Waccamaw Siouan - Waccamaw Siouan

Waccamaw Siouan
População total
Regiões com populações significativas
 Estados Unidos ( Carolina do Norte ) 
línguas
inglês
Religião
Cristianismo (incl. Formas sincréticas )
Grupos étnicos relacionados
Lumbee , Cheraw , Catawba , Saponi e outros povos Siouan

Os índios Waccamaw Siouan são uma das oito nações tribais nativas americanas reconhecidas pelo estado na Carolina do Norte ; eles também são conhecidos como o "Povo da Estrela Caída". Historicamente falando Siouan , eles estão localizados predominantemente nos condados de Bladen e Columbus, no sudeste da Carolina do Norte . Eles adotaram esse nome em 1948, quando seu representante no Congresso apresentou um projeto de lei para o reconhecimento federal. (Não teve sucesso, mas foram reconhecidos pelo estado em 1971.)

Suas comunidades são St. James, Buckhead e Council, com a pátria tribal Waccamaw Siouan situada na orla de Green Swamp a cerca de 37 milhas de Wilmington, Carolina do Norte , 11 quilômetros do Lago Waccamaw e 6,5 km ao norte de Bolton, Carolina do Norte . Os nomes das principais famílias incluem: Patrick, Jacobs, Freeman, Graham, Blanks, Young, Baldwin, Spaulding, Campbell e Moore.

Demografia

De acordo com o Censo de 2010, a população total de Waccamaw Siouan nos condados de Columbus e Bladen era de 1.896 (1.025 e 331, respectivamente). Isso representa 2,7% do total da população nativa americana combinada da Carolina do Norte . A inscrição tribal atual consiste em 2.594 membros.

Entre 1980 e 2000, a área de dois condados experimentou um pequeno aumento geral da população de 6,7% em comparação com uma taxa de crescimento de 37% na Carolina do Norte . O crescimento nos dois condados foi principalmente entre as populações nativas americanas e hispânicas - 61% e 295%, respectivamente, esta última também representando a imigração. Houve aumento de 7% na população negra e redução de 0,6% na população branca.

Governo

A tribo é governada pelo Waccamaw Siouan Tribal Council, Inc., que consiste em seis membros eleitos pelos membros da tribo, com mandatos escalonados de um a três anos. O cargo de Chefe Tribal, anteriormente herdado ou transmitido por nomeação pessoal, passou a ser também eleito. A tribo tem um Comitê de Revisão de Anciões, que conduz reuniões tribais mensais para informar e educar os membros sobre questões importantes para a tribo como um todo. As opiniões e sugestões dos membros da tribo são solicitadas durante essas reuniões e incorporadas ao processo de tomada de decisão.

O conselho tribal emprega um administrador tribal para lidar com as operações diárias da tribo, com um orçamento anual de aproximadamente US $ 1 milhão. O administrador supervisiona a gestão dos programas de subsídios tribais e fornece um relatório mensal da situação das atividades de subsídios para agências locais, estaduais e federais, doadores privados, o conselho tribal e membros tribais.

Reconhecimento estadual e federal

Os índios Waccamaw Siouan foram reconhecidos pelo estado da Carolina do Norte em 1971 e são membros da Comissão de Assuntos Indígenas do NC de acordo com o NCGS 143B-407. A tribo foi incorporada como uma organização 501 (c) (3) em 1977. A Lumbee Legal Services, Inc. representa a tribo Waccamaw Siouan em seu processo administrativo de busca de reconhecimento federal.

Localização

A atual pátria tribal está à beira do Pântano Verde, a 11 quilômetros do Lago Waccamaw. Muitas histórias estão associadas às origens do Lago Waccamaw. Segundo a tribo, um imenso meteoro apareceu no céu vindo do sudoeste há muitos milhares de anos. Quando o meteoro caiu, ele se queimou profundamente na terra. A água dos rios e pântanos próximos fluiu para o lago.

Língua

Os primeiros europeus nas Carolinas ficaram surpresos com a diversidade linguística do que hoje é o sudeste dos Estados Unidos. Na região agora conhecida como Carolina do Norte , três famílias de línguas foram representadas, tão distintas uma da outra quanto as línguas indo-europeias são das línguas Uralicas :

A língua ancestral Siouan Woccon dos índios Waccamaw Siouan da Carolina do Norte foi perdida devido a perdas populacionais devastadoras e à ruptura social dos séculos XVIII e XIX. Ele sobrevive como um punhado de vocabulário registrado no início do século XVIII.

História

Lenda do Lago Waccamaw

Desde sua primeira exploração registrada em 1735 pelo naturalista William Bartram (que foi auxiliado em seus esforços pelo Waccamaw), o Lago Waccamaw tem sido o assunto de muitas histórias que descrevem sua origem lendária. Os primeiros colonizadores europeus adaptaram os contos populares.

Segundo os índios Siouan Waccamaw, há milhares de anos, um imenso meteoro apareceu no céu noturno em direção ao sudoeste. Flamejando em um brilho de sóis enquanto se lançava na direção da Terra, o meteoro finalmente atingiu, queimando nas profundezas da terra. As águas dos pântanos e rios circundantes fluíram para a cratera e a resfriaram, criando um lago verde e verde como uma joia. Alguns historiadores afirmam que essa história é a invenção de James E. Alexander em meados do século 20 .

Século 16

O arqueólogo Martin T. Smith sugere que a expedição espanhola de 1521 liderada por Francisco Girebillo provavelmente encontrou uma aldeia Waccamaw quando viajaram para o interior da costa da Carolina ao longo dos rios Waccamaw e Pee Dee . Descrevendo os habitantes do vale do rio como semi- nômades , Girebillo observou que eles dependiam da caça e da coleta e limitavam a agricultura. Ele escreveu que as pessoas praticavam costumes mortuários "peculiares" a eles, mas não descreviam suas práticas distintas em detalhes.

Francisco Gordillo e Pedro de Quexos capturaram e escravizaram vários nativos americanos em 1521 e os enviaram para Hispaniola , que os espanhóis estavam colonizando. Um dos homens ficou conhecido como Francisco de Chicora . Francisco identificou mais de vinte povos indígenas que viviam no território da atual Carolina do Sul, entre os quais citou os "Chicora" e os "Duhare", cujos territórios tribais compreendiam as regiões mais setentrionais. O antropólogo John R. Swanton acreditava que essas nações incluíam os índios Waccamaw e Cape Fear . Lucas Vázquez de Ayllón voltou à área em 1526.

Século 17

Cerca de 150 anos depois, o inglês William Hilton registrou seu encontro com ancestrais do povo Waccamaw Siouan, chamando-os de Woccon. Em 1670, o agrimensor e médico alemão John Lederer os mencionou em suas descobertas . No início do século 17, os Woccon (Waccamaw), junto com várias tribos do Rio Pee Dee , foram empurrados para o norte por uma combinação de forças espanholas e índias Cusabo aliadas . Alguns dos primeiros viajantes ingleses ao interior das Carolinas, John Lederer em 1670 e John Lawson cerca de trinta anos depois, referiram-se ao Waccamaw em suas narrativas de viagem como um povo Siouan oriental . Eles estavam repetindo informações de outras pessoas; nenhum dos dois visitou a área de pântanos onde alguns dos Waccamaw estavam começando a buscar refúgio das incursões coloniais.

século 18

John Lawson havia colocado o Woccon algumas milhas ao sul do Tuscarora em sua New Voyage to Carolina (1700). Estabelecendo-se ao redor da confluência dos rios Waccamaw e Pee Dee , esse amálgama de tribos se fragmentou em 1705; um grupo de Woccon que se mudou mais para o norte, para o Lower Neuse River e Contentnea Creek. A primeira menção escrita do Woccon (ou Waccamaw) pelos colonizadores ingleses foi registrada em 1712. A colônia da Carolina do Sul tentou persuadir os Waccamaw, junto com os índios Cape Fear , a se juntarem a James Moore, filho do ex-governador colonial britânico do Sul Carolina , em sua expedição contra os Tuscarora na Guerra Tuscarora .

Os administradores coloniais britânicos começaram a se referir aos Woccon que se mudaram para o sul como Waccamaw, pois se estabeleceram perto do rio Waccamaw. Cada grupo colonial tentou transliterar os nomes das tribos e a grafia variou muito. Waccamaw, por exemplo, apareceu no registro histórico mais ou menos na mesma época em que "Woccon" desapareceu.

O Waccamaw continuou a habitar a região ao longo dos rios Waccamaw e Pee Dee até 1718, quando eles se mudaram para o Weenee, ou área do Rio Negro . Em 1720, eles se juntaram às famílias em fuga dos índios Tuscarora , Cheraw , Keyauwee e Hatteras ao longo de Drowning Creek, agora conhecido como Lumbee, ou Rio Lumber . Famílias de índios Waccamaw continuaram a viver ao longo de Drowning Creek até 1733, quando algumas famílias buscaram refúgio ao longo do Lago Waccamaw e Green Swamp .

Na segunda década do século 18, muitos Waccamaw, também conhecidos como Waccommassus, estavam localizados 160 quilômetros a nordeste de Charleston, na Carolina do Sul . Em 1749, uma guerra eclodiu entre Waccamaw e South Carolina Colony .

Após a Guerra Waccamaw-Carolina do Sul, os Waccamaw buscaram refúgio na região pantanosa situada na orla do Green Swamp, perto do Lago Waccamaw . Eles se estabeleceram a 6,5 ​​quilômetros ao norte da atual Bolton, na Carolina do Norte , ao longo do que ainda é conhecido como "Old Indian Trail". As escrituras estaduais de terras e outros registros coloniais comprovam as tradições orais dos índios Waccamaw Siouan e sua reivindicação à região do Pântano Verde.

século 19

Dada sua experiência histórica de três séculos de contato com os europeus, os índios Waccamaw Siouan haviam se tornado altamente aculturados. Eles dependiam da agricultura de estilo europeu e estabeleceram reivindicações de terras por meio de fazendas individuais.

Em 1835, após a rebelião de escravos de Nat Turner , a Carolina do Norte aprovou leis que restringiam os direitos e movimentos dos negros livres, que anteriormente tinham permissão para votar. Como os nativos americanos foram classificados igualmente como " pessoas de cor livres " e muitos eram mestiços , os índios Waccamaw Siouan e outros foram destituídos de seus direitos civis e políticos . Eles não podiam mais votar, portar armas ou servir na milícia estadual.

Os brancos locais intensificaram o assédio aos índios Waccamaw Siouan depois que a Carolina do Norte ratificou essa constituição estadual discriminatória. Os brancos tendiam a classificá-los simplesmente como negros, em vez de reconhecer sua identificação cultural como índios.

Educação

Durante grande parte do século 19, as crianças Waccamaw Siouan não receberam educação em escolas públicas. Nenhum existia no Sul antes da Guerra Civil Americana. Durante a Reconstrução , legislaturas dominadas pelos republicanos estabeleceram escolas públicas, mas os legisladores tiveram que concordar com instalações racialmente segregadas para que fossem aprovadas. Por terem sido livres antes da guerra, os Waccamaw Siouan não queriam matricular seus filhos na escola com os filhos de libertos . As escolas públicas tinham apenas duas classificações: brancas e todas as outras (preto e mulato , termo para mestiços ou "pessoas de cor", geralmente referindo-se a pessoas de ascendência africana e europeia, a mistura mais comum).

No final do século 19, os croatas (agora chamados de Lumbee ) ganharam o reconhecimento do estado como índios na Carolina do Norte e o apoio para uma escola separada. As tribos Coharie construíram suas próprias escolas e, mais tarde ainda, desenvolveram seu próprio sistema escolar. Os Waccamaw Siouan seguiram o exemplo fundando a Doe Head School em 1885. Situada na comunidade indígena de Buckhead, a escola só funcionava esporadicamente. Fechou em 1921, depois que o estado enviou um professor negro para a escola, e a comunidade pediu que o professor fosse embora.

século 20

A primeira escola indiana apoiada pelo condado aberta aos siouans Waccamaw foi chamada de "Escola Desperta Total". A escola foi construída em 1933 na comunidade de Buckhead, no condado de Bladen . As aulas foram ministradas por Welton Lowry (Lumbee). Os alunos Waccamaw Siouan que queriam frequentar o ensino médio entre índios que se identificaram foram para a East Carolina High School da comunidade indígena Coharie em Clinton, Carolina do Norte ; a Lumbee Fairmont High School em Fairmont, Condado de Robeson ; ou a Catawba Indian School, na Carolina do Sul .

Os índios Waccamaw Siouan receberam o reconhecimento do estado em 1971 e se organizaram como um grupo sem fins lucrativos, que forma seu governo eleito. Eles estão trabalhando na documentação para obter o reconhecimento federal.

Waccamaw Siouan Tribo Powwow

Os Waccamaw Siouan realizam um powwow anual, uma celebração cultural anual realizada na terceira sexta-feira e sábado de outubro no Waccamaw Siouan Tribal Grounds na Comunidade Buckhead de Bolton, Carolina do Norte. Aberto ao público, o Powwow tem uma competição de dança tradicional, competição de percussão, show de cavalos e canto gospel. Uma feira de artesanato apresenta itens feitos por membros da tribo Waccamaw e demonstrações das habilidades artesanais associadas. O 44º Powwow Anual Waccamaw Siouan foi realizado de 17 a 18 de outubro de 2014 e teve uma participação de aproximadamente 2.500.

Relacionamento com outras tribos indígenas da Carolina do Norte

Como a maioria dos grupos indígenas da Carolina do Norte, os índios Waccamaw Siouan têm uma longa tradição de afiliação a outras nações tribais. As práticas de parentesco observadas pela primeira vez na era colonial continuam por meio de casamentos mistos com outras tribos.

Sobrenomes específicos são comuns entre três tribos, Waccamaw Siouan, Coharie e Lumbee : Campbell , Baldwin , Freeman , Jacobs , Patrick , Graham , Hammonds, Blanks, Hunt , Locklear, Moore , Strickland , Young , Bowen , Godwin, Lacewell, Bryant , Daniels e Spaulding. Vários desses nomes também são comuns entre famílias brancas e afro-americanas da região. Por exemplo, há muitos descendentes afro-americanos de Benjamin e Edith Spaulding, do condado de Bladen, na Carolina do Norte . Edith era conhecida por ser nativa americana.

Notas