
A história da cidade permaneceu importante até o Império Asteca e é relatada nos códices escritos após a conquista espanhola. No entanto, a maioria dessas histórias contém muitos mitos. Estes tendem a começar com os toltecas e a cidade de Tula, seguidos pela migração dos mexicas para o vale do México. As histórias retratam Tula como uma espécie de paraíso no qual os habitantes dominam as ciências e as artes ou uma cidade cheia de lutas à beira da ruína. Nestes, o último governante, Quetzalcoatl, é um ser lendário com qualidades arquetípicas.
Muito da história tolteca foi perdida quando Izcoatl queimou os livros de história após fundar o Império Asteca. O planejamento de Tula foi adotado por alguns governantes de cidades-estado astecas para seus centros urbanos.
Parque Nacional de Tula
O sítio arqueológico foi transformado em parque nacional em 1981 pelo governo mexicano. O parque cobre uma área de 1 km 2 .