Declaração de Direitos da Virgínia - Virginia Declaration of Rights

Declaração de Direitos da Virgínia
Criada Maio de 1776
Ratificado 12 de junho de 1776
Localização Biblioteca do Congresso (primeiro esboço)
Autor (es) George Mason (primário), Thomas Ludwell Lee , Robert Carter Nicholas, James Madison
Propósito Declare os direitos inerentes dos virginianos (e da humanidade em geral).
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A Declaração de Direitos da Virgínia foi redigida em 1776 para proclamar os direitos inerentes aos homens, incluindo o direito de reformar ou abolir o governo "inadequado" . Influenciou vários documentos posteriores, incluindo a Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) e a Declaração de Direitos dos Estados Unidos (1789).

Elaboração e adoção

George Mason foi o principal autor da Declaração de Direitos da Virgínia.

A Declaração foi adotada por unanimidade pela Quinta Convenção da Virgínia em Williamsburg, Virgínia, em 12 de junho de 1776, como um documento separado da Constituição da Virgínia, que foi posteriormente adotada em 29 de junho de 1776. Em 1830, a Declaração de Direitos foi incorporada ao A Constituição do Estado da Virgínia como Artigo I, mas mesmo antes disso, a Declaração de Direitos da Virgínia declarou que era “a base e o fundamento do governo” na Virgínia. Uma versão ligeiramente atualizada ainda pode ser vista na Constituição da Virgínia, tornando-a legalmente em vigor até hoje.

Dez artigos foram inicialmente redigidos por George Mason c.  20-26 de maio de 1776; três outros artigos foram acrescentados em comitê, vistos no rascunho original com a caligrafia de Thomas Ludwell Lee , mas o autor é desconhecido. Mais tarde, James Madison propôs liberalizar o artigo sobre liberdade religiosa, mas a Convenção da Virgínia mais ampla fez mais mudanças. Posteriormente, foi emendado pelo Comitê e por toda a Convenção, incluindo o acréscimo de uma seção sobre o direito a um governo uniforme (Seção 14). Patrick Henry persuadiu a convenção a excluir uma seção que proibiria contas de procurador , argumentando que as leis comuns poderiam ser ineficazes contra alguns criminosos aterrorizantes.

Edmund Pendleton propôs a linha "quando eles entram em um estado de sociedade" que permitia aos proprietários de escravos apoiarem a declaração de direitos universais que seriam entendidos como não aplicáveis ​​aos escravos, pois eles não faziam parte da sociedade civil.

Mason baseou seu esboço inicial nos direitos dos cidadãos descritos em obras anteriores, como a Declaração de Direitos da Inglaterra (1689) e os escritos de John Locke . A Declaração pode ser considerada a primeira proteção constitucional moderna dos direitos individuais dos cidadãos da América do Norte. Rejeitou a noção de classes políticas privilegiadas ou cargos hereditários, como os membros do Parlamento e da Câmara dos Lordes descritos na Declaração de Direitos Inglesa.

A Declaração consiste em dezesseis artigos sobre o assunto dos quais os direitos "pertencem ao [povo da Virgínia] ... como base e fundamento do Governo". Além de afirmar a natureza inerente dos direitos à vida, liberdade, propriedade e busca e obtenção de felicidade e segurança, a Declaração descreve uma visão do governo como servo do povo e enumera sua separação de poderes na administração, legislatura e judiciário. Assim, o documento é incomum, pois não apenas prescreve direitos legais, mas também descreve os princípios morais pelos quais um governo deve ser dirigido.

Conteúdo

Os Artigos 1–3 tratam do assunto dos direitos e da relação entre o governo e os governados. O artigo 1 afirma que "todos os homens são por natureza igualmente livres e independentes, e têm certos direitos inerentes dos quais ... eles não podem privar ou despojar sua posteridade; a saber, o gozo da vida e da liberdade, com os meios de adquirir e possuir propriedade , e buscar e obter felicidade e segurança ", uma declaração mais tarde tornada internacionalmente famosa no segundo parágrafo da Declaração de Independência dos Estados Unidos, como" consideramos essas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais e dotados de seu Criador com certos direitos inalienáveis , entre eles a Vida, a Liberdade e a busca da Felicidade . "

Os artigos 2 e 3 observam o conceito revolucionário de que "todo o poder é investido e, conseqüentemente, derivado do povo ..." e que "sempre que qualquer governo for considerado inadequado ou contrário a esses propósitos, a maioria da comunidade terá um direito indubitável, inalienável e irrevogável de reformar, alterar ou abolir, da maneira que for considerada mais favorável ao bem-estar público . "

O artigo 4 afirma a igualdade de todos os cidadãos, rejeitando a noção de classes políticas privilegiadas ou cargos hereditários - outra crítica às instituições britânicas como a Câmara dos Lordes e os privilégios da nobreza : "nenhum conjunto de homens, tem direito a exclusividade ou separação emolumentos ou privilégios da comunidade, mas em consideração aos serviços públicos; os quais, não sendo descendentes, tampouco devem ser hereditários os cargos de magistrado, legislador ou juiz. ”

Os artigos 5º e 6º recomendam os princípios de separação de poderes e eleições livres, "frequentes, certas e regulares" de executivos e legisladores: "Que os poderes legislativo e executivo do Estado sejam separados e distintos do judicativo; e, que os membros dos dois primeiros ... deveriam, em períodos fixos, ser reduzidos a uma estação privada, retornar àquele corpo de onde foram originalmente retirados ... por eleições freqüentes, certas e regulares. "

Os artigos 7 a 16 propõem restrições aos poderes do governo, declarando que o governo não deve ter o poder de suspender ou executar leis, "sem o consentimento dos representantes do povo"; estabelecendo os direitos legais de ser "confrontado com os acusadores e testemunhas, de exigir provas em seu favor e a um julgamento rápido por um júri imparcial de sua vizinhança" e impedir que um cidadão seja "obrigado a depor contra si mesmo . " proteções contra " punições cruéis e incomuns ", busca e apreensão infundadas , e as garantias de um julgamento por júri, liberdade de imprensa , liberdade de religião ("todos os homens têm igual direito ao livre exercício da religião") e "o a defesa adequada, natural e segura de um estado livre "assentava em uma milícia bem regulamentada composta do corpo do povo, treinada para as armas, que exércitos permanentes em tempo de paz deveriam ser evitados como perigosos para a liberdade; O Artigo 8 protege uma pessoa contra "ser privada de sua liberdade, exceto pela lei do país ", que mais tarde evoluiu para a cláusula do devido processo na Declaração de Direitos federal. O Artigo 12 é a primeira codificação do direito à liberdade de imprensa e foi um importante precursor da Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos .

Texto

A seguir está o texto completo da Declaração de Direitos da Virgínia:

UMA DECLARAÇÃO DE DIREITOS feita pelos representantes do bom povo da Virgínia, reunidos em plena e livre convenção, cujos direitos pertencem a eles e sua posteridade, como base e fundamento do governo.

Seção 1. Que todos os homens são por natureza igualmente livres e independentes e têm certos direitos inerentes, dos quais, quando entram em um estado de sociedade, eles não podem, por qualquer pacto, privar ou despojar sua posteridade; a saber, o gozo da vida e da liberdade, com os meios de adquirir e possuir propriedades, e buscar e obter felicidade e segurança.

Seção 2. Que todo poder é investido e, conseqüentemente, derivado do povo; que os magistrados são seus administradores e servidores e, em todos os momentos, responsáveis ​​perante eles.

Seção 3. Esse governo é, ou deveria ser, instituído para o benefício, proteção e segurança comuns do povo, nação ou comunidade; de todos os vários modos e formas de governo, o melhor é aquele que é capaz de produzir o maior grau de felicidade e segurança e é mais eficazmente protegido contra o perigo de má administração. E que, quando qualquer governo for considerado inadequado ou contrário a esses propósitos, a maioria da comunidade tem o direito indubitável, inalienável e irrevogável de reformar, alterar ou abolir, da maneira que for julgada mais conducente ao bem-estar público.

Seção 4. Nenhum homem tem direito a emolumentos ou privilégios exclusivos ou separados da comunidade, mas em consideração aos serviços públicos; o qual, não sendo descendente, também não devem os cargos de magistrado, legislador ou juiz ser hereditários.

Seção 5. Que os poderes legislativo e executivo do estado devem ser separados e distintos do judiciário; e que os membros dos dois primeiros possam ser impedidos de opressão, sentindo e participando dos fardos do povo, eles devem, em períodos fixos, ser reduzidos a uma posição privada, retornar àquele corpo de onde foram originalmente retirados, e as vagas serão preenchidas por eleições frequentes, certas e regulares, nas quais todos ou qualquer parte dos ex-membros sejam novamente elegíveis, ou inelegíveis, conforme as leis determinarem.

Seção 6. Que as eleições dos membros para servir como representantes do povo, em assembleia, devem ser livres; e que todos os homens, tendo evidências suficientes de interesse comum permanente e apego à comunidade, têm o direito de sufrágio e não podem ser tributados ou privados de sua propriedade para uso público sem o seu próprio consentimento ou o de seus representantes assim eleitos, nem estão vinculados por qualquer lei com a qual não tenham, da mesma maneira, consentido para o bem público.

Seção 7. Que todo poder de suspender leis, ou a execução de leis, por qualquer autoridade, sem o consentimento dos representantes do povo, é prejudicial aos seus direitos e não deve ser exercido.

Seção 8. Que em todos os processos penais ou capitais um homem tem o direito de exigir a causa e a natureza de sua acusação, de ser confrontado com os acusadores e testemunhas, de pedir provas a seu favor e a um julgamento rápido por um imparcial júri de doze homens de sua vizinhança, sem cujo consentimento unânime ele não pode ser considerado culpado; nem pode ser compelido a dar provas contra si mesmo; que nenhum homem seja privado de sua liberdade, exceto pela lei do país ou pelo julgamento de seus pares.

Seção 9. Essa fiança excessiva não deve ser exigida, nem impostas multas excessivas, nem punições cruéis e incomuns infligidas.

Seção 10. Os mandados gerais, pelos quais um oficial ou mensageiro pode ser ordenado a revistar locais suspeitos sem evidência de um fato cometido, ou apreender qualquer pessoa ou pessoas não nomeadas, ou cuja ofensa não seja particularmente descrita e apoiada por evidências, são graves e opressivo e não deve ser concedido.

Seção 11. Que em controvérsias a respeito de propriedade e em processos entre homens, o antigo julgamento por júri é preferível a qualquer outro e deve ser considerado sagrado.

Seção 12. Que a liberdade de imprensa é um dos grandes baluartes da liberdade e nunca pode ser restringida a não ser por governos despóticos.

Seção 13. Que uma milícia bem regulamentada, composta pelo corpo do povo, treinada para as armas, é a defesa adequada, natural e segura de um estado livre; que exércitos permanentes, em tempo de paz, devem ser evitados como perigosos para a liberdade; e que em todos os casos os militares deveriam estar sob estrita subordinação e governados pelo poder civil.

Seção 14. Que o povo tem direito a um governo uniforme; e, portanto, nenhum governo separado ou independente do governo da Virgínia deve ser erguido ou estabelecido dentro de seus limites.

Seção 15. Nenhum governo livre, ou as bênçãos da liberdade, pode ser preservado para qualquer povo, mas por uma firme adesão à justiça, moderação, temperança, frugalidade e virtude e pela recorrência frequente aos princípios fundamentais.

Seção 16. A religião, ou o dever que devemos ao nosso Criador, e a maneira de cumpri-lo, podem ser dirigidos apenas pela razão e convicção, não pela força ou violência; e, portanto, todos os homens têm o mesmo direito ao livre exercício da religião, de acordo com os ditames da consciência; e que é dever mútuo de todos praticar a tolerância, o amor e a caridade cristãos uns para com os outros.

O projeto do comitê foi escrito principalmente por George Mason, e a versão final foi adotada pela Convenção da Virgínia com emendas significativas por Robert C. Nicholas e James Madison em 12 de junho de 1776.

Influência

A Declaração de Direitos da Virgínia influenciou fortemente os documentos posteriores. O Comité dos Cinco é pensado para ter desenhado nele quando redigiu a Declaração da Independência dos Estados Unidos no mesmo mês (Junho de 1776). James Madison também foi influenciado pela Declaração durante a elaboração da Declaração de Direitos (apresentada em setembro de 1789, ratificada em 1791).

A Declaração de Direitos da Virgínia foi um dos primeiros documentos a enfatizar a proteção dos direitos individuais, em vez de proteger apenas os membros do Parlamento ou consistir em leis simples que podem ser alteradas com a mesma facilidade com que foram aprovadas. Por exemplo, foi a primeira declaração de direitos a exigir uma imprensa livre.

Os condados do oeste da Virgínia citaram a Declaração de Direitos como justificativa para rejeitar a Portaria de Secessão do estado antes da Guerra Civil Americana . Os delegados à Convenção de Wheeling argumentaram que, de acordo com a Declaração de Direitos, qualquer mudança na forma de governo deveria ser aprovada por um referendo. Uma vez que a Convenção da Secessão não foi convocada por um referendo, os condados ocidentais argumentaram que todos os seus atos eram nulos. Isso desencadeou a cadeia de eventos que levou os condados do oeste a se separarem da Virgínia Ocidental .

Citações derivadas da Declaração

  • "Consideramos essas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais, que são dotados por seu Criador com certos direitos inalienáveis, que entre eles estão a Vida, a Liberdade e a busca da Felicidade. - Isso para garantir esses direitos, Os governos são instituídos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados "- Declaração de Independência dos Estados Unidos (julho de 1776)
  • "Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundadas na utilidade comum." - Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789)
  • "Uma milícia bem regulamentada, sendo necessária à segurança de um Estado livre, o direito do povo de possuir e portar armas, não deve ser infringido." (embora a Declaração da Virgínia não faça referência a um "direito de manter ou portar armas") - Segunda Emenda à Constituição dos Estados Unidos (dezembro de 1791)

Notas

links externos