Wangari Maathai - Wangari Maathai

Wangari Muta Maathai
Wangari Maathai em 2001.jpg
Maathai em 2001
Nascer
Wangarĩ Muta

( 01/04/1940 )1 de abril de 1940
Aldeia Ihithe, divisão Tetu , distrito de Nyeri , Quênia (então conhecido como Nyeri, Colônia do Quênia )
Faleceu 25 de setembro de 2011 (25/09/2011)(71 anos)
Nairobi , Quênia
Cidadania Queniana
Educação
Alma mater
Ocupação Ambientalista, ativista político, escritor
Conhecido por Movimento Green Belt
Crianças Wanjira Mathai
Prêmios

Wangari Muta Maathai ( / w æ n ɡ ɑː r i m ɑː t / ; 01 de abril de 1940 - 25 de setembro de 2011) foi um queniano sociais, ambientais ativista e político e a primeira mulher Africano para ganhar o Prêmio Nobel da Paz . Como beneficiária do Kennedy Airlift, ela estudou nos Estados Unidos , obtendo um bacharelado em Mount St. Scholastica e um mestrado na University of Pittsburgh . Ela se tornou a primeira mulher na África Oriental e Central a se tornar um Doutor em Filosofia , recebendo seu Ph.D. da Universidade de Nairobi, no Quênia.

Em 1977, Maathai fundou o Green Belt Movement , uma organização ambiental não governamental com foco no plantio de árvores, conservação ambiental e direitos das mulheres . Em 1984, ela recebeu o prêmio Right Livelihood por "converter o debate ecológico do Quênia em uma ação em massa para o reflorestamento". Maathai foi um membro eleito do Parlamento do Quênia e, entre janeiro de 2003 e novembro de 2005, atuou como ministro assistente para o meio ambiente e recursos naturais no governo do presidente Mwai Kibaki . Ela foi Conselheira Honorária do Conselho Mundial do Futuro . Como acadêmica e autora de vários livros, Maathai não foi apenas uma ativista, mas também uma intelectual que fez contribuições significativas para o pensamento sobre ecologia, desenvolvimento, gênero e culturas e religiões africanas.

Maathai morreu de complicações de câncer de ovário em 25 de setembro de 2011.

Infância e educação

Maathai nasceu em 1º de abril de 1940 na vila de Ihithe, distrito de Nyeri , nas terras altas centrais da colônia do Quênia . Sua família era Kikuyu , o grupo étnico mais populoso do Quênia , e vivia na área há várias gerações. Por volta de 1943, a família de Maathai se mudou para uma fazenda de propriedade de White no Vale do Rift , perto da cidade de Nakuru , onde seu pai havia encontrado trabalho. No final de 1947, ela voltou para Ihithe com sua mãe, pois dois de seus irmãos frequentavam a escola primária na aldeia e não havia escola disponível na fazenda onde seu pai trabalhava. Seu pai permaneceu na fazenda. Pouco depois, aos oito anos, ela se juntou aos irmãos na Escola Primária Ihithe.

Aos 11 anos, Maathai mudou-se para a Escola Primária Intermediária de Santa Cecília, um internato da Missão Católica Mathari em Nyeri. Maathai estudou em Santa Cecília por quatro anos. Durante esse tempo, ela se tornou fluente em inglês e se converteu ao catolicismo. Ela estava envolvida com a Legião de Maria , cujos membros tentavam "servir a Deus servindo ao próximo". Estudando em Santa Cecília, ela foi protegida da revolta de Mau Mau , que forçou sua mãe a se mudar de sua casa para um vilarejo de emergência em Ihithe. Quando ela completou seus estudos lá em 1956, ela foi avaliada em primeiro lugar em sua classe, e foi concedida a admissão na única escola secundária católica para meninas no Quênia, a Loreto High School em Limuru .

À medida que o fim do colonialismo da África Oriental se aproximava, políticos quenianos, como Tom Mboya , estavam propondo maneiras de tornar a educação nas nações ocidentais disponíveis para estudantes promissores. John F. Kennedy , então senador dos Estados Unidos , concordou em financiar tal programa por meio da Joseph P. Kennedy Jr. Foundation , iniciando o que ficou conhecido como Kennedy Airlift ou Airlift Africa. Maathai se tornou um dos cerca de 300 quenianos selecionados para estudar nos Estados Unidos em setembro de 1960.

Ela recebeu uma bolsa para estudar em Mount St. Scholastica College (agora Benedictine College ), em Atchison, Kansas , onde ela se formou em biologia, com menores em química e alemão. Depois de receber seu diploma de bacharel em ciências em 1964, ela estudou na Universidade de Pittsburgh para um mestrado em biologia. Seus estudos de pós-graduação foram financiados pelo Instituto África-América e, durante seu tempo em Pittsburgh , ela experimentou pela primeira vez a restauração ambiental , quando ambientalistas locais pressionaram para livrar a cidade da poluição do ar. Em janeiro de 1966, Maathai recebeu seu mestrado em ciências biológicas e foi nomeada para o cargo de assistente de pesquisa de um professor de zoologia na University College of Nairobi .

Ao retornar ao Quênia, Maathai abandonou seu primeiro nome, preferindo ser conhecida por seu nome de nascimento, Wangarĩ Muta. Quando ela chegou à universidade para começar seu novo trabalho, ela foi informada de que ele havia sido dado a outra pessoa. Maathai acreditava que isso se devia ao preconceito de gênero e tribal. Depois de uma procura de emprego de dois meses, o professor Reinhold Hofmann, da Universidade de Giessen, na Alemanha, ofereceu-lhe um emprego como assistente de pesquisa na seção de microanatomia do recém-criado Departamento de Anatomia Veterinária da Escola de Medicina Veterinária da University College of Nairobi. Em abril de 1966, ela conheceu Mwangi Mathai , outro queniano que havia estudado na América, que mais tarde se tornaria seu marido. Ela também alugou uma pequena loja na cidade e abriu um armazém, no qual suas irmãs trabalhavam. Em 1967, a pedido do professor Hofmann, ela viajou para a Universidade de Giessen, na Alemanha, em busca de um doutorado. Ela estudou em Giessen e na Universidade de Munique .

Na primavera de 1969, ela voltou a Nairóbi para continuar os estudos na University College of Nairobi como professora assistente. Em maio, ela e Mwangi Mathai se casaram. Mais tarde naquele ano, ela ficou grávida de seu primeiro filho, e seu marido fez campanha por uma cadeira no Parlamento , perdendo por pouco. Durante o curso da eleição, Tom Mboya, que foi fundamental na fundação do programa que a enviou para o exterior, foi assassinado. Isso levou o presidente Kenyatta a encerrar efetivamente a democracia multipartidária no Quênia. Pouco depois, nasceu seu primeiro filho, Waweru. Em 1971, ela se tornou a primeira mulher da África Oriental a receber um PhD, seu doutorado em anatomia veterinária, da University College of Nairobi, que se tornou a University of Nairobi no ano seguinte. Ela concluiu sua dissertação sobre o desenvolvimento e diferenciação de gônadas em bovinos. Sua filha, Wanjira , nasceu em dezembro de 1971.

1972-1977: Ativismo e vida política

Maathai continuou a lecionar em Nairóbi, tornando-se professora sênior de anatomia em 1975, presidente do Departamento de Anatomia Veterinária em 1976 e professora associada em 1977. Ela foi a primeira mulher em Nairóbi nomeada para qualquer uma dessas posições. Durante esse tempo, ela fez campanha por igualdade de benefícios para as mulheres que trabalhavam no corpo docente da universidade, chegando a tentar transformar a associação de professores da universidade em um sindicato, a fim de negociar benefícios. Os tribunais negaram a oferta, mas muitas de suas demandas por benefícios iguais foram atendidas posteriormente. Além de seu trabalho na Universidade de Nairóbi, Maathai envolveu-se em várias organizações cívicas no início dos anos 1970. Ela era membro da filial de Nairóbi da Sociedade da Cruz Vermelha do Quênia , tornando-se sua diretora em 1973. Ela era membro da Associação de Mulheres Universitárias do Quênia. Após o estabelecimento do Centro de Ligação com o Meio Ambiente em 1974, Maathai foi convidada a ser membro do conselho local, tornando-se presidente do conselho. O Centro de Ligação Ambiental trabalhou para promover a participação de organizações não governamentais no trabalho do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), cuja sede foi estabelecida em Nairóbi após a Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano realizada em Estocolmo em 1972. Maathai também juntou-se ao Conselho Nacional de Mulheres do Quênia (NCWK). Por meio de seu trabalho nessas várias associações de voluntários, tornou-se evidente para Maathai que a raiz da maioria dos problemas do Quênia era a degradação ambiental.

Em 1974, a família de Maathai se expandiu para incluir seu terceiro filho, o filho Muta. Seu marido fez campanha novamente por um assento no Parlamento, na esperança de representar o eleitorado de Lang'ata , e venceu. Durante sua campanha, ele prometeu encontrar empregos para limitar o aumento do desemprego no Quênia. Essas promessas levaram Maathai a conectar suas ideias de restauração ambiental com a criação de empregos para desempregados e levou à fundação da Envirocare Ltd., uma empresa que envolvia o plantio de árvores para conservar o meio ambiente, envolvendo pessoas comuns no processo. Isso levou ao plantio de seu primeiro viveiro de árvores, instalado em um viveiro de árvores do governo na floresta de Karura . A Envirocare teve vários problemas, principalmente em relação ao financiamento. O projeto falhou. No entanto, por meio de conversas sobre Envirocare e seu trabalho no Centro de Ligação com o Meio Ambiente, o PNUMA possibilitou o envio de Maathai para a primeira conferência da ONU sobre assentamentos humanos , conhecida como Habitat I, em junho de 1976.

Em 1977, Maathai falou ao NCWK sobre sua participação no Habitat I. Ela propôs mais plantio de árvores, que o conselho apoiou. Em 5 de junho de 1977, marcando o Dia Mundial do Meio Ambiente, o NCWK marchou em uma procissão do Centro Internacional de Conferências Kenyatta, no centro de Nairóbi, até o Parque Kamukunji, nos arredores da cidade, onde plantaram sete árvores em homenagem a líderes comunitários históricos. Este foi o primeiro evento do Movimento Green Belt . Maathai encorajou as mulheres do Quênia a plantar viveiros de árvores em todo o país, em busca de sementes nas florestas próximas para cultivar árvores nativas da região. Ela concordou em pagar às mulheres um pequeno estipêndio para cada muda, que mais tarde foi plantada em outro lugar.

Em seu livro de 2010, Replenando a Terra: Valores Espirituais para a Cura de Nós e do Mundo , ela discutiu o impacto do Movimento Cinturão Verde, explicando que os seminários cívicos e ambientais do grupo enfatizaram "a importância das comunidades assumirem responsabilidade por suas ações e se mobilizarem para atender às necessidades locais "e acrescentando:" Todos nós precisamos trabalhar muito para fazer a diferença em nossos bairros, regiões e países, e no mundo como um todo. Isso significa ter certeza de que trabalhamos duro, colaboramos uns com os outros, e nos tornarmos melhores agentes para a mudança. " Neste livro, ela se envolve explicitamente com as tradições religiosas, incluindo a religião indígena Kikuyu e o cristianismo, mobilizando-os como recursos para o pensamento ambiental e o ativismo.

1977-1979: problemas pessoais

Maathai e seu marido, Mwangi Mathai, se separaram em 1977. Após uma longa separação, Mwangi pediu o divórcio em 1979. Dizem que ele acreditava que Wangari era "muito obstinada para uma mulher" e que ele era "incapaz de controlar dela". Além de chamá-la de "cruel" nos processos judiciais, ele a acusou publicamente de adultério com outro membro do Parlamento, o que por sua vez foi considerado a causa de sua pressão alta e o juiz decidiu a favor de Mwangi. Pouco depois do julgamento, em uma entrevista à revista Viva , Maathai se referiu ao juiz como incompetente ou corrupto. A entrevista posteriormente levou o juiz a acusar Maathai de desacato ao tribunal. Ela foi considerada culpada e sentenciada a seis meses de prisão. Após três dias na Prisão Feminina Lang'ata, em Nairóbi, seu advogado formulou uma declaração que o tribunal considerou suficiente para sua libertação. Pouco depois do divórcio, seu ex-marido enviou uma carta por meio de seu advogado exigindo que Maathai retirasse seu sobrenome. Ela escolheu adicionar um "a" extra em vez de mudar seu nome.

O divórcio tinha custado caro e, com os honorários dos advogados e a perda da renda do marido, Maathai teve dificuldade em sustentar-se e aos filhos com o salário da universidade. Surgiu uma oportunidade de trabalhar para a Comissão Econômica para a África por meio do Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas . Como esse trabalho exigia longas viagens por toda a África e estava baseado principalmente em Lusaka, Zâmbia , ela não pôde trazer seus filhos com ela. Maathai decidiu enviá-los ao ex-marido e aceitar o emprego. Embora ela os visitasse regularmente, eles viveram com o pai até 1985.

1979-1982: problemas políticos

Em 1979, logo após o divórcio, Maathai concorreu ao cargo de presidente do Conselho Nacional de Mulheres do Quênia (NCWK), uma organização guarda - chuva composta por muitas organizações de mulheres no país. O recém-eleito presidente do Quênia , Daniel arap Moi , tentou limitar a quantidade de influência que as etnias Kikuyu tinham no país, incluindo em organizações cívicas voluntárias como o NCWK. Ela perdeu a eleição por três votos, mas foi escolhida pela maioria para vice-presidente da organização. No ano seguinte, Maathai concorreu novamente à presidência do NCWK. Mais uma vez ela se opôs, ela acredita, pelo governo. Quando ficou claro que Maathai iria ganhar a eleição, Maendeleo Ya Wanawake , uma organização membro que representava a maioria das mulheres rurais do Quênia e cujo líder era próximo de Arap Moi, retirou-se do NCWK. Maathai foi então eleito presidente do NCWK sem oposição. No entanto, Maendeleo Ya Wanawake passou a receber a maioria do apoio financeiro para programas para mulheres no país, e o NCWK ficou praticamente falido. O financiamento futuro era muito mais difícil de obter, mas o NCWK sobreviveu aumentando seu foco no meio ambiente e tornando sua presença e trabalho conhecidos. Maathai continuou a ser reeleita para servir como presidente da organização todos os anos até se aposentar do cargo em 1987.

Em 1982, a cadeira parlamentar representando sua região natal, Nyeri, foi aberta, e Maathai decidiu fazer campanha para a cadeira. Conforme exigido por lei, ela renunciou ao cargo na Universidade de Nairóbi para fazer campanha para o cargo. Os tribunais decidiram que ela era inelegível para concorrer ao cargo porque ela não havia se registrado novamente para votar na última eleição presidencial em 1979. Maathai acreditava que isso era falso e ilegal e levou o caso ao tribunal. A corte deveria se reunir às nove da manhã e, se ela recebesse uma decisão favorável, era obrigada a apresentar os papéis de sua candidatura em Nyeri às três da tarde daquele dia. O juiz a desqualificou por um tecnicismo. Quando ela pediu seu trabalho de volta, ela foi negada. Como ela morava em um alojamento universitário e não era mais membro da equipe, foi despejada.

Movimento Green Belt

Maathai mudou-se para uma pequena casa que havia comprado anos antes e se concentrou no NCWK antes de voltar a trabalhar. No decorrer de seu trabalho no NCWK, ela teve a oportunidade de fazer parceria com o diretor executivo da Sociedade Florestal da Noruega, Wilhelm Elsrud. Maathai se tornou a coordenadora. Junto com a parceria para a Sociedade Florestal da Noruega, o movimento também recebeu "capital inicial" do Fundo Voluntário das Nações Unidas para Mulheres. Esses recursos permitiram a expansão do movimento, a contratação de mais funcionários para supervisionar as operações e a continuidade do pagamento de uma pequena bolsa às mulheres que plantaram mudas em todo o país. Isso permitiu que ela refinasse as operações do movimento, pagando uma pequena remuneração aos maridos e filhos das mulheres que eram alfabetizados e capazes de manter registros precisos das mudas plantadas.

A ONU realizou a terceira conferência global de mulheres em Nairóbi. Durante a conferência, Maathai organizou seminários e apresentações para descrever o trabalho que o Movimento Cinturão Verde estava fazendo no Quênia. Ela acompanhou os delegados para ver os viveiros e plantar árvores. Ela conheceu Peggy Snyder, chefe do UNIFEM, e Helvi Sipilä , a primeira mulher nomeada secretário-geral assistente da ONU. A conferência ajudou a expandir o financiamento para o Movimento Cinturão Verde e fez com que o movimento se estabelecesse fora do Quênia. Em 1986, com financiamento do PNUMA, o movimento se expandiu por toda a África e levou à fundação da Rede Pan-Africana do Cinturão Verde. Quarenta e cinco representantes de quinze países africanos viajaram ao Quênia nos próximos três anos para aprender como estabelecer programas semelhantes em seus próprios países para combater a desertificação, desmatamento, crises de água e fome rural. A atenção que o movimento recebeu na mídia fez com que Maathai fosse homenageada com vários prêmios. O governo do Quênia, no entanto, exigiu que o Movimento do Cinturão Verde se separasse do NCWK, acreditando que este deveria se concentrar apenas nas questões das mulheres, não no meio ambiente. Portanto, em 1987, Maathai deixou o cargo de presidente do NCWK e se concentrou na recém-separada organização não governamental.

Intervenção governamental

Na segunda metade da década de 1980, o governo queniano se posicionou contra Maathai e o Movimento do Cinturão Verde. O regime de partido único se opôs a muitas das posições do movimento em relação aos direitos democráticos. O governo invocou uma lei da era colonial que proibia grupos de mais de nove pessoas de se reunirem sem licença governamental. Em 1988, o Movimento do Cinturão Verde realizou atividades pró-democracia, como registrar eleitores para as eleições e pressionar por reforma constitucional e liberdade de expressão. O governo cometeu fraude eleitoral nas eleições para manter o poder, segundo Maathai.

Em outubro de 1989, Maathai soube de um plano para construir o Complexo Kenya Times Media Trust de 60 andares no Parque Uhuru . O complexo deveria abrigar a sede da KANU, o jornal Kenya Times , um centro comercial, escritórios, um auditório, galerias, shoppings e estacionamento para 2.000 carros. O plano também incluía uma grande estátua do presidente Daniel Arap Moi. Maathai escreveu muitas cartas em protesto para, entre outros, o Kenya Times , o Gabinete do Presidente, a comissão da cidade de Nairobi, o comissário provincial, o ministro do meio ambiente e recursos naturais, os diretores executivos do PNUMA e do Environment Liaison Center International, o diretor executivo da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), o ministério de obras públicas e o secretário permanente do departamento de segurança e administração internacional receberam cartas. Ela escreveu a Sir John Johnson, o alto comissário britânico em Nairóbi, instando-o a intervir com Robert Maxwell, um dos principais acionistas do projeto, equiparando a construção de uma torre em Uhuru Park a tal construção no Hyde Park ou Central Park e mantendo isso não poderia ser tolerado.

Ao ver o Parque Uhuru e refletir sobre seu significado, sinto-me compelido a lutar por ele, para que meus netos possam compartilhar esse sonho e a alegria da liberdade ao caminharem um dia por lá.

Wangarĩ Muta Maathai - Não curvado , p. 192

O governo se recusou a responder às suas perguntas e protestos, respondendo pela mídia que Maathai era "uma mulher louca"; que negar o projeto no Parque Uhuru ocuparia mais do que uma pequena porção de terreno do parque público; e proclamando o projeto como uma "bela e magnífica obra de arquitetura" que apenas "poucos ignorantes enfrentam". Em 8 de novembro de 1989, o Parlamento expressou indignação com as ações de Maathai, reclamando de suas cartas a organizações estrangeiras e chamando o Movimento Cinturão Verde de uma organização falsa e seus membros "um bando de divorciados". Eles sugeriram que, se Maathai se sentia tão à vontade escrevendo para europeus, talvez ela devesse ir morar na Europa.

Apesar dos protestos de Maathai, bem como do crescente protesto popular em toda a cidade, o terreno foi aberto no Parque Uhuru para a construção do complexo em 15 de novembro de 1989. Maathai buscou uma liminar no Tribunal Superior do Quênia para interromper a construção, mas o caso foi arquivado em 11 de dezembro. Em seus primeiros comentários públicos sobre o projeto, o presidente Daniel Arap Moi afirmou que aqueles que se opunham ao projeto tinham "insetos em suas cabeças". Em 12 de dezembro, no Parque Uhuru, durante um discurso em comemoração à independência dos britânicos, o presidente Moi sugeriu que Maathai fosse uma mulher adequada na tradição africana e respeitasse os homens e ficasse quieta. Ela foi forçada pelo governo a desocupar seu escritório, e o Movimento Cinturão Verde foi transferido para sua casa. O governo auditou o Movimento do Cinturão Verde em uma aparente tentativa de fechá-lo. Apesar de tudo isso, seus protestos, a resposta do governo - e a cobertura da mídia que obteve - levaram os investidores estrangeiros a cancelar o projeto em janeiro de 1990.

Em janeiro de 1992, chamou a atenção de Maathai e de outros ativistas pró-democracia que uma lista de pessoas era alvo de assassinato e que um golpe patrocinado pelo governo era possível. O nome de Maathai estava na lista. O grupo pró-democracia, conhecido como Fórum para a Restauração da Democracia (FORD), apresentou suas informações à mídia, convocando uma eleição geral. Mais tarde naquele dia, Maathai recebeu um aviso de que um de seus membros havia sido preso. Maathai decidiu criar uma barricada em sua casa. Pouco depois, a polícia chegou e cercou a casa. Ela foi sitiada por três dias antes que a polícia cortasse as grades que ela havia instalado em suas janelas, entrasse e a prendesse. Ela e os outros ativistas pró-democracia que foram presos foram acusados ​​de espalhar boatos maliciosos, sedição e traição. Depois de um dia e meio na prisão, eles foram levados a uma audiência e soltos sob fiança. Uma variedade de organizações internacionais e oito senadores (incluindo Al Gore e Edward M. Kennedy ) pressionaram o governo queniano a fundamentar as acusações contra os ativistas pró-democracia ou arriscam prejudicar as relações com os Estados Unidos. Em novembro de 1992, o governo queniano retirou as acusações.

Em 28 de fevereiro de 1992, enquanto eram libertados sob fiança, Maathai e outros participaram de uma greve de fome em um canto do Parque Uhuru, que rotularam de Freedom Corner, para pressionar o governo a libertar prisioneiros políticos . Após quatro dias de greve de fome, em 3 de março de 1992, a polícia retirou os manifestantes à força. Maathai e três outras pessoas ficaram inconscientes pela polícia e hospitalizadas. O presidente Daniel arap Moi a chamou de "uma mulher louca" e "uma ameaça à ordem e à segurança do país". O ataque atraiu críticas internacionais. O Departamento de Estado dos Estados Unidos disse estar "profundamente preocupado" com a violência e a retirada forçada dos grevistas. Quando os prisioneiros não foram libertados, os manifestantes - a maioria mães dos presos - levaram seu protesto para a Catedral de Todos os Santos, a residência do arcebispo anglicano no Quênia , em frente ao Parque Uhuru. O protesto lá continuou, com Maathai contribuindo frequentemente, até o início de 1993, quando os prisioneiros foram finalmente libertados.

Durante esse tempo, Maathai foi reconhecida com vários prêmios internacionalmente, mas o governo queniano não gostou de seu trabalho. Em 1991, ela recebeu o Prêmio Ambiental Goldman em São Francisco e o Prêmio de Liderança do Projeto Fome na África em Londres. A CNN exibiu um segmento de três minutos sobre o prêmio Goldman, mas quando foi ao ar no Quênia, esse segmento foi cortado. Em junho de 1992, durante o longo protesto no Parque Uhuru, tanto Maathai quanto o presidente arap Moi viajaram ao Rio de Janeiro para a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento ( Cúpula da Terra ). O governo queniano acusou Maathai de incitar as mulheres e encorajá-las a se despir no Freedom Corner, pedindo que ela não pudesse falar na cúpula. Apesar disso, Maathai foi escolhido para ser o porta-voz principal na cúpula.

Lute pela democracia

Durante a primeira eleição multipartidária no Quênia, em 1992 , Maathai se esforçou para unir a oposição e por eleições justas no Quênia. O Fórum para a Restauração da Democracia (FORD) se dividiu em FORD-Quênia (liderado por Oginga Odinga ) e FORD-Asili (liderado por Kenneth Matiba ); O ex- vice-presidente Mwai Kibaki deixou o partido governista União Nacional Africana do Quênia (KANU) e formou o Partido Democrata . Maathai e muitos outros acreditavam que tal oposição fragmentada levaria à retenção do controle do país pelo KANU, então eles formaram o Grupo de Meio Termo em um esforço para unir a oposição. Maathai foi escolhido para servir como seu presidente. Também durante a eleição, Maathai e membros da oposição com ideias semelhantes formaram o Movimento para Eleições Livres e Justas. Apesar de seus esforços, a oposição não se uniu e o partido no poder KANU usou a intimidação e a mídia estatal para ganhar as eleições, mantendo o controle do parlamento.

Muitas vezes é difícil descrever para aqueles que vivem em uma sociedade livre como é a vida em um regime autoritário. Você não sabe em quem confiar. Você se preocupa com a possibilidade de você, sua família ou seus amigos serem presos e encarcerados sem o devido processo legal. O medo da violência política ou da morte, seja por assassinatos diretos ou "acidentes" direcionados, é constante. Esse foi o caso no Quênia, especialmente durante a década de 1990.

Wangarĩ Muta Maathai - Não curvado , p. 206.

No ano seguinte, confrontos étnicos ocorreram em todo o Quênia. Maathai acredita que eles foram incitados pelo governo, que alertou sobre as consequências graves para a democracia multipartidária . Maathai viajou com amigos e a imprensa para áreas de violência para encorajá-los a cessar os combates. Com o Movimento Cinturão Verde, ela plantou "árvores da paz", mas logo suas ações foram contestadas pelo governo. As áreas de conflito foram rotuladas como "zonas proibidas" e, em fevereiro de 1993, o presidente afirmou que Maathai planejou uma distribuição de panfletos incitando os Kikuyus a atacar os Kalenjins . Depois que sua amiga e apoiadora Dra. Makanga foi sequestrada, Maathai decidiu se esconder. Enquanto estava escondido, Maathai foi convidado para uma reunião em Tóquio da Cruz Verde Internacional , uma organização ambiental recentemente fundada pelo ex-líder soviético Mikhail Gorbachev . Quando Maathai respondeu que não poderia comparecer porque não acreditava que o governo permitiria que ela deixasse o país e ela estava escondida, Gorbachev pressionou o governo do Quênia a permitir que ela viajasse livremente. O presidente Arap Moi negou limitar suas viagens e ela foi autorizada a deixar o país, embora tarde demais para a reunião em Tóquio. Maathai foi novamente reconhecida internacionalmente e voou para a Escócia para receber a Medalha de Edimburgo em abril de 1993. Em maio ela foi para Chicago para receber o Prêmio de Liderança Feminina Internacional Jane Addams e em junho ela participou da Conferência Mundial das Nações Unidas sobre Direitos Humanos em Viena .

Durante as eleições de 1997 , Maathai novamente desejou unir a oposição para derrotar o partido no poder. Em novembro, menos de dois meses antes das eleições, ela decidiu se candidatar ao parlamento e à presidência como candidata do Partido Liberal . Suas intenções foram amplamente questionadas na imprensa; muitos acreditavam que ela deveria simplesmente manter a direção do Movimento Cinturão Verde e ficar fora da política. No dia da eleição, um boato de que Maathai havia se retirado da eleição e endossado outro candidato foi publicado na mídia. Maathai obteve poucos votos e perdeu a eleição.

No verão de 1998, Maathai soube de um plano do governo para privatizar grandes áreas de terras públicas na Floresta Karura, nos arredores de Nairóbi, e distribuí-las a apoiadores políticos. Maathai protestou contra isso por meio de cartas ao governo e à imprensa. Ela foi com o Movimento Cinturão Verde para a Floresta Karura, plantando árvores e protestando contra a destruição da floresta. Em 8 de janeiro de 1999, um grupo de manifestantes incluindo Maathai, seis parlamentares da oposição, jornalistas, observadores internacionais e membros e apoiadores do Green Belt voltou à floresta para plantar uma árvore em protesto. A entrada para a floresta era guardada por um grande grupo de homens. Quando ela tentou plantar uma árvore em uma área que havia sido designada para ser desmatada para um campo de golfe, o grupo foi atacado. Muitos dos manifestantes ficaram feridos, incluindo Maathai, quatro parlamentares, alguns dos jornalistas e ambientalistas alemães. Quando ela relatou o ataque à polícia, eles se recusaram a retornar com ela à floresta para prender seus agressores. No entanto, o ataque foi filmado por apoiadores de Maathai, e o evento provocou indignação internacional. Protestos estudantis estouraram em Nairóbi, e alguns desses grupos foram violentamente desmantelados pela polícia. Os protestos continuaram até 16 de agosto de 1999, quando o presidente anunciou que estava proibindo toda alocação de terras públicas.

Em 2001, o governo planejou novamente tomar terras de florestas públicas e dá-las a seus apoiadores. Enquanto protestava contra isso e coletava assinaturas de petições em 7 de março de 2001, na aldeia Wang'uru, perto do Monte Quênia , Maathai foi novamente preso. No dia seguinte, após protestos internacionais e populares contra sua prisão, ela foi libertada sem ser acusada. Em 7 de julho de 2001, pouco depois de plantar árvores em Freedom Corner no Parque Uhuru em Nairóbi para comemorar o Dia de Saba Saba , Maathai foi novamente preso. Mais tarde naquela noite, ela foi novamente liberada sem ser acusada. Em janeiro de 2002, Maathai voltou para ensinar como a Dorothy McCluskey Visiting Fellow para a Conservação na Universidade de Yale 's Escola de Estudos Florestais e Ambientais . Lá permaneceu até junho de 2002, ministrando curso de desenvolvimento sustentável com foco na atuação do Movimento Cinturão Verde.

Eleição para o parlamento

Wangari Maathai fala sobre desmatamento

Após seu retorno ao Quênia, Maathai novamente fez campanha para o parlamento nas eleições de 2002 , desta vez como candidata da National Rainbow Coalition , a organização guarda-chuva que finalmente uniu a oposição. Em 27 de dezembro de 2002, a Rainbow Coalition derrotou o partido no poder , a União Nacional Africana do Quênia , e no distrito eleitoral de Tetu, Maathai venceu com esmagadores 98% dos votos. Em janeiro de 2003, ela foi nomeada Ministra Adjunta no Ministério do Meio Ambiente e Recursos Naturais e serviu nessa posição até novembro de 2005. Ela fundou o Partido Verde Mazingira do Quênia em 2003 para permitir que os candidatos concorressem em uma plataforma de conservação representada pelo Movimento Green Belt. É membro da Federação dos Partidos Verdes da África e dos Verdes Globais .

Prêmio Nobel da Paz de 2004

Wangarĩ Maathai recebeu o Prêmio Nobel da Paz de 2004 por sua "contribuição para o desenvolvimento sustentável, a democracia e a paz". Maathai foi a primeira mulher africana a ganhar o prestigioso prêmio. De acordo com o testamento do Nobel, o Prêmio da Paz será concedido àquele que no ano anterior "tiver feito mais ou melhor trabalho pela fraternidade entre as nações, pela abolição ou redução dos exércitos permanentes e pela manutenção e promoção da paz congressos ". Entre 1901 e 2018, apenas 52 prêmios Nobel foram dados a mulheres, enquanto 852 prêmios Nobel foram dados a homens. Por meio de seus esforços significativos, Wangari Maathai se tornou a primeira mulher africana e a primeira ambientalista a ganhar o Prêmio da Paz.

Maathai levantou-se corajosamente contra o antigo regime opressor do Quênia . Suas formas únicas de ação contribuíram para chamar a atenção para a opressão política - nacional e internacionalmente. Ela serviu de inspiração para muitos na luta pelos direitos democráticos e encorajou especialmente as mulheres a melhorar sua situação.

-  O Comitê do Nobel da Noruega , em um comunicado anunciando-a como ganhadora do Prêmio Nobel da Paz em 2004 .

O documentário Innsaei de 2016 : The Power of Intuition é dedicado à sua memória.

Documentário Tomando Raiz http://takingrootfilm.com/ que conta a história do Movimento Cinturão Verde https://www.greenbeltmovement.org/

Teoria da conspiração da AIDS

A controvérsia surgiu quando foi relatado pelo jornal queniano The Standard que Maathai alegou que o HIV / AIDS foi " deliberadamente criado por cientistas ocidentais para dizimar a população africana". Maathai negou fazer as acusações, mas o The Standard manteve seus relatórios.

Em uma entrevista de 2004 à revista Time , em resposta a perguntas sobre esse relatório, Maathai respondeu: "Não tenho ideia de quem criou a AIDS e se é um agente biológico ou não. Mas sei que coisas assim não vêm do lua. Sempre achei que é importante dizer a verdade às pessoas, mas acho que há alguma verdade que não deve ser exposta demais ”e, quando questionada sobre o que ela queria dizer, ela continuou:“ Estou me referindo à AIDS. tenho certeza de que as pessoas sabem de onde veio. E tenho certeza de que não veio dos macacos. " Em resposta, ela emitiu a seguinte declaração:

Já adverti as pessoas contra falsas crenças e desinformação, como atribuir essa doença a uma maldição de Deus ou acreditar que dormir com uma virgem cura a infecção. Essas crenças prevalentes na minha região levaram a um aumento de estupros e violência contra crianças. É neste contexto, também complicado pela perspectiva cultural e religiosa, que costumo falar. Fiquei, portanto, chocado com o debate em curso gerado pelo que supostamente disse. Portanto, é fundamental para mim afirmar que não digo nem acredito que o vírus foi desenvolvido por brancos ou potências brancas para destruir o povo africano. Essas visões são perversas e destrutivas.

2005–2011: Vida posterior

Maathai em Nairobi com o Chanceler do Tesouro (e mais tarde Primeiro-Ministro ) Gordon Brown em 2005
Maathai e o então senador dos EUA Barack Obama em Nairobi em 2006

Após uma viagem ao Japão em 2005, Maathai se tornou um defensor entusiasta da filosofia de redução de resíduos de mottainai , um termo japonês de origem budista. Em 28 de Março de 2005, Maathai foi eleito o primeiro presidente da União Africano do Conselho Económico, Social e Cultural e foi nomeado embaixador da boa vontade para uma iniciativa destinada a proteger a Bacia do Congo Floresta Ecossistema. Em 2006, ela foi uma das oito porta-bandeiras da Cerimônia de Abertura dos Jogos Olímpicos de Inverno de 2006 . Também em 21 de maio de 2006, ela recebeu um doutorado honorário e fez o discurso de formatura no Connecticut College . Ela apoiou o programa do Ano Internacional dos Desertos e Desertificação. Em novembro de 2006, ela liderou a Campanha de Árvores de Bilhões das Nações Unidas . Maathai foi uma das fundadoras da Nobel Women's Initiative junto com as irmãs ganhadoras do Nobel da Paz Jody Williams , Shirin Ebadi , Rigoberta Menchú Tum , Betty Williams e Mairead Corrigan Maguire . Seis mulheres representando a América do Norte e do Sul, Europa, Oriente Médio e África decidiram reunir suas experiências em um esforço unido pela paz com justiça e igualdade. O objetivo da Nobel Women's Initiative é ajudar a fortalecer o trabalho que está sendo feito em apoio aos direitos das mulheres em todo o mundo.

Em agosto de 2006, o então senador dos Estados Unidos Barack Obama viajou para o Quênia. Seu pai foi educado na América pelo mesmo programa de Maathai. Ela e o senador se conheceram e plantaram uma árvore juntos no Parque Uhuru, em Nairóbi. Obama pediu que a liberdade de imprensa seja respeitada, dizendo: "A liberdade de imprensa é como cuidar de um jardim; ela deve ser continuamente cultivada e cultivada. Os cidadãos devem valorizá-la porque é uma daquelas coisas que podem escapar se nós" não está vigilante. " Ele deplorou as perdas ecológicas globais, destacando a recusa do presidente George W. Bush em aderir à Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (UNFCCC) e sua subsidiária, o Protocolo de Kyoto .

Maathai foi derrotado nas eleições primárias do Partido da Unidade Nacional para seus candidatos parlamentares em novembro de 2007 e optou por concorrer como candidato de um partido menor. Ela foi derrotada nas eleições parlamentares de dezembro de 2007 . Ela pediu uma recontagem de votos na eleição presidencial (oficialmente vencida por Mwai Kibaki , mas contestada pela oposição) em seu eleitorado, dizendo que ambos os lados deveriam achar que o resultado foi justo e que havia indícios de fraude.

Em 2009, ela publicou "O Desafio para a África" com suas percepções sobre os pontos fortes e fracos da governança na África, suas próprias experiências e a centralidade da proteção ambiental para o futuro da África.

Em junho de 2009, Maathai foi nomeado um dos primeiros heróis da paz do PeaceByPeace.com. Até sua morte em 2011, Maathai serviu no Eminente Conselho Consultivo da Associação dos Parlamentares Europeus com a África ( AWEPA ).

Wangarĩ Maathai morreu em 25 de setembro de 2011 de complicações decorrentes de câncer de ovário enquanto recebia tratamento em um hospital de Nairóbi.

Ela está enterrada no Instituto Wangari Maathai para a Paz e Estudos Ambientais em Nairóbi.

Prêmio Wangarĩ Maathai Forest Champion

Em 2012, a Collaborative Partnership on Forests CPF , um consórcio internacional de 14 organizações, secretarias e instituições que trabalham com questões florestais internacionais, lançou o Prêmio Wangarĩ Maathai Forest Champion.

Os vencedores incluíram:

  • 2012 - Narayan Kaji Shrestha, com menção honrosa a Kurshida Begum
  • 2014 - Martha Isabel Pati Ruiz Corzo, com menção honrosa a Chut Wutty
  • 2015 - Gertrude Kabusimbi Kenyangi
  • 2017 - Maria Margarida Ribeiro da Silva, uma ativista florestal brasileira

Reconhecimento póstumo

Árvores memoriais de Wangarĩ Maathai e jardim na Universidade de Pittsburgh

Em 2012, o Wangarĩ Gardens foi inaugurado em Washington, DC. Wangarĩ Gardens é um projeto de horta comunitária de 2,7 acres para residentes locais, que consiste em mais de 55 parcelas de jardim. Esta horta comunitária honra o legado de Wangarĩ Maathai e sua missão de engajamento comunitário e proteção ambiental. Os Jardins Wangarĩ consistem em uma horta comunitária, uma horta para jovens, uma sala de aula ao ar livre, uma colmeia polinizadora e um pomar público de árvores frutíferas, uma horta, uma horta de ervas, uma horta de frutas silvestres e um canteiro de morangos. Dentro do complexo de jardins, há lotes de jardins pessoais e jardins públicos. Os lotes pessoais estão disponíveis para residentes que moram a menos de 2,4 km da horta comunitária. Os proprietários de lotes pessoais são obrigados a contribuir com 1 hora mensal para a manutenção dos jardins públicos. Os jardins públicos e pomares são mantidos por proprietários de parcelas e voluntários, e estão abertos para que todos possam desfrutar e colher. O Wangarĩ Gardens não tem nenhuma afiliação direta com o Green Belt Movement ou a Wangarĩ Maathai Foundation, mas foi inspirado por Wangarĩ Maathai e seu trabalho e paixão pelo meio ambiente.

Em 25 de setembro de 2013, as Árvores e Jardim Wangarĩ Maathai foram dedicados no gramado da Catedral da Aprendizagem da Universidade de Pittsburgh . O memorial inclui dois bordos vermelhos que simbolizam o "compromisso de Maathai com o meio ambiente, sua fundação do Movimento Cinturão Verde e suas raízes no Quênia e em Pittsburgh" e um jardim de flores plantado em uma forma circular que representa sua "visão global e dedicação ao mulheres e crianças do mundo "com uma árvore de bordo ornamental no meio, significando" como uma pequena semente pode mudar o mundo ".

Em 2014, no que teria sido seu reencontro de 50 anos, seus colegas da Mount St. Scholastica e do Benedictine College revelaram uma estátua do Prêmio Nobel em Atchison, campus de sua alma mater, no campus do Kansas. Em 2019, com a renovação do Westerman Hall of Science and Engineering, a faculdade adicionou um mural de Maathai e outros cientistas à entrada da frente do prédio.

Em outubro de 2016, Forest Road em Nairóbi foi renomeado para Wangarĩ Maathai Road por seus esforços para se opor a várias tentativas de degradar florestas e parques públicos por meio do Movimento Cinturão Verde.

Publicações selecionadas

  • O Movimento Green Belt: Compartilhando a Abordagem e a Experiência . Lantern Books. 2004. ISBN 978-1-59056-040-2.; (1985)
  • O fundo também é pesado: mesmo com o Green Belt Movement: the Fifth Edinburgh Medal Address (1994)
  • Gargalos de desenvolvimento na África (1995)
  • The Canopy of Hope: My Life Campaign for Africa, Women and the Environment (2002)
  • Não curvado: A Memoir (2006) ISBN  9780307492333
  • Reivindicando direitos e recursos mulheres, pobreza e meio ambiente (2007)
  • Colheita de água da chuva (2008)
  • Situação das minorias mundiais 2008: eventos de 2007 (2008)
  • O desafio para a África . Anchor Books. 2010. ISBN 978-0-307-39028-8.; (2009)
  • Base moral: ação ética para um planeta em perigo . (2010) capítulo Nelson, Michael P. e Kathleen Dean Moore (eds.). Trinity University Press, ISBN  9781595340665
  • Replenishing the Earth (2010) ISBN  978-0-307-59114-2

Honras

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Namulundah Florence, Wangari Maathai: Visionário, Líder Ambiental, Ativista Político , Lanterna, 2015.
  • Wangari Maathai, Unbowed: A Memoir , Knopf , 2006. ISBN  0-307-26348-7
  • Wangari Maathai, The Greenbelt Movement: Sharing the Approach and the Experience , Lantern Books , 2003. ISBN  1-59056-040-X
  • Wangari Maathai, The Canopy of Hope: My Life Campaigning for Africa, Women, and the Environment , Lantern Books, 2002. ISBN  1-59056-002-7
  • Wangari Maathai, Bottom is Heavy Too: Edinburgh Medal Lecture , Edinburgh UP, 1994. ISBN  0-7486-0518-5
  • Livro de imagens (fr.), Franck Prévot (texto) e Aurélia Fronty (ilustrações), Wangari Maathai, la femme qui plante des milhões de arbres , Rue du monde  [ fr ] , 2011 ( ISBN  978-2-3550-4158- 7 )

links externos

Mídia externa
Áudio
ícone de áudio Wangari Maathai - Planting the Future , On Being , 29 de setembro de 2011
Vídeo
ícone de vídeo Palestra do Prêmio Nobel de Maathai
ícone de vídeo Entrevista em vídeo de Mudança Climática na TV com a Dra. Wangari Muta Maathai. Filmado durante a reunião da Conferência das Partes em Poznan, Polônia, dezembro de 2008
ícone de vídeo Wangari Maathai apresenta uma palestra como parte da série de palestras Arquitetura e Mudanças Climáticas do Royal Institute of British Architects
ícone de vídeo Áudio: Wangari Maathai em conversa no programa de discussão do Serviço Mundial da BBC, The Forum
ícone de vídeo Vídeo: Wangari Maathai conta a história do Beija-flor