Vardzia - Vardzia

Cinco monges ainda vivem nesta montanha. Todas as manhãs, às sete, tocam a campainha no arco alto.

Vardzia ( georgiano : ვარძია ) é um mosteiro em caverna no sul da Geórgia , escavado nas encostas da montanha Erusheti, na margem esquerda do rio Kura , a trinta quilômetros de Aspindza . O principal período de construção foi a segunda metade do século XII. As cavernas se estendem ao longo do penhasco por cerca de quinhentos metros e em até dezenove níveis. O mosteiro foi um importante centro cultural, um local de significativa produção literária e artística. A Igreja da Dormição , datada de 1180 durante a época de ouro de Tamar e Rustaveli , possui uma importante série de pinturas murais . O local foi abandonado em grande parte após a aquisição otomana no século XVI. Agora, parte de uma reserva de património do Estado, a área estendida da Vardzia- Khertvisi foi submetido para futura inscrição na UNESCO Lista do Património Mundial .

História

Tamar na Igreja da Dormição, com modelo da igreja; um mito etiológico mostra a jovem Tamar, quando caçava com Giorgi , perdida nas cavernas; quando chamada, ela respondeu "Estou aqui, tio" ( georgiano : აქ ვარ ძია ) "ac var dzia", ​​dando o nome ao site

Escavações da era soviética mostraram que a área de Vardzia foi habitada durante a Idade do Bronze e indicaram o alcance da cultura Trialeti . Assentamentos em cavernas, como Uplistsikhe, são conhecidos ao longo do rio Kura pelo menos desde o século V AC, enquanto a arquitetura cortada em rocha no contexto do cristianismo georgiano é conhecida de Zedazeni e Garedzhi do século VI DC, e mais localmente de Vanis Kvabebi , Cholta e Margastani do século VIII. Quatro fases distintas de construção foram identificadas em Vardzia: a primeira durante o reinado de Giorgi III (1156–1184), quando o local foi planejado e as primeiras cavernas escavadas; a segunda entre sua morte e o casamento de seu sucessor Tamar em 1186, quando a Igreja da Dormição foi escavada e decorada; a terceira daquela data até a Batalha de Basian c.1203, período durante o qual muitas mais moradias, bem como as defesas, abastecimento de água e rede de irrigação foram construídos; enquanto o quarto foi um período de reconstrução parcial após grandes danos no terremoto de 1283.

Uma série de fontes documentais complementam o conhecimento derivado da estrutura física do local. A coleção de crônicas conhecida como História da Geórgia refere-se à construção de uma igreja por Tamar para abrigar o ícone da Virgem da Vardzia após receber ajuda divina em suas campanhas, antes de transferir o mosteiro da Alta ou Zeda Vardzia. Diz-se que Tamar partiu de Vardzia durante sua campanha contra os muçulmanos , e sua vitória em Basian é celebrada nos Hinos em Honra à Virgem de Vardzia de Ioane Shavteli . A História da Geórgia também relata como Vardzia escapou dos invasores mongóis na década de 1290. O mosteiro, segundo as crônicas, continha grande quantidade de objetos de valor em prata, ouro e pedras preciosas, indicando sua prosperidade econômica. A construção do local continuou também após a morte de Tamar. O campanário e o portal sul da igreja foram construídos no final do século XIII - início do século XIV. Segundo a inscrição acima do portal, o refeitório foi construído durante o reinado de Atabeg Ivane , na primeira metade do século XV. Certas cavernas do complexo Ananauri também foram construídas nos séculos 15-16. O cronista persa safávida Hasan Beg Rumlu descreve Vardzia como uma "maravilha", "inexpugnável como a muralha de Alexandre o Grande ", antes de narrar seu saque pelos persas sob o xá Tahmasp I em 1551; uma nota quase contemporânea no Evangelho da Vardzia fala de sua repatriação de um bazar persa. Após a chegada dos otomanos em 1578, os monges partiram e o local foi abandonado. Parte dos objetos de valor foi transferida para a vila Imeretiana de Vardzia, onde provavelmente foram usados ​​para a construção da igreja e do campanário.

Local

A área da grande Vardzia inclui quinze igrejas. As mais significativas, além da Igreja da Dormição, são também a igreja do início do século XI em Zeda Vardzia e os vilarejos rochosos dos séculos X a XII e igrejas em cavernas de Ananauri. Este último contém afrescos originais. O local inferior principal foi esculpido no estrato central de brecha tufácea do penhasco a uma altitude de 1.300 metros acima do nível do mar. No total, contém cerca de 500 cavernas. É dividido em uma parte oriental e uma parte ocidental pela Igreja da Dormição. Na parte oriental do complexo existem setenta e nove cavernas separadas, em oito níveis e com um total de 242 quartos, incluindo seis capelas, "Sala do Tamar", uma sala de reuniões, sala de recepção, farmácia e vinte e cinco adegas ; 185 jarras de vinho enterradas no chão documentam a importância da viticultura para a economia monástica. Na parte ocidental, entre a torre sineira e a igreja matriz, encontram-se mais quarenta casas, em treze andares e com um total de 165 quartos, incluindo seis capelas, um refeitório com padaria, outros fornos para cozer pão e uma forja . Além da torre do sino, o complexo sobe para dezenove níveis, com degraus que levam a um cemitério. A infraestrutura inclui túneis de acesso, instalações de água e provisões para defesa. A água foi fornecida através de um aqueduto de 3,5 km da aldeia de Zeda Vardzia .

O complexo Ananauri está situado na parte ocidental da Vardzia. Ele contém várias cavernas, a igreja e o túnel. A pequena igreja pertence ao tipo salão. Tem o portal ocidental e uma sala suplementar a norte. O portal é decorado com afrescos. A decoração do hall contém uma grande variedade de temas.

Igreja da Dormição

Vista para a abside e iconóstase ou tela decorada com ícones que separam a nave do santuário

A Igreja da Dormição era o foco espiritual e monumental central do local. Esculpido de forma semelhante na rocha, com paredes reforçadas em pedra, mede 8,2 metros (27 pés) por 14,5 metros (48 pés), atingindo uma altura de 9,2 metros (30 pés). O amplo salão com ampla abside e concha é coberto pela abóbada de berço . Quartos adicionais são adjacentes ao oeste e ao norte. O nártex está na parte sul. A igreja é iluminada por três janelas. A sala adjacente oeste leva a outro corredor separado, que tem um túnel, terminando com a piscina de água fria.

Tanto a igreja quanto o nártex são pintados; essas pinturas são de "importância crucial no desenvolvimento da pintura mural medieval georgiana". Seu patrono, Rati Surameli , é homenageado em um retrato de um doador na parede norte; a inscrição que acompanha diz: "Mãe de Deus, aceite ... a oferta de seu servo Rati, eristavi de Kartli , que zelosamente decorou esta santa igreja para sua glória". Na mesma parede norte estão retratos dos fundadores reais, Giorgi III e Tamar , segurando a maquete da igreja. Ambos estão vestidos com roupas cerimoniais bisantinas, em coroas, com nimbs. Falta a Tamar a fita que é atributo de uma mulher casada e sua inscrição inclui a fórmula "Deus lhe dê vida longa", enquanto a de Giorgi não; isso ajuda a datar as pinturas entre a morte de Giorgi em 1184 e o casamento de Tamar em 1186. A representação de Tamar é a mais antiga entre as quatro conhecidas. Episódios da vida de Cristo ocupam as abóbadas e paredes superiores em sequência, começando com a Anunciação , seguida da Natividade , Apresentação no Templo , Batismo , Transfiguração , Ressurreição de Lázaro , Entrada Triunfal em Jerusalém , Última Ceia , Lavagem do Pés , crucificação , dilaceração do inferno , ascensão , descida do Espírito Santo e Dormição (a igreja às vezes é conhecida como a Igreja da Assunção , que corresponde à festa ortodoxa da Dormição). Em um nível inferior, mais acessível como intercessores , estão pinturas de santos e estilitas . Na parede posterior do santuário , atrás do altar, estão os Doze Padres da Igreja . No nártex estão cenas do Juízo Final , Seio de Abraão , Anjos carregando um Medalhão com a Cruz e três cenas da vida de Santo Estêvão ; outras pinturas foram perdidas no terremoto de 1283. As pinturas não são afrescos , mas executadas em secco , e "testemunham os contatos com o Oriente cristão e o mundo bizantino , mas aplicadas segundo as tradições artísticas locais". As paredes foram pintadas pelo artista Georgi, cujos nomes estão escritos na parte do altar.

Gestão

Desde 1985, o local faz parte da Reserva-Museu Histórico-Arquitetônico da Vardzia, que inclui quarenta e seis sítios arquitetônicos, doze sítios arqueológicos e vinte e um sítios de arte monumental. Em 1999 Vardzia- Khertvisi foi submetido para inscrição na UNESCO Lista do Património Mundial como um local Cultural de acordo com critérios II, III, IV, V e VI . Em sua avaliação, o órgão consultivo ICOMOS citou Göreme na Capadócia como o comparando mais próximo entre os locais de mosteiros em cavernas de importância internacional . Em 2007 Vardzia- Khertvisi foi reapresentado como um Cultural e Natural misto no também de acordo com critério vii . A partir de 2012, a conservação das pinturas nas paredes da Igreja da Dormição será realizada pelo Courtauld Institute of Art em conjunto com a Agência Nacional para a Preservação do Patrimônio Cultural da Geórgia e a Academia Estadual de Artes de Tbilisi .

Veja também

Referências

links externos

Panorama

Mosteiro da caverna da Vardzia ( panorama )

Coordenadas : 41 ° 22′31 ″ N 43 ° 15′27 ″ E / 41,37528 ° N 43,25750 ° E / 41.37528; 43.25750