Guerra de Utah - Utah War

Guerra de Utah
Parte das guerras mórmons
Encontro Março de 1857 - julho de 1858
Localização
Resultado

Vitória de fato dos EUA, resolução por meio de negociação;

Beligerantes

 Estados Unidos

Deseret / Utah

Comandantes e líderes
United StatesPresidente James Buchanan
Governador Alfred Cumming
General Albert S. Johnston
Gov. Brigham Young
General Daniel H. Wells
Cap. Lot Smith
Força
2.500 desconhecido
Vítimas e perdas
38 Desconhecido
Civis: 126 mortos (120 no massacre de Mountain Meadows )

A Guerra de Utah (1857–1858), também conhecida como Expedição de Utah , Campanha de Utah , Asneira de Buchanan , Guerra Mórmon ou Rebelião Mórmon foi um confronto armado entre colonos mórmons no Território de Utah e as forças armadas do governo dos Estados Unidos . O confronto durou de maio de 1857 a julho de 1858. Houve algumas vítimas, a maioria das quais civis não mórmons. A guerra não teve batalhas militares notáveis.

Visão geral

Em 1857–1858, o Presidente James Buchanan enviou forças dos EUA ao Território de Utah no que ficou conhecido como Expedição de Utah. Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, temerosos de que a grande força militar dos Estados Unidos tivesse sido enviada para aniquilá-los e tendo enfrentado perseguição em outras áreas, fizeram os preparativos para a defesa. Embora o derramamento de sangue devesse ser evitado e o governo dos Estados Unidos também esperasse que seu propósito pudesse ser alcançado sem a perda de vidas, os dois lados se prepararam para a guerra. Os mórmons fabricaram ou consertaram armas de fogo, transformaram foices em baionetas e poliram e afiaram sabres há muito não usados .

Em vez de envolver o Exército diretamente, a estratégia Mórmon era atrapalhar e enfraquecê-los. Daniel H. Wells , Tenente-General da Legião de Nauvoo , instruiu o Major Joseph Taylor:

Ao verificar a localidade ou rota das tropas, proceda imediatamente para incomodá-las de todas as maneiras possíveis. Use todos os esforços para afugentar seus animais e colocar fogo em seus trens. Queime todo o país diante deles e em seus flancos. Impeça-os de dormir, por surpresas noturnas; bloqueie a estrada derrubando árvores ou destruindo os vaus do rio onde puder. Fique atento para oportunidades de atear fogo na grama em seu barlavento, de modo a, se possível, envolver seus trens. Não deixe nenhuma grama diante deles que possa ser queimada. Mantenha seus homens escondidos o máximo possível e proteja-se contra surpresas.

Os mórmons bloquearam a entrada do exército no Vale do Lago Salgado e enfraqueceram o Exército dos EUA , impedindo-os de receber provisões.

O confronto entre a milícia Mórmon, chamada Legião de Nauvoo , e o Exército dos Estados Unidos envolveu alguma destruição de propriedade e algumas escaramuças no que hoje é o sudoeste do Wyoming , mas nenhuma batalha ocorreu entre as forças militares em conflito .

No auge das tensões, em 11 de setembro de 1857, pelo menos 120 colonos vindos de Arkansas , Missouri e outros estados, incluindo homens, mulheres e crianças desarmados, foram mortos no remoto sudoeste de Utah por um grupo de milícias mórmons locais. Eles primeiro alegaram que os migrantes foram mortos por índios, mas foi provado o contrário. Este evento foi mais tarde chamado de Massacre de Mountain Meadows e os motivos por trás do incidente permanecem obscuros.

O massacre de Aiken ocorreu no mês seguinte. Em outubro de 1857, os mórmons prenderam seis californianos que viajavam por Utah e os acusaram de serem espiões do Exército dos EUA. Eles foram libertados, mas mais tarde foram assassinados e roubados de seu estoque e $ 25.000.

Outros incidentes de violência também foram relacionados à Guerra de Utah, incluindo um ataque indígena à missão Mórmon de Fort Lemhi no Território oriental de Oregon , nos dias modernos Idaho . Eles mataram dois mórmons e feriram vários outros. O historiador Brigham Madsen observa: "[A] responsabilidade pelo [ataque ao Fort Limhi] recai principalmente sobre o Bannock ." David Bigler conclui que o ataque foi provavelmente causado por membros da Expedição de Utah que estavam tentando reabastecer seus estoques de gado roubado por invasores mórmons.

Levando todos os incidentes em consideração, MacKinnon estima que aproximadamente 150 pessoas morreram como resultado direto da Guerra de Utah, que durou um ano, incluindo os 120 migrantes mortos em Mountain Meadows. Ele aponta que isso foi próximo ao número de pessoas mortas durante a luta contemporânea de sete anos em " Bleeding Kansas ".

No final, as negociações entre os Estados Unidos e os santos dos últimos dias resultaram em um perdão total para os mórmons (exceto aqueles envolvidos nos assassinatos de Mountain Meadows), a transferência do governo de Utah do presidente da igreja Brigham Young para o não-mórmon Alfred Cumming e a entrada pacífica do Exército dos EUA em Utah.

Fundo

O Território de Utah (azul com contorno preto) e o estado proposto de Deseret (linha pontilhada). Mapa moderno subjacente para referência.

Êxodo para o Território de Utah

A Trilha Mórmon de Illinois a Great Salt Lake City.
The Old Spanish Trail , a rota do sul para a Califórnia.

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD), muitas vezes chamados de pioneiros Mórmons , começaram a se estabelecer no que hoje é Utah (na época parte de Alta Califórnia na República Centralista do México ) no verão de 1847. Pioneiros Mórmons começou a deixar os Estados Unidos para Utah depois que uma série de conflitos graves com as comunidades vizinhas em Missouri e Illinois resultou, em 1844, na morte de Joseph Smith Jr. , fundador do movimento SUD .

Brigham Young e outros líderes da Igreja SUD acreditavam que o isolamento de Utah garantiria os direitos dos Mórmons e a prática livre de sua religião. Embora os Estados Unidos ganharam o controle das partes estabelecidas em Alta Califórnia e Nuevo México , em 1846, nos primeiros estágios da Guerra Mexicano-Americana , a transferência legal da Cessão mexicana para os EUA veio apenas com o Tratado de Guadalupe Hidalgo o fim da guerra em 1848. Os líderes da Igreja SUD entenderam que não estavam "deixando a órbita política dos Estados Unidos", nem queriam. Quando o ouro foi descoberto na Califórnia em 1848 em Sutter's Mill , o que desencadeou a famosa Corrida do Ouro na Califórnia , milhares de migrantes começaram a se mover para o oeste em trilhas que passavam diretamente pelo território colonizado pelos pioneiros mórmons. Embora os migrantes trouxessem oportunidades de comércio, eles também acabaram com o isolamento de curta duração dos mórmons.

Em 1849, os mórmons propuseram que grande parte do território que habitavam fosse incorporado aos Estados Unidos como Estado de Deseret . Sua principal preocupação era ser governado por homens de sua própria escolha, em vez de "nomeados mal-intencionados", que eles acreditavam que seriam enviados de Washington, DC se sua região recebesse o status territorial, como era costume. Eles acreditavam que somente por meio de um estado administrado pela liderança da igreja poderiam manter sua liberdade religiosa. O Congresso dos EUA criou o Território de Utah como parte do Compromisso de 1850 . O Presidente Millard Fillmore escolheu Brigham Young , Presidente da Igreja SUD, como o primeiro governador do Território. Os mórmons ficaram satisfeitos com a nomeação, mas aos poucos o relacionamento amigável entre os mórmons e o governo federal foi rompido.

O governador Brigham Young foi nomeado para o cargo pelo Presidente Millard Fillmore em 1850.
O Presidente James Buchanan foi empossado em março de 1857. A campanha presidencial de 1856 apresentou ampla denúncia da poligamia e do governo mórmon em Utah.
O senador Stephen A. Douglas foi um dos principais defensores da soberania popular .

Poligamia, soberania popular e escravidão

Desde a fundação da Igreja SUD, sua liderança apoiou a poligamia , que os Mórmons chamam de " casamento plural ". Estima-se que 20% a 25% dos santos dos últimos dias eram membros de famílias polígamas, com a prática envolvendo aproximadamente um terço das mulheres mórmons que chegaram à idade de casar. A Igreja SUD no território territorial de Utah considerava o casamento plural uma doutrina religiosa até 1890, quando foi removido como uma prática oficial da Igreja por Wilford Woodruff .

No entanto, o resto da sociedade americana rejeitou a poligamia e alguns comentaristas acusaram os mórmons de imoralidade grosseira. Durante a eleição presidencial de 1856 um elemento-chave do recém-formado Partido Republicano da plataforma foi uma promessa 'para proibir nos territórios dessas relíquias gêmeas da barbárie: a poligamia ea escravidão'. Os republicanos associaram o princípio democrático da soberania popular à aceitação da poligamia pelo partido em Utah e transformaram essa acusação em uma arma política formidável.

A soberania popular foi a base teórica do Compromisso de 1850 e do Ato Kansas-Nebraska de 1854. Esse conceito tinha como objetivo remover do debate nacional a questão divisora ​​da escravidão nos Territórios, permitindo a tomada de decisões locais e evitando o conflito armado entre o Norte e sul. Mas durante a campanha, o Partido Republicano denunciou a teoria como protetora da poligamia. Democratas importantes como Stephen A. Douglas , ex-aliado dos santos dos últimos dias, começaram a denunciar o mormonismo a fim de salvar o conceito de soberania popular para questões relacionadas à escravidão. Os democratas acreditavam que as atitudes americanas em relação à poligamia tinham o potencial de inviabilizar o acordo sobre a escravidão . Para os democratas, os ataques ao mormonismo tinham o duplo propósito de separar a poligamia da soberania popular e distrair a nação das batalhas em curso sobre a escravidão.

Teodemocracia

Muitos políticos da costa leste, como o Presidente James Buchanan , ficaram alarmados com o domínio semiteocrático do Território de Utah sob Brigham Young . Young foi nomeado governador territorial de Millard Fillmore .

Além da eleição popular, muitos dos primeiros líderes da Igreja SUD receberam nomeações administrativas quase políticas em nível territorial e federal que coincidiam com seus papéis eclesiásticos, incluindo os poderosos juízes de inventário . Em analogia ao procedimento federal, essas nomeações executivas e judiciais foram confirmadas pelo Legislativo Territorial, que consistia em grande parte de santos dos últimos dias eleitos pelo povo. Além disso, os líderes da Igreja SUD aconselharam os santos dos últimos dias a usar a arbitragem eclesiástica para resolver disputas entre os membros da igreja antes de recorrer a um sistema legal mais explícito. Tanto o presidente Buchanan quanto o Congresso dos Estados Unidos consideraram esses atos obstrutivos, se não subvertidos, o funcionamento das instituições legítimas dos Estados Unidos.

Numerosos artigos de jornal continuaram a sensacionalizar as crenças mórmons e exagerar os relatos anteriores de conflitos com colonos da fronteira. Estas histórias levou muitos americanos a acreditar que os líderes mórmons eram pequenos tiranos e que os Mórmons estavam determinados a criar um sionista reino, poligâmica nos territórios recém-adquiridos.

Muitos achavam que essas crenças sensacionalistas, junto com as primeiras práticas comunitárias da Ordem Unida , também violavam os princípios do republicanismo , bem como a filosofia da economia laissez-faire . James Strang , um rival de Brigham Young que também reivindicou a sucessão à liderança da igreja após a morte de Joseph Smith, elevou esses temores ao se proclamar rei e reassentar seus seguidores na Ilha Beaver no Lago Michigan , após o corpo principal da Igreja SUD fugiu para Utah.

As pessoas também acreditavam que Brigham Young mantinha o poder por meio de uma organização paramilitar chamada Danites . Os Danitas foram formados por um grupo de Mórmons no Missouri em 1838. A maioria dos estudiosos acredita que após o fim da Guerra Mórmon no inverno de 1838, a unidade foi parcialmente dissolvida. Esses fatores contribuíram para a crença popular de que os mórmons "eram oprimidos por uma tirania religiosa e mantidos em submissão apenas por algum braço terrorista da Igreja ... [No entanto] nenhum bando danita poderia ter restringido a fuga de homens amantes da liberdade de um Território possuidor de muitas saídas, ainda uma avalanche de emigrantes derramado em Utah cada ano, com apenas uma gota ... vazando para trás ".

Nomeados federais

A Casa Branca em 1846. O governo federal manteve um controle significativo sobre territórios como Utah, e o presidente escolheu oficiais federais para os territórios com o conselho e consentimento do Senado. As nomeações não exigiam a aprovação dos habitantes do território.

Estas circunstâncias não foram ajudadas pelo relacionamento entre os " gentios " (não-mórmons) nomeados federais e a liderança territorial mórmon. A Lei Orgânica do território determinava que o governador, juízes federais e outros cargos territoriais importantes deveriam ser preenchidos por nomeados escolhidos pelo presidente com o conselho e consentimento do Senado, mas sem qualquer referência à vontade da população de Utah, como era o padrão para toda a administração territorial.

Alguns funcionários federais enviados pelo presidente mantiveram relacionamentos essencialmente harmoniosos com os mórmons. Por exemplo, de 1853 a 1855, a suprema corte territorial era composta de dois não-mórmons e um mórmon. No entanto, esses dois não-mórmons eram muito respeitados na comunidade dos santos dos últimos dias e genuinamente lamentaram sua morte. Outros tiveram sérias dificuldades para se ajustar ao governo territorial dominado pelos mórmons e à cultura mórmon única. O historiador Norman Furniss escreve que embora alguns desses nomeados fossem basicamente honestos e bem-intencionados, muitos eram altamente preconceituosos contra os mórmons mesmo antes de eles chegarem ao território e lamentavelmente não qualificados para seus cargos, enquanto alguns eram réprobos de direita.

Por outro lado, os mórmons não tinham paciência para o domínio federal vinculado ao status territorial, e muitas vezes mostraram desafio aos representantes do governo federal. Além disso, embora os santos declarassem sinceramente sua lealdade aos Estados Unidos e celebrassem o Quatro de julho todos os anos com patriotismo descarado, eles eram abertamente críticos do governo federal, que sentiam que os expulsara de suas casas no leste. Como os abolicionistas contemporâneos , os líderes santos dos últimos dias declararam que os julgamentos de Deus seriam impostos à nação por sua injustiça. Brigham Young ecoou a opinião de muitos santos dos últimos dias ao declarar " Amo o governo e a Constituição dos Estados Unidos, mas não amo os malditos patifes que administram o governo ".

Os mórmons também mantinham um regime governamental e legal em "Sião", que eles acreditavam ser perfeitamente permitido pela Constituição, mas que era fundamentalmente diferente daquele adotado no resto do país.

Os santos dos últimos dias e nomeados federais no Território enfrentaram disputas contínuas. Esses conflitos consideravam as relações com os índios (que muitas vezes diferenciavam entre "americanos" e "mórmons"), a aceitação da lei comum , a jurisdição criminal dos tribunais de sucessões , o uso mórmon de tribunais eclesiásticos em vez do sistema de tribunais federais para questões civis, a legitimidade dos títulos de propriedade, direitos de água e várias outras questões. Muitos dos oficiais federais também ficaram chocados com a prática da poligamia e com o sistema de crenças mórmons em geral, e criticavam os mórmons por sua "falta de moralidade" em discursos públicos. Esta situação já tensa foi ainda mais exacerbada por um período de intenso reavivamento religioso iniciado no final de 1856, apelidado de " Reforma Mórmon ".

A partir de 1851, vários oficiais federais, alguns alegando temer por sua segurança física, deixaram suas nomeações em Utah para o leste. As histórias desses " Oficiais em Fuga " convenceram o novo presidente de que os Mórmons estavam se aproximando de um estado de rebelião contra a autoridade dos Estados Unidos. De acordo com os historiadores SUD James B. Allen e Glen M. Leonard , a informação mais influente veio de William W. Drummond, um juiz associado da suprema corte territorial de Utah que começou a servir em 1854. Carta de renúncia de Drummond de 30 de março de 1857, continha acusações de que o poder de Young anulava o estado de direito no território, de que os mórmons haviam ignorado as leis do Congresso e da Constituição e de que os homens mórmons não reconheciam nenhuma lei além do sacerdócio.

Ele ainda acusou a Igreja de assassinato, destruição de registros do tribunal federal, assédio de oficiais federais e calúnia contra o governo federal. Ele concluiu instando o presidente a nomear um governador que não fosse membro da Igreja e a enviar com ele ajuda militar suficiente para fazer cumprir seu governo.

Capitólio dos Estados Unidos em 1846. Os legisladores americanos suspeitavam profundamente do mormonismo, de seu governo e da prática da poligamia.

Este relato foi ainda apoiado pelo Chefe de Justiça Territorial Kinney em relatórios para Washington, onde ele citou exemplos do que ele acreditava ser a perversão de Brigham Young do sistema judicial de Utah e recomendou sua remoção do cargo e o estabelecimento de uma guarnição do Exército dos EUA de um regimento no território. Houve outras acusações de traição, agressão, roubo e fraude feitas por outros funcionários, incluindo inspetores federais e agentes indígenas federais. Furniss afirma que a maioria dos relatórios federais de Utah a Washington " não deixou claro se os [mórmons] costumavam chutar seus cães; caso contrário, seu calendário de infâmia em Utah estava completo ".

Já em 1852, o Dr. John M. Bernhisel , delegado mórmon de Utah ao Congresso, sugeriu que um comitê imparcial fosse enviado para investigar as condições reais no território. Esse chamado para uma investigação foi renovado durante a crise de 1857 por Bernhisel e até mesmo pelo senador Stephen A. Douglas . No entanto, o presidente não iria esperar. Sob massiva pressão popular e política, o presidente Buchanan decidiu tomar uma ação decisiva contra os mórmons logo após sua posse em 4 de março de 1857.

O Presidente Buchanan decidiu primeiro nomear um novo governador no lugar de Brigham Young. O cargo foi oferecido a vários indivíduos que se recusaram, e o presidente finalmente decidiu por Alfred Cumming durante o verão. Enquanto Young ficava ciente da mudança na administração territorial por meio de reportagens da imprensa e outras fontes, ele não recebeu nenhuma notificação oficial de sua substituição até Cumming chegar ao Território em novembro de 1857. Buchanan também decidiu enviar uma força de 2.500 soldados do exército para construir um posto em Utah e para atuar como um posse comitatus assim que o novo governador fosse instalado. Eles receberam ordens de não tomar medidas ofensivas contra os mórmons, mas entrar no território, fazer cumprir as leis sob a direção do novo governador e se defender em caso de ataque.

Movimentos de tropas

Julho-novembro de 1857: impasse tático

O Coronel Albert Sidney Johnston liderou a Expedição de Utah para acabar com uma rebelião Mórmon contra a União. Na Guerra Civil, ele se tornou um general de alto escalão do Exército Confederado e foi morto na Batalha de Shiloh em 6 de abril de 1862.
Daniel H. Wells foi membro da Primeira Presidência da Igreja SUD , comandante da Legião de Nauvoo e, posteriormente, prefeito de Salt Lake City.

Preparativos

Embora a expedição de Utah tenha começado a se reunir já em maio sob as ordens do general Winfield Scott , os primeiros soldados não deixaram Fort Leavenworth , Kansas, até 18 de julho de 1857. As tropas seriam originalmente lideradas pelo general William S. Harney . No entanto, os casos em " Bleeding Kansas " forçaram Harney a ficar para trás para lidar com as escaramuças entre militantes pró-escravidão e militantes da liberdade . A cavalaria da Expedição, o 2º Dragão , foi mantida no Kansas pelo mesmo motivo. Por causa da indisponibilidade de Harney, o coronel Edmund Alexander foi encarregado do primeiro destacamento de tropas com destino a Utah. No entanto, o comando geral foi atribuído ao coronel Albert Sidney Johnston, que só deixou o Kansas muito mais tarde. Na verdade, julho já estava adiantado na temporada de campanha, e o exército e seu trem de suprimentos não estavam preparados para o inverno nas Montanhas Rochosas. O exército não recebeu instruções sobre como reagir em caso de resistência.

A falta de informação dos mórmons sobre a missão do exército criou apreensão e os levou a fazer preparativos defensivos. Embora rumores tenham se espalhado durante a primavera de que um exército estava vindo para Utah e que Brigham Young havia sido substituído como governador, isso não foi confirmado até o final de julho. Contratantes Mórmons do correio, incluindo Porter Rockwell e Abraham O. Smoot , receberam a notícia no Missouri de que seu contrato foi cancelado e que o Exército estava em movimento. Os homens retornaram rapidamente a Salt Lake City e notificaram Brigham Young de que unidades do Exército dos EUA estavam marchando contra os mórmons. Young anunciou a abordagem do exército para um grande grupo de santos dos últimos dias reunidos em Big Cottonwood Canyon para as celebrações do Dia dos Pioneiros em 24 de julho.

Young discordou das escolhas de Buchanan para governador do território. Embora a posição secular de Young simplificasse sua administração do Território, ele acreditava que sua autoridade religiosa era mais importante entre uma população quase homogênea de mórmons. Young e a comunidade mórmon temiam uma nova perseguição e possivelmente a aniquilação por um grande corpo de tropas federais. Os mórmons se lembraram de conflitos anteriores, quando viveram perto de vários não-mórmons. Em 1838, eles foram expulsos do Missouri para Illinois por direção do Governador do Missouri, que emitiu a infame Ordem de Extermínio . O estado de espírito dos mórmons ficou ainda mais alarmado quando souberam, no final de junho de 1857, que o apóstolo SUD Parley P. Pratt havia sido assassinado recentemente enquanto servia em uma missão em Arkansas.

Temendo o pior, Young ordenou aos residentes em todo o território de Utah que se preparassem para a evacuação, fazendo planos para queimar suas casas e propriedades e estocar alimentos e rações. As armas foram fabricadas e munições foram lançadas. Os colonos mórmons em pequenas comunidades remotas em Carson Valley e San Bernardino, Califórnia, foram obrigados a deixar suas casas para se consolidar com o corpo principal de santos dos últimos dias no norte e centro de Utah. Todos os missionários SUD servindo nos Estados Unidos e na Europa foram chamados de volta. Young também enviou George A. Smith aos povoados do sul de Utah a fim de prepará-los para a ação. As estratégias de Young para defender os Santos oscilavam entre a guerra total, um confronto mais limitado e a retirada.

Kanosh era um chefe Ute e um converso Mórmon. Ele se encontrou com Brigham Young em 1º de setembro de 1857, junto com outros líderes indígenas.

Uma aliança com os índios era central para a estratégia de Young para a guerra, embora suas relações com eles estivessem tensas desde a chegada dos colonos em 1847. Young geralmente adotava uma política de conversão e conciliação com as tribos nativas. Alguns líderes mórmons encorajaram os casamentos mistos com os índios para que os dois povos pudessem se "unir" e seus "interesses se tornassem um".

Membros da tribo Bannock . O Bannock liderou um ataque à missão dos santos dos últimos dias de Fort Limhi em fevereiro de 1858.

Em 30 de agosto a 1o de setembro, Young se reuniu com delegações indianas e lhes deu permissão para levar todo o gado das trilhas do norte e do sul para a Califórnia (o Partido Fancher estava naquela época na trilha do sul). Essa reunião pode ter sido a tentativa de Young de ganhar o apoio dos índios contra os Estados Unidos e evitar ataques contra os assentamentos mórmons. Em sermões em 16 de agosto e novamente um mês depois, Young exortou publicamente os trens de emigrantes a se manterem longe do Território. Apesar dos esforços de Young, os índios atacaram os assentamentos mórmons durante a Guerra de Utah, incluindo um ataque ao Fort Limhi, no rio Salmon, no Território de Oregon, em fevereiro de 1858, e ataques no condado de Tooele, a oeste de Great Salt Lake City.

Major General Stewart Van Vliet do Exército dos EUA.

No início de agosto, Young reativou a Legião de Nauvoo . Esta foi a milícia Mórmon criada durante o conflito em Illinois . A Legião de Nauvoo estava sob o comando de Daniel H. Wells e consistia de todos os homens fisicamente aptos entre 15 e 60 anos. Young ordenou que a Legião tomasse medidas para retardar, essencialmente assediar as tropas federais. Ele planejou ganhar tempo para os assentamentos mórmons se prepararem para a batalha ou evacuação, e criar uma janela para negociações com a administração de Buchanan. Assim, em meados de agosto, o coronel da milícia Robert T. Burton e uma unidade de reconhecimento foram enviados para o leste de Salt Lake City com ordens de observar os regimentos americanos que se aproximavam e proteger os emigrantes SUD viajando na trilha Mórmon .

Capitão Van Vliet

Em 18 de julho de 1857, o capitão do Exército dos Estados Unidos Stewart Van Vliet , um contramestre assistente e uma pequena escolta receberam ordens para seguir diretamente do Kansas para Salt Lake City, à frente do corpo principal de tropas. Van Vliet levou uma carta do General Harney para Young ordenando a Young que providenciasse para que os cidadãos de Utah acomodassem e abastecessem as tropas assim que chegassem. No entanto, a carta de Harney não mencionava que Young havia sido substituído como governador, nem detalhava qual seria a missão das tropas quando chegassem, e essas omissões despertaram ainda mais desconfiança entre os santos. Em sua jornada, chegaram a Van Vliet relatos de que sua empresa poderia estar em perigo por causa dos invasores mórmons na trilha. O capitão, portanto, deixou sua escolta e prosseguiu sozinho.

Van Vliet chegou a Salt Lake City em 8 de setembro. O historiador Harold Schindler afirma que sua missão era contatar o governador Young e informá-lo da missão da expedição: escoltar os novos nomeados, agir como um posse comitatus e estabelecer pelo menos dois ou talvez três novos acampamentos do Exército dos EUA em Utah. Conversando com Van Vliet, Young negou cumplicidade na destruição dos escritórios de advocacia do Juiz Federal Stiles dos EUA e expressou preocupação de que ele (Young) pudesse sofrer o mesmo destino do líder Mórmon anterior, Joseph Smith, ao qual Van Vliet respondeu: "Eu não pense que é intenção do governo prendê-lo ", disse Van Vliet," mas sim instalar um novo governador do território ". As instruções de Van Vliet eram para comprar provisões para as tropas e informar ao povo de Utah que as tropas só seriam empregadas como um posse comitatus quando convocadas pela autoridade civil para ajudar na execução das leis. A chegada de Van Vliet em Salt Lake City foi recebida com cautela pela liderança mórmon. Van Vliet já era conhecido pelos santos dos últimos dias em Iowa, e eles confiavam nele e o respeitavam. No entanto, ele encontrou os residentes de Utah determinados a se defender. Ele entrevistou líderes e habitantes da cidade e "... compareceu aos cultos de domingo, ouviu discursos emocionados e viu os santos levantarem as mãos em uma resolução unânime de se proteger contra qualquer 'invasor'". Van Vliet achou impossível persuadir líderes mórmons ressentidos de que o O exército tinha intenções pacíficas. Ele rapidamente reconheceu que suprimentos ou acomodações para o Exército não estariam disponíveis. Mas Young disse Van Vliet que os mórmons não desejava guerra, e " se podemos manter a paz para este inverno eu acho que haverá alguma coisa virou-se que podem salvar o derramamento de sangue ." No entanto, marcando uma mudança em relação aos pronunciamentos anteriores, Young declarou que, sob a ameaça de um exército que se aproximava, ele não permitiria que o novo governador e oficiais federais entrassem em Utah. No entanto, Van Vliet disse a Young que acreditava que os Mórmons " mentiram sobre o pior de todas as pessoas que eu já vi ". Ele prometeu interromper a Expedição de Utah por conta própria e, em 14 de setembro, voltou para o leste através das fortificações Mórmons que estavam sendo construídas em Echo Canyon ( ver abaixo ).

Ao retornar ao corpo principal do exército, Van Vliet relatou que os santos dos últimos dias não recorreriam a hostilidades reais, mas procurariam atrasar as tropas de todas as maneiras possíveis. Ele também relatou que eles estavam prontos para queimar suas casas e destruir suas plantações, e que a rota pelo Echo Canyon seria uma armadilha mortal para um grande corpo de tropas. Van Vliet continuou para Washington, DC na companhia do Dr. John M. Bernhisel , delegado do Território de Utah ao Congresso. Lá, Van Vliet relatou a situação no oeste e tornou-se um defensor dos santos dos últimos dias e do fim da Guerra de Utah.

Lei marcial

Já em 5 de agosto, Young decidiu declarar a lei marcial em todo o Território e um documento foi impresso para esse efeito. No entanto, os historiadores questionam a intenção desta proclamação, uma vez que ela nunca foi amplamente divulgada, se é que o fez, e embora existam cópias do documento, não há menção dele em qualquer fonte contemporânea. Um comentário opina que "durante a maior parte de agosto, os líderes mórmons não se concentraram precisamente em uma estratégia para lidar com o exército que se aproximava; e depois que a primeira proclamação foi cancelada, eles provavelmente mudaram de idéia sobre um confronto direto com o governo federal. 29 de agosto, Brigham Young instruiu Daniel H. Wells a redigir uma segunda proclamação da lei marcial. "

Em 15 de setembro, um dia após Van Vliet deixar Salt Lake City, Young declarou publicamente a lei marcial em Utah com um documento quase idêntico ao impresso no início de agosto. Esta segunda proclamação recebeu ampla circulação em todo o Território e foi entregue por um mensageiro ao Coronel Alexander com o exército que se aproximava. A disposição mais importante proibia " todas as forças armadas de todos os tipos de entrar neste Território, sob qualquer pretexto ". Também ordenou que " todas as forças no referido Território se mantenham prontas para marchar a qualquer momento para repelir toda e qualquer invasão ". Mas mais importante para os viajantes com destino à Califórnia e Oregon foi a terceira seção que afirmava "A lei marcial é declarada como existente neste Território ... e nenhuma pessoa será autorizada a passar ou repassar para, através ou a partir deste território sem uma autorização de o oficial adequado ".

Contato

South Pass . O alto deserto do sudoeste do Wyoming oferecia pouca cobertura para o exército dos EUA ou para a Legião de Nauvoo .
O Echo Canyon formou a rota mais direta para o Vale do Lago Salgado. A Legião de Nauvoo fortificou as seções mais estreitas do cânion para o caso de o exército tentar passar. Há desacordo quanto à eficácia de seus preparativos se a batalha tivesse ocorrido.

A Legião de Nauvoo finalmente fez contato com as tropas federais no final de setembro, a oeste de South Pass . A milícia imediatamente começou a queimar grama ao longo da trilha e a debandar o gado do exército. No início de outubro, os membros da Legião incendiaram Fort Bridger para que não caísse nas mãos do exército. Poucos dias depois, três grandes trens de suprimentos do Exército que seguiam os principais destacamentos do exército foram queimados pela cavalaria mórmon liderada por Lot Smith . Cavalos e gado associados foram "libertados" dos trens de suprimentos e levados para o oeste pela milícia. Poucos tiros, se é que algum, foram disparados nessas trocas, e a falta de cavalaria do Exército os deixou mais ou menos abertos a ataques mórmons. No entanto, os prisioneiros foram capturados por ambos os lados, e o exército começou a se cansar do constante assédio mórmon durante o outono. A certa altura, o coronel Alexandre montou cerca de 100 homens em mulas do exército para combater a milícia mórmon. No início da manhã de 15 de outubro, esta "cavalaria burra" entrou em conflito com o comando de Lot Smith e disparou mais de 30 balas contra os mórmons a 150 metros. Ninguém foi morto, mas um mórmon levou uma bala na faixa do chapéu e um cavalo foi atingido de raspão. Além disso, entre outubro e novembro, entre 1.200 e 2.000 milicianos estiveram estacionados em Echo Canyon e Weber Canyon. Essas duas passagens estreitas levam ao Vale do Lago Salgado e proporcionam o acesso mais fácil às áreas povoadas do norte de Utah. Lidando com uma forte nevasca e frio intenso, os homens mórmons construíram fortificações, cavaram fossas para rifles e represaram riachos e rios em preparação para uma possível batalha naquele outono ou na primavera seguinte. Outros milhares de milicianos prepararam suas famílias para a evacuação e passaram por treinamento militar.

O coronel Alexander, cujas tropas se referiam a ele como "vovó", optou por não entrar em Utah através do Echo Canyon seguindo o relatório de Van Vliet, notícias das fortificações mórmons e consequências de uma campanha de propaganda e desinformação travada por Brigham Young. Alexander, em vez disso, manobrou suas tropas ao redor das defesas mórmons, entrando em Utah pelo norte ao longo do rio Bear antes de ser forçado a voltar atrás ao se deparar com uma forte nevasca no final de outubro. O coronel Johnston assumiu o comando das forças combinadas dos Estados Unidos no início de novembro, a essa altura o comando estava sendo prejudicado pela falta de suprimentos, animais e pelo início precoce do inverno. Johnston era um comandante mais agressivo do que Alexander, mas essa situação o tornou incapaz de atacar imediatamente através do Echo Canyon em Utah. Em vez disso, ele acomodou suas tropas em acampamentos de inverno mal equipados designados Camp Scott e Eckelsville, perto das ruínas incendiadas de Fort Bridger , agora no estado de Wyoming. Johnston logo foi acompanhado pelo 2º Dragão comandado pelo tenente-coronel Philip St. George Cooke , que havia acompanhado Alfred Cumming , o novo governador de Utah, e uma lista de outros oficiais federais de Fort Leavenworth. No entanto, eles também estavam com uma escassez crítica de cavalos e suprimentos. Em 21 de novembro, Cumming enviou uma proclamação aos cidadãos de Utah declarando que eles estavam em rebelião e, logo depois, um grande júri foi formado em Camp Scott, que indiciou dois prisioneiros Mórmons, Brigham Young, e mais de 60 outros membros do Mórmon. hierarquia por traição . Johnston aguardou reabastecimento e reforço e se preparou para atacar as posições mórmons após o degelo da primavera.

Dezembro de 1857 - março de 1858: intervalo de inverno

Soldados avançam rio Colorado

Durante esta temporada de inverno, o tenente Joseph Christmas Ives estava embarcando em uma tarefa designada de explorar e pesquisar o rio Colorado em um navio a vapor para determinar a extensão da navegabilidade do rio. Enquanto navegava rio acima no Explorer do Delta do Rio Colorado em direção a Fort Yuma no início de janeiro de 1858, Ives recebeu dois despachos escritos apressadamente de seu oficial comandante informando-o sobre a eclosão da Guerra Mórmon. Essas cartas relataram que os mórmons já estavam engajados em hostilidades com as forças do Exército dos Estados Unidos que tentavam entrar em Utah pelo leste, e a expedição de Ives adquiriu um novo significado. O Departamento de Guerra estava agora considerando lançar uma segunda frente em Utah via Colorado. Ives, que previra uma subida tranquila do rio, foi instruído a desconsiderar suas ordens originais. Ele recebeu então a ordem de ascender o Colorado ao topo da navegação com a máxima velocidade para determinar a viabilidade de transportar tropas e material de guerra pelo Colorado em um navio a vapor até a foz do rio Virgin e de lá por terra para Utah. Também houve rumores em Washington de que os mórmons poderiam tentar recuar rio abaixo para Sonora . Um exército avançando rio Colorado cortaria essa rota de fuga. Ives foi instruído a proceder com extrema cautela, uma vez que os mórmons traiçoeiros já podem estar espreitando no Colorado acima de Yuma.

Enquanto isso, George Alonzo Johnson , um comerciante que tinha um negócio estabelecido de transporte de mercadorias em navios a vapor entre o Delta do Rio Colorado e o Forte Yuma , estava chateado por não ter recebido o comando da missão exploratória original da expedição. Quando Ives foi escolhido, ele usou os rumores de agitação indígena e supostos projetos mórmons no rio Colorado e organizou com sucesso uma segunda expedição armada em competição com Ives. Ele obteve uma escolta de soldados comandados pelo tenente James A. White do comandante interino do Fort Yuma, o tenente AA Winder. Em 31 de dezembro de 1857, vários dias antes da chegada de Ives ao Fort Yuma, o grupo de Johnson navegou rio acima de Yuma a bordo do vapor "General Jesup".

Ives chegou a Yuma na noite de 5 de janeiro de 1858. Reagindo à partida de Johnson e aos despachos urgentes de Washington, Ives tomou um atalho terrestre a cavalo para reorganizar seu comando antes da chegada do navio e para facilitar uma subida rápida até a Virgem Rio conforme ordenado. O grupo de Ives subiu o rio Colorado com contato frequente com Mojaves e outros nativos que negociavam com eles e tinham permissão para embarcar em seu navio. Determinando que não poderiam subir o rio além do Black Canyon, eles voltaram rio abaixo. Durante a descida, os Mojave informaram a Ives que os mórmons haviam estado recentemente entre os Mojaves e estavam incitando a inquietação ao sugerir que o verdadeiro propósito da expedição ao rio era roubar terras indígenas.

Ao ouvir sobre o navio de Ives no Colorado, os mórmons temeram que Ives pudesse estar trazendo um exército do sul para Utah. Jacob Hamblin , famoso missionário mórmon do sudoeste, cujas atividades incluíam o estabelecimento e manutenção de alianças mórmon-índios ao longo do Colorado, partiu em março com três outros companheiros de Las Vegas para aprender mais sobre as intenções de Ives. De índios empolgados, eles aprenderam sobre a aproximação de um "exército" marchando por terra de Yuma - que na realidade era o trem de carga de Ives.

O grupo de Hamblin fez contato direto com a expedição de Ives enviando Thaïes Haskell, para resgatar a tripulação do navio do banco enquanto os outros mórmons permaneceram escondidos. Ele deveria se passar por um renegado de Utah e então aprender o máximo possível sobre as intenções de Ives; no entanto, seu disfarce falhou, pois um dos homens de Ives que tinha estado em Utah alegou reconhecê-lo como um bispo mórmon.

Os diários dos membros da expedição de Ives, bem como dos mórmons do grupo de Hamblin, atestam a tensão e a histeria de guerra entre o Exército dos EUA e os mórmons nesses territórios remotos.

Thomas L. Kane

Thomas L. Kane com o uniforme de tenente-coronel da União em 1861. Ele recebeu uma promoção brevet a major-general em 1865.

Felizmente, a calmaria nas hostilidades durante o inverno proporcionou uma oportunidade para negociações e o confronto direto foi evitado. Já em agosto de 1857, Brigham Young havia escrito para Thomas L. Kane, da Pensilvânia, pedindo ajuda. Kane era um homem de alguma proeminência política que ajudara os mórmons em sua migração para o oeste e posteriores controvérsias políticas. Em dezembro, Kane contatou o presidente Buchanan e se ofereceu para mediar entre os mórmons e o governo federal. No discurso sobre o Estado da União de Buchanan no início do mês, ele assumiu uma postura dura contra a rebelião mórmon e pediu ao Congresso que aumentasse o tamanho do exército regular para lidar com a crise. No entanto, em sua conversa com Kane, Buchanan temeu que os Mórmons pudessem destruir o Exército de Johnston com um grave custo político para ele mesmo, e declarou que perdoaria os santos dos últimos dias por suas ações se eles se submetessem às autoridades governamentais. Ele, portanto, concedeu a Kane permissão não oficial para tentar a mediação, embora tivesse poucas esperanças de sucesso nas negociações. Após a aprovação de sua missão pelo Presidente, Kane partiu imediatamente para Utah. Durante o pesado inverno de 1857-1858, ele viajou sob o pseudônimo de "Dr. Osborne" por mais de 3.000 milhas da costa leste de Utah, primeiro de navio para o Panamá , cruzando o istmo pela recém-construída (1855) Estrada de Ferro do Panamá e depois pegando um segundo navio para San Francisco. Ao saber que as passagens da Sierra estavam bloqueadas para o inverno, ele imediatamente pegou um navio para San Pedro, o porto não reformado do que hoje é Los Angeles. Ele foi recebido por mórmons que o levaram por terra, passando por San Bernardino e Las Vegas, até Salt Lake City, no extenuante ramo sul da Trilha da Califórnia , chegando em fevereiro de 1858.

Os detalhes das negociações entre Kane e Young infelizmente não são claros. Parece que Kane conseguiu convencer Young a aceitar a nomeação de Cumming por Buchanan como governador do território, embora Young tenha expressado sua vontade de aceitar tais termos no início da crise. Não se sabe se Kane conseguiu convencer Young a permitir que o exército entrasse em Utah. No entanto, no início de março, Kane viajou para a base de inverno de Johnston em Fort Bridger. Embora seu relacionamento com o coronel Johnston fosse ruim, ele acabou persuadindo o governador Cumming a viajar para Salt Lake City sem sua escolta militar, sob garantia de conduta segura. Enquanto desciam Echo Canyon para Salt Lake City, Kane e os homens da milícia Mórmon enganaram Cumming quanto ao tamanho do contingente armado que revestia o cânion, do qual Cumming mais tarde se queixou amargamente. Cumming foi recebido com cortesia por Young e pelos cidadãos de Utah em meados de abril e logo foi empossado em seu novo escritório. Cumming depois disso tornou-se uma voz moderada e se opôs à linha dura contra os mórmons proposta pelo coronel Johnston e outros oficiais federais que ainda estavam em Camp Scott. Kane deixou o Território de Utah e foi para Washington, DC em maio, para relatar ao Presidente Buchanan os resultados de sua missão.

Abril-julho de 1858: resolução

Mova-se para o sul

Brigham Young pretendia evacuar os santos dos últimos dias para o vale Bitterroot , que agora fica em Montana. Ele acreditava que as condições ali eram suficientes para os mórmons viverem, mas difíceis o suficiente para que ninguém mais desejasse. No entanto, as circunstâncias exigiam um "Mover para o Sul" em vez de um "Mover para o Norte".

Apesar do sucesso da missão de Thomas Kane, a tensão continuou durante a primavera e o verão de 1858. Young estava disposto a apoiar Cumming como governador, mas ainda temia perseguição e violência se o exército entrasse em Utah. De fato, enquanto a neve derretia, aproximadamente 3.000 reforços adicionais do Exército dos EUA partiram nas trilhas para o oeste para reabastecer e fortalecer a presença do Exército.

Em Utah, a Legião de Nauvoo foi fortalecida quando as comunidades mórmons foram solicitadas a fornecer e equipar mil voluntários adicionais para serem colocados nas mais de cem milhas de montanhas que separavam Camp Scott e Great Salt Lake City. No entanto, no final do inverno, Young decidiu impor sua "Política de Sebastopol" , um plano para evacuar o Território e incendiá-lo em vez de lutar contra o exército abertamente. Membros da Hudson's Bay Company e do governo britânico temiam que os mórmons planejassem se refugiar na Ilha de Vancouver, na costa da Colúmbia Britânica.

David Bigler mostrou que Young originalmente pretendia que essa evacuação fosse para o norte, em direção ao Vale Bitterroot, na atual Montana. No entanto, o ataque de Bannock e Shoshone contra o Fort Limhi em fevereiro de 1858 bloqueou esse recuo ao norte. Conseqüentemente, no final de março de 1858, colonos nos condados do norte de Utah, incluindo Salt Lake City, fecharam suas casas e fazendas e começaram a se mudar para o sul, deixando pequenos grupos de homens e meninos para trás para queimar os assentamentos, se necessário. Já em fevereiro de 1858, Young havia enviado grupos para explorar as White Mountains, no que hoje é a fronteira de Utah / Nevada , onde ele, erroneamente, acreditava que havia vales que poderiam abrigar confortavelmente até 100.000 indivíduos. Os residentes do condado de Utah, ao sul de Salt Lake, foram solicitados a construir e fazer a manutenção de estradas e ajudar os novos habitantes das comunidades do norte. Mórmon Elias Blackburn registrou em seu diário: As estradas estão lotadas com os santos que se deslocam para o sul. ... Muito ocupado distribuindo provisões para as mãos do público. Estou alimentando 100 homens, todos trabalhando arduamente. Mesmo depois que Alfred Cumming foi empossado como governador em meados de abril, o "Movimento para o Sul" continuou inabalável. O movimento pode ter incluído a realocação de cerca de 30.000 pessoas entre março e julho. Os historiadores Allen e Leonard escrevem:

Foi uma operação extraordinária. Conforme os santos se mudaram para o sul, eles armazenaram em cache todas as pedras cortadas para o Templo de Salt Lake e cobriram as fundações para torná-lo semelhante a um campo arado. Eles encaixotaram e carregaram consigo vinte mil alqueires de grãos de dízimo , bem como maquinários, equipamentos e todos os registros e livros da Igreja. A visão de trinta mil pessoas se mudando para o sul foi impressionante, e o surpreso governador Cumming fez tudo o que pôde para persuadi-los a voltar para suas casas. Brigham Young respondeu que se as tropas fossem retiradas do território, as pessoas parariam de se mover. ...

Comissão de paz

O senador Sam Houston, do Texas, opôs-se veementemente à expedição de Utah.

Nesse ínterim, o presidente Buchanan havia sofrido considerável pressão do Congresso para encerrar a crise. Em fevereiro de 1858, o senador Sam Houston, do Texas, declarou que uma guerra contra os mórmons seria

... uma das calamidades mais temíveis que se abateu sobre este país, desde o seu início até o momento presente. Eu o condeno como um mal intolerável. Estou convencido de que o Executivo não teve a informação que deveria ter sobre este assunto antes de fazer o movimento que ele ordenou que fosse feito.

Em 1º de abril, o senador Simon Cameron, da Pensilvânia, declarou que apoiaria um projeto de lei para autorizar voluntários a lutar em Utah e em outras partes da fronteira apenas porque

... esta guerra é uma guerra da Administração; e desejo que a responsabilidade disso recaia sobre a Administração. Não tenho fé em sua capacidade de conduzi-lo; e eu acredito que antes que um ano tenha se passado, será evidente para todos os cidadãos do país que eles cometeram um grande erro ...

Portanto, em abril, o presidente enviou uma comissão oficial de paz a Utah composta por Benjamin McCulloch e Lazarus Powell , que chegou em junho. A comissão ofereceu um perdão gratuito aos mórmons por quaisquer atos incidentes no conflito, caso eles se submetessem às autoridades governamentais. Isso incluiu permitir que o Exército de Johnston entrasse no Território. Os comissários garantiram ainda que o governo não interferiria em sua religião. Eles também sugeriram que, uma vez que o novo governador foi instalado e as leis cedidas, " não haverá mais necessidade de reter qualquer parte do exército no Território, exceto o que for necessário para manter os índios sob controle e garantir a passagem de emigrantes para a Califórnia . " Embora todas essas garantias particulares fossem incentivos para os santos dos últimos dias se submeterem à vontade federal, Buchanan manteve uma postura mais dura em suas declarações públicas.

PROCLAMAÇÃO SOBRE A REBELIÃO EM UTÁ

... Agora, portanto, eu, James Buchanan, Presidente dos Estados Unidos da América, achei adequado emitir esta, minha Proclamação, ordenando a todos os funcionários públicos no Território de Utah que sejam diligentes e fiéis, em toda a extensão de o poder, na execução das leis; ordenar a todos os cidadãos dos Estados Unidos no referido Território que ajudem e auxiliem os oficiais no desempenho de suas funções; oferecendo aos habitantes de Utah, que se submeterão às leis, um perdão gratuito para sedições e traições até então cometidas; advertindo aqueles que persistirem, após a notificação desta proclamação, na presente rebelião contra os Estados Unidos, que eles não devem esperar mais leniência, mas procurar ser rigorosamente tratados de acordo com suas sobremesas; e declarando que as forças militares agora em Utah, e daqui em diante enviadas para lá, não serão retiradas até que os habitantes desse Território manifestem o devido senso do dever que têm para com este governo.
James Buchanan, 6 de abril de 1858.

Brigham Young aceitou os termos e o perdão de Buchanan, embora negasse que Utah jamais tivesse se rebelado contra os Estados Unidos. A proclamação de Buchanan também foi impopular entre as bases mórmons. Arthur P. Welchman, membro de uma companhia de missionários que foi reconvocada devido à guerra, escreveu sobre o documento:

Junho - Nas cabeceiras do Sweet-Water, conheceu o acampamento de Grosebecks indo para Platt Bridge para um trem de mercadorias. Por meio desses irmãos, lemos para nós uma proclamação do Presidente Buchannan [ sic ] aos habitantes de Utah. Estava tão cheio de mentiras, e mostrou tanta maldade, que arrancou três gemidos da empresa.

O tenente-coronel Philip St. George Cooke liderou o Batalhão Mórmon e tinha um respeito permanente pelos santos dos últimos dias.
O tenente-coronel Charles Ferguson Smith dispensou o General Johnston do comando do Departamento de Utah em 1860.

Em 19 de junho, um repórter recém-chegado do New York Herald escreveu um tanto imprecisamente: "Assim foi feita a paz - assim terminou a 'guerra mórmon', que ... pode ser assim historizada: - Mortos, nenhum; feridos, nenhum; enganado, todo mundo. " No final de junho de 1858, as tropas do Exército comandadas pelo General Johnston entraram no Vale do Lago Salgado sem impedimentos. Cavalgando pelas ruas ainda vazias de Salt Lake City em 26 de junho, um amargurado Johnston disse que daria " sua plantação pela chance de bombardear a cidade por quinze minutos ". O tenente-coronel Charles Ferguson Smith declarou que " não ligava nem um pouco para quem o ouvia; ele gostaria de ver todos os mórmons condenados pendurados pelo pescoço " . Philip St. George Cooke , que liderou o Batalhão Mórmon durante a Guerra do México , apenas desnudou a cabeça em respeito.

No início de julho, os mórmons dos assentamentos do norte começaram a voltar para suas casas depois que ficou claro que nenhum outro reforço estava sendo enviado para Utah, seja do leste ou do oeste. O Exército de Johnston instalou-se em Camp Floyd , em um vale 50 milhas a sudoeste de Salt Lake City e separado de Provo (a segunda maior cidade do território) pelo Lago Utah e uma pequena cadeia de montanhas. Este local remoto, vizinho apenas a algumas fazendas e ranchos, foi escolhido para diminuir o atrito entre as tropas e os mórmons. O Exército e os Mórmons continuaram em uma coexistência frágil até que as tropas partiram em 1861, quando chamadas de volta para o leste para o serviço na Guerra Civil Americana .

Consequências

Embora os editores orientais continuassem a condenar as crenças e práticas religiosas dos mórmons, eles elogiaram seu heroísmo diante da ameaça militar. Quando o governador Cumming assumiu o cargo com segurança, a Guerra de Utah havia se tornado uma vergonha para o Presidente Buchanan. Chamado de 'Asneira de Buchanan' por elementos da imprensa nacional, o presidente foi criticado por:

  • falhando em notificar oficialmente o Governador Young sobre sua substituição,
  • incorrendo nas despesas de envio de tropas sem investigar os relatórios sobre a deslealdade de Utah aos Estados Unidos,
  • despachar a expedição no final da temporada, e
  • deixando de fornecer um trem de reabastecimento adequado para o inverno.

No entanto, o povo de Utah perdeu muito durante o breve período de conflito. Em grande parte devido à sua evacuação, os meios de subsistência e o bem-estar econômico dos colonos foram seriamente afetados por pelo menos aquele ano e talvez por mais tempo. As colheitas foram ignoradas durante a maior parte da temporada de plantio de dois meses e rebanhos de gado foram abatidos para a jornada. Um ano de trabalho para melhorar suas condições de vida foi essencialmente perdido. Alguma pobreza seria generalizada no território por vários anos. Vários assentamentos mórmons em Idaho , Nevada e Califórnia não seriam reassentados por décadas e alguns foram abandonados permanentemente.

Além disso, Utah estava sob ocupação militar nominal. O historiador Leonard J. Arrington observou que "a nata do Exército dos Estados Unidos" insultou os colonos mórmons. As relações entre as tropas e seus comandantes com os mórmons costumavam ser tensas. Felizmente, o quase isolamento do Acampamento Floyd manteve a interação no mínimo, pois as tropas permaneceram na base ou perto dela. Os colonos que viviam perto dos 7.000 soldados alojados em Cedar Valley venderam madeira para a construção civil, produtos agrícolas e bens manufaturados. Quando o exército finalmente abandonou Camp Floyd em 1861 com a eclosão da Guerra Civil Americana , os bens excedentes avaliados em quatro milhões de dólares foram leiloados por uma fração de seu valor. No entanto, em 1862, novas tropas chegaram e construíram o Forte Douglas no sopé a leste de Salt Lake City.

Uma consequência da Guerra de Utah foi a criação do famoso Pony Express . Durante a guerra, Lot Smith e a Legião de Nauvoo incendiaram cerca de 52 carroções pertencentes aos fornecedores Russell, Majors e Waddell . O governo nunca reembolsou os fornecedores por essas perdas e, em 1860, eles formaram o Pony Express para ganhar um contrato de correio do governo para evitar que caíssem na falência.

Após a Guerra de Utah, os republicanos ganharam o controle da Câmara dos Representantes em 1858. Mas todos os projetos de lei importantes que eles aprovaram caíram antes dos votos dos senadores democratas do sul ou sofreram um veto presidencial. O governo federal permaneceu em um impasse e pouco poderia ser feito. Em 1860, conflitos seccionais dividiram o Partido Democrata em alas norte e sul, levando indiretamente à eleição do republicano Abraham Lincoln em 1860. A soberania popular , cuja defesa havia sido uma das principais causas da expedição de Utah, foi finalmente repudiada quando a resolução da questão da escravidão deflagrou a Guerra Civil Americana . Ainda assim, com o início da Guerra Civil, a maioria republicana foi capaz de aprovar leis destinadas a restringir a prática mórmon da poligamia, como a Lei Morrill Anti-Bigamy de 1862. No entanto, o presidente Abraham Lincoln não fez cumprir essas leis; em vez disso, Lincoln deu permissão tácita a Brigham Young para ignorar o Morrill Anti-Bigamy Act em troca de não se envolver com a Guerra Civil Americana. O general Patrick Edward Connor , oficial comandante das forças federais guarnecidas em Fort Douglas, Utah, no início de 1862, foi explicitamente instruído a não confrontar os mórmons. Em março de 1863, o juiz Kinney emitiu uma ação contra Young por violação da Lei de Supressão da Poligamia. O mandado foi servido pelo marechal dos Estados Unidos e o prisioneiro compareceu prontamente ao parlamento onde foi realizada uma investigação. Uma fiança de US $ 2.000 foi lançada aguardando a decisão do grande júri. Todo o grande júri mórmon recusou uma acusação citando a falta de evidências do casamento de Young com Amelia Folsom em janeiro daquele ano.

No final, a Guerra de Utah começou um lento declínio para o isolamento e poder dos Mórmons em Utah. Os santos dos últimos dias perderam o controle do ramo executivo e dos tribunais distritais federais, mas mantiveram autoridade política no Legislativo Territorial e nos poderosos tribunais de sucessões . Em 1869, a Ferrovia Transcontinental foi concluída e logo um grande número de " gentios " chegou a Utah para ficar. Apesar disso, o domínio federal completo demorou a surgir. O conflito entre os mórmons e o governo federal, particularmente sobre a questão da poligamia, continuaria por quase 40 anos antes que Utah fosse finalmente transformado em estado em 1896, e talvez não tenha sido totalmente resolvido até as Audiências Smoot de 1904-1907.

Linha do tempo

  • Março de 1857: James Buchanan assume o cargo de Presidente dos Estados Unidos e decide agir.
  • Abril de 1857: A imprensa no leste dos Estados Unidos começa a especular sobre quem seria nomeado para substituir Brigham Young.
  • 29 de junho de 1857: O presidente dos Estados Unidos, James Buchanan, declara Utah em rebelião contra o governo dos Estados Unidos e mobiliza um regimento do Exército dos Estados Unidos, inicialmente liderado pelo coronel Edmund Alexander.
  • 5 de julho de 1857: Brigham Young refere-se em um sermão a "rumores" de que os Estados Unidos estão enviando 1.500–2.000 soldados para o Território de Utah ( Young 1857a , p. 5).
  • 13 de julho de 1857: O Presidente Buchanan nomeia Alfred Cumming como governador de Utah e o instrui a acompanhar as forças militares em Utah.
  • 18 de julho de 1857: o coronel Alexander e suas tropas começam a jornada para Utah, ao mesmo tempo, os mórmons Porter Rockwell e Abraham Owen Smoot descobrem que o exército está em movimento.
  • 23 de julho de 1857: Rockwell e Smoot chegam a Salt Lake City e informam Brigham Young sobre os planos do governo.
  • 28 de agosto de 1857: o coronel Johnston recebe a ordem de substituir o general Harney como comandante das tropas americanas.
  • 7-11 de setembro de 1857: Uma caravana de emigrantes não-mórmons é atacada em Mountain Meadows por uma milícia Mórmon vestida de índios Paiute . Após vários dias de cerco, um grupo de mórmons sob o comando de John D. Lee , aborda os sobreviventes e, sob a promessa de conduzi-los para um local seguro, mata quase todos eles.
  • 15 de setembro de 1857: Brigham Young declara a lei marcial, proibindo "todas as forças armadas de todos os tipos de entrar neste Território, sob qualquer pretexto".
  • 18 de setembro de 1857: as tropas dos EUA deixam Fort Leavenworth , Kansas , com destino a Utah .
  • 5 de outubro de 1857: Lot Smith lidera a Legião de Nauvoo em um ataque de estilo guerrilheiro aos vagões de provisões do Exército dos Estados Unidos . Cinqüenta e dois vagões são queimados.
  • 3 de novembro de 1857: o coronel Albert Sidney Johnston alcança o coronel Alexander e o substitui como comandante. Johnston ordena que o regimento passe o inverno em Fort Bridger e adie a mudança para Salt Lake City até a próxima primavera.
  • Fevereiro de 1858: Thomas Kane, um amigo dos Mórmons, chega a Salt Lake para atuar como negociador entre os Mórmons e o exército que se aproxima.
  • Março de 1858: Kane visita o acampamento Scott e convence o governador Cumming a viajar para Salt Lake City sem sua escolta militar, sob garantia de conduta segura.
  • 23 de março de 1858: Brigham Young implementa uma política de terra arrasada . Salt Lake City está desocupada, com a maioria dos santos se mudando para assentamentos ao sul do Vale do Lago Salgado.
  • 6 de abril de 1858: James Buchanan : Proclamação da Rebelião em Utah. ("um perdão gratuito para as sedições e traições até então cometidas por eles;")
  • 12 de abril de 1858: o governador Cummings chega a Utah e é empossado no cargo.
  • Junho de 1858: o exército de Johnston chega a Utah, passando por uma cidade agora vazia de Salt Lake para estabelecer o acampamento Floyd a cerca de 80 quilômetros de distância.
  • 1861: Camp Floyd é abandonado no início da Guerra Civil.

Veja também

Notas

Referências

Atribuição

Leitura adicional

links externos