Vinaya Piṭaka - Vinaya Piṭaka

Este artigo é sobre o Pali Vinaya do Budismo Theravada. Para a literatura Vinaya entre as tradições, consulte Vinaya .
Parte de uma série sobre
budismo
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Pāli Canon
1. Vinaya Piṭaka
1. Suttavibhaṅga
2. Khandhaka
3. Parivāra
2. Sutta Piṭaka
1. Dīgha Nikāya
2. Majjhima Nikāya
3. Saṃyutta Nikāya
4. Aṅguttara Nikāya
5. Khuddaka Nikāya
3. Abhidhamma Piṭaka
1. Dhammasaṅgaṇī
2. Vibhaṅga
3. Dhātukathā
4. Puggalapaññatti
5. Kathāvatthu
6. Yamaka
7. Paṭṭhāna
Vinaya Piṭaka
Tipo Texto canônico
Coleção pai Tipitaka
Contém Suttavibhaṅga , Khandhaka , Parivāra
Comentário Samantapasadika
Abreviatura PTS Vin
Literatura pāli

O Vinaya Piṭaka ( sânscrito , pali ; lit. ' Cesta da Disciplina ' ) é uma escritura budista , uma das três partes que compõem o Tripiṭaka (lit. Três Cestas ). As outras duas partes do Tripiṭaka são o Sutra Piṭaka (sânscrito; Pali: Sutta Piṭaka ) e o Abhidharma Piṭaka (sânscrito; Pali: Abhidhamma Piṭaka ).

Seu assunto principal são as regras monásticas de conduta para monges e monjas.

Origens

De acordo com a tradição, o Tripiṭaka foi compilado no Primeiro Conselho logo após a morte do Buda . Diz-se que o Vinaya Piṭaka foi recitado por Upāli , com poucas adições posteriores. A maioria das diferentes versões é bastante semelhante, a maioria dos estudiosos considera a maior parte do Vinaya bem anterior, isto é, datado de antes da separação das escolas.


Conteúdo

O Pāli Vinaya consiste em:

    • Suttavibhaṅga : Pāṭimokkha e comentários
      • Mahāvibhaṅga : regras para monges
      • Bhikkhunīvibhaṅga : regras para freiras
    • Khandhaka : 22 capítulos sobre vários tópicos
    • Parivāra : análises de regras de vários pontos de vista

A versão Pali do Patimokkha contém 227 regras para bhikkhus e 311 regras para bhikkhunis . As seções Vibhaṅga consistem em comentários sobre essas regras, dando explicações detalhadas sobre elas, juntamente com as histórias de origem de cada regra. A seção Khandhaka fornece inúmeras regras suplementares agrupadas por assunto que também consistem em histórias de origem.

Coloque na tradição

De acordo com os sutras, nos primeiros anos dos ensinamentos do Buda, a sangha vivia em harmonia sem vinaya, pois não havia necessidade, porque todos os primeiros discípulos do Buda eram altamente realizados, se não totalmente iluminados. À medida que a sangha se expandia, surgiam situações que o Buda e a comunidade leiga consideravam inadequadas para os mendigos .

A primeira regra a ser estabelecida foi a proibição de relações sexuais. A história da origem conta a história de um monge sério, cuja família ficou perturbada por não haver nenhum herdeiro homem e, portanto, persuadiu o monge a engravidar sua ex-esposa. Todos os três - o monge, sua esposa e filho, o último dos quais posteriormente ordenado - eventualmente se tornaram arhats totalmente iluminados .

O Buda chamou seu ensino de "Dhamma-Vinaya", enfatizando tanto os ensinamentos filosóficos do Budismo quanto o treinamento da virtude que incorpora essa filosofia. Pouco antes de sua morte, o Buda esclareceu a seus discípulos por meio de Ananda :

Agora, Ananda, se ocorrer a qualquer um de vocês - "O ensinamento perdeu seu árbitro; estamos sem um Professor" - não o veja dessa forma. Qualquer que seja o Dhamma e o Vinaya que apontei e formulei para você, ele será o seu Mestre quando eu partir.

-  Mahāparinibbāna Sutta , ( DN 16)

Veja também

Referências

Citações

Fontes

  • Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century , Pearson , ISBN 978-81-317-1677-9

Literatura

  • Davids, TW Rhys, Oldenberg, Hermann (joint tr): textos do Vinaya, Oxford, The Clarendon press 1881. Vol.1 Vol.2 Vol.3 Internet Archive

links externos