Vritra - Vritra

Vritra
Vritra
Indra mata o Vritrasura com seu Vajra.
Informações dentro do universo
Afiliação Asura

Vritra ( sânscrito : वृत्र , vṛtra , lit. " envolvedor ") é uma serpente védica , dragão ou demônio no hinduísmo , a personificação da seca e adversário de Indra . Vritra é identificado como um asura . Vritra também era conhecido nos Vedas como Ahi ( sânscrito : अहि ahi , literalmente "cobra"). Ele aparece como um dragão bloqueando o curso dos rios e é heroicamente morto por Indra .

Versão védica

Indra mata Vrttirasura (história do Rig Veda, apresentada no Bhagavata)

De acordo com o Rig Veda , Vritra manteve as águas do mundo cativas até ser morto por Indra, que destruiu todas as 99 fortalezas de Vritra (embora as fortalezas às vezes sejam atribuídas ao Sambara ) antes de libertar os rios aprisionados. O combate começou logo após o nascimento de Indra , e ele havia bebido uma grande quantidade de Soma na casa de Tvashtri para fortalecê-lo antes de enfrentar Vritra. Tvashtri moldou o raio ( Vajrayudha ) para Indra, e Vishnu, quando solicitado a fazê-lo por Indra, abriu espaço para a batalha dando os três grandes passos pelos quais Vishnu se tornou famoso.

Vritra quebrou as duas mandíbulas de Indra durante a batalha, mas foi então derrubado por Indra e, ao cair, esmagou as fortalezas que já haviam sido destruídas. Por esse feito, Indra ficou conhecido como "Vṛtrahan" (lit. "Matador de Vritra" e também como "matador do primogênito dos dragões"). A mãe de Vritra, Danu , que também era a mãe da raça Dānava dos asuras , foi então atacada e derrotada por Indra com seu raio. Em uma das versões da história, três Devas - Varuna , Soma e Agni - foram persuadidos por Indra a ajudá-lo na luta contra Vritra, enquanto antes eles estavam do lado de Vritra (a quem chamavam de " Pai ").

O Hino 18 da Mandala IV fornece o relato mais elaborado da versão védica. Os versos descrevem os eventos e circunstâncias que levaram à batalha entre Indra e Vritra, a batalha em si e o resultado da batalha.

Puranic e versões posteriores

Sanaka e outros sábios pregando para Shukracharya e Vrutrasura

Conforme contado na narração dada ao Rei Yudhishthira no Mahabharata , Vritra era um demônio criado pelo deus artesão Tvashta para vingar a morte de seu filho por Indra, conhecido como Triśiras ou Viśvarūpa . Vritra venceu a batalha e engoliu Indra, mas os outros deuses o forçaram a vomitar Indra. A batalha continuou e Indra foi forçado a fugir. Vishnu e os rishis (sábios) negociaram uma trégua, com Indra jurando que não atacaria Vritra com nada feito de metal , madeira ou pedra , nem com nada que estivesse seco ou úmido, ou durante o dia ou a noite. Indra usou a espuma (na qual Vishnu havia entrado para garantir a vitória) das ondas do oceano para matá-lo no crepúsculo.

O Srimad Bhagavatam reconhece Vritra como um bhakta (devoto) de Vishnu que foi morto apenas devido ao seu fracasso em viver piedosamente e sem agressão. Esta história se desenrola assim:

SB 6.9.11: Depois que Visvarupa foi morto, seu pai, Tvashta, realizou cerimônias ritualísticas para matar Indra. Ele ofereceu oblações no fogo sacrificial, dizendo, "Ó inimigo de Indra, floresça para matar seu inimigo sem demora."

SB 6.9.12: Depois disso, do lado sul do fogo sacrificial conhecido como Anvaharya veio uma personalidade temerosa que parecia o destruidor de toda a criação no final do milênio.

SB 6.9.13-17: Como flechas lançadas nas quatro direções, o corpo do demônio crescia, dia após dia. Alto e escuro, ele parecia uma colina queimada e era tão lustroso quanto uma série de nuvens brilhantes à noite. O cabelo do corpo do demônio e sua barba e bigode eram da cor de cobre derretido, e seus olhos eram penetrantes como o sol do meio-dia. Ele parecia invencível como se estivesse segurando os três mundos nas pontas de seu tridente em chamas. Dançando e gritando em alta voz, ele fez toda a superfície da terra tremer como se fosse um terremoto. Enquanto bocejava, repetidamente, parecia estar tentando engolir todo o céu com a boca, que era tão funda quanto uma caverna. Ele parecia estar lambendo todas as estrelas no céu com a língua e comendo o universo inteiro com seus dentes longos e afiados. Vendo esse demônio gigantesco, todos, com muito medo, correram aqui e ali em todas as direções.

SB 6.9.18: Aquele demônio muito medroso, que na verdade era filho de Tvashta, cobriu todos os sistemas planetários à força da austeridade. Portanto, ele foi nomeado Vritra, ou aquele que cobre tudo.

Vritra se tornou o chefe dos asuras (retratado como inerentemente demoníaco aqui, ao contrário da versão védica em que eles podem ser deuses ou demônios). Ele renunciou ao seu dharma - dever - de fazer o bem aos outros e se voltou para a violência, lutando contra os Devas. Eventualmente, ele ganhou a vantagem e os Devas ficaram com medo de seu poder maligno. Liderados por Indra, eles procuraram o Senhor Vishnu para obter ajuda. Ele disse a eles que Vritra não poderia ser destruído por meios comuns, revelando que apenas uma arma feita com os ossos de um sábio poderia matá-lo. Quando as divindades revelaram suas dúvidas sobre a probabilidade de qualquer asceta doar seu corpo, Vishnu os orientou a se aproximarem do rishi Dadhichi . Quando abordado pelos deuses, Dadhichi alegremente deu seus ossos pela causa do bem, afirmando que seria melhor para seus ossos ajudá-los a alcançar a vitória do que apodrecer no chão. Os Devas coletaram os ossos e Indra elaborou o Vajrayudha a partir deles. Quando eles enfrentaram Vritra novamente, a batalha durou 360 dias antes de Vritra dar seu último suspiro.

De acordo com as referências Purânicas (Mahabharat), a terrível personificação antropomórfica de Brāhmanahatya (Brahmanicídio) perseguiu Indra e forçou-o a se esconder por seu pecado, e Nahusha foi convidado a tomar seu lugar.

budismo

No Cânone Pali , Vritra é mencionado quando o Buda se dirige a Śakra com o título "Vatrabhū".

Veja também

Referências

  • Radhakrishna, BP (1999). Vedic Sarasvati and the Dawn of Indian Civilization (42 ed.). Memoir Geological Society of India.
  • Griffith, Ralph (1896). Hinos do Rigveda . ISBN 0-8426-0592-4.
  • Ganguli, Kisari (1883-96, reimpresso em 1975). O Mahabharata . ISBN  0-89684-429-3 .

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