Walter Hilton - Walter Hilton

Parte de uma série sobre
Misticismo cristão
Teologia  · Filosofia Apofático Ascético Cataphatic Espiritualidade católica Helenístico Teologia mística Neoplatônico Henosis
Práticas Monaquismo Monaquismo Ascetismo Direção espiritual Meditação Meditação Lectio Divina Invocação de Santos Místicos Ascetismo ativo Contemplação Hesicasmo Oração de jesus Quietismo Estágios da perfeição cristã Divinização Catarse Theosis Kenosis Aridez espiritual Êxtase religioso Ascetismo passivo Abstinência
Pessoas (por época ou século) Antiguidade Africano antigo origem Gregório de Nissa Pseudo-Dionísio Pais do Deserto Paulo de Tebas Antônio o Grande Arsênio o grande Poemen Macário do Egito Moisés o Negro Syncletica Atanásio João crisóstomo Hilarion John Cassian 11º  · 12º Bernardo de Clairvaux Guigo II Hildegard de Bingen Symeon, o Novo Teólogo 13º  · 14º Dominicano Dominic de Guzmán franciscano Francisco de assis Antônio de Pádua Bonaventure Jacopone da Todi Ângela de Foligno inglês Richard Rolle Walter Hilton Julian of Norwich Margery Kempe flamengo Beatriz de Nazaré Lutgardis John de Ruysbroeck alemão Meister Eckhart Johannes Tauler Henry Suso Fêmea Beatriz de Nazaré Brígida da Suécia Catarina de Siena Mechthild of Magdeburg Marguerite Porete 15º  · 16º espanhol Inácio de Loyola Francisco de Osuna João de ávila Teresa de Ávila Joao da cruz Outros Catarina de Gênova 17º  · 18º francês Margaret Mary Alacoque Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes João de São Sansão Outros María de Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Sales 19º Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Maria do Divino Coração Teresa de Lisieux Gemma Galgani 20o Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Alexandrina de Balazar Faustina Kowalska Irmã Lúcia de Fátima Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Edvige Carboni Elena Aiello Vistas papais contemporâneas Aspectos da meditação ( Orationis Formas , 1989) Reflexão sobre a Nova Era (2003)
Literatura  · Mídia Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Subida do Monte Carmelo Noite escura da alma Cântico Espiritual Caminho da Perfeição Livro dos Primeiros Monges O castelo interior Abadia do Espírito Santo Um diálogo de conforto contra a tribulação Diário: Divina Misericórdia em Minha Alma De Willow Creek ao Sagrado Coração As Glórias de Maria A Imitação de Cristo A escada da ascensão divina Philokalia Revelações do Amor Divino Cântico Espiritual A história de uma alma Theologia Germanica Devotio Moderna Fátima nas próprias palavras de Lúcia Chamadas da Mensagem de Fátima O Milagre de Nossa Senhora de Fátima Sol de Fátima A nuvem do desconhecido A Consolação da Filosofia O espelho das almas simples Irmã Catherine Tratado Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii A Visão de Adamnán Divina Comédia Inferno Purgatorio Paradiso Fatima
v t e

Walter Hilton Can.Reg. (c. 1340/1345 - 24 de março de 1396) foi um místico agostiniano inglês . Suas obras tornaram-se influentes no século 15 na Inglaterra e no País de Gales. Ele foi canonizado pela Igreja da Inglaterra e pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos.

Vida

Walter Hilton nasceu por volta de 1340-1345. Escrevendo séculos depois, um cartuxo do início do século 16 , James Grenehalgh de Lancashire, referiu-se a Hilton como um místico vindo "da mesma região".

Há evidências presumíveis de que Hilton frequentou a Universidade de Cambridge , em algum momento entre cerca de 1360 e 1382. Walter de Hilton, bacharel em Direito Civil, secretário da Diocese de Lincoln, recebeu a reserva de uma canonaria e prebenda de Abergwili , Carmarthen, em Janeiro de 1371. Em janeiro de 1371, Hilton era bacharel em direito vinculado à corte diocesana de Ely. Alguns manuscritos descrevem Hilton como um comensor ou iniciador decretorum , ou seja, alguém que completou os estudos e exames para o mestrado em direito canônico, mas não assumiu a regência que lhe daria o título.

No início da década de 1380, Hilton se afastou do mundo e se tornou um solitário, como ele descreve em seus primeiros trabalhos existentes, a letra latina De Imagine Peccati ( Sobre a Imagem do Pecado ). Não muito depois (talvez em 1384), Hilton declara em uma epístola latina de conselho espiritual, De Utilitate et Prerogativis Religionis ( Sobre a utilidade e as prerrogativas da religião , também conhecida como Epistola aurea ), dirigida a seu amigo Adam Horsley, um ex-oficial do Tesouro, que estava prestes a ingressar na Ordem dos Cartuxos, que ele próprio está aberto à idéia de ingressar em uma comunidade religiosa, mas ainda não tem certeza de sua vocação. Dado que Horsley entrou no Beauvale Charterhouse em 1386, parece provável que o próprio Hilton se juntou a uma comunidade por volta dessa data - 1386 é frequentemente sugerido como sua data de entrada no Priorado de Thurgarton , Nottinghamshire, como um Cônego Regular Agostiniano .

Entre 1386 e 1390, Hilton foi provavelmente o autor de Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis ( Carta sobre Leitura, Intenção, Oração e Meditação ), de um breve tratado em inglês da Canção dos Anjos , que critica um aspecto da A espiritualidade de Richard Rolle e de The Epistle on the Mixed Life , que instrui um leigo devoto sobre a riqueza e as responsabilidades domésticas, aconselhando-o a não desistir de sua vida ativa para se tornar um contemplativo, mas a misturar as duas coisas. Por causa dos fortes ecos entre a Vida Mista e o primeiro dos dois livros da principal obra de Hilton, A Escala da Perfeição , ambos foram provavelmente escritos mais ou menos na mesma época, no final dos anos 1380. Hilton também pode ter traduzido The Prickynge of Love (também conhecido como Stimulus Amoris ), uma versão expandida de um livro originalmente do franciscano Tiago de Milão do século 13, que naquela época estava passando sob o nome de Bonaventure ), embora este permaneça uma questão de disputa.

Em seus últimos anos (c. 1390 - c. 1396), Hilton provavelmente escreveu sua carta em latim Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem ( Para alguém que deseja renunciar ao mundo ) e um breve artigo sobre escrúpulos intitulado Firmissime crede . Ele também produziu a versão em inglês de Oito Capítulos sobre Perfeição , uma tradução de uma obra latina agora perdida do franciscano Lluis de Font (ou Luis de Fontibus), um franciscano aragonês que teve uma regência em teologia em Cambridge em 1391-1393 ou 1393–1394. Também nesse período, Hilton produziu o segundo livro de The Scale of Perfection . De acordo com a tradição do manuscrito, Hilton morreu em 24 de março de 1396 como um cônego regular agostiniano no Priorado de Thurgarton. No entanto, o manuscrito em questão foi escrito muito mais tarde do que a história que relata e contém uma série de erros históricos.

Trabalho

O primeiro livro de A Escala de Perfeição (o título é editorial, aparecendo apenas na metade dos manuscritos do Livro Um) é dirigido a uma mulher recentemente incluída como âncora , fornecendo-lhe exercícios espirituais apropriados. A maior parte de seus 93 capítulos tratam da extirpação da "imagem perversa do pecado" na alma - perversão da imagem da Trindade nos três poderes espirituais da Mente, Razão e Vontade (refletindo o Pai, Filho e Espírito Santo, após uma tradição tirada de Santo Agostinho) - através de uma série de meditações sobre os sete pecados capitais . O segundo livro, que abre dirigindo-se ao ex-leitor de Hilton, que ele diz ter mais perguntas, parece, por seu estilo e conteúdo, se dirigir a um público maior, talvez mais sofisticado. Seus temas principais são a reforma da alma somente na fé e tanto na fé como no sentimento. Este último é descrito em uma metáfora estendida como uma jornada espiritual a Jerusalém, ou "paz" na meditação, um presente que também é seu próprio doador, Cristo. O primeiro livro da Escala foi aparentemente escrito algum tempo antes do segundo e circulou de forma independente.

A Vida Mista aparece ocasionalmente com a Escala em manuscritos do século 15 e foi impressa por De Worde em 1494 como um terceiro livro da Escala , possivelmente por desejo de Lady Margaret Beaufort, Condessa de Richmond e Derby , mãe do Rei Henrique VII . Ocorre em apenas metade das cópias remanescentes dessa impressão, mas todas as impressões posteriores da escala o incluíram.

Hilton escreveu três outras cartas em latim de orientação espiritual - a Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis , a Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem e Firmissime crede - e um quodlibete escolástico defendendo imagens em igrejas, uma prática criticada por Lolardos. Ele também escreveu comentários sobre os textos dos Salmos Qui Habitat e Bonum Est (Salmos 90.1 e 91.2), e talvez sobre o Cântico Benedictus ( Lucas 1.68).

Influência posterior

Os escritos espirituais de Hilton foram influentes na Inglaterra do século 15. Eles foram usados ​​extensivamente logo após sua morte no Speculum spiritualium . A mais famosa foi a Escala de Perfeição , que sobreviveu em cerca de 62 manuscritos, incluindo 14 de uma tradução latina (o anime Liber de nobilitate ) feita por volta de 1400 pelo contemporâneo de Hilton em Cambridge e Ely, o frade carmelita Thomas Fishlake (ou Fyslake). Esta tradução foi a primeira obra escrita originalmente em inglês a circular no continente europeu. The Scale and Mixed Life foram impressos por Wynkyn de Worde em Westminster em 1494, a pedido de Lady Margaret, e mais cinco vezes antes da Reforma Inglesa de 1530.

Com o renascimento da Igreja Católica Romana na Inglaterra no século 19, uma versão modernizada de uma edição de 1659 foi publicada pelo Pe. JB Dalgairns em 1870. Evelyn Underhill publicou uma edição da Escala em 1923.

Veneração

Embora nunca tenha sido canonizado pela Igreja Católica , Hilton é homenageado com uma comemoração na Igreja da Inglaterra em 24 de março e na Igreja Episcopal Americana em 28 de setembro, junto com Richard Rolle e Margery Kempe .

Edições modernas

• Walter Hilton: The Scale of Perfection , ed. Thomas H. Bestul, TEAMS Middle English Texts Series, (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 2000). A única edição moderna do texto original em inglês médio
• A Escala de Perfeição , ed. Halcyon Backhouse, (Londres: Hodder e Stoughton, 1992). Uma tradução baseada no texto de Underhill de 1923
• Walter Hilton, The Scale of Perfection , traduzido por John PH Clark e Rosemary Dorward, (Nova York: Paulist Press, 1991). A tradução moderna mais recente
• Escritos latinos de Walter Hilton , ed. JPH Clark e C. Taylor, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1987)
• Walter Hilton's Mixed Life: editado em Lambeth Palace MS 472 , ed. SJ Ogilvie-Thomson, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1986)
• The Prickynge of Love , ed. Harold Kane. 2 vols., (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1983). Edição intermediária de The Goad of Love em inglês
• Duas Obras Menores de Walter Hilton , ed. Fumio Kuriyagawa e Toshiyuki Takamiya , (Tóquio: T. Takamiya, 1980). Edições de Of Angels 'Song e Oito Capítulos sobre Perfeição
• The Scale of Perfection , resumido e apresentado por Illtyd Trethowan , (Londres: Geoffrey Chapman, 1975). Uma tradução baseada no texto de Underhill de 1923
• The Ladder of Perfection , traduzido e introduzido por Leo Sherley-Price, (Penguin Classics, 1957). Uma tradução baseada no texto de Underhill de 1923
• Uma exposição de "Qui habitat" e "Bonum est" em inglês , ed. Björn Wallner, (Lund: CWK Gleerup, 1954)
• The Goad of Love: An Unpublished Translation [by] Walter Hilton, do Stimulus Amoris anteriormente atribuído a St. Bonaventura , editado e traduzido por Clare Kirchberger, (Londres: Faber and Faber, 1952). Uma obra anteriormente atribuída a Hilton
• A Escala de Perfeição , ed. Evelyn Underhill, (Londres: JM Watkins, 1923)
• C. Horstman, ed., Yorkshire Writers: Richard Rolle de Hampole, um pai inglês da Igreja e seus seguidores , 2 vols, (Londres: S. Sonnenschein & Co.), 1895-1896. Inclui edições de Hilton's Of Angels 'Song (1: 175–82) e On the Mixed Life (1: 264–92)

Leitura adicional

• Margarethe Hopf, Der Weg zur christlichen Vollkommenheit. Eine Studie zu Walter Hilton auf dem Hintergrund der romanischen Mystik , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, 95
• Bernard McGinn, The Varieties of Vernacular Mysticism , Nova York: Herder & Herder, 2012

Referências

links externos

•  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Walter Hilton" . Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
• Trabalhos por ou sobre Walter Hilton em Internet Archive
• Trabalhos de Walter Hilton na LibriVox (audiolivros de domínio público)
• A escada da perfeição
• Walter Hilton e sua Escada da Perfeição - Ensaio sobre a espiritualidade de Hilton; tratamento de sua abordagem pastoral e contribuição para abordagens teológicas inglesas; links para seus trabalhos disponíveis online.
• Introdução à edição Bestul da Escala : EQUIPES Série de Textos em Inglês Médio, Universidade de Rochester, Biblioteca Rossell Hope Robbins
• Texto da escala I no inglês médio original : TEAMS ME Texts Series
• Texto da escala II no inglês médio original : TEAMS ME Text Series

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. Ausente ou vazio |title=( ajuda )