Vedanta Desika - Vedanta Desika

Sri Vedanta Desikan
Swamy Desikan.jpg
Swamy Sri Vedanta Desikan como em Kanchipuram com leões nos dois lados
Pessoal
Nascer
Venkatanathan

1268 CE
Thoopul (Thiruthanka) (atual distrito de Kanchipuram , Tamil Nadu , Índia )
Faleceu 1369 dC
Religião Hinduísmo
Filosofia Ramanuja 's Vishistadvaita
Carreira religiosa
Guru Sri Kidambi Appullar, também conhecido por Sri Aathreya Ramanujachariar
Obras literárias Sri Sthothra Nidhi, Sri Paduka Sahasram, Rahasya Granthams, Sri Desika Prabandham, Kavyams
Honras Sarvathanthra Swathanthrar , Kavitharkiga Simham , Vedanthachariar
cotação

Srimathe Nigamantha Maha Desikaya Namah: (श्रीमते निगमान्त महादेशिकाय नमः)

Sri Vedanta Desikan ( Swami Desika , Swami Vedanta Desika , Thoopul Nigamaantha Desikan ) (1268–1369)) foi um polímata indiano que escreveu obras filosóficas, religiosas e poéticas em várias línguas, incluindo sânscrito , Maṇipravāḷa - uma forma sânscrita de Tamil literário —E Tamil. Ele foi um filósofo indiano , guru Sri Vaishnava , e um dos mais brilhantes defensores do Sri Vaishnavismo no período pós- Ramanuja . Ele era um devoto hindu , poeta , Mestre de Acharyas ( desikan ) e um lógico e matemático . Ele foi o discípulo de Kidambi Appullar, também conhecido como Aathreya Ramanujachariar, que ele mesmo era de uma linhagem mestre-discípulo que começou com Ramanuja. Swami Vedanta Desika é considerado o avatar (encarnação) do sino divino de Venkateswara de Tirumalai pela seita Vadakalai de Sri Vaishnavite. Vedanta Desika pertence a Vishwamitra / Kaushika gotra.

Por ocasião do 750º aniversário da Vedanta Desika, o departamento postal indiano lançou um selo para comemorar a vida do grande filósofo e suas obras altamente valorizadas. O selo foi revelado por Sri Venkaiah Naidu, vice-presidente da Índia em maio de 2019.

Vida pregressa

Desika nasceu no ano de 1268 EC, filho de um casal devoto chamado Ananta Suri e Totaramba, que o chamou de 'Venkatanatha'. Quando ele tinha cinco anos, seu tio materno, Kidambi Appullar, o levou para assistir a um discurso espiritual de Nadadhoor Ammal, um reverenciado erudito Sri Vaishnava da época. Assim que Ammal viu o brilho divino da criança, ele parou seu discurso e abraçou Venkatanatha afetuosamente.

Quando Ammal disse à platéia que havia esquecido onde havia interrompido seu discurso, foi Venkatanatha quem o lembrou imediatamente, para espanto dos estudiosos reunidos. Profundamente impressionado, Ammal o abençoou e previu que Venkatanatha se tornaria o principal portador da tocha do Sri Vaishnavismo.

Quando Desika fez sete anos, Kidambi Appullar aceitou Venkatanaatha como seu discípulo e ensinou-lhe artes, ciências e escrituras. Aos 20 anos, Desika se tornou famoso por seu domínio sobre poesia, lógica, linguística, ciência, Vedanta, debate e artes afins.

Embora Desika fosse multifacetado e famoso, ele viveu uma vida humilde e simples com o apoio de sua esposa, Thirumangai. Ele fez um voto chamado uchhavritti, pelo qual dependia totalmente do Senhor Supremo para as necessidades de sua casa, aceitando grãos e vegetais doados por discípulos voluntariamente, sem buscá-los ativamente.

Desika ficou em várias cidades e vilas ao longo de sua vida, como Thiruvaheendrapuram , Kanchipuram , Srirangam , Sathyagala e Melkote . Ele também viajou muito por toda a Índia a pé.

Obras literárias

Em cada lugar, ele compôs muitas obras diferentes em idiomas como Tamil, Sânscrito, Prakrit e Manipravala (uma mistura de Sânscrito e Tamil) que revelaram sua engenhosidade, criatividade, lógica, conhecimento linguístico, fervor devocional e erudição.

Ele compôs mais de cem obras nos seguintes gêneros:

• 28 poemas devocionais em sânscrito, como Hayagriva-stotram, Kamasika-ashthakam e Gopala-vimshati

• 24 poemas e tratados devocionais em Tamil, como Gitartha-sangraham e Charama-sloka-churkku

• 11 tratados filosóficos como Shata-dushani, Mimamsa-paduka e Tattva-Mukta-kalapam

• 10 comentários sobre as obras de acharyas anteriores, como Stotra-Ratna-bhashya, Chatus-shloki-bhashya e Tatparya-Chandrika

• 5 poemas narrativos, como sua magnum opus, o Paduka-sahasram, e o poema épico chamado Yadavabhyudaya, que rivaliza com a poesia decorativa das obras de Mahakavi Kalidasa e do Hamsa-sandesha

• 32 textos esotéricos revelando os significados ocultos de prappati-marga, como Srimad Rahasya-traya-saram, Paramapada-sopanam, Amrita-ranjani e Amrita-svadhini

• 1 drama chamado Sankalpa-suryodayam

• 13 trabalhos em artes e ciências, como Bhugola-nirnayam e Silpartha-saram

• 4 obras que codificaram ritos e práticas religiosas, como Sri-Vaishnava-dinasari e Bhagavad-aradhana-vidhi

Appaya Dikshitar, o grande estudioso medieval apreciou Desika ao compor um verso em sânscrito:

evam vichintyas sarvatra bhavaah santi pade padhe kavi tarkika simhasya kavyeshu laliteshvapi

"Mesmo nas composições simples e suaves deste leão da poesia e leão da lógica, há excelência poética evidente em cada passo que ele deu e, na verdade, em cada palavra que escreveu."

Desika compôs seus poemas em vários metros poéticos. A literatura védica é escrita na forma de hinos ajustados ritmicamente em diferentes metros, chamados de 'chandas'. Cada metro é governado pelo número de sílabas específicas a ele. Espera-se que os poetas sigam essas normas em suas composições. Swami Desikan empregou 22 metros nos 862 versos que compôs sobre as divindades presidentes de vários templos da Índia. A seguir estão algumas das composições de Vedanta Desika que fornecem um vislumbre de seu domínio sobre poesia, lógica, gramática e filosofia:

Hayagriva Stotram : um hino ao Senhor Hayagriva, o Senhor do Conhecimento, que confere conhecimento real ao recitador, banindo a escuridão da ignorância de dentro dele.

Abheethistavam: uma oração ao Senhor Ranganatha para alívio de diferentes tipos de medo, em última análise, buscando e sendo concedido refúgio aos pés de lótus do Senhor

Achyutha Satakam: cem versos em louvor ao Senhor dos Senhores Devanatha, nos quais Desika expressa seu amor apaixonado na forma de uma noiva

Bhagavat Dhyana Sopanam: doze estrofes que descrevem os passos para meditar sobre o Senhor de Srirangam, Ranganathaswami

Dasavatara Stotram: descreve as dez encarnações importantes do Senhor para proteger o mundo e defender os princípios do dharma ou retidão

Daya Satakam: cem versos elogiando a misericórdia ou daya do Senhor de Tirumala. A obra está dividida em 10 décadas, cada uma retratando diferentes qualidades da mãe personificada, Dayadevi. Ele começa com o medidor anushtab curto. Cada década sucessiva emprega uma métrica mais complexa, até que culmina em uma poesia decorativa que é um deleite absoluto de ouvir.

Garuda Dandakam : Um stotram complexo composto no estilo do medidor Dandakam e tem 108 aksharas em cada Paadam. Acredita-se que Desikan o compôs quando um encantador de serpentes o desafiou a invocar o poderoso Garuda.

Sri Stuti: uma oração a 'Sridevi', a Deusa da Fortuna, que se diz ter sido composta quando um solteiro foi enviado a Desika, em busca de ajuda financeira para seu casamento. Como o próprio Desika viveu uma vida de pobreza voluntária, ele o levou ao templo da Deusa e cantou Sri Stuti. Isso culminou em uma chuva de moedas de ouro, resolvendo os problemas financeiros do jovem solteiro.

Sudarshanasthaka: oito versos inseridos nos raros 'dhritichhandas; medidor elogiando a sagrada arma de discussão do Senhor Vishnu, empunhada pelo Senhor para proteger os virtuosos.

Kamasikasthaka: é uma oração de oito versos ao Senhor Narasimha que assumiu a forma homem-leão para matar o demônio Hiranyakashpu e proteger Seu devoto, Prahlada. Sutras Nyasa: são textos compostos por Desika que extraem a essência da doutrina sharanagati de auto-entrega. Estes são o Nyasa Dasakam, Nyasa Vimsathi e Nyasa Tilakam.

Vairagya panchakam: cinco versos que descrevem a importância da renúncia ou vairagya. A palavra 'dhana' ou riqueza ocorre onze vezes, cada uma com um significado contextual diferente.

Hamsa-sandesha : é um poema lírico de 110 versos, que lembra o Meghadhuta de Kalidasa. Ele descreve o Senhor Rama enviando uma mensagem por meio de um cisne para sua esposa Sita, que foi sequestrada pelo rei demônio Ravana.

Yadavabhyudaya: é um poema épico de 24 cantos que descreve o destino dos Reis Yadava, a dinastia na qual o Senhor Krishna apareceu. Está no mesmo nível da obra de Kalidasa chamada Raghuvamsa, que descreve a dinastia dos reis Raghu, na qual o Senhor Rama apareceu.

Paduka Sahasram: composto por mil e oito versos espalhados por 32 divisões chamadas paddhatis, nas sagradas sandálias do Senhor Ranganatha. Desika foi desafiado por outro estudioso a compor 1000 versos em uma noite, e ele completou este trabalho em três horas. Os versos em uma seção formam padrões pictóricos com os arranjos das letras usadas.

Trabalhos em Tamil: Os trabalhos de Swami Desikan em Tamil são numerosos, dos quais dois precisam de menção especial: Paramathabhangam, onde ele descreve e refuta 15 escolas de filosofia, e Aharaniyamam, onde descreve os tipos corretos de alimentos a serem consumidos por um Vaisnava.

Resumo de obras literárias

Stotras sânscrito

  1. Abheeti Sthavam
  2. Achyuta Sathakam
  3. Ashtabuja Ashtakam
  4. Bhagavad Dhyaana Sopaanam
  5. Bhoo Sthuthi
  6. Dasaavataara Stotram
  7. Dayaa Sathakam
  8. Dehaleesa Sthuthi
  9. Devanaayaka Panchaasath
  10. Garuda Dhandakam
  11. Garuda Panchaasath
  12. Godhaa Sthuthi
  13. Gopaala Vimsathi
  14. Hayagriva Stotram
  15. Kaamaasika Ashtakam
  16. Nyaasa Dasakam
  17. Nyaasa Tilakam
  18. Nyaasa Vimsathi
  19. Paramaartha Sthuthi
  20. Raghu Veera Gadhyam (também conhecido como) Mahaveera Vaibhavam
  21. Saranaagathi Deepikai
  22. Shodasa Aayudha Stotram
  23. Sree Sthuthi
  24. Sudharsana Ashtakam
  25. Vairaaghya Panchakam
  26. Varadaraaja Panchaasath
  27. Vegaa Sethu Stotram
  28. Yathiraaja Sapthadhi

Kavya Granthas

  1. Subjashithaanivi
  2. Yaadhavaabhyudhayam
  3. Paduka Sahasram
  4. Hamsa Sandhesam
  5. Samasya Sahasri (Luptham-Lost)

Prabandams Tamil

  1. Amrita Ranjani
  2. Adhikaara Sangraham
  3. Amritaaswaadhini
  4. Parama Padha Sopaanam
  5. Para Matha Bhangam
  6. Mei Vratha Maanmiyam
  7. Adaikkalap Pathu
  8. Artha Panchakam
  9. Sri Vaishnava Dhinasari
  10. Tiruchchinna Maalai
  11. Panniru Naamam
  12. Tiru Mantira Churukku
  13. Dvaya Churukku
  14. Charma Sloka Churukku
  15. Gitaartha Sangraham
  16. MumManik Kovai
  17. Navaratna (também conhecido como Navamani) Maalai
  18. Prabhandha Saaram
  19. Aahaara Niyamam
  20. Pandhu (Luptham-Lost)
  21. Kazhal (perdido com Luptham)
  22. Ammaanai (Luptam-Lost)
  23. Oosal (luptham-Lost)
  24. Yesal (Luptham-Lost)

Drama

  1. Sankalpa Suryodhayam

Rahasya Granthas (Trabalhos Esotéricos)

  1. Sat Sampradaaya Pari Suddhi
  2. Tattva Padhavi
  3. Rahasya Padhavi
  4. Tattva Navaneetham
  5. Rahasya Navaneetham
  6. Tattva Maatrukai
  7. Rahasya Maatrukai
  8. Tattva Sandhesam
  9. Rahasya Sandhesam
  10. Rahasya Sandhesa Vivaranam
  11. Tattva Ratnaavali
  12. Tattva Ratnaavali Prathipaadhya Sangraham
  13. Rahasya Ratnaavali
  14. Rahasya Ratnaavali Hridhayam
  15. Tattva Thraya Sulakam
  16. Rahasya Thraya Sulakam
  17. ABHAYA PRADHAANA SAARAM
  18. Rahasya Sikhaamani
  19. ANJALI VAIBHAVAM
  20. PRADHAANA SATHAKAM
  21. UPAKAARA SANGRAHAM
  22. Saara Sangraham
  23. Muni Vaahana Bhogam
  24. Madhura Kavi Hridhayam (Luptham- Lost)
  25. PARAMA PADA SOPAANAM
  26. PARA MATHA BHANGAM
  27. HASTHIGIRI MAHAATHMYAM
  28. RAHASYA THRAYA SAARAM
  29. Saara Saaram
  30. Virodha Parihaaram
  31. Nigama Parimalam (Lutham-Lost) 3
  32. Thiru Mudi Adaivu (Luptham- Lost)

Vedanta Granthas

Grupo 1:

  1. Tattva Mukthaa Kalaapam
  2. Adhikarana Saaraavali
  3. SATHA DHUSHANI (também conhecido como Satha Doshaani)
  4. Nyaaya Parisuddhi
  5. Seswara Mimaamsa
  6. Mimaamsa Paaduka

Grupo 2:

  1. Nikshepa Raksha
  2. Sat Charitha Raksha - contendo (i) Sudharsana Paancha Janya Vidhi, (ii) Oordhva Pundra Dhaarana Vidhi, (iii) Bhagavan Nivedhitha Upayoga Vidhi
  3. Rahasya Rakshaa

Grupo 3:

  1. DRAMIDOPANISHAD TAATPARYA RATNAAVALI (Um comentário sobre Tiruvoimozhi de Nammalwar)
  2. Dramidopanishad Saara (uma versão mais curta do anterior)

Vyakyana Granthas

  1. Sarvaartha Siddhi
  2. Tattva Teekha
  3. Chatus Slokee Bhashya
  4. Stotra Ratna Bashya
  5. Gitaartha Sangraha Raksha
  6. Taatparya Chandrika
  7. Isaavaasyopanishad
  8. Vedaartha Sangraha (Luptam-Lost)
  9. Rahasya Raksha (também conhecido como) Gadhya Thraya Bashya)
  10. Adhikarana Darpanam

Anushtana Granthas

  1. Bhagavad Aaraadhana Vidhi
  2. Yagnopaveetha Prathishta
  3. Hari Dina Tilakam
  4. Vaishnava Dinasari

Granthas Diversos

  1. Bhoogola Nirnayam
  2. Silpaartha Saaram
  3. Stheya Virodham
  4. Chakaara Samarthanam
  5. Vaadhi Thraya Khandanam
  6. Vaisvadeva Kaarika
  7. Guru Paramparaa Saaram
  8. Dathi Panchakam
  9. Yamaka Ratnaakaram
  10. Daasa Deepikaa Nigantu
  11. Vedaartha Sangraha Vyaakhyaanam
  12. Saara Dheepam
  13. Tattva Sikhaamani (Luptham-Lost)

Títulos e reconhecimento

Desika em um selo da Índia de 2019

Os livros de Sri Vaishnava registram como a Deusa Lakshmi, conhecida como Ranganayaki na cidade sagrada de Sri Rangam, pessoalmente conferiu a ele o título de 'Sarva-tantra-svatantra' ou mestre de todas as artes e ofícios. Também se acredita que o Senhor Rangantha, que é a Deidade presidente de Sri Rangam, recebeu o título de 'Vedanta Desika', que significa: o mestre supremo da conclusão de todo o conhecimento. Isso foi feito porque o Senhor ficou imensamente satisfeito quando Desika debateu com diferentes estudiosos e estabeleceu a supremacia do caminho da rendição amorosa ou prapatti-marga.

Ele recebeu outros títulos como 'Kavitarkika-kesari' e 'Kavitarkika-simham', o leão entre os poetas; e 'Ramanuja-daya-patram', o recipiente da misericórdia sem causa de Ramanuja, dada em um verso laudatório composto pelo famoso Brahma Tantra Svatantra Swami.

Anedotas da vida de Desika

Diversas anedotas e histórias da vida de Desika ilustram vários aspectos de seu personagem: sua fé inabalável na prapatti-marga revelada por Srimad Ramanuja, sua sofisticação acadêmica, seu domínio sobre muitas artes e ciências, sua humildade incomensurável e seu espírito incomparável de desapego e renúncia. Swami Desika cantou o Garuda Mantra dado a ele por seu Guru, Appullar, em um lugar chamado Thiruvaheendrapuram. Sri Vaishnavas acreditam que Garuda apareceu diante de Desika e concedeu-lhe um mantra sagrado em louvor ao Senhor Hayagriva, que é a morada de todo o conhecimento. Satisfeito com sua devoção, Lorde Hayagriva apareceu diante de Desika e o abençoou com o néctar fluindo de sua boca. Acredita-se que o Senhor Supremo residiu na ponta da língua de Desika, e todos os seus escritos e obras são, portanto, especialmente abençoados pelo Senhor.

No ano de 1327, a cidade de Srirangam foi invadida por Malik Kafur, o general de Allauddin Khilji, que queria saquear o templo e destruir suas divindades. Desika escondeu a Divindade principal do templo atrás de uma parede recém-construída e colocou uma Divindade duplicada na frente. A divindade menor do festival foi contrabandeada por Pillai Lokachariar e seus homens e carregada para Tirupati, onde foi adorada secretamente por muitos anos. De volta a Sri Rangam, Desika queria proteger manuscritos raros como o Sruti-prakasha, um comentário sobre o Sri Bhashya de Ramanuja. Desika e os filhos do autor de Shrutiprakasha se esconderam entre os cadáveres de milhares de Sri Vaishnavas mortos pelos invasores saqueadores. Eles escaparam com os raros manuscritos para Karnataka.

Doze anos depois, o General Gopanna do império Vijaya Nagara derrotou os invasores e restaurou a cidade de Sri Rangam à sua glória anterior. Swami Desikan voltou a Sri Rangam e estabeleceu os rituais e cerimônias de adoração no templo, que ainda estão em voga hoje. Em particular, ele estabeleceu o canto das composições Tamil chamadas divya-prabandhams e instalou Divindades dos doze santos de Alwar para adoração no templo.

Alguns admiradores de Desika, sentindo simpatia pela pobreza voluntária e abstinência de Desika, decidiram misturar moedas de ouro com o arroz que ia para sua casa como esmola. Desika entregou a esmola à esposa, que prontamente lhe mostrou as moedas. Desika informou que eram vermes que se misturaram com o arroz, separaram-nos com uma folha de grama e os jogaram fora sem tocá-los.

Alguns estudiosos invejosos queriam insultar Desika. Eles amarraram alguns sapatos do lado de fora de sua porta. Quando Desika saiu de sua casa no dia seguinte, os sapatos bateram em sua cabeça. Os estudiosos que observavam achavam que Desika ficaria zangada ao ser insultada. Em vez disso, Desika exclamou com grande alegria: "Oh, que sorte eu tenho de que as sandálias dos grandes devotos do Senhor me abençoaram tocando minha cabeça?" Incidentes da vida de Desika nos ensinam como ele seguiu o que pregou: e foi totalmente entregue aos pés de lótus do Senhor em um humor de extrema humildade e desapego.

Experiência de Desika em ciências, tecnologia e artes

Vedanta Desika é conhecido como Sarva-tantra-svatantra ou um mestre da ciência, filosofia, artes e ofícios. Seu conhecimento nesses campos era freqüentemente posto à prova por aqueles que não podiam compreender como uma única mente poderia ser tão competente em tantos campos diversos do conhecimento. Alguns episódios da vida de Desika ilustram isso.

Alvenaria

Um pedreiro desafiou a Vedanta Desika a construir um poço usando tijolos com dimensões irregulares. O Shilpa Sastra, um antigo tratado de artes e ofícios da Índia diz que os tijolos de tamanho uniforme, com cantos quadrados, tamanho específico e cor vermelha são os melhores para construção. Mesmo que os tijolos que lhe foram dados não cumprissem esses requisitos, Desika usou sua extraordinária perspicácia para organizar esses tijolos em uma sequência única e os engessou para formar a periferia circular do poço, que ainda pode ser visto em Tiruvahindrapuram.

Escultura

Certa vez, um escultor pediu a Swami Desikan para fazer uma imagem de panchaloha (uma mistura de cinco metais - cobre, estanho, chumbo, prata e zinco) com a condição de que a imagem tivesse que caber exatamente na base fornecida por ele. Swami Desikan não apenas esculpiu uma imagem imaculada, mas também apontou os defeitos na estrutura de base fornecida pelo escultor profissional.

Ciência gastronômica

As escrituras védicas classificam os alimentos em três - sattva, rajasa e tamasa. O alimento sattva promove mente serena e vida longa, enquanto os alimentos rajasa e tamasa promovem ansiedade e preguiça, respectivamente. Seguindo dicas das escrituras védicas, o Vedanta Desika forneceu um catálogo detalhado de alimentos que devem ser consumidos para manter uma mente saudável e uma vida livre de doenças.

Ciência comportamental

Vedanta Desika escreveu um drama alegórico chamado Sankalpa Surodayam que retrata lindamente os diferentes aspectos do caráter humano e sua interação que pode levar o homem a um objetivo superior - a salvação (moksha), ou a um objetivo inferior - o ciclo infinito de nascimento e morte. Aqui, 'sankalpa' é a vontade divina do Deus compassivo de proteger os humanos concedendo-lhes a salvação e 'suryodaya' é o nascer do sol que dissipa a escuridão interior do homem. O personagem principal desta peça é o Homem com duas forças agindo sobre ele: (i) divina e (ii) demoníaca. As forças divinas aspiram alcançar a salvação, enquanto o demoníaco o puxa para o ciclo interminável de nascimento e morte. Vedanta Desika, o poderoso gênio da poesia e do drama, personifica essas forças em reis e rainhas que, por sua vez, parecem ser auxiliados por seus próprios exércitos (as qualidades humanas que impulsionam essas forças). Desika, com sua sagacidade sutil e visão profunda, retrata como esses personagens debatem entre as propensões boas e más enquanto ele estabelece o destino divino do Homem por meio delas.

Matemática

Foi no início do século 18 que o grande matemático Leonhard Euler investigou e deu soluções abertas e fechadas para o problema da excursão do Cavaleiro, em que o cavalo tinha que percorrer todo o tabuleiro de xadrez sem nenhuma repetição. Há evidências [Kavyalankara de Rudrata] para mostrar que as soluções para este problema eram conhecidas na Índia já no século IX. Uma dessas soluções não foi apenas declarada nas obras de Vedanta Desika, mas foi tecida com poesia e filosofia intrincadas no século XIII. No capítulo 30 de sua composição, o Paduka Sahasram, Vedanta Desika usou vários tipos de imagens poéticas. Chaturanga Turanga Bandham era uma dessas imagens por meio da qual uma solução para o problema da viagem do cavaleiro já havia sido apresentada com elegância, 500 anos antes de Euler.

Desika mostrou seu conhecimento das artes e ciências por meio de outras obras Silpartha-saram, um guia de escultura, e Bhugola-nirnayam - um texto de pesquisa sobre a formação da terra.

Saudação

No Sri Vaishnavismo, um Thanian é uma dedicatória laudatória em verso composta sobre um acharya por outro acharya que é o aluno do sujeito e alguém a quem o sujeito admirava muito. O Thanian de Desika é:

rAmAnuja-dayA-pAtraM j ~ nAna-vairAgya-bhUShaNaM |
shrImad-venkaTa-nAthAryaM vande vedAntadeshikaM ||

Este Thanian foi composto por brahmatantraswatantra jeeyar de Parakala Mutt no dia da estrela de Hastham, a estrela de Varadharaja Perumal de Kanchipuram no mês Tamil de Avani. É recitado antes de começar Divya Prabandham - as obras de Alwars - por Vadakalayars. Ele se traduz como "Eu saúdo o grande Venkata Natha também chamado Vedanta Acharya e Leão entre os poetas e lógicos e que era bem adornado tanto pelo Conhecimento quanto pela discrição e que merecia a graça de Athreya Ramanujar que também tinha o mesmo nome."

Vazhi Thirunamam

Vazhi Thirunamam é um conjunto de versos salutares entoados nos templos para marcar o encerramento dos cânticos Divya Prabandha do dia. O objetivo deles é garantir que esses templos e as práticas estabelecidas pelos acharyas e desikans sejam seguidos para sempre.

Vazhi Thirunamam é um conjunto de "Versos Salutares" que serão cantados nos Templos no final, marcando o encerramento do Canto Divya Prabandha do dia. Os versos salutares são cantados nos templos para garantir que esses templos e as práticas estabelecidas pelos Aacharyas e Sri Ramanuja sejam seguidos para sempre. O Vazhi Thirunamam de Swamy Desikan está sendo entoado na maior parte do Vadakalai Divya Desam em toda a Índia. O Vazhi thirunamam com a transliteração em inglês é o seguinte:

"Vanja Para Samayam Mattra Vandhon Vazhiye

Mannu Pughaz Bhoothooran Manamuhappon Vazhiye

Kanja Thirumangai Ughakka Vandhon Vazhiye

Kaliyanurai Kudi Konda Karuththudayon Vazhiye

Senjol Tamil Maraigal Thelindhu Uraippon Vazhiye

Thirumalai Mal Thirumaniyay Sirakka Vandhon Vazhiye

Thanja Parakadhiyay Thantharulvon Vazhiye

Than Tamil Thoopul Thiruvenkadavan Vazhiye !!!

Nanilamum Than Vaala; Naan maraigal Thaam Vaala

Maanagaril Maaran Marai Vaazha

Gyaniyargal Senniani Ser Thoopul Vedantha Desikane

Innum Oru Nootrandirum !!!

Vazhiyani Thoopul varum Vedathasiriyan

Vazhiyavan Paadhara Vindha Malargal

Vazhiyavan Kodhila Thal Malarai Kondadi Kondirukkum

Theethilla Nallor Thiral! "

O significado dos Versos Tamil são os seguintes:

"Que Tua graça viva por muito tempo; pois você mudou muitos caminhos injustos para o caminho justo

Que sua graça viva por muito tempo; pois você viveu uma vida tão agradável a Sri Ramanujacharya

Que sua graça viva por muito tempo; pois você proporcionou alegria a grandes homens com o seu serviço

Que sua graça viva por muito tempo; pois você tem sido uma personificação das palavras de Thirumangai Alwar

Que sua graça viva por muito tempo; pois você apresentou os Tamil Vedas, os Divya Prabandams muito claramente

Que a sua graça viva por muito tempo; pois você provou sua encarnação de ser o sino Divino do Senhor das Sete Colinas

Que sua graça viva por muito tempo; pois você está nos abençoando com o caminho da Salvação

Que a sua graça viva por muito tempo; pois você é o Senhor das Sete Colinas que veio para elaborar os Versos Tamil "

"Que nosso Swami Desikan viva por mais um século, para o bem-estar dos mundos (a Terra, os mundos acima da Terra,

os mundos abaixo da Terra e o mundo Eterno), para o bem-estar dos Vedas, para o texto sagrado de Nammalvar

Thiruvaimozhi para apresentar glorioso no sagrado Sri Rangam; Oh Swami Vedanta Desika, a poeira de seus pés sagrados

estão sendo usados ​​pelos grandes Gyanis para obter melhoria em sua vida espiritual; Que Você viva mais um século por nossa causa! "

"Que Tua graça viva muito; a graça de Swami Desikan que nasceu em Thoopul, que não tem equivalente em conhecimento; que é nosso

maior filósofo; Longa vida aos pés de lótus! Viva os homens sagrados que são divinos e piedosos sempre meditando e

celebrando a graça deste Aacharya e que estão ficando longe de todos os tipos de más ações e que estão sempre cercados de

as boas e sagradas ações! "

Referências

Leitura adicional

links externos