Vijnanabhiksu - Vijnanabhiksu

Vijñānabhikṣu (também soletrado Vijnanabhikshu ) foi um filósofo hindu de Bihar , datado do século 15 ou 16, conhecido por seus comentários sobre várias escolas de filosofia hindu , particularmente o texto de ioga de Patanjali. Sua bolsa afirma que há uma unidade entre as filosofias Vedānta, Yoga e Samkhya, e ele é considerado uma influência significativa no movimento Neo-Vedanta da era moderna.

Filosofia

Ele escreveu comentários no século 15 sobre três escolas diferentes de filosofia indiana, Vedānta , Sāṃkhya e Yoga , e os integrou a uma plataforma não dualista que pertence às sub-escolas Bhedabheda e Advaita (não dualismo) do Vedanta. De acordo com Andrew Nicholson, esta se tornou a base do Neo-Vedanta. Sua integração é conhecida como Avibhaga Advaita ("não dualismo indistinguível"). Seu subcomentário sobre os Ioga Sutras , o Yogavarttika, foi um trabalho influente.

De acordo com Andrew Fort, o comentário de Vijnanabhiksu é Yogic Advaita, uma vez que seu comentário está impregnado de Samkhya-Yoga influenciado pelo Advaita. Vijnanabhiksu discute, acrescenta Fort, uma pessoa espiritualmente liberada como um jivanmukta iogue .

Influência

Nicholson menciona Vijnanabhiksu como uma influência principal na Indologia do século 19 e na formação do Neo-Vedanta . Segundo Nicholson, já entre os séculos XII e XVI,

... certos pensadores começaram a tratar como um todo os diversos ensinamentos filosóficos dos Upanishads, épicos, Puranas e as escolas conhecidas retrospectivamente como os "seis sistemas" ( saddarsana ) da filosofia hindu dominante.

A tendência de "um obscurecimento das distinções filosóficas" também foi observada por Burley. Lorenzen localiza as origens de uma identidade hindu distinta na interação entre muçulmanos e hindus, e um processo de "autodefinição mútua com um outro muçulmano contrastante", que começou bem antes de 1800. Tanto os pensadores indianos quanto os europeus que desenvolveram o termo O "hinduísmo" no século 19 foi influenciado por esses filósofos.

Trabalho

Poucos trabalhos bons foram escritos em inglês sobre Vijñānabhikṣu, e a maioria dos textos em seu grande corpus ainda não foram editados e publicados em sânscrito , muito menos traduzidos para o inglês.

Obras principais

Alguns dos principais textos atribuídos a Vijnanabhiksu incluem:

  • Vijnanamritabhashya ("O Néctar do Comentário do Conhecimento", comentário sobre os Brahma Sutras de Badarayana )
  • Ishvaragitabhashya ("Comentário sobre o Ishvara Gita")
  • Sankhyasara ("Quintessência do Sankhya ")
  • Sankhyasutrabhashya ("Comentário sobre os Sankhya Sutras" de Kapila )
  • Yogasarasamgraha ("Compêndio sobre a Quintessência do Yoga")
  • Yogabhashyavarttika ("Explicação do Comentário sobre os Ioga Sutras " de Vyasa )

Traduções inglesas

  • Ganganatha Jha, Yogasarasamgraha of Vijnanabhiksu , New Delhi: Parimal Publications, 1995.
  • José Pereira, Hindu Theology: A Reader , Garden City: Doubleday, 1976. Inclui trechos traduzidos de Vijnanamritabhashya e Sankhyasutrabhashya .
  • TS Rukmani , Yogavarttika of Vijnanabhiksu , New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1981.
  • Nandalal Sinha, The Samkhya Philosophy , Nova Delhi: Oriental Books Reprint Corporation, 1979. Contém uma tradução completa de Sankhyasutrabhashya de Vijnanabhikshu .
  • Shiv Kumar, Samkhyasara of Vijnanabhiksu , Delhi: Eastern Book Linkers, 1988.

Veja também

Referências

Fontes

links externos