Vivienne de Watteville - Vivienne de Watteville
Vivienne Florence Beatrice de Watteville | |
|---|---|
| Nascer |
17 de agosto de 1900 Somerset , Inglaterra |
| Faleceu | 27 de junho de 1957 (56 anos) Inglaterra |
| Ocupação | Escritor de viagens, locutor, jornalista |
| Alma mater | As selvas de Sirdal , Noruega |
| Gênero | Autobiografia, redação de viagens |
| Obras notáveis | Fale com a Terra (1935) |
| Parceiro | George Gerard Goschen |
Vivienne Florence Beatrice de Watteville (1900–1957) foi uma escritora de viagens e aventureira britânica, autora de dois livros baseados em suas experiências na África Oriental na década de 1920, Out in the Blue (1927) e Speak to the Earth (1935). Ela é mais lembrada por comandar e continuar uma expedição no Congo e Uganda aos 24 anos, quando seu pai foi morto por um leão.
Vida pregressa
Vivienne de Watteville era filha única do naturalista e artista suíço-francês Bernard Perceval de Watteville ( Bernhard Perceval von Wattenwyl , 1877–1924) e sua esposa inglesa Florence Emily Beddoes (1876–1909). Seu pai fora aluno do pintor Hubert von Herkomer antes de se tornar naturalista. Sua mãe morreu de câncer quando ela tinha nove anos, e ela passou as férias de infância de seu internato inglês ( St. George's School, Ascot ) sozinha com seu pai, a quem chamava de 'Brovie' ['irmão'], em um local remoto partes da Noruega e nos Alpes . (Ele a chamava de 'Murray, meu filho'.) Ela queria ir para a Universidade de Oxford e ganhar a vida, mas seu pai, possessivo ao extremo, rejeitou ambas as idéias.
Out in the Blue (1927)
Em 1923, Vivienne e seu pai partiram em um safári de dezoito meses pelo Quênia , Uganda e Congo Belga . Era principalmente uma caça a grandes animais , coleta de fauna para montar no Museu de História Natural de Berna , Suíça, sem a ajuda de um caçador profissional . Em seu primeiro livro, Out in the Blue (ou seja, no país distante), publicado em 1927, ela descreve suas experiências em safáris. Os De Wattevilles foram perturbados por leões saqueadores durante grande parte de sua viagem. Os leões atacaram as mulas na boma (recinto do acampamento) e Bernard atirou em vários dos felinos. Um, à beira da fome, invadiu o acampamento e saiu correndo com uma banheira de lona, que tentou comer. Algum tempo depois, eles encontraram pregos e pedaços de lona rasgada em seus excrementos. (Eles encontraram os restos de seu Airedale desaparecido dentro de um leopardo.) No início do safári, Bernard de Watteville perdeu a maior parte do que atirou; quando ele e sua filha chegaram ao Congo, ele empacotou mais de cem troféus.
Naquela época, a caça ao elefante era permitida. Sua coleção incluía os cinco grandes (elefante, leão, leopardo, búfalo e rinoceronte). Eles também atiraram em girafas, mais de trinta tipos de antílopes e até em um bongô da montanha macho , que demorou sete semanas para caçar na cordilheira de Aberdare . Com a ajuda dos rastreadores Echuya Batwa (pigmeus), eles abordaram gorilas nas montanhas de Virunga, mas não conseguiram atirar em nenhum deles. Eles também queriam um rinoceronte branco do norte e obtiveram permissão especial das autoridades de Uganda para atirar no animal.
A jovem e empreendedora Vivienne, embora com apenas 23 anos, cuidou de toda a taxidermia, trabalhando para preservar o que seu pai fotografava para o museu. Ela era, além disso, a enfermeira do campo, dependendo muito dos sais de Epsom e do pó de quinino, seus remédios que curam tudo.
- "Meu pai adoeceu com icterícia e eu fiquei aleijado por feridas (o pior tipo de furúnculo da África ). Como eu temia os galhos úmidos que saltavam para trás como um chicote contra minhas canelas infeccionadas. Todos nós tínhamos gargantas sépticas e os carregadores e o cozinheiro ficaram com febre. "
Em 30 de setembro de 1924, nas margens congolesas do Lago Eduardo , pouco depois de ter sido recusada pelas autoridades belgas a permissão para caçar o raro okapi , Bernard atirou e feriu um leão, seu décimo nono. Acreditando que nenhum animal ferido deveria ser abandonado (ele costumava perseguir búfalos feridos em uma cobertura espessa), ele seguiu o leão a pé até uma cama de juncos, onde ele se lançou sobre ele e o jogou no chão. Ele ficou de pé e atirou no animal em retirada, fazendo-o girar e em apenas alguns saltos o atacar mais uma vez. O gato furioso o atacou até que ele pudesse atirar enquanto ele estava em cima dele. As garras do leão foram enterradas no corpo do homem devido ao rigor mortis e tiveram que ser dolorosamente arrancadas uma a uma, antes que ele pudesse empurrar o enorme corpo de cima dele. Duas horas depois, sangrando muito, Bernard cambaleou até o acampamento, onde desabou na tenda de sua filha. Vivienne fez o possível para salvar seu pai, tratando suas feridas infectadas com cristais brutos de permanganato , mas o sangramento não pôde ser interrompido. Bernard morreu naquela noite e foi enterrado no dia seguinte. Embora sofrendo de febre espirilosa e choque, e embora antes da morte de seu pai ela não tivesse matado nada maior do que dik-dik e galinha-d'angola , Vivienne se encarregou do safári e completou a missão, atirando em ambos para a maconha (ela tinha uma equipe de sessenta rastreadores, skinners e carregadores nativos para alimentar) e para a coleção. Uma das espécies restantes em sua licença que ela caçou com sucesso foi um rinoceronte branco do norte .
Vivienne voltou à Europa em 1925 para escrever seu livro. Entre os admiradores de Out in the Blue estava Wilfred Thesiger , que ficou muito impressionado e comovido por ele. Apesar da matança, o livro é notável por sua descrição sensível dos animais e da paisagem e por sua nota de pesar. "Ter recebido pelo menos uma vaca [bongô] foi uma grande concessão, pois estão estritamente preservadas; ter matado duas parecia para nós nada menos que uma calamidade." Os espécimes de Watteville, montados , foram exibidos a partir de 1936 nos dioramas do novo Musée d'histoire naturelle em Berna.
Fale com a Terra (1935)
Antes, eu tinha saído como um estranho, sem saber nada do que a África reservava para mim; agora, eu estava voltando porque estava sob o feitiço; pois a África me ensinou que somente nas vastidões primitivas alguém pode se encontrar e compreender o significado da palavra Unidade. - Vivienne de Watteville
Parte I
Em 1928-29, Vivienne voltou ao Quênia por sete meses, oficialmente para fotografar e filmar elefantes, mas em um nível pessoal para buscar a solidão no estilo de Thoreau e realizar um sonho pessoal de ir para a selva desarmada e "de alguma forma imprevista vencer o amizade das feras. " "Agora eu estava voltando no meu próprio caminho", observou ela incisivamente. Após vencer a resistência oficial - ela era então uma pequena celebridade na Colônia e, uma beleza aristocrática, com demanda social - ela passou cinco meses acampando na Reserva de Caça Maasai, na fronteira com Tanganica , sozinha, mas por cinco carregadores de 1923- 4 expedição, seu terrier irlandês Siki, seus livros, gramofone e coleção de discos clássicos e um askari armado (os oficiais coloniais não estavam se arriscando). "À minha volta, as planícies estendiam-se para as montanhas distantes, derretendo-se na noite e, acima de tudo, como uma presença invisível, Kilimanjaro desenhou um brilho fraco de neve sob as primeiras estrelas." Apesar dos surtos de malária, ela alcançou principalmente seus objetivos: era tolerada pelos elefantes, e seu acampamento escolhido perto de Namanga acabou sendo um pasto de rinocerontes , com os rinocerontes voltando para pastar ao redor das tendas. Ela escapou por pouco da morte em um encontro próximo com um leão (pensando que o visitante uma noite era uma hiena, ela deixou sua tenda para persegui-la, percebendo seu erro tarde demais para recuar: ela estava tão perto do leão que poderia tê-lo tocado ), e duas vezes com rinocerontes que a acertaram por centímetros; ela escalou duas montanhas ( Ol Doinyo Orok e Longido ); e ela não matou nenhum animal, exceto, a pedido do Maasai local, uma leoa carnívora, baleada por seu askari.
parte II
Ela então passou dois meses idílicos (janeiro-fevereiro de 1929) com base em Urumandi Hut no Monte Quênia (veja Montanhismo no Monte Quênia ), na zona de urze gigante e parque, algumas vezes com dois carregadores e alguns sozinha, explorando a montanha e vales, banhando-se nus nas piscinas rochosas abaixo das Cataratas Nithi, fazendo amizade com pássaros e pequenos animais, colhendo flores e sementes, esboçando a flora e meditando os "primeiros princípios". Enquanto estava nos picos, ela testemunhou a terceira subida do Monte Quênia, por Eric Shipton , Percy Wyn-Harris e Gustav Sommerfelt (janeiro de 1929), que no dia seguinte a levou para uma corrida ao redor das geleiras da face sul. Ela os agradeceu em seu retorno à Cabana Urumandi com coquetéis perfeitamente preparados. Em suas últimas semanas na montanha, ela e os carregadores salvaram a cabana alpina de um incêndio na floresta após uma luta que durou um dia inteiro. Sentindo dor de dente alguns dias depois, em vez de interromper sua estada e retornar a Nairóbi , Vivienne arrancou o dente sozinha em uma operação que durou três horas e quarenta minutos, usando primeiro o arame de pesca e a gravidade, depois o alicate de seu kit de ferramentas.
Essa segunda viagem à África resultou em seu livro Speak to the Earth: Wanderings between Elephants and Mountains , publicado em 1935. Ele contém um Prefácio de Edith Wharton , que admirava Out in the Blue e que pediu a Vivienne para escrever outro livro sobre a África não centrado na caça. Sua epígrafe, "Fale com a terra, e ela te ensinará" [ Jó 12,8] aponta para o didatismo gentil do livro, tocando como o faz nas questões existenciais relacionadas ao espírito humano, autoconhecimento, solidão, correr riscos , Natureza e felicidade. “Nos tons conradianos”, escreve Béatrice Bijon (2009), “sua narrativa prova ser uma exploração do self”. Logo após a publicação do livro, o sem nome 80 m. as cachoeiras abaixo do Lago Michaelson no alto do Vale Gorges no Monte Quênia foram chamadas de 'Cataratas Vivienne' em homenagem ao autor.
O mundo está cheio de centenas de coisas belas que nunca teremos tempo para descobrir, e não há tempo para ser rude, invejoso ou mesquinho, e não há sentido em escravizar a mente às trivialidades do momento. Pois você só pode ser igual à grandeza da vida marchando com ela; não procurando o amor, mas dando-o, não procurando ser compreendido, mas aprendendo a compreender. E quando tudo acabar, haverá uma agonia de remorso porque a pessoa poupou o esforço e não aproveitou mais aquela pequena oportunidade; e conhecendo finalmente a realidade, quem sabe se olhará para trás com pesar insuportável sobre a sua pequena fé lamentável. - Vivienne de Watteville
Publicação de história
Entre as reimpressões em inglês de Speak to the Earth estava uma edição Penguin (1988) com uma introdução de Alexander Maitland, biógrafo de Wilfred Thesiger . Uma edição francesa apareceu em 1936 como L'appel de l'Afrique , cujas duas partes foram republicadas separadamente como Un thé chez les éléphants e Petite musique de chambre sur le mont Quênia (1997). A Parte 1 foi recentemente traduzida para o italiano como Sulle orme degli elefanti (2013) (: 'Na trilha dos elefantes').
Sementes que o Vento pode trazer (1965)
Viajando pelo sul da França em junho de 1929, como ela lembrou em seu terceiro e último livro, Vivienne teve a chance de visitar sua avó suíça, Blanche Eleonore de Gingins (uma defensora infalível de sua abordagem aventureira da vida), a Ilha de Port- Cros , uma das Îles d'Hyères na Côte d'Azur . Encantada com a ilha intocada, ela teve a ideia de se instalar em uma cabana remota e torná-la "uma casa de repouso para amigos cansados do mundo". Ela alugou uma casa na baía de Port Man, ordenou reformas e, comprando de forma imprudente em Paris em agosto (tendo então ficado um legado), mobilou-a com perfeição. No início, as coisas correram conforme o planejado, embora ela tenha sido enganada e espancada por todos ao seu redor ("Desolada é a batalha da mulher solitária nos países latinos", observa ela). Ela observou, desapegada, os relacionamentos fracassados de seus convidados, mas seu idílio se transformou em pesadelo quando, sozinha durante os meses de inverno atormentados pelo vento, ela descobriu para seu horror que seu único servo, um jovem italiano de sangue puro chamado Josef, havia desenvolvido uma paixão para ela. Josef foi levado ao frenesi de ciúme pelas visitas de um inglês culto, Bunt; e em um clímax dramático que lembra uma trama de DH Lawrence , embora com um resultado não-Lawrentiano, Vivienne, "como um despertando dos mortos", foi forçada a confrontar seus demônios psicológicos: seu "complexo de liberdade" ("era meu a própria vontade de ser livre que me amarrou de pés e mãos "..." a batalha interna se travava entre o orgulho desse demônio e a outra voz que implorava pela entrega do eu "); os laços ambivalentes que a ligam à memória do pai; trauma retardado da morte de seu pai; medo de "se sobrecarregar com o companheiro errado para o resto da vida"; perfeccionismo extremo. No livro que ela escreveu sobre a aventura de Port-Cros, Seeds that the Wind may bring (publicado postumamente em 1965), encontramos um escritor de viagens confrontando-se com um auto-exame honesto a questão 'O que estou fazendo aqui?' O terceiro livro de Vivienne torna-se, portanto, um comentário irônico e maduro sobre seu segundo, que por si só foi um comentário sobre o primeiro. É também, em suas últimas páginas, uma história de amor, sobre "o presente enviado do céu de duas pessoas de perfeita compreensão". Bunt (Capitão George Gerard Goschen, soldado, diplomata), um estranho que ela conheceu em um show no Albert Hall e que a visita na ilha, compartilha seu amor pela solidão e beleza, música e jogos, ajuda a salvá-la do infeliz Josef, e no final se torna seu noivo.
Uma tradução francesa ilustrada de Seeds por Constance Lacroix foi publicada em 2019 como Une Île sans pareille: Souvenirs de Port-Cros 1929-1930 .
Vida posterior
Nada menos que ter e criar filhos sozinha, descendo com humildade para o mundo em dificuldades, poderia ter me ensinado a grandeza das mulheres. - Vivienne de Watteville
Em 23 de julho de 1930, Vivienne de Watteville casou-se com o capitão George Gerard Goschen (1887–1953) e eles se mudaram para Hopesay , Shropshire, então King's Farm, Binsted , Hampshire. Eles tiveram dois filhos, David Bernard (nascido em 1931) e Tana (nascido em 1932), em homenagem ao rio Tana no Quênia. "Nada além de gerar e criar meus próprios filhos", escreveu de Watteville, "descer com humildade ao mundo em luta poderia ter me ensinado a grandeza das mulheres." Depois de seu casamento, ela deu palestras na rádio BBC e publicou artigos. Entre suas amigas estava Karen Blixen , que a descreveu como uma conversadora espirituosa. ( Denys Finch Hatton aconselhou Vivienne em seu itinerário de 1928.) Quando o sucesso de Speak to the Earth exigiu uma nova edição de Out in the Blue em 1937, ela considerou, como observa no Prefácio, reescrever seu primeiro livro para tocar para baixo as cenas de caça, dada a mudança de atitudes para a caça de grande porte na década de 1930, e para trazer o livro em linha com sua própria perspectiva de amadurecimento; mas ela resistiu à tentação no interesse da verdade histórica.
Vivienne Goschen morreu no hospital em 27 de junho de 1957, de câncer. "Quando lhe disseram que não teria mais do que quinze dias de vida", escreveu J. Alan White, "ela recebeu a notícia com alívio, e até mesmo uma espécie de exaltação, de que a dor e a incerteza de que sofrera por vários anos estavam prestes a acabar. Ela não via motivo para uma dor profunda; ela tinha 56 anos e tinha uma vida satisfatória. As poucas horas sem dor nas últimas duas semanas de sua vida foram dedicadas a esclarecer seus assuntos. " Ela deixou seus olhos para o Banco de Olhos, e o manuscrito de seu terceiro livro para um amigo, J. Alan White, pedindo a ele para supervisionar sua publicação. Vivienne e George Goschen foram enterrados em Hopesay, Shropshire, onde morava seu avô inglês, o capitão HW Beddoes, RN
Influência
Entre os escritores influenciados pelos dois livros africanos de de Watteville estava Ernest Hemingway , que originalmente incluiu uma citação de Speak to the Earth como uma epígrafe para sua história de 1936 'The Snows of Kilimanjaro' . A Parte I de Fale com a Terra termina, como 'Neves', com uma visão do Kilimanjaro depois da chuva e com uma sensação de suas neves iluminadas pelo sol como o próximo destino.
Notas
Referências
links externos
- Lukas Hartmann , Die Tochter des Jägers (Zurique, 2002, ISBN 3-312-00292-3 ) [biografia, em alemão] [4]
- Material biográfico usado por Lukas Hartmann em seu romance biográfico [em alemão]
- Escola de Humanidades da Universidade da Austrália Ocidental: Petite musique de chambre sur le Mont Kenya de Vivienne de Watteville
- Fotografia do retrato de Vivienne de Watteville, de 20 anos (1920) (editora Claire Paulhan, Paris), tirada ao mesmo tempo que a fotografia do retrato publicada posteriormente em Out in the Blue (1927)