Vienna Dioscurides - Vienna Dioscurides

Uma galeria de pássaros do fólio 483v do Dioscórides de Viena
Retrato de Anicia Juliana, para quem o livro foi feito, ladeado por Megalopsychia e Phronesis (detalhe do fólio 6v)

O Dioscúridas de Viena ou Dioscórides de Viena é um manuscrito iluminado grego bizantino do início do século VI de De materia medica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς: Perì hylēs iatrikēs no grego original ) por Dioscorides em escrita uncial . É um exemplo importante e raro de um texto científico da antiguidade tardia . Os 491 fólios de velino medem 37 por 30 cm e contêm mais de 400 fotos de animais e plantas, a maioria feita em estilo naturalista. Além do texto de Dioscórides, o manuscrito anexou a ele o Carmen de herbis atribuído a Rufus , uma paráfrase de um tratado ornitológico de um certo Dionísio, geralmente identificado com Dionísio de Filadélfia , e uma paráfrase do tratado de Nicander sobre o tratamento de picadas de cobra.

O manuscrito foi criado por volta de 515 DC na capital do Império Bizantino (Romano Oriental), Constantinopla , para uma princesa imperial bizantina residente, Anicia Juliana , filha de Anicius Olybrius , que havia sido um dos últimos imperadores romanos ocidentais. O manuscrito é, portanto, agora chamado de Juliana Anicia Codex pelos estudiosos. Embora tenha sido criado como uma cópia de luxo, nos séculos posteriores foi usado diariamente como livro didático no hospital imperial de Constantinopla, e uma nota medieval registra que uma enfermeira grega de lá, chamada Natanael, o recuperou em 1406. Depois de residir em Constantinopla por pouco mais de mil anos, o texto foi passado ao Sacro Imperador Romano em Viena nos anos 1500, um século depois que a cidade caiu nas mãos dos otomanos.

Ao longo do período bizantino, o manuscrito foi usado como o original para cópias da obra que foram dadas a líderes estrangeiros, incluindo a edição árabe de Abd al-Rahman III da Espanha, para cuja criação o imperador bizantino Constantino VII enviou uma cópia grega e um tradutor. Uma nota registrando o nome de um Michael da Guarda Varangiana também é encontrada no texto.

O manuscrito foi restaurado e um índice e uma extensa scholia adicionados em minúsculo grego bizantino , pelo notário patriarcal João Chortasmenos em 1406. Em meados de 1400, foi usado para criar o Papa Alexandre VII Dioscórides, agora na Biblioteca do Vaticano , pelo monges do mosteiro ortodoxo grego de São João Batista em Constantinopla. Após a queda de Constantinopla em 1453, um proprietário subsequente escreveu à mão o nome de cada planta em árabe e hebraico . O manuscrito, ainda em Istambul um século após a queda da cidade, foi comprado de Moses Hamon , o médico judeu de língua árabe do sultão Suleiman, o Magnífico , pelo diplomata flamengo Ogier Ghiselin de Busbecq , que estava a serviço do imperador Fernando I dos Habsburgos austríacos . O manuscrito agora está entre os manuscritos da Biblioteca Nacional Austríaca ( alemão : Österreichische Nationalbibliothek ) em Viena , onde é identificado como Codex Vindobonensis med. gr. 1. O manuscrito foi inscrito no Registro do Programa Memória do Mundo da UNESCO em 1997 em reconhecimento de seu significado histórico.

Ilustrações

Folio 83r Rubus fruticosus (amora)

O manuscrito tem 383 ilustrações de página inteira de plantas existentes das 435 ilustrações originais. As ilustrações se dividem em dois grupos. Existem aqueles que seguem fielmente os modelos clássicos anteriores e apresentam uma ilustração bastante naturalista de cada planta. Existem também outras ilustrações que são mais abstratas. A maioria das ilustrações foi pintada em um estilo naturalista para auxiliar o farmacologista no reconhecimento de cada planta. No entanto, acredita-se que essas ilustrações foram feitas como cópias de uma erva anterior e não foram tiradas da natureza.

Além das ilustrações do texto, o manuscrito contém vários frontispícios na forma de uma série de miniaturas de página inteira. Destaca-se o retrato em miniatura da dedicatória de Anicia Juliana no verso do fólio 6. O manuscrito foi apresentado a Anicia em agradecimento por ela financiar a construção de uma igreja nos subúrbios de Constantinopla . Este retrato é o retrato de dedicação mais antigo existente. O retrato mostra Anicia sentada em uma pose cerimonial distribuindo esmolas. Ela é flanqueada por personificações de Megalopsychia (magnaminty) e Phronesis ( prudência ). A seus pés, outra personificação, intitulada "Gratidão das Artes", se ajoelha. Um putto segura uma cópia da dedicatória para Anicia. Anicia e seus assistentes são colocados dentro de uma estrela de oito pontas dentro de um círculo formado por cordas entrelaçadas. Dentro dos spandrels externos da estrela estão os putti , feitos em grisaille , trabalhando como pedreiros e carpinteiros. Esta miniatura é uma criação totalmente original e, com a inclusão das personificações e do putti, mostra a resistência da tradição clássica em Constantinopla, apesar do fato de que a própria Anicia era uma cristã piedosa.

Folio 3v, sete médicos

A série de frontispícios do manuscrito começa com duas miniaturas de página inteira, cada uma com um grupo de sete farmacologistas famosos . Na segunda foto (verso do fólio 3, veja aqui ), o mais proeminente e apenas um sentado em uma cadeira é Galeno . Ele é flanqueado por três pares de outros médicos, sentados nas pedras ou no chão. Mais perto de Galeno estão Crateuas e Dioscurides . O segundo par é Apollonius Mys e Nicander . Mais distantes de Galeno estão Andreas e Rufus de Éfeso . Cada uma das figuras é um retrato independente e provavelmente foi modelado em retratos de autores de seus tratados. As sete figuras estão contidas em uma moldura elaborada e decorada. O fundo é de ouro maciço, o que coloca as figuras em um espaço abstrato. Este é o primeiro manuscrito conhecido a usar um fundo de ouro maciço .

Seguindo as duas miniaturas de sete farmacologistas, há dois retratos de autores. No segundo retrato (veja aqui ), Dióscurides está sentado em seu colo escrevendo em um códice. Ele é mostrado de perfil, que corresponde ao retrato da miniatura anterior. É possível que houvesse uma tradição baseada no retrato da vida de Dióscurides em que se baseiam as imagens. Diante de Dioscurides está um artista, sentado em um nível inferior, pintando uma ilustração da raiz da mandrágora . Ele está pintando da natureza. A raiz de mandrágora que ele está olhando é mantida pela personificação de Epinoia (o poder do pensamento). Tem um enquadramento arquitectónico constituído por uma colunata com um nicho central.

A paráfrase do tratado sobre pássaros de Dionísio está em três livros. Os dois primeiros livros têm ilustrações de pássaros inseridas nas colunas de texto sem moldura ou fundo (por exemplo, veja aqui ). O terceiro livro tem 24 pássaros dispostos em uma grade em uma miniatura de página inteira (veja a ilustração acima). Os pássaros retratados ao longo do tratado são de alto mérito artístico e são fiéis à natureza na forma e na cor. A maioria das aves é facilmente identificável. Alguns dos pássaros contidos na miniatura de página inteira do terceiro livro não são descritos no texto da paráfrase. É provável que essas ilustrações sejam baseadas nas ilustrações de um tratado mais antigo e diferente, possivelmente o de Alexandre de Myndus . Este manuscrito, no entanto, é o mais antigo tratado ilustrado sobre pássaros.

Galeria

Referências

  • Walther, Ingo F. e Norbert Wolf. Codices Illustres: Os manuscritos iluminados mais famosos do mundo, 400 a 1600 . Köln, TASCHEN, 2005.
  • Weitzmann, Kurt. Iluminação tardia de livros antigos e cristãos primitivos . Nova York: George Braziller, 1977.

Leitura adicional