Virgem (título) - Virgin (title)
O título Virgem (latim Virgo , grego Παρθένος ) é um título honorífico concedido às santas e beatas tanto na Igreja Ortodoxa Oriental quanto na Igreja Católica Romana .
A castidade é uma das sete virtudes da tradição cristã, listada pelo Papa Gregório I no final do século VI. Em 1 Coríntios , São Paulo sugere um papel especial para virgens ou mulheres solteiras ( ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένος ἡ ἄγαμος ) como mais adequado para "as coisas do Senhor" ( μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου ). Em 2 Coríntios 11: 2, Paulo faz alusão à metáfora da Igreja como Noiva de Cristo ao se dirigir à congregação: "Desposei você com um só marido, para que possa apresentá-la como uma virgem casta a Cristo".
Na teologia dos Padres da Igreja , o protótipo da sagrada virgem é Maria, a mãe de Jesus , consagrada pelo Espírito Santo na Anunciação . Embora não declarada nos evangelhos, a virgindade perpétua de Maria foi amplamente defendida como um dogma pelos Padres da Igreja a partir do século 4.
Virgens mártires
Na hagiografia de mártires cristãos do final do século I ao início do século IV, as virgens mártires (latim virgo et martyr , grego παρθένος-μάρτυρας , russo дева-мученица ) são virgens cristãs, muitas vezes perseguidas por sua recusa em se casar no mundo após terem jurado para manter sua virgindade por causa do céu. Diferentes martirologias (por exemplo, o Martyrologium Romanum ou o Martyrologium Hieronymianum ) listam os primeiros mártires virgens, alguns dos quais também são mencionados no Cânon da Missa :
- Felicula e Petronilla de Roma (dc 90)
- Cecília de Roma (2º c.)
- Pudentiana (2º c.)
- Venera (d. 143)
- Gliceria (d. 177)
- Agatha da Sicília (início de 3 c
- Gundenis de Cartago (início do terceiro século)
- Martina de Roma (d. 228)
- Tatiana de Roma (d. 226 ou 235)
- Eutalia da Sicília (3º c.)
- Regina de Autun (c. 231 - c. 251 DC)
- Bárbara de Nicomédia (3º c.)
- Denise de Lampsacus (3º c.)
- Cristina de Bolsena (3º c.)
- Vibiana (3º c.)
- Apolônia de Alexandria (d. 249)
- Pelagia de Antioquia (final do terceiro c.)
- Margarida de Antioquia (d. 289)
- Teodósia de Tiro (falecido em 290)
-
Perseguição de Diocleciano (302-311)
- Demiana e as 40 virgens
- Menodora, Metrodora e Nymphodora
- Pelagia de Tarso
- Teodora de Alexandria
- Engratia de Zaragoza (d. 303)
- Eufêmia de Calcedônia (m. 303)
- Devota da Córsega (d. 303)
- Inês de Roma (d. 304)
- Anastasia de Sirmium (d. 304)
- Charitina de Amisus (d. 304)
- Febronia de Nisibis (d. 304)
- Justina de Pádua (d. 304)
- Lúcia de Siracusa (d. 304)
- Filomena de Roma (d. 304)
- Catarina de Alexandria (d. 305)
- Dorotéia de Cesaréia (falecido em 311)
Mártires da Virgem Pós-Nicéia:
- Bibiana (Viviana) de Roma (falecido 361/3)
- Ursula e companheiros, como Letitia (falecido em 384; várias outras datas tradicionais)
- Quitéria (século V)
- Júlia da Córsega (d. 439)
- Olivia de Palermo (d. 448)
- Juthwara (século 6)
- Ninfa de Palermo (século 6)
- Winifred (dc 660)
- Belina (d. 1153), canonizada em 1203
- Markella de Chios (século 14)
- Joana d'Arc (falecida em 1431), canonizada em 1920
- Maria Goretti (1890–1902), canonizada em 1950
- Nina Kuznetsova (Нина Кузнецова) mártir de Vologda (1938), canonizada na Igreja Ortodoxa Russa
Virgens consagradas
A tradição do rito da Consecratio virginum (consagração de uma virgem) remonta ao século IV, a forma de vida aos tempos apostólicos. A primeira consagração formal conhecida é a de Santa Marcelina , datada de 353 DC, mencionada em De Virginibus por seu irmão, Santo Ambrósio . Outra virgem consagrada primitiva é Santa Genevieve (c. 422 - c. 512).
Santa Margarida da Hungria (1242–1270) é conhecida como freira e virgem, pois foi consagrada como virgem embora já tivesse feito os votos monásticos; isso foi feito para dissuadir seu pai, o rei Béla IV da Hungria , de tentar que seus votos fossem rescindidos pelo papa para fins de um casamento político.
De acordo com Raymond de Cápua , Santa Catarina de Siena (c. 1347-1380) com a idade de 21 anos (c. 1368) experimentou o que descreveu em suas cartas como um casamento místico com Jesus Cristo , mais tarde um assunto popular na arte como o casamento místico de Santa Catarina .
As virgens são consagradas pela igreja como a noiva de Cristo tanto nas igrejas ortodoxas quanto na igreja católica romana. Enquanto neste último a consagração foi concedida por séculos apenas para freiras que viviam em mosteiros de clausura, a concessão para mulheres que vivem no mundo foi reintroduzida pelo Papa Paulo VI em 1970. O número de virgens consagradas varia na casa dos milhares. As estimativas derivadas dos registros diocesanos variam em cerca de 5.000 virgens consagradas em todo o mundo em 2018.
Veja também
Referências
- Karen A. Winstead, Chaste Passions: Medieval English Virgin Martyr Legends , Cornell University Press (2000).