Vlachs - Vlachs

Théodore Valerio  [ fr ] , 1852: Pâtre valaque de Zabalcz ("Pastor Wallahian de Zăbalț ")
Mapa dos Bálcãs com regiões habitadas por romenos / Vlachs (falantes do romance oriental) em destaque
Mapa que descreve a distribuição atual dos povos falantes do romance dos Balcãs
Pastores Vlach na Grécia ( Amand von Schweiger-Lerchenfeld  [ de ] , 1887)
Pastor Vlach de Banat ( Auguste Raffet , c. 1837)

Vlachs ( Inglês: / v l ɑː x / ou / v l æ k / ), também valáquios (e muitas outras variantes), é um termo histórico e exonym utilizado a partir dos Idade Média até o Era Moderna para designar principalmente os romenos , mas também Aromanians , Megleno-romenos e outros Romântico Oriental -Falando subgrupos de Europa Central e Oriental .

Como um termo contemporâneo, na língua inglesa, os Vlachs são os povos falantes do romance dos Bálcãs que vivem ao sul do Danúbio, no que agora é o sul da Albânia , Bulgária , norte da Grécia , Macedônia do Norte e leste da Sérvia como grupos étnicos nativos, como os Aromanians , Megleno-romenos e Timok romenos . O termo também se tornou sinônimo nos Bálcãs para a categoria social de pastores e também foi usado para povos de língua não românica, recentemente nos Bálcãs Ocidentais de forma depreciativa. O termo também é usado para se referir ao grupo etnográfico de Vlachs da Morávia que falam uma língua eslava, mas são originários dos romenos.

"Vlachs" foram inicialmente identificados e descritos durante o século 11 por George Kedrenos . De acordo com uma teoria de origem , os romenos modernos , moldavos e aromenos se originaram dos dácios . De acordo com alguns lingüistas e estudiosos, as línguas românicas orientais provam a sobrevivência dos traco-romanos na bacia do baixo Danúbio durante o período de migração e as populações dos Balcãs ocidentais conhecidas como "Vlachs" também tiveram origens ilíricas romanizadas .

Hoje em dia, as comunidades de língua românica oriental são estimadas em 26-30 milhões de pessoas em todo o mundo (incluindo a diáspora romena e a diáspora moldava ).

Etimologia e nomes

A palavra Vlach / Wallachian (e outras variantes, como Vlah , Valah , Valach , Voloh , Blac , oláh , Vlas , Ilac , Ulah , etc.) é etimologicamente derivada do etnônimo de uma tribo celta , adotado no proto- germânico * Walhaz , que significava "estranho", de * Wolkā- ( latim de César : Volcae , Estrabão e grego de Ptolomeu : Ouolkai ). Via latim, em gótico, como * walhs , o etnônimo assumiu o significado de "estrangeiro" ou "falante de romance", e foi adotado para o grego Vláhoi ( Βλάχοι ), eslavo Vlah , húngaro oláh e olasz , etc. A raiz da palavra era notavelmente adotado em germânico para Gales e Valão , e na Suíça para falantes romanos ( alemão : galês ), e na Polônia Włochy ou na Hungria olasz tornou-se um exônimo para italianos. O termo esloveno Lahi também foi usado para designar os italianos.

Historicamente, o termo foi usado principalmente para os romenos. Testemunhos dos séculos 13 a 14 mostram que, embora no espaço europeu (e mesmo extra-europeu) eles fossem chamados de Vlachs ou Wallachians ( oláh em húngaro, Vláchoi (Βλάχοι) em grego, Volóxi (Воло́хи) em russo, Walachen em alemão , Valacchi em italiano, Valaques em francês, Valacos em espanhol), os romenos usavam para si o endônimo "Rumân / Român", do latim "Romanus" (em memória de Roma ). Vlachs são referidos nos últimos documentos bizantinos como Bulgaro-Albano-Vlachs ("Bulgaralbanitoblahos") ou Serbo-Albano-Bulgaro-Vlachs

Via germânica e latina, o termo passou a significar "estranho, estrangeiro" também nos Bálcãs , onde em sua forma inicial era usado para falantes de romance, mas o termo acabou assumindo o significado de "pastor, nômade". As próprias comunidades de língua românica usavam o endônimo (eles se autodenominavam) "Romanos". O termo Vlach pode denotar vários elementos étnicos: "eslovaco, húngaro, balcânico, transilvano, romeno ou mesmo albanês". Segundo o historiador Sima Ćirković, o nome "Vlach" nas fontes medievais tem a mesma classificação que o nome "grego", "sérvio" ou "latino".

Durante o início da história do Império Otomano nos Bálcãs, havia uma classe militar de valachs na Sérvia e na Macedônia otomana , formada por cristãos que serviam como forças auxiliares e tinham os mesmos direitos dos muçulmanos, mas sua origem não é totalmente clara. Alguns gregos usavam "vlachos" como um termo pejorativo. O termo "Vlach" pode ser usado em toda a área dos Balcãs de forma depreciativa porque, de acordo com Arno Tanner, "os nômades são tradicionalmente considerados sujos e agressivos", enquanto alguns croatas usavam esse termo para os sérvios , os moradores da cidade, os camponeses e assim por diante. Em Žumberak, os membros da Igreja Católica Grega eram chamados de Vlachs, em Carniola, os residentes de Žumberak em geral eram Vlachs. Na área de Posavina e Bihać , os muçulmanos chamam Vlachs de cristãos (ortodoxos e católicos), enquanto os católicos com esse nome consideram os cristãos ortodoxos. Para os residentes das ilhas da Dalmácia , a população de imigrantes (croatas ou sérvios) era chamada de Vlachs. O nome Vlach na Dalmácia também tem conotações negativas como "recém-chegado", "camponês", "ignorante", enquanto na Ístria o etnônimo Vlach é usado para fazer uma distinção entre os croatas nativos e os antigos Vlachs católicos Istro-romenos recém-estabelecidos e a população eslava que estava chegando no século 15 e 16.

Estudiosos romenos sugeriram que o termo Vlach apareceu pela primeira vez no Império Romano do Oriente e foi subsequentemente espalhado para os mundos de língua germânica e eslava através dos nórdicos (possivelmente por varangianos ), que mantinham contato comercial e militar com Bizâncio durante o início da Idade Média (ver também Blakumen ).

Hoje em dia, o termo Vlachs (também conhecido por outros nomes, como "Koutsovlachs", "Tsintsars", "Karagouni", "Chobani", "Vlasi", etc.) é usado como bolsa de estudos para as comunidades de língua românica nos Balcãs , especialmente aqueles na Grécia, Albânia e Macedônia do Norte. Na Sérvia, o termo Vlach (sérvio Vlah , plural Vlasi ) também é usado para se referir a falantes do romeno, especialmente aqueles que vivem no leste da Sérvia. Os próprios aromanos usam o endônimo "Armãn" (plural "Armãni") ou "Rãmãn" (plural "Rãmãni"), etimologicamente de "Romanus", que significa "romano". Os megleno-romenos se autodenominam com a forma macedônia Vla (plural Vlaš ) em sua própria língua.

Uso medieval

Mapa do sudeste da Europa, delineando a influência romana e grega
A linha Jireček entre as inscrições romanas em latim e grego
Caminhos de transumância dos pastores Vlach do passado

A crônica helênica poderia se qualificar para o primeiro testemunho de Vlachs na Panônia e na Europa Oriental durante o tempo de Átila.

Século 6

Os historiadores bizantinos usaram o termo Vlachs para os falantes de latim.

O historiador bizantino do século 7 Theophylact Simocatta escreveu sobre "Blachernae" em conexão com alguns dados históricos do século 6, durante o reinado do imperador bizantino Maurício .

Século 8

Os primeiros dados precisos sobre Vlachs estão em conexão com os Vlachs do rio Rynchos; o documento original que contém as informações é do mosteiro Konstamonitou .

Século 9

Durante o final do século IX, os húngaros invadiram a Bacia dos Cárpatos , onde a província da Panônia era habitada pelos "eslavos [Sclavi], búlgaros [Bulgarii] e Vlachs [Blachii], e pelos pastores dos romanos [pastores Romanorum]" ( sclauij , Bulgarij et Blachij, ac pastores romanorum - de acordo com a Gesta Hungarorum , escrita por volta de 1200 pelo chanceler anônimo do rei Béla III da Hungria .

Século 10

Os cronistas John Skylitzes e George Kedrenos escreveram que em 971, durante as batalhas entre os romanos (bizantinos) e os rus ' liderados por Sveinald ( Sviatoslav I ), os habitantes do lado norte do Danúbio foram até o imperador João I Tzimisces e eles entregaram suas fortalezas e o imperador enviou tropas para proteger as fortalezas. Durante esses tempos, a parte norte do Danúbio era habitada por sedentários Vlachs e tribos de nômades Pechenegues que viviam em tendas.

George Kedrenos mencionou sobre Vlachs em 976. Os Vlachs eram guias e guardas de caravanas romanas (bizantinas) nos Bálcãs. Entre Prespa e Kastoria eles encontraram e lutaram com um rebelde búlgaro chamado David. Os Vlachs mataram David em sua primeira batalha documentada.

Mutahhar al-Maqdisi , "Dizem que na vizinhança turca existem khazares, russos, eslavos, waladj , alanos, gregos e muitos outros povos".

Ibn al-Nadīm publicou em 938 a obra Kitāb al-Fihrist mencionando "Turcos, búlgaros e Vlahs" (usando Blagha para Vlachs)

Século 11

O escritor bizantino Kekaumenos , autor do Strategikon (1078), descreveu uma revolta de 1066 contra o imperador no norte da Grécia liderada por Nicolitzas Delphinas e outros Vlachs.

Os nomes Blakumen ou Blökumenn são mencionados nas sagas nórdicas que datam entre os séculos 11 e 13, com relação a eventos que ocorreram em 1018 ou 1019 em algum lugar na parte noroeste do Mar Negro e que alguns acreditam estar relacionados aos Vlachs .

No estado búlgaro dos séculos 11 e 12, os Vlachs viviam em grande número e eram iguais à população búlgara.

Século 12

The Russian Primary Chronicle , escrito em ca. 1113, escreveu quando os Volochi (Vlachs) atacaram os eslavos do Danúbio e se estabeleceram entre eles e os oprimiram, os eslavos partiram e se estabeleceram no Vístula, com o nome de Leshi. Os húngaros expulsaram os Vlachs e tomaram as terras e se estabeleceram lá.

Mapa do centro-sul da Europa durante o final da Idade Média / início do período moderno pelo humanista saxão da Transilvânia, Johannes Honterus .

O viajante Benjamin de Tudela (1130–1173) do Reino de Navarra foi um dos primeiros escritores a usar a palavra Vlachs para uma população de língua românica.

O historiador bizantino John Kinnamos descreveu a expedição militar de Leon Vatatzes ao longo do norte do Danúbio, onde Vatatzes mencionou a participação de Valachs em batalhas com os magiares (húngaros) em 1166.

A revolta dos irmãos Asen e Peter foi uma revolta de búlgaros e Vlachs que viviam no tema da Paristrion do Império Bizantino, causada por um aumento de impostos. Tudo começou em 26 de outubro de 1185, dia da festa de São Demétrio de Thessaloniki, e terminou com a criação do Segundo Império Búlgaro , também conhecido em sua história inicial como o Império dos Búlgaros e Vlachs.

século 13

Em 1213, um exército de romanos (Vlachs), saxões da Transilvânia e pechenegues , liderados por Ioachim de Sibiu , atacou os búlgaros e cumanos de Vidin . Depois disso, todas as batalhas húngaras na região dos Cárpatos foram apoiadas por soldados falantes do romance da Transilvânia.

No final do século 13, durante o reinado de Ladislau, o Cumano , Simão de Kéza escreveu sobre o povo Blacki e os colocou na Panônia com os Hunos . Descobertas arqueológicas indicam que a Transilvânia foi gradualmente colonizada pelos magiares, e a última região defendida pelos Vlachs e Pechenegues (até 1200) foi entre o rio Olt e os Cárpatos .

Pouco depois da queda da região de Olt, uma igreja foi construída no Mosteiro Cârța e colonos católicos de língua alemã da Renânia e do Vale do Mosel (conhecidos como saxões da Transilvânia) começaram a se estabelecer na região ortodoxa. No Diploma Andreanum emitido pelo Rei André II da Hungria em 1224, "silva blacorum et bissenorum" foi dado aos colonos. Os Vlachs ortodoxos se espalharam mais ao norte ao longo dos Cárpatos para a Polônia , Eslováquia e Morávia e receberam autonomia sob Ius Vlachonicum (lei de Valáquia ).

Em 1285, Ladislau, o Cumano, lutou contra os tártaros e os cumanos, chegando com suas tropas ao rio Moldávia . Uma cidade, Baia (perto do referido rio), foi documentada em 1300 como colonizada pelos saxões da Transilvânia (ver também Fundação da Moldávia ). Em 1290, Ladislau, o Cumano, foi assassinado; o novo rei húngaro supostamente dirigiu o voivode Radu Negru e seu povo pelos Cárpatos, onde formaram a Valáquia junto com sua primeira capital, Câmpulung (ver também Fundação da Valáquia ).

Século 14

A maior remessa de caravanas entre Podvisoki na Bósnia e a República de Ragusa foi registrada em 9 de agosto de 1428, onde Vlachs transportou 1.500 modius de sal com 600 cavalos. No século 14, as cartas reais incluem e algumas políticas de segregação declarando que "um sérvio não deve se casar com um Vlach." Embora isto pudesse estar relacionado com o termo de mesma origem, usado para pastores dependentes da época, como no Código de Dušan , uma vez que a população dependente era incentivada a mudar para a agricultura, por ser mais valiosa para a coroa.

Toponímia

Os territórios do Bolohoveni
Território Bolohoveni, de acordo com VA Boldur
Little Wallachia na Croácia e na Bósnia

Além dos grupos étnicos de Aromanians, Megleno-Romenos e Istro-Romenos que surgiram durante o Período de Migração, outros Vlachs podiam ser encontrados no extremo norte da Polônia, no extremo oeste na Morávia e Dalmácia. Em busca de melhores pastagens, eram chamados de Vlasi ou Valaši pelos eslavos. Os estados mencionados nas crônicas medievais foram:

  • Wallachia - entre os Cárpatos Meridionais e o Danúbio ( Ţara Românească em romeno); Bassarab-Wallachia ( Wallachia e Ungro-Wallachia ou Wallachia Transalpina de Bassarab em fontes administrativas; Istro-Vlachia (Wallachia danubiana em fontes bizantinas) e Velacia secunda em mapas espanhóis
  • Moldávia - entre os Cárpatos e orio Dniester ( Bogdano-Wallachia ; Bogdan's Wallachia, Moldo-Wallachia ou Maurovlachia ; Black Wallachia, Moldovlachia ou Rousso-Vlachia em fontes bizantinas); Bogdan Iflak ou Wallachia em fontes polonesas; L'otra Wallachia (a outra Wallachia) em fontes genovesas e Velacia tertia em mapas espanhóis
  • Transilvânia - entre os Cárpatos e a planície húngara ; Wallachia interior em fontes administrativas e Velacia prima em mapas espanhóis
  • Segundo Império Búlgaro , entre os Cárpatos e as montanhas dos Balcãs - Regnum Bulgarorum et Blachorum em documentos do Papa Inocêncio III
  • Terra Prodnicorum (ou Terra Brodnici ), mencionado pelo Papa Honório III em 1222. Vlachs liderado por Ploskanea apoiou os tártaros na Batalha de Kalka em 1223. As terras de Vlach perto da Galiza no oeste, Volínia no norte, Moldávia no sul e as terras dos Bolohoveni no leste foram conquistadas pela Galiza.
  • Bolokhoveni era uma terra Vlach entre Kiev e o Dniester na Ucrânia. Os nomes dos lugares eram Olohovets, Olshani, Voloschi e Vlodava, mencionados nas crônicas eslavas dos séculos 11 a 13. Foi conquistado pela Galiza.

Regiões e lugares são:

Cultura pastor

Conforme os estados nacionais surgiram na área do antigo Império Otomano, novas fronteiras estaduais foram desenvolvidas, dividindo os hábitats de verão e inverno de muitos dos grupos pastoris . Durante a Idade Média, muitos Vlachs eram pastores que conduziam seus rebanhos pelas montanhas da Europa Central e Oriental. Os pastores de Vlach podem ser encontrados no extremo norte da Polônia (Podhale) e no leste da República Tcheca (Morávia), seguindo os Cárpatos, os Alpes Dináricos no oeste, as montanhas Pindus no sul e as montanhas do Cáucaso no leste.

Alguns pesquisadores, como Bogumil Hrabak e Marian Wenzel , teorizaram que as origens das lápides de Stećci , que surgiram na Bósnia medieval entre os séculos 12 e 16, poderiam ser atribuídas à cultura funerária de Vlach da Bósnia e Herzegovina da época.

Legado

De acordo com Ilona Czamańska "durante vários séculos recentes, a investigação da etnogênese valachiana foi tão dominada por questões políticas que qualquer progresso a esse respeito foi incrivelmente difícil". A migração dos Vlachs pode ser a chave para resolver o problema da etnogênese, mas o problema é que muitas migrações ocorreram em várias direções ao mesmo tempo. Essas migrações não foram apenas parte dos Bálcãs e dos Cárpatos, elas existem e no Cáucaso, nas ilhas do Adriático e possivelmente em toda a região do Mar Mediterrâneo. Por causa disso, nosso conhecimento sobre as migrações primárias dos Vlachs e a etnogênese é mais do que modos.

Veja também

Notas

Referências

  • Birgül Demirtaş-Coşkun; Universidade de Ancara. Centro de Estudos Estratégicos da Eurásia (2001). Os Vlachs: uma minoria esquecida nos Balcãs . Frank Cass.
  • Tanner, Arno (2004). As minorias esquecidas da Europa Oriental: a história e o hoje de grupos étnicos selecionados em cinco países . Livros Leste-Oeste. pp. 203–. ISBN 978-952-91-6808-8.
  • Theodor Capidan , Aromânii, dialectul aromân. Studiul lingvistic ("Aromanians, Aromanian dialect, Linguistic Study"), Bucareste, 1932
  • Victor A. Friedman, "The Vlah Minority in Macedonia: Language, Identity, Dialectology, and Standardization" in Selected Papers in Slavic, Balkan, and Balkan Studies , ed. Juhani Nuoluoto, et al. Slavica Helsingiensa : 21 , Helsinque: Universidade de Helsinque. 2001. 26–50. texto completo Embora focado nos Valachs da Macedônia do Norte, tem uma discussão aprofundada de muitos tópicos, incluindo as origens dos Valachs, seu status como minoria em vários países, seu uso político em vários contextos e assim por diante.
  • Asterios I. Koukoudis, The Vlachs: Metropolis and Diaspora , 2003, ISBN  960-7760-86-7
  • George Murnu , Istoria românilor din Pind, Vlahia Mare 980–1259 ("History of the Romanians of the Pindus, Greater Vlachia, 980–1259"), Bucareste, 1913
  • Ilie Gherghel, Câteva consideraţiuni la cuprinsul noţiunii cuvântului "Vlach". Bucuresti: Convorbiri Literare, (1920).
  • Nikola Trifon, Les Aroumains, un peuple qui s'en va (Paris, 2005); Cincari, narod koji nestaje (Beograd, 2010)
  • Steriu T. Hagigogu, " Romanus şi valachus sau Ce este romanus, roman, român, aromân, valah şi vlah ", Bucareste, 1939
  • G. Weigand, Die Aromunen, Bd.Α΄-B΄, JA Barth (A.Meiner), Leipzig 1895–1894.
  • A. Keramopoulos, Ti einai oi koutsovlachoi [Quais são os Koutsovlachs?], Publica 2 University Studio Press, Thessaloniki 2000.
  • A.Hâciu, Aromânii, Comerţ. Industrie. Arte. Expasiune. Civiliytie, dica. Cartea Putnei, Focşani 1936.
  • Τ. Winnifrith, The Vlachs. The History of a Balkan People, Duckworth 1987
  • A. Koukoudis, Oi mitropoleis kai i diáspora ton Vlachon [Principais Cidades e Diáspora dos Vlachs], publ. University Studio Press, Thessaloniki 1999.
  • Th Capidan, Aromânii, Dialectul Aromân, ed2 Εditură Fundaţiei Culturale Aromâne, București 2005

Leitura adicional

  • Theodor Capidan , Aromânii, dialectul aromân. Studiul lingvistic ("Aromanians, The Aromanian dialect. A Linguistic Study"), Bucareste, 1932
  • Gheorghe Bogdan, MEMORY, IDENTITY, TYPOLOGY: AN INTERDISCIPLINARY RECONSTRUCTION OF VLACH ETHNOHISTORY, BA, University of British Columbia, 1992
  • Adina Berciu-Drăghicescu, Aromâni, meglenoromâni, istroromâni: aspecte identitare şi culturale, Editura Universităţii din București, 2012, ISBN  978-606-16-0148-6
  • Victor A. Friedman, "The Vlah Minority in Macedonia: Language, Identity, Dialectology, and Standardization" in Selected Papers in Slavic, Balkan, and Balkan Studies , ed. Juhani Nuoluoto, et al. Slavica Helsingiensa : 21 , Helsinque: Universidade de Helsinque. 2001. 26–50. texto completo Embora focado nos Valachs da Macedônia do Norte, tem uma discussão aprofundada de muitos tópicos, incluindo as origens dos Valachs, seu status como minoria em vários países, seu uso político em vários contextos e assim por diante.
  • Asterios I. Koukoudis, The Vlachs: Metropolis and Diaspora , 2003, ISBN  960-7760-86-7
  • George Murnu , Istoria românilor din Pind, Vlahia Mare 980–1259 ("History of the Romanians of the Pindus, Greater Vlachia, 980–1259"), Bucareste, 1913
  • Nikola Trifon, Les Aroumains, un peuple qui s'en va (Paris, 2005); Cincari, narod koji nestaje (Beograd, 2010)
  • Steriu T. Hagigogu, " Romanus şi valachus sau Ce este romanus, roman, român, aromân, valah şi vlah ", Bucareste, 1939
  • Franck Vogel , ensaio fotográfico sobre os Valchs publicado pela revista GEO (França), 2010.
  • John Kennedy Campbell, 'Honor Family and Patronage' A Study of Institutions and Moral Values ​​in a Greek Mountain Community, Oxford University Press , 1974
  • The Watchmen , um documentário de Alastair Kenneil e Tod Sedgwick (EUA) 1971 descreve a vida na vila de Samarina em Vlach, em Epiros, norte da Grécia

links externos