Victor Gollancz - Victor Gollancz


Victor Gollancz
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Victor Gollancz no final dos anos 1940
Nascer ( 1893-04-09 )9 de abril de 1893
Maida Vale , Londres , Inglaterra
Faleceu 8 de fevereiro de 1967 (08/02/1967)(com 73 anos)
Londres, Inglaterra
Nacionalidade britânico
Educação St Paul's School, Londres
Alma mater New College, Oxford
Ocupação Editora e humanitária
Organização Victor Gollancz Ltd
Cônjuge (s)
( m.  1919)
Crianças 5, incluindo Livia e Vita
Parentes Hermann Gollancz (tio)
Israel Gollancz (tio)

Sir Victor Gollancz ( / ɡ ə l æ n t s / ; 9 de abril de 1893 - 8 de fevereiro, 1967) foi um editor britânico e humanitária.

Gollancz era conhecido como um defensor das causas de esquerda. Sua lealdade mudou entre o liberalismo e o comunismo , mas ele se definiu como um socialista cristão e internacionalista. Ele usou sua editora principalmente para promover a não-ficção pacifista e socialista e também lançou o Clube do Livro de Esquerda .

No pós-guerra, ele focou sua atenção na Alemanha e tornou-se conhecido por sua promoção da amizade e da reconciliação com base em seu internacionalismo e sua ética de amor fraterno. Ele fundou a organização Save Europe Now (SEN) em 1945 para fazer campanha pelo tratamento humano dos civis alemães e chamou a atenção para o sofrimento deles, especialmente crianças, e as atrocidades cometidas contra civis alemães. Ele recebeu um doutorado honorário na Universidade de Frankfurt em 1949, o Großes Bundesverdienstkreuz da Alemanha em 1953 e o Prêmio da Paz do Comércio Livreiro Alemão em 1960, e várias ruas na Alemanha, incluindo a Gollanczstraße em Berlim Ocidental , e duas escolas, a A Escola Primária Victor Gollancz e a Victor-Gollancz-Volkshochschule Steglitz-Zehlendorf foram nomeados em sua homenagem. Ele também fez campanha pela amizade com a Rússia Soviética . Gollancz disse uma vez: "Eu odeio tudo que é pró e anti (diferentes povos). Eu sou apenas uma coisa: eu sou pró-humanidade." Desde 2000, a Society for Threatened Peoples concede o Prêmio Victor Gollancz .

Vida pregressa

Nascido em Maida Vale , Londres, em uma família de origem judaica alemã / judia polonesa , Victor Gollancz era filho de um joalheiro atacadista e sobrinho do Rabino Professor Sir Hermann Gollancz e do Professor Sir Israel Gollancz . Seu avô, o rabino Samuel Marcus Gollancz, havia migrado para o Reino Unido em meados do século 19 de Witkowo , perto de Gniezno (então Gnesen na Prússia ) para se tornar cantor da Sinagoga Hambro ' em Londres.

Depois de ser educado na St Paul's School de Londres e de se formar em clássicos no New College de Oxford , ele se tornou professor. Gollancz foi contratado para os Fuzileiros de Northumberland em outubro de 1915, embora não tenha visto serviço ativo. Em março de 1916, ele foi transferido para o Corpo de Treinamento de Oficiais Júnior da Repton School . Gollancz provou ser um professor inovador e inspirador; ele introduziu a primeira aula de educação cívica a ser ministrada em uma escola pública inglesa e muitos de seus alunos passaram a se tornar professores, incluindo James Harford e James Darling . Em 1917, ele se envolveu no Comitê de Reconstrução , que planejava a Grã-Bretanha do pós-guerra. Lá ele conheceu Ernest Benn , que o contratou para trabalhar em sua editora , Ernest Benn Limited . Começando com revistas, Gollancz lançou uma série de livros de arte, depois dos quais começou a assinar romancistas.

O editor e o homem

Capa de The 4-Dimensional Nightmare de JG Ballard no característico design amarelo brilhante de Victor Gollancz.

Gollancz formou sua própria editora em 1927, publicando obras de escritores como Ford Madox Ford e George Orwell , que escreveram que "Gollancz é, naturalmente, parte do esquema do comunismo", para Rayner Heppenstall em julho de 1937 (Orwell foi para Secker e Warburg da Homenagem à Catalunha em diante). A empresa, Gollancz Ltd., publicou não ficção pacifista e socialista, bem como, em meados da década de 1930, uma sólida seleção de ficção contemporânea, incluindo autores como Elizabeth Bowen , Daphne du Maurier e Franz Kafka . Embora Gollancz publicasse The Red Army Moves de Geoffrey Cox na Guerra de Inverno em 1941, ele omitiu algumas críticas à URSS.

Gollancz foi um dos fundadores do Left Book Club , o primeiro clube do livro no Reino Unido. Ele tinha um talento especial para o marketing , às vezes fazendo anúncios de página inteira para os livros que publicava, uma novidade na época. Ele também usou tipografia e designs de livros atraentes, e usou capas de poeira amarelas nos livros. A partir de 1948, Gollancz fez viagens anuais de escotismo aos EUA; em 1951, os livros americanos constituíam metade de suas publicações.

A política de Gollancz começou como a do Partido Liberal e do Socialismo de Guilda . Em 1931, ele ingressou no Partido Trabalhista e, no início dos anos 1930, começou a publicar obras políticas de esquerda, além de seus títulos mais populares. Embora nunca tenha entrado para o PCGB, Gollancz era um aliado próximo do Partido Comunista durante a segunda metade da década de 1930. Ele finalmente rompeu com o partido após a assinatura do pacto Molotov-Ribbentrop em 1939, e se comprometeu com o socialismo cristão . No início dos anos 1940, Gollancz foi simpático para Richard Acland socialista do Partido Common Wealth e deu palestras para o grupo antes da eleição geral de 1945. Embora ele nunca pensou que o partido iria ganhar uma eleição, ele acreditava que ele representava uma pressão útil, socialista grupo.

A fé religiosa era parte importante da vida de Gollancz. Seu pai era um judeu ortodoxo com uma interpretação muito literal de sua fé; A aversão de Gollancz por essa atitude influenciou sua abordagem do judaísmo organizado durante grande parte de sua vida, mas ele continuou a praticar muitos rituais judaicos em casa. Gollancz freqüentemente afirmava ser cristão, embora nunca tenha sido batizado e sua compreensão da religião fosse altamente idiossincrática. De modo geral, sua fé sincrética pessoal baseou-se no cristianismo pelagiano , no judaísmo e em uma ampla leitura das tradições religiosas. Sua fé se manifestou em uma consciência de felicidade e em sua campanha política e social ao longo da vida. Ele compilou vários livros de escritos religiosos, incluindo A Year of Grace , From Darkness to Light , God of a Hundred Names e The New Year of Grace . Gollancz também era um grande amante da música, um entusiasmo que ele explicou em seu último livro, Journey Towards Music .

Gollancz foi nomeado cavaleiro na Lista de Honras de Aniversário da Rainha de 1965 .

Ativista

Além de seu negócio editorial de grande sucesso, Gollancz foi um escritor prolífico em uma variedade de assuntos e colocou suas idéias em ação estabelecendo grupos de campanha. O Left Book Club não era apenas um clube do livro dirigido ao longo de linhas comerciais, mas também um grupo de campanha que visava propagar as idéias de esquerda na Grã-Bretanha. A fundação do clube marcou o fim de sua carreira apenas como editor, após o que ele dedicou grande parte de sua energia à campanha.

Seus primeiros panfletos abordavam o que ele via como a traição comunista aos ideais da esquerda, embora depois que a União Soviética foi invadida pela Alemanha nazista em 1941, ele fundou a Associação de Relações Públicas Anglo-Soviética (ASPRA) para promover relações cordiais entre o Reino Unido e a Rússia . Isso foi seguido pela refutação da doutrina anti-alemã (em oposição ao anti-nazista) de Sir Robert Vansittart no panfleto Shall Our Children Live or Die publicado no final de 1941.

Previsão de 1942 do Holocausto

Gollancz divulgou o anti-semitismo do regime nazista desde o início; em 1933, ele publicou o volume de compilação O Pequeno Livro Marrom do Terror de Hitler e o livro de Fritz Seidler sobre a perseguição aos judeus nazista O Pogrom Sem Sangue em 1934. No verão de 1942, Gollancz percebeu que ele e o resto do mundo vinha subestimando seriamente a terrível extensão da perseguição aos judeus pelos nazistas . Ele explicou em seu panfleto de 16.000 palavras Let My People Go , escrito no Natal de 1942, que entre um e dois milhões de judeus já haviam sido assassinados na Europa controlada pelos nazistas e "a menos que algo eficaz seja feito, dentro de poucos meses esses seis milhões Todos os judeus morrerão. " Gollancz propôs uma série de respostas práticas, centradas em um plano de resgate, e empreendeu uma excursão de palestras e arrecadação de fundos; ele também foi feito vice-presidente de Eleanor Rathbone da Comissão Nacional de Resgate do terror nazista . Publicado no início do ano novo de 1943, o panfleto vendeu 250 mil cópias em três meses e foi citado no Parlamento do Canadá em 1943 e no The Adelaide Advertiser no sábado, 15 de maio de 1943. Junto com Rathbone, Gollancz foi o O principal ativista britânico durante a Segunda Guerra Mundial sobre a questão do extermínio nazista dos judeus europeus.

No final de junho de 1943, Gollancz sofreu um sério colapso nervoso, que se acredita ter sido causado pelo excesso de trabalho (ele cortou feriados e reduziu sua vida social e cultural) e sua identificação com as vítimas dos nazistas. Após sua recuperação, ele começou a trabalhar em um livro que se chamaria The Necessity for Sionism ; embora o livro nunca tenha sido escrito, ele publicou vários livros sobre tópicos judaicos. Seu trabalho para o sionismo nesta época o levou a ser nomeado governador da Universidade Hebraica de Jerusalém . Em maio de 1945, ele escreveu sua última grande contribuição aos refugiados judeus, o panfleto Nowhere to Lay They Heads: A tragédia judaica na Europa e sua solução , um apelo pessoal para a abertura da Palestina para a imigração judaica em grande escala da Europa, que ele distribuiu gratuitamente e foi um grande sucesso.

Ocupação da Alemanha após a Segunda Guerra Mundial

Em abril de 1945, Gollancz abordou a questão da culpa coletiva alemã em um panfleto, O que Buchenwald realmente significa, que explicava que todos os alemães não eram culpados. Ele afirmou que centenas de milhares de gentios foram perseguidos pelos nazistas e muitos mais foram aterrorizados em silêncio. Da mesma forma, os cidadãos britânicos que nada fizeram para salvar os judeus, apesar de viverem em uma democracia, não estavam livres da culpa. Isso marcou uma mudança na atenção de Gollancz para o povo alemão. Em setembro de 1945, ele fundou a organização Save Europe Now (SEN) para fazer campanha pelo apoio aos alemães e, nos quatro anos seguintes, escreveu mais oito panfletos e livros abordando o assunto e visitou o país várias vezes.

A campanha de Gollancz pelo tratamento humano de civis alemães envolveu esforços para persuadir o governo britânico a encerrar a proibição de envio de provisões para a Alemanha e pedir que seguisse uma política de reconciliação, bem como organizasse uma ponte aérea para fornecer à Alemanha e outros europeus dilacerados pela guerra países com provisões e livros. Ele escreveu artigos críticos regulares e cartas para jornais britânicos e, após uma visita à Zona de Ocupação Britânica em outubro e novembro de 1946, ele os publicou junto com chocantes fotos em close-up de crianças desnutridas que tirou lá em In Darkest Germany em janeiro de 1947.

Sobre a expulsão dos alemães após a Segunda Guerra Mundial, ele disse: “Na medida em que a consciência da humanidade volte a ser sensível, esta expulsão será uma desgraça eterna para todos aqueles que se lembram dela, que a causaram ou a suportaram. Os alemães foram expulsos, mas não simplesmente com uma imperfeição de consideração excessiva, mas com o mais alto grau imaginável de brutalidade. " Em seu livro, Our Threatened Values (Londres, 1946), Gollancz descreveu as condições que os prisioneiros alemães de Sudeten enfrentavam em um campo de concentração tcheco : "Eles vivem amontoados em barracos, sem consideração por sexo e idade ... Eles tinham idades entre 4 e 80. Todos pareciam emaciados ... a visão mais chocante eram os bebês ... nas proximidades estava outra mãe com um pacote enrugado de pele e ossos nos braços ... Duas mulheres idosas deitadas como se estivessem mortas em duas camas. inspeção, descobriu-se que ainda respiravam levemente. Estavam, como aqueles bebês, quase mortos de fome ... "Quando o marechal de campo Montgomery quis dar a cada cidadão alemão uma dieta garantida de apenas 1.000 calorias por dia e justificou isso por referindo-se ao fato de que os prisioneiros do campo de concentração de Bergen-Belsen receberam apenas 800, Gollancz escreveu sobre a fome na Alemanha, apontando que muitos prisioneiros nunca receberam mil calorias. “Na verdade, só existe um método de reeducar as pessoas”, explicou Gollancz, “a saber, o exemplo de que cada um vive a si mesmo”.

Os motivos de Gollancz para seu trabalho pela Alemanha podem ser atribuídos a seu internacionalismo e sua ética de amor fraternal . Ele explicou seu raciocínio assim: "Na administração de nossas ações de ajuda, nada, mas absolutamente nada mais, deve ser decisivo do que o grau de necessidade." Para sua biógrafa, Ruth Dudley Edwards , a campanha de Gollancz foi baseada em sua preocupação com o oprimido moral e seu prazer em lutar por causas impopulares. A campanha levou o amigo de Gollancz, Rev. John Collins, a iniciar a Ação Cristã em dezembro de 1946, uma organização com objetivos semelhantes (que mais tarde se envolveu na campanha contra o Apartheid). Em 1960, Gollancz recebeu o Prêmio da Paz do Comércio Livreiro Alemão por seu trabalho com a SEN.

Outras questões humanitárias

Durante as lutas que marcaram a criação do Estado de Israel, Gollancz ficou preocupado com a situação dos árabes e em outubro de 1948 fundou a Sociedade Judaica para o Serviço Humano (JSHS), tendo o Rabino Leo Baeck como seu presidente. Este corpo foi baseado na "ética universalista do judaísmo" e visava trabalhar no recém-formado estado de Israel "para aliviar o sofrimento de judeus e árabes indiferentemente."

Em fevereiro de 1951, Victor Gollancz escreveu uma carta ao The Manchester Guardian pedindo às pessoas que se unissem a uma luta internacional contra a pobreza. A carta de Gollancz pedia um fim negociado para a Guerra da Coréia e a criação de um fundo internacional "para transformar espadas em arados", os leitores foram convidados a enviar um cartão postal para Gollancz com a simples palavra 'sim'. Ele recebeu 5.000 respostas. Isso levou à fundação da Associação para a Paz Mundial (AWP) com Gollancz como presidente e o cônego Charles Raven como vice-presidente. Em maio de 1951, Gollancz convidou Harold Wilson para presidir um comitê AWP e escrever um panfleto que foi eventualmente chamado de 'Guerra na Carência - um Plano para o Desenvolvimento Mundial', publicado em 9 de junho de 1952. Este documento levou à fundação da organização internacional anti- pobreza caridade Guerra ao desejo ; seu órgão principal, o AWP, diminuiu depois que Gollancz deixou a presidência em 1952.

Com Arthur Koestler e John Collins, Gollancz criou a Campanha Nacional para a Prevenção da Crueldade Legal em 1955. Essa organização foi rebatizada de Campanha Nacional para a Abolição da Pena de Morte (NCACP) e fez campanha contra assassinatos judiciais no Reino Unido . Esse esforço contra a pena de morte mais tarde levaria Gollancz a fazer campanha contra a execução do criminoso de guerra nazista Adolf Eichmann . Ele abordou o assunto em um panfleto polêmico, O Caso de Adolf Eichmann .

Vida pessoal e morte

Victor se casou com Ruth Gollancz nascida Lowy, uma artista que estudou na Slade School of Art com Henry Tonks . O casal teve cinco filhas, entre elas Vita Gollancz , uma artista; Livia Ruth Gollancz , musicista e posteriormente chefe da Victor Gollancz Ltd; e Diana Gollancz, confidente do poeta Philip Larkin .

Gollancz morreu em Londres.

Bibliografia selecionada

  • The Making of Women, Oxford Essays in Feminism (1918)
  • Ideais Industriais (1920)
  • A mancha amarela: o extermínio dos judeus na Alemanha (1936)
  • O Sr. Chamberlain está salvando a paz? (1939)
  • Traição da esquerda: um exame e refutação da política comunista de outubro de 1939 a janeiro de 1941: com sugestões para uma alternativa e um epílogo sobre moralidade política (1941)
  • Rússia e nós mesmos (1941)
  • "Let My People Go": Algumas propostas práticas para lidar com o massacre dos judeus por Hitler e um apelo ao público britânico (1943)
  • Deixando-os à própria sorte: a ética da fome (1946)
  • Nossos valores ameaçados (1946)
  • In Darkest Germany (1947)
  • Alemanha revisitada , Londres: Victor Gollancz LTD, 1947
  • Um ano de graça: passagens escolhidas e organizadas para expressar um sentimento sobre Deus e o homem (1950)
  • Pena de morte: o cerne da questão (1955)
  • Repertório do Diabo: ou, Bombardeio nuclear e a vida do homem (1959)
  • Caso Adolf Eichmann (1961)
  • Journey Towards Music: A Memoir (1964)
  • Reminiscences of Affection (1968) - póstumo

Referências

links externos