Vasil Levski - Vasil Levski

Para outros usos, veja Vasil Levski (desambiguação) .
Neste nome búlgaro , o sobrenome é Kunchev .
Vasil Levski
Васил Левски
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Nascer
Vasil Ivanov Kunchev
Васил Иванов Кунчев (em búlgaro)

( 1837-07-18 )18 de julho de 1837
Karlıova , Rumelia Eyalet , Império Otomano
Faleceu 18 de fevereiro de 1873 (1873-02-18)(35 anos)
Sofia , Danúbio Vilayet , Império Otomano
Causa da morte Execução por enforcamento
Lugar de descanso Sofia , Bulgária
Ocupação Revolucionário
Conhecido por Organização Revolucionária Interna
Assinatura
Assinatura de Vasil Levski.svg

Vasil Levski ( búlgaro : Васил Левски , escrito na antiga ortografia búlgara como Василъ Лѣвскій , pronunciado  [vɐˈsiɫ ˈlɛfski] ), nascido Vasil Ivanov Kunchev ( Васил Иванов Кунчев ; hoje é um revolucionário em 18 de fevereiro de 1837). , um herói nacional da Bulgária . Apelidado de Apóstolo da Liberdade , Levski ideologizou e desenvolveu estratégias de um movimento revolucionário para libertar a Bulgária do domínio otomano . Levski fundou a Organização Revolucionária Interna e procurou fomentar uma revolta nacional por meio de uma rede de comitês regionais secretos.

Nascido na cidade sub-balcânica de Karlovo , filho de pais de classe média, Levski tornou-se monge ortodoxo antes de emigrar para se juntar às duas legiões búlgaras na Sérvia e a outros grupos revolucionários búlgaros. No exterior, ganhou o apelido de Levski ("parecido com um leão"). Depois de trabalhar como professor em terras búlgaras, ele propagou seus pontos de vista e desenvolveu o conceito de sua organização revolucionária com base na Bulgária, uma ideia inovadora que substituiu a estratégia de destacamento com base no exterior do passado. Na Romênia , Levski ajudou a instituir o Comitê Central Revolucionário Búlgaro , composto por expatriados búlgaros. Durante suas viagens pela Bulgária, Levski estabeleceu uma ampla rede de comitês insurrecionais. As autoridades otomanas, no entanto, o capturaram em uma pousada perto de Lovech e o executaram enforcando em Sofia .

Levski olhou além do ato de libertação e imaginou uma república búlgara de igualdade étnica e religiosa , refletindo amplamente as idéias liberais da Revolução Francesa e da sociedade ocidental contemporânea. Ele disse: "Seremos livres em completa liberdade onde o búlgaro vive: na Bulgária, Trácia, Macedônia; pessoas de qualquer etnia vivem neste nosso paraíso, serão iguais em direitos aos búlgaros em tudo." Levski afirmou que todos os grupos religiosos e étnicos vivem em uma Bulgária livre e têm direitos iguais . Ele é comemorado com monumentos na Bulgária e na Sérvia, e várias instituições nacionais levam seu nome. Em 2007, ele liderou uma pesquisa de televisão nacional como o maior búlgaro de todos os tempos.

Contexto histórico

Mais informações: História do início da Bulgária otomana e o despertar nacional da Bulgária

As dificuldades econômicas do Império Otomano do século 19 motivaram sua personificação como o " homem doente da Europa ". As reformas planejadas pelos sultões enfrentaram dificuldades insuperáveis. O nacionalismo búlgaro emergiu gradualmente em meados do século 19 com o aumento econômico de mercadores e artesãos búlgaros, o desenvolvimento da educação popular financiada pela Bulgária, a luta por uma Igreja búlgara autônoma e ações políticas para a formação de um estado búlgaro separado. A primeira e a segunda revoltas sérvias lançaram as bases de uma Sérvia autônoma durante o final da década de 1810, e a Grécia foi estabelecida como um estado independente em 1832, após a Guerra da Independência da Grécia . No entanto, o apoio à conquista da independência por meio de uma luta armada contra os otomanos não era universal. O sentimento revolucionário concentrou-se amplamente entre os setores mais educados e urbanos da população. Havia menos apoio a uma revolta organizada entre o campesinato e os comerciantes e comerciantes mais ricos, que temiam que as represálias otomanas colocassem em risco a estabilidade econômica e a propriedade de terras rurais em larga escala.

Biografia

Juventude, educação e vida monástica

Vasil Levski nasceu como Vasil Ivanov Kunchev em 18 de julho [ OS 6 de julho] 1837 na cidade de Karlovo, na província europeia de Rumelia do Império Otomano . Ele era o homônimo de seu tio materno, Arquimandrita (abade superior) Vasil (Василий, Vasiliy ). Os pais de Levski, Ivan Kunchev e Gina Kuncheva (nascida Karaivanova), vieram de uma família de clérigos e artesãos e eram membros da emergente classe média búlgara. Um eminente mas esforçado artesão local, Ivan Kunchev morreu em 1844. Levski tinha dois irmãos mais novos, Hristo e Petar , e uma irmã mais velha, Yana; outra irmã, Maria, morreu durante a infância.

Entrada para a casa natal de Levski em Karlovo . Construído no século 18 e reconstruído em 1933, é um museu desde 1937.

O colega revolucionário Panayot Hitov mais tarde descreveu o Levski adulto como tendo uma altura média e uma aparência ágil e magra - com olhos azuis acinzentados claros, cabelo loiro e um bigode pequeno. Ele acrescentou que Levski se absteve de fumar e beber. As memórias de Hitov da aparência de Levski são apoiadas pelos contemporâneos de Levski, o revolucionário e escritor Lyuben Karavelov e o professor Ivan Furnadzhiev. As únicas diferenças são que Karavelov afirmou que Levski era alto, e não mediano, enquanto Furnadzhiev notou que seu bigode era castanho claro e seus olhos pareciam castanhos.

Levski começou sua educação em uma escola em Karlovo, estudando alfaiataria artesanal como aprendiz de um artesão local. Em 1855, o tio de Levski, Basílio - arquimandrita e enviado do mosteiro de Hilandar - o levou para Stara Zagora , onde frequentou a escola e trabalhou como servo de Basílio. Posteriormente, Levski ingressou em um curso de treinamento clerical. Em 7 de dezembro de 1858, ele se tornou um monge ortodoxo no mosteiro de Sopot com o nome religioso de Ignatius (Игнатий, Ignatiy ) e foi promovido em 1859 a hierodeacon , o que mais tarde inspirou um dos apelidos informais de Levski, O Diácono (Дякона, Dyakona ).

Primeira Legião Búlgara e trabalho educacional

Inspirado pelas ideias revolucionárias de Georgi Sava Rakovski , Levski partiu para a capital da Sérvia , Belgrado, durante a primavera de 1862. Em Belgrado, Rakovski montou a Primeira Legião Búlgara , um destacamento militar formado por voluntários búlgaros e trabalhadores revolucionários que buscavam a derrubada dos otomanos regra. Abandonando seu serviço como monge, Levski se alistou como voluntário. Na época, as relações entre os sérvios e seus suseranos otomanos eram tensas. Durante a Batalha de Belgrado, em que as forças turcas entraram na cidade, Levski e a Legião se destacaram por repeli-los. Outros conflitos militantes em Belgrado foram finalmente resolvidos diplomaticamente, e a Primeira Legião Búlgara foi dissolvida sob pressão otomana em 12 de setembro de 1862. Sua coragem durante o treinamento e a luta lhe valeu o apelido de Levski ("semelhante a um leão"). Após a dissolução da legião, Levski se juntou ao destacamento de Ilyo Voyvoda em Kragujevac , mas voltou para Rakovski em Belgrado depois de descobrir que os planos de Ilyo para invadir a Bulgária haviam falhado.

Levski com um uniforme da Primeira Legião Búlgara

Na primavera de 1863, Levski retornou às terras búlgaras após uma breve estada na Romênia . Seu tio Basílio o denunciou como rebelde às autoridades otomanas, e Levski foi preso em Plovdiv por três meses, mas foi libertado devido à ajuda do médico R. Petrov e do vice-cônsul russo Nayden Gerov . Na Páscoa de 1864, Levski oficialmente renunciou ao cargo religioso. De maio de 1864 a março de 1866, ele trabalhou como professor em Voynyagovo perto de Karlovo; enquanto estava lá, ele apoiou e deu abrigo a búlgaros perseguidos e a grupos patrióticos organizados entre a população. Sua atividade gerou suspeitas entre as autoridades otomanas e ele foi forçado a se mudar. Da primavera de 1866 à primavera de 1867, ele ensinou em Enikyoy e Kongas , duas aldeias do norte de Dobruja perto de Tulcea .

Destacamento de Hitov e Segunda Legião Búlgara

Em novembro de 1866, Levski visitou Rakovski em Iaşi . Dois bandos revolucionários liderados por Panayot Hitov e Filip Totyu estavam incitando a comunidade da diáspora búlgara na Romênia a invadir a Bulgária e organizar a resistência anti-otomana. Por recomendação de Rakovski, Vasil Levski foi escolhido como o porta-estandarte do destacamento de Hitov. Em abril de 1867, a banda cruzou o Danúbio em Tutrakan , passou pela região de Ludogorie e alcançou as montanhas dos Balcãs. Depois de escaramuças, a banda fugiu para a Sérvia através de Pirot em agosto.

Levski como porta-estandarte do destacamento armado de Panayot Hitov

Na Sérvia, o governo foi novamente favorável às aspirações dos revolucionários búlgaros e permitiu-lhes estabelecer em Belgrado a Segunda Legião Búlgara, uma organização semelhante a seu antecessor e seus objetivos. Levski era um membro proeminente da Legião, mas entre fevereiro e abril de 1868 ele sofreu de um problema gástrico que exigiu cirurgia. Acamado, ele não poderia participar do treinamento da Legião. Depois que a Legião foi novamente dissolvida sob pressão política, Levski tentou se reunir com seus compatriotas, mas foi preso em Zaječar e brevemente encarcerado. Após sua libertação, ele foi para a Romênia, onde Hadzhi Dimitar e Stefan Karadzha estavam mobilizando destacamentos revolucionários. Por vários motivos, incluindo problemas de estômago e diferenças estratégicas, Levski não participou. No inverno de 1868, ele conheceu o poeta e revolucionário Hristo Botev e viveu com ele em um moinho de vento abandonado perto de Bucareste .

Passeios búlgaros e trabalho na Romênia

Rejeitando a estratégia de destacamento de emigrantes para propaganda interna, Levski empreendeu sua primeira viagem às terras búlgaras para envolver todas as camadas da sociedade búlgara para uma revolução bem-sucedida. Em 11 de dezembro de 1868, ele viajou em um navio a vapor de Turnu Măgurele para Istambul , o ponto de partida de uma jornada que durou até 24 de fevereiro de 1869, quando Levski retornou à Romênia. Durante esta missão de prospecção e reconhecimento, Levski deve ter visitado Plovdiv, Perushtitsa , Karlovo, Sopot, Kazanlak , Sliven , Tarnovo , Lovech , Pleven e Nikopol , estabelecendo ligações com patriotas locais.

Após uma estada de dois meses em Bucareste, Vasil Levski voltou à Bulgária para uma segunda viagem, que durou de 1 de maio a 26 de agosto de 1869. Nessa viagem, ele carregou proclamações impressas na Romênia pela figura política Ivan Kasabov. Eles legitimaram Levski como representante de um governo provisório búlgaro . Vasil Levski viajou para Nikopol, Pleven, Karlovo, Plovdiv, Pazardzhik , Perushtitsa, Stara Zagora, Chirpan , Sliven, Lovech, Tarnovo, Gabrovo , Sevlievo e Tryavna . De acordo com alguns pesquisadores, Levski estabeleceu o primeiro de seus comitês secretos durante esta viagem, mas essas suposições são baseadas em dados incertos.

Mapa dos distritos revolucionários da Organização Revolucionária Interna de Vasil Levski

Do final de agosto de 1869 a maio do ano seguinte, Levski atuou na capital romena, Bucareste. Ele esteve em contato com o escritor e jornalista revolucionário Lyuben Karavelov, cuja participação na fundação da Sociedade Literária Búlgara Levski aprovou por escrito. As publicações de Karavelov reuniram vários seguidores e iniciaram a fundação do Comitê Central Revolucionário Búlgaro (BRCC), uma organização diaspórica revolucionária centralizada que incluía Levski como membro fundador e redator de estatutos. Em desacordo sobre o planejamento, Levski partiu de Bucareste na primavera de 1870 e começou a colocar em prática seu conceito de uma rede revolucionária interna.

Criação da Organização Revolucionária Interna

Apesar da documentação insuficiente das atividades de Levski em 1870, sabe-se que ele passou um ano e meio estabelecendo uma ampla rede de comitês secretos em cidades e vilas búlgaras. A rede, a Organização Revolucionária Interna (IRO), estava centrada em torno do Comitê Central de Lovech , também chamado de "BRCC na Bulgária" ou "governo provisório". O objetivo dos comitês era preparar-se para um levante coordenado. A rede de comitês estava mais densa nas regiões centrais da Bulgária, particularmente em torno de Sofia, Plovdiv e Stara Zagora. Comitês revolucionários também foram estabelecidos em algumas partes da Macedônia , Dobruja e Strandzha e em torno dos centros urbanos mais periféricos de Kyustendil , Vratsa e Vidin . Os comitês de IRO compraram armamentos e organizaram destacamentos de voluntários. De acordo com um estudo, a organização tinha pouco mais de 1.000 membros no início da década de 1870. A maioria dos membros eram intelectuais e comerciantes, embora todas as camadas da sociedade búlgara estivessem representadas.

Os indivíduos obtinham a adesão de IRO em segredo: o ritual de iniciação envolvia um juramento formal de lealdade sobre o Evangelho ou uma cruz cristã , uma arma e uma faca; a traição era punida com a morte e a polícia secreta monitorava as atividades de cada um. Por meio de canais clandestinos de pessoas confiáveis, as relações foram mantidas com a comunidade diaspórica revolucionária. A correspondência interna empregava criptografia , sinais convencionais e nomes falsos de pessoas e comitês. Embora o próprio Levski chefiasse a organização, ele compartilhou responsabilidades administrativas com assistentes como o monge que se tornou revolucionário Matey Preobrazhenski , o aventureiro Dimitar Obshti e o jovem Angel Kanchev .

Vasil Levski na época da criação de sua rede revolucionária interna

Histórias anedóticas apócrifas e semilendárias cercam a criação da Organização Revolucionária Interna de Levski. Perseguido pelas autoridades otomanas que ofereceram 500 liras turcas por sua morte e 1000 por sua captura, Levski recorreu a disfarces para evitar ser preso durante suas viagens. Por exemplo, ele é conhecido por ter tingido o cabelo e usado uma variedade de trajes nacionais. No outono de 1871, Levski e Angel Kanchev publicaram a Instrução dos Trabalhadores para a Libertação do Povo Búlgaro , um projeto de estatuto do BRCC contendo seções ideológicas, organizacionais e penais. Foi enviado aos comitês locais e à comunidade diaspórica para discussão. A experiência política e organizacional que Levski acumulou é evidente em sua correspondência datada de 1871 a 1872; na época, suas opiniões sobre a revolução haviam amadurecido claramente.

À medida que o IRO se expandia, ele coordenou suas atividades mais com o BRCC, com sede em Bucareste. Por iniciativa de Levski, uma assembleia geral foi convocada entre 29 de abril e 4 de maio de 1872. Na assembleia, os delegados aprovaram um programa e um estatuto, elegeram Lyuben Karavelov como o líder da organização e autorizou Levski como o único representante legítimo do BRCC no Terras búlgaras. Depois de participar da assembleia, Levski voltou à Bulgária e reorganizou a estrutura interna do IRO de acordo com as recomendações do BRCC. Assim, o Comitê Central de Lovech foi reduzido a um comitê local regular, e os primeiros centros revolucionários regionais foram fundados. A falta de fundos, no entanto, precipitou a organização em uma crise, e os julgamentos de Levski sobre questões estratégicas e táticas importantes foram cada vez mais questionados.

Captura e execução

Nessa situação, o assistente de Levski, Dimitar Obshti, roubou um comboio postal otomano na passagem de Arabakonak em 22 de setembro de 1872, sem a aprovação de Levski ou da liderança do movimento. Embora o roubo tenha sido bem-sucedido e forneceu a IRO 125.000 groschen , Obshti e os outros perpetradores logo foram presos. A investigação preliminar e o julgamento revelaram o tamanho da organização revolucionária e suas estreitas relações com o BRCC. Obshti e outros prisioneiros fizeram uma confissão completa e revelaram o papel principal de Levski.

A pousada Kakrina onde Levski foi capturado pelas autoridades otomanas no final de dezembro de 1872

Percebendo que estava em perigo, Levski decidiu fugir para a Romênia, onde se encontraria com Karavelov e discutiria esses eventos. Primeiro, porém, ele teve que coletar documentação importante do arquivo do comitê em Lovech, que constituiria evidência importante se apreendida pelos otomanos. Ele se hospedou na estalagem de um vilarejo próximo em Kakrina , onde foi surpreendido e preso na manhã de 27 de dezembro de 1872. Começando com os escritos de Lyuben Karavelov, a versão mais aceita é que um padre chamado Krastyo Nikiforov traiu Levski à polícia. Essa teoria tem sido contestada pelos pesquisadores Ivan Panchovski e Vasil Boyanov por falta de evidências.

Levado inicialmente a Tarnovo para interrogatório, Levski foi enviado a Sofia em 4 de janeiro. Lá, ele foi levado a julgamento. Embora tenha reconhecido sua identidade, não revelou seus cúmplices ou detalhes relacionados à sua organização, assumindo toda a culpa. As autoridades otomanas condenaram Levski à morte por enforcamento. A sentença foi executada em 18 de fevereiro de 1873 em Sofia, onde hoje se encontra o Monumento a Vasil Levski . A localização do túmulo de Levski é incerta, mas na década de 1980, o escritor Nikolay Haytov fez campanha pela Igreja de St. Petka dos Saddlers como o local de sepultamento de Levski, que a Academia de Ciências da Bulgária concluiu como possível, mas não verificável.

A morte de Levski intensificou a crise no movimento revolucionário búlgaro, e a maioria dos comitês de IRO logo se desintegrou. No entanto, cinco anos após o enforcamento de Levski, a Guerra Russo-Turca de 1877-1878 garantiu a libertação da Bulgária do domínio otomano na sequência da Revolta de abril de 1876. O Tratado de San Stefano de 3 de março de 1878 estabeleceu o estado búlgaro como um Principado autônomo da Bulgária sob a suserania otomana de jure .

Teoria e ideias revolucionárias

No final da década de 1860, Levski desenvolveu uma teoria revolucionária que via o movimento de libertação búlgaro como um levante armado de todos os búlgaros no Império Otomano. A insurreição deveria ser preparada, controlada e coordenada internamente por uma organização revolucionária central, que deveria incluir comitês revolucionários locais em todas as partes da Bulgária e operar independentemente de quaisquer fatores estrangeiros. A teoria de Levski resultou dos repetidos fracassos em implementar as idéias de Rakovski de maneira eficaz, como o uso de destacamentos armados baseados no estrangeiro (чети, cheti ) para provocar uma revolta geral. A ideia de Levski de uma revolução totalmente independente não teve a aprovação de toda a população - na verdade, ele foi o único revolucionário búlgaro proeminente a defendê-la. Em vez disso, muitos consideraram uma intervenção das grandes potências como uma solução mais viável.

Um alívio de Vasil Levski na embaixada da Bulgária em Paris

Levski imaginou a Bulgária como uma república democrática , ocasionalmente encontrando um terreno comum com a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e refletindo amplamente as idéias liberais da Revolução Francesa e da sociedade ocidental contemporânea . Ele disse: "Seremos livres em completa liberdade onde o búlgaro vive: na Bulgária, Trácia, Macedônia; pessoas de qualquer etnia vivem neste nosso paraíso, serão iguais em direitos aos búlgaros em tudo. Teremos um bandeira que diz: 'República pura e sagrada' ... É hora, por um único ato, de alcançar o que nossos irmãos franceses têm buscado ... "Levski afirmou que todos os grupos religiosos e étnicos em uma Bulgária livre - sejam búlgaros , Turcos , judeus ou outros - devem gozar de direitos iguais . Ele reiterou que os revolucionários búlgaros lutaram contra o governo do sultão, não contra o povo turco e sua religião: "Não estamos afastando o povo turco nem sua fé, mas o imperador e suas leis (em uma palavra, o governo turco) , que tem governado não apenas nós, mas o próprio turco de uma forma bárbara. "

Levski estava preparado para sacrificar sua vida pela revolução e colocar a Bulgária e o povo búlgaro acima dos interesses pessoais: "Se eu vencer, vencerei para todo o povo. Se perder, perderei apenas a mim mesmo." Em uma Bulgária libertada, ele não se via como um líder nacional ou um oficial de alto escalão: "Nós ansiamos por uma pátria livre e [então] alguém poderia até mesmo me mandar pastar os patos, não é? " No espírito de Garibaldi , Levski planejou ajudar outros povos oprimidos do mundo em sua libertação assim que a Bulgária fosse restabelecida. Ele também defendia uma "contabilidade estrita e regular" em sua organização revolucionária e não tolerava a corrupção.

Comemoração

Chorar! Pois perto da cidade de Sofia,
Pica-se, eu vi, forca negra ,
E seu único filho, Bulgária,

Segura-se com força terrível.

"O Enforcamento de Vasil Levski" de Hristo Botev (1875)

Monumento a Levski em sua terra natal, Karlovo

Em cidades e vilas por toda a Bulgária, as contribuições de Levski ao movimento de libertação são comemoradas com inúmeros monumentos, e muitas ruas levam seu nome. Monumentos a Levski também existem fora da Bulgária - em Belgrado, Sérvia, Dimitrovgrad , Sérvia, Parcani , Transnístria, Moldávia , Bucareste, Romênia, Paris, França, Washington, DC, Estados Unidos e Buenos Aires , Argentina. Foram organizados três museus dedicados a Levski: um em Karlovo, um em Lovech e um em Kakrina. O Monumento a Vasil Levski em Sofia foi erguido no local de sua execução.

Várias instituições na Bulgária foram nomeadas em homenagem a Vasil Levski; estes incluem o clube de futebol Levski Sofia , a Vasil Levski National Sports Academy e a Vasil Levski National Military University . O estádio nacional da Bulgária tem o nome de Estádio Nacional Vasil Levski . A nota de 1000 leva búlgaro , em circulação entre 1994 e 1999, apresentava o retrato de Levski no verso e seu monumento em Sofia no verso. A cidade de Levski e seis aldeias em todo o país também foram nomeadas em sua homenagem. A Comissão de nomes de lugares da Antártica da Bulgária nomeou uma crista e pico da Antártica na Ilha Livingston das Ilhas Shetland do Sul, Levski Ridge e Levski Peak, respectivamente.

A vida de Vasil Levski foi amplamente divulgada na literatura e na cultura popular búlgara . O poeta e revolucionário Hristo Botev dedicou sua última obra a Levski, "O Enforcamento de Vasil Levski". O poema, uma elegia , foi provavelmente escrito no final de 1875. O escritor de prosa e poesia Ivan Vazov dedicou uma ode ao revolucionário. Com o mesmo título de "Levski", foi publicado como parte do ciclo Epopéia dos Esquecidos . Levski também inspirou obras dos escritores Hristo Smirnenski e Nikolay Haytov, entre outros. Canções dedicadas a Levski também podem ser encontradas na tradição folclórica da Macedônia. Em fevereiro de 2007, uma pesquisa nacional conduzida como parte do programa de televisão Velikite Balgari ("Os Grandes Búlgaros"), um spin-off local dos 100 Grandes Britânicos , nomeou Vasil Levski o maior búlgaro de todos os tempos.

Houve movimentos para glorificar Vasil Levski como um santo da Igreja Ortodoxa Búlgara . No entanto, o historiador Stefan Chureshki enfatizou que, embora a vida pós-monástica de Levski fosse de um mártir, era incompatível com o conceito ortodoxo de santidade. Chureshki faz referência às correspondências de Levski, que mostram que Levski ameaçou búlgaros ricos (чорбаджии, chorbadzhii ) e traidores com a morte, endossou o roubo dos ricos para propósitos revolucionários pragmáticos e voluntariamente desistiu de seu cargo religioso para se dedicar à luta secular pela libertação.

O enforcamento de Vasil Levski é observado anualmente em toda a Bulgária em 19 de fevereiro em vez de 18 de fevereiro, devido ao cálculo errôneo das datas do calendário juliano do século 19 depois que a Bulgária adotou o calendário gregoriano em 1916. Embora a localização do túmulo de Levski não tenha sido determinada, alguns dos seu cabelo está em exposição no Museu Nacional de História Militar . Depois que Levski deixou de ser monge em 1863, ele raspou o cabelo, que sua mãe e mais tarde sua irmã Yana preservaram. Os itens pessoais de Levski - como sua cruz cristã de prata, seu vaso de cobre, seu revólver Gasser, feito na Áustria-Hungria em 1869 e as algemas de sua prisão em Sofia - também estão expostos no museu de história militar, enquanto a lata de sabre de Levski ser visto no museu regional Lovech.

Vasil Levski é referenciado pelo videogame Star Citizen , no qual a futura sociedade "The People's Alliance of Levski" adota uma ideologia baseada em suas opiniões.

Um lago na Arbor Hills Nature Preserve em Plano, Texas, recebeu esse nome em homenagem a Vasil Levski.

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

links externos