Vida Dutton Scudder - Vida Dutton Scudder
Julia Vida Dutton Scudder (1861–1954) foi uma educadora , escritora e ativista do bem - estar americana do movimento evangélico social .
Vida pregressa
Ela nasceu em Madurai , Índia , em 15 de dezembro de 1861, filha única de David Coit Scudder (da família Scudder de missionários na Índia ) e Harriet Louise (Dutton) Scudder. Depois que seu pai, um missionário congregacionalista, se afogou acidentalmente em 1862, ela e sua mãe voltaram para a casa da família em Boston. Além de viajar pela Europa, ela freqüentou escolas secundárias particulares em Boston e se formou na Boston Girl's Latin School em 1880. Scudder ingressou no Smith College , onde se graduou em 1884.
Em 1885, ela e Clara French foram as primeiras mulheres americanas admitidas no programa de pós-graduação em Oxford , onde foi influenciada por York Powell e John Ruskin . Enquanto na Inglaterra, ela também foi influenciada por Leo Tolstoi e por George Bernard Shaw e pelo socialismo Fabian . Scudder e French retornaram a Boston em 1886.
Carreira acadêmica e ativismo social
Scudder ensinou literatura inglesa desde 1887 no Wellesley College , onde se tornou professora associada em 1892 e professora titular em 1910.
Ela foi uma das fundadoras, em 1887, da College Settlements Association, junto com Helena Dudley , Katharine Coman , Katharine Lee Bates e outras mulheres. Ela e Emily Greene Balch também estiveram envolvidas no estabelecimento do terceiro empreendimento de liquidação da CSA , Denison House em Boston. Scudder foi seu administrador principal de 1893 a 1913.
Quando French morreu em 1888, Scudder ingressou na Sociedade dos Companheiros da Santa Cruz, um grupo de mulheres episcopais dedicadas à oração intercessionária e reconciliação social. Também em 1888, ela se juntou à Sociedade de Socialistas Cristãos, que, sob William Dwight Porter Bliss , fundou a Igreja do Carpinteiro em Boston e publicou The Dawn .
Em 1893, Scudder foi delegado à convenção do Boston Central Labour Union. Mais tarde, ela ajudou a organizar o Federal Labor Union, um grupo de profissionais que se associaram à American Federation of Labor .
Tendo recebido uma licença de Wellesley para 1894-1896, Scudder passou um ano na Itália e na França estudando literatura italiana e francesa moderna.
Em 1903, Scudder ajudou a organizar a Liga Sindical Feminina. No mesmo ano, ela se tornou diretora do Circolo Italo-Americano na Denison House.
Movendo-se ainda mais para a esquerda, em 1911 ela co-fundou a Liga Socialista da Igreja Episcopal e se juntou ao Partido Socialista . Scudder tentou reconciliar as doutrinas conflitantes do marxismo e do cristianismo . Ela se tornou polêmica em 1912 quando apoiou trabalhadores têxteis em greve em Lawrence, Massachusetts , e falou em uma reunião de greve, mas Wellesley resistiu aos apelos para sua demissão como professora. No famoso discurso de Scudder, ela declarou,
Prefiro nunca mais usar um fio de lã a saber que minhas vestes foram tecidas às custas de tanta miséria que vi e soube, sem sombra de dúvida, ter existido nesta cidade. ... Se os salários forem necessariamente abaixo do padrão para manter o homem e a mulher em decência e saúde, então a indústria de lã não tem o direito atual de existir em Massachusetts.
Em 1913, Scudder encerrou sua associação com Denison House e mudou-se para Wellesley, Massachusetts , com sua mãe idosa, que morreu em 1920.
Ao contrário de Eugene Victor Debs e outros líderes socialistas, Scudder apoiou a decisão do presidente Woodrow Wilson de intervir na Primeira Guerra Mundial em 1917. Em 1919, ela fundou a Liga da Igreja para a Democracia Industrial.
De 1919 até sua morte, Scudder viveu com Florence Converse In Wellesley, eles residiram em 45 Leighton Road. Ela morou com Helena Dudley, sua amiga mais próxima, de 1922 até a morte de Dudley em 1932.
Na década de 1920, Scudder abraçou o pacifismo . Ela ingressou na Fellowship of Reconciliation em 1923, no mesmo ano em que deu uma série de palestras antes da Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade em Praga .
Vida posterior
Scudder aposentou-se de Wellesley em 1927 e recebeu o título de professor emérito. Ela se tornou a primeira reitora da Escola de Verão de Ética Cristã em 1930 em Wellesley. Em 1931, ela lecionou semanalmente na New School for Social Research em Nova York. Tendo estudado extensivamente os franciscanos após sua aposentadoria para Wellesley, ela publicou The Franciscan Adventure , em 1931, que a estabeleceu como uma das principais acadêmicas franciscanas de seu tempo.
Ela publicou uma autobiografia, On Journey , em Londres em 1937, e uma coleção de ensaios, The Privilege of Age , em Nova York em 1939.
Scudder recebeu o grau de LHD do Smith College em 1922. De Nashotah House , um seminário episcopal em Nashotah, Wisconsin , ela recebeu o grau de LLD em 1942.
Vida Dutton Scudder morreu em Wellesley, Massachusetts, em 9 ou 10 de outubro de 1954, e está enterrado ao lado de Florence Converse no cemitério de Newton, Newton, Massachusetts .
Veneração
Scudder é homenageado com um dia de festa no calendário litúrgico da Igreja Episcopal (EUA) em 10 de outubro.
Trabalho
- Como os Sprites da Chuva foram libertados . Boston: D. Lothrop , 1883.
- Poemas de George Macdonald , 1887 (editado com Clara French).
- Mitsu-Yu-Nissi; ou, O Casamento Japonês . Chicago: TS Denison 1887.
- Ensaio de Macaulay sobre Lord Clive . Boston: Sibley e Ducker, 1889 (editado).
- Uma introdução aos escritos de John Ruskin . Boston: Leach, Shewell and Sanborn, 1890 editado.
- Tópicos para o Estudo da Literatura Inglesa Moderna . Boston: Frank Wood, 1892.
- Shelley's Prometheus Unbound , 1892 (editado).
- A testemunha da negação . Nova York: EP Dutton, 1895.
- A Vida do Espírito nos Poetas Ingleses Modernos . Boston e Nova York, Houghton, Mifflin and Company, 1895.
- Socialism and Spiritual Progress: A Speculation . Boston: União Social da Igreja, 1896.
- Social Ideals in English Letters. Boston e Nova York: Houghton, Mifflin and Company, 1898 (edição ampliada, 1923).
- Simplicidade cristã . Boston: União Social Cristã, 1898.
- Introdução ao estudo da literatura inglesa , 1901
- Um ouvinte em Babel: Ser uma série de conversas imaginárias no fim do século passado e relatadas por Vida D. Scudder . Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1903.
- Santa Catarina de Siena como vista em suas cartas . Londres: JM Dent, 1905; Nova York: EP Dutton, 1905 (editado e traduzido).
- O discípulo de um santo, sendo a biografia imaginária de Raniero di Landoccio dei Pagliaresi . Nova York: EP Dutton, 1907 (reeditado em 1921 e 1927).
- Obras de John Woolman , 1910 (editado para a Everyman's Library).
- Bede's History of England , 1911 (editado para a Everyman's Library).
- Socialismo e caráter . Boston: Houghton Mifflin, 1912.
- English Poems , 1915 (editado para Lake English Classics).
- A Igreja e a hora: reflexões de uma eclesiástica socialista . Nova York, EP Dutton, 1917.
- Le Morte D'Arthur de Sir Thomas Malory and Its Sources , 1917 (editado e traduzido).
- Ensinamentos sociais do ano cristão: palestras proferidas na Conferência de Cambridge, 1918 . Nova York: EP Dutton, 1921.
- Irmão John: um conto dos primeiros franciscanos . Boston: Little, Brown, and Company, 1927.
- A aventura franciscana: um estudo sobre os primeiros cem anos da Ordem de São Francisco de Assis . Londres e Toronto: JM Dent, 1931; Nova York: EP Dutton, 1931.
- A atitude cristã em relação à propriedade privada . Milwaukee: Morehouse, 1934.
- Em viagem . Londres: JM Dent and Sons, 1937.
- The Privilege of Age: Essays Secular and Spiritual . Nova York: EP Dutton, 1939.
- Padre Huntington, Fundador da Ordem da Santa Cruz . Nova York: EP Dutton, 1940.
- Letters to Her Companions , de Emily Malbone Morgan . Editado por Vida Dutton Scudder, com esboço biográfico de Emily Sophie Brown. Impresso em privado, 1944.
- Minha busca pela realidade . Wellesley: Publicado pelo autor, 1952.
Referências
Leitura adicional
- Peter J. Frederick, Cavaleiros da Regra de Ouro: O Reformador Social Intelectual como Cristão na década de 1890. Lexington, KY: University Press of Kentucky, 1976.