Guerra (canção de Bob Marley) - War (Bob Marley song)

"Guerra"
Single de Bob Marley & the Wailers
do álbum Rastaman Vibration
Liberado 1976
Gravada 1976
Gênero Reggae
Comprimento 3 : 36
Rótulo ilha
Compositor (es) Creditado por Carlton Barrett , Allan Cole
Cronologia dos singles de Bob Marley & the Wailers
"Night Shift"
(1976)
" Guerra "
(1976)
"Rat Race"
(1976)

" War " é uma canção gravada e popularizada por Bob Marley . Ele apareceu pela primeira vez no álbum de 1976 da Island Records de Bob Marley and the Wailers, Rastaman Vibration , o único álbum top 10 de Marley nos EUA. (No Reino Unido, atingiu a posição 15 de 15 de maio de 1976.) As letras são quase inteiramente derivadas de um discurso feito pelo imperador etíope Haile Selassie I antes da Assembleia Geral das Nações Unidas em 4 de outubro de 1963.

Controvérsia na composição de canções

"War" é creditado a Allen "Skill" Cole (ideia) e Carlton Barrett (música); a música era uma extensão do estilo de bateria de uma gota, que Carlton Barrett havia desenvolvido e aperfeiçoado, senão inventado. A letra é uma repetição quase exata de um discurso de 1963 na ONU pelo imperador etíope Haile Selassie. No entanto, os dois acordes de guitarra simples e a melodia semi-improvisada e animada colocada nas palavras de Selassie são inconfundivelmente de Marley.

De acordo com a biografia de Stephen Davis , "Bob Marley", também parece que Marley havia creditado várias de suas canções multimilionárias de 1974-1976 a amigos próximos e parentes porque ele estava sob um contrato de publicação desfavorável, assinado em abril de 1968 com a Cayman Publishing , isso de outra forma o teria privado de muitos dos direitos autorais de suas composições. Dar crédito a amigos íntimos, como o jogador de futebol Allan "Skill" Cole ou o baterista dos Wailers Carlton "Carly" Barrett, portanto, permitiu que Bob Marley contornasse a lei até que novos acordos mais favoráveis ​​fossem feitos. Essa prática, junto com a prática de recompensar amigos que contribuíram para as composições, creditando-lhes - mesmo que eles apenas tenham contribuído com ideias - e a morte repentina de Marley sem deixar um testamento, tudo combinado para criar confusão sobre o status dos direitos autorais de várias músicas, incluindo "War "

O irmão de Barrett, o músico Wailer Aston "Family Man" Barrett (que criou a linha de baixo, chave para a eficiência da música), desde então abriu processos contra o espólio de Marley (na prática, a viúva Rita Marley) por royalties não pagos e crédito por músicas como "Guerra" que se dizia ter sido escrita por outros e não por Bob Marley, ou em colaboração com Marley. Um desses processos chegou a um acordo em 1994, no qual Barrett recebeu $ 500.000. Mais tarde, Barrett continuou com a ação legal, buscando £ 60 milhões ($ 113,6 milhões na época) em um processo contra a gravadora Island-Universal e a família Marley, mas o caso foi arquivado com base no fato de que o acordo anterior proibia qualquer outra ação na propriedade

Bob Marley era um compositor talentoso, mas durante a era ska-, rocksteady- e reggae primitivo, apenas Peter Tosh conseguia tocar guitarra no The Wailers . Carlton Barrett foi considerado o jovem baterista de reggae mais promissor da Jamaica quando pertencia à banda de estúdio de Lee "Scratch" Perry , The Upsetters , e quando Marley, Peter Tosh e Bunny Wailer romperam com Perry em 1972, levaram os irmãos Barrett com eles . Os Barrett Brothers têm uma grande participação no desenvolvimento do som especial de Bob Marley, que não soa como qualquer outra música reggae. Quando Tosh e Wailer partiram em 1973, foi ideia de Aston Barrett reorganizar a sala de música da banda, para criar uma sala de ensaio e configurá-la como um pequeno estúdio demo para gravar o novo conceito de letras, melodias e música. Bob Marley e os Wailers começaram a se preparar musicalmente muito melhor antes de entrarem em estúdio. O primeiro trabalho foi o álbum denominado Natty Dread 1974 (onde se encontram "No Woman No Cry" e "Rebel Music", e o segundo álbum foi Rastaman Vibration com as canções "War" e "Want More" (Aston Barrett). Após a morte de Marley, não foi fácil determinar quem fazia o quê na criação da música. As canções cresceram naturalmente durante os ensaios, etc., mas quando se tratou de Bob Marley e os Wailers, os membros da banda estavam convencidos de que eram liderados por um profeta que inspirou a todos. Bob Marley era extremamente carismático e, após sua morte em 1981, muitos dos membros da banda tiveram dificuldades para ganhar a vida, às vezes devido à depressão e crises pessoais. As batalhas da realeza são profundamente trágicas, mas a situação melhorou em de muitas maneiras, desde que os filhos de Marley, David (Ziggy) e Stephen assumiram a herança, os direitos autorais e a responsabilidade.

Fundo

Conforme ensinado pelo Gong Original, Leonard P Howell, Marley, junto com seus companheiros Rastafari , adoram Haile Selassie I da Etiópia como a encarnação de Deus e se referem a ele como "Ras Tafari", "Jah" ou "O Leão de Judá" o que Marley faz em muitas de suas canções. Para ele, Haile Selassie não era apenas um dos líderes africanos mais proeminentes de seu tempo, ele também foi identificado como Deus voltando à terra como "Rei dos reis, Senhor dos senhores" (Apocalipse 19, 16), títulos imperiais nascidos de ambos por Haile Selassie e o imperador etíope Menelik II antes dele. Foi Menelik II, quem criou este título imperial autointitulado no final do século 19, depois que ele conseguiu unir a Etiópia . Marley, entretanto, aceitou o Cristianismo Ortodoxo Etíope oito meses antes de sua morte. Haile Selassie fez o discurso da "Guerra" em 4 de outubro de 1963, apelando à paz mundial na Assembleia Geral da ONU de 1963 na cidade de Nova York . Este discurso histórico foi falado algumas semanas depois que a Organização da Unidade Africana (OUA) foi fundada na capital da Etiópia, Addis Abeba, onde Haile Selassie presidiu uma reunião de cúpula que reuniu quase todos os chefes de estado africanos (o rei do Marrocos recusou o convite) .

Esse discurso da ONU ressoou ainda mais alto quando Haile Selassie fez seu nome no cenário internacional em 1936, quando falou na Liga das Nações em Genebra. Lá, Haile Selassie advertiu o mundo que se os membros da Liga não cumprissem sua obrigação de ajudar militarmente a Etiópia contra a invasão da Itália fascista, a Liga deixaria de existir de fato e os demais estados membros seriam sofrer o mesmo destino de seu país. Três anos depois estourou a Segunda Guerra Mundial . Este discurso visionário concedeu a Haile Selassie muito respeito em todo o mundo, eventualmente levando ao apoio militar britânico, que ajudou a libertar seu país em 1941. Falando ao mundo novamente em 1963, as palavras de Haile Selassie tiveram peso total. Ao escolher esse enunciado para as letras, Bob Marley projetou duas dimensões do imperador etíope: o chefe de estado e também o deus vivo que rastafari o via.

Letra da música

Embora creditado ao imperador Haile Selassie I , cujo nome de batismo é Tafari Makonen, o verdadeiro autor do texto permanece incerto. Às vezes, acredita-se que foi escrito por Lorenzo Tazaz, um colaborador próximo que escreveu muitos dos discursos mais importantes do líder etíope, incluindo um histórico proferido em 1935 para a Liga das Nações . Mas Tazaz morreu em 1947, mais de quinze anos antes da declaração de 1963 da ONU. Falado na língua amárica oficial da Etiópia na ONU , o discurso de 1963 foi publicado em inglês em Importantes declarações do imperador Haile Selassie I, 1963-1972 . O livro dava permissão para o uso livre de seu conteúdo: "Qualquer parte deste livro pode ser reproduzida por qualquer processo sem permissão." A música usa parte do discurso de Selassie que clama pela igualdade entre todos, independentemente de raça, classe ou nacionalidade em seu hinário clamando pela paz. Também afirma, citando diretamente Selassie, que até o dia de uma sociedade igualitária, haverá guerra. No discurso original, Selassie exortou os funcionários da ONU e representantes dos países a desarmar as armas nucleares e a acabar com a exploração internacional (especificamente com a África). A música homenageia Haile Selassie I enquanto pede uma ação contra a desigualdade racial e a injustiça internacional. A parte do discurso usada por Bob Marley foi precedida pelas seguintes palavras:

Em maio passado, em Addis Abeba, convoquei uma reunião de Chefes de Estados e Governos Africanos. Em três dias, as trinta e duas nações representadas naquela Conferência demonstraram ao mundo que, quando a vontade e a determinação existirem, nações e povos de origens diversas podem e irão trabalhar juntos. Na unidade, para a realização de objetivos comuns e a garantia da igualdade e fraternidade que desejamos. Sobre a questão da discriminação racial, a Conferência de Addis Abeba ensinou, para aqueles que irão aprender, esta lição adicional:

Aqui está a parte do discurso de Haile Selassie musicada por Marley em sua canção original "War" (Bob Marley modificou ligeiramente as palavras originais, mudando cada "que até" para "até" e acrescentou a palavra "guerra" várias vezes):

Até que a filosofia que considera uma raça superior e outra inferior é finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; Isso até que não haja mais cidadãos de primeira e segunda classe de qualquer nação; Isso até a cor da pele de um homem não tem mais significado do que a cor de seus olhos; Até que os direitos humanos básicos sejam igualmente garantidos a todos, independentemente da raça; Que até aquele dia, o sonho de paz duradoura e cidadania mundial e o domínio da moralidade internacional permanecerão apenas uma ilusão passageira, a ser perseguida, mas nunca alcançada; E até que os regimes ignóbeis e infelizes que mantêm nossos irmãos em Angola , em Moçambique e na África do Sul em escravidão subumana sejam derrubados e destruídos; Até que a intolerância, o preconceito e o egoísmo malicioso e desumano tenham sido substituídos por compreensão, tolerância e boa vontade; Até que todos os africanos se levantem e falem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens, como são aos olhos do céu; Até aquele dia, o continente africano não conhecerá a paz. Nós, africanos, lutaremos, se necessário, e sabemos que venceremos, pois estamos confiantes na vitória do bem sobre o mal. - Haile Selassie I

Aqui estão as letras de Bob Marley and the Wailers do álbum Rastaman Vibration:

Até a filosofia que considera uma raça superior / E outra / Inferior / É finalmente / E permanentemente / Desacreditada / E abandonada / -Em todo lugar há guerra - / Eu digo guerra.

Que até não haver mais / Cidadãos de primeira e segunda classe de qualquer nação / Até a cor da pele de um homem / Não ter mais significado / que a cor dos olhos / - Eu digo guerra.

Isso até os direitos humanos básicos / São igualmente garantidos a todos, / Sem levar em conta a raça / - Que guerra.

Que até aquele dia / O sonho de uma paz duradoura, / Cidadania mundial / Domínio da moralidade internacional / Permanecerá em apenas uma ilusão passageira a ser perseguida, / Mas nunca alcançada / - Agora em toda parte há guerra - / Guerra.

E até que os regimes ignóbeis e infelizes / que prendem nossos irmãos em Angola, / Em Moçambique, / África do Sul / Cativeiro subumano / Sejam derrubados, / Totalmente destruídos / - Bem, em toda parte há guerra - / Eu digo guerra.

'Guerra no leste, / Guerra no oeste, / Guerra no norte, / Guerra no sul - / Guerra - guerra - / Rumores de guerra. / E até aquele dia, / O continente africano / Não conhecerá a paz, / Nós, africanos, lutaremos - achamos necessário / - E sabemos que venceremos / Como estamos confiantes / Na vitória

Do bem sobre o mal - / Bem sobre o mal, sim! / O bem sobre o mal - / O bem sobre o mal, sim! / O bem sobre o mal - / O bem sobre o mal, sim!

Uma mixagem diferente, que inclui um arranjo de trompa diferente, lançada como faixa bônus na Deluxe Edition (2002) do álbum Rastaman Vibration , revelou que Marley gravou um verso extra também adaptado do discurso original:

Até a intolerância e o preconceito, o interesse próprio malicioso e desumano foi substituído por compreensão, tolerância e boa vontade, sim, guerra. Até que todos os africanos fiquem e falem como seres livres iguais aos olhos do todo-poderoso, guerra. Em toda parte há guerra.

Em seu discurso à ONU, Selassie lembrou a seus ouvintes que "essas são apenas palavras; seu valor depende totalmente de nossa vontade de observá-las e honrá-las e dar-lhes conteúdo e significado".

A música

A versão original de "War" foi gravada no estúdio de Harry J em Kingston, Jamaica, pelo engenheiro Sylvan Morris. Inclui Aston "Family Man" Barrett no baixo Fender Jazz, seu irmão Carlton 'Carly' Barrett na bateria, Earl "Chinna" Smith na guitarra, Alvin "Seeco" Patterson na percussão e Tyrone Downie nos teclados. Marcia Griffiths, Judy Mowatt e Rita Marley cantam harmonias vocais como o I Three. Foi produzido por Bob Marley & The Wailers e mixado no estúdio Criteria de Miami por Aston "Family Man" Barrett e Chris Blackwell com o engenheiro Alex Sadkin.

Com letras tão potentes e significativas, a canção logo se tornou um dos maiores clássicos de Bob Marley , levando a mensagem do Rastafari para o mundo nas próprias palavras de Haile Selassie I. Desde 1977, quando Bob Marley & The Wailers embarcou para sua primeira grande turnê mundial em junho, "War" foi cantada na maioria dos shows até o último show de Marley em 23 de setembro de 1980 em Pittsburgh, Pensilvânia. Duas gravações ao vivo da música foram lançadas oficialmente pela Tuff Gong / Island Records. O primeiro foi lançado no álbum " Babylon by Bus " de 1978, gravado ao vivo no Pavillon de Paris em Paris, França, em 26 de junho de 1978. O segundo foi gravado no Rainbow Theatre em Londres, Inglaterra, em 4 de junho de 1977 , e foi lançado na edição Deluxe de 2001 do álbum Exodus . Antecedendo esses dois é outra versão, gravada em 26 de maio de 1976 e lançada em 2003 no Live at the Roxy .

Versão Haile Selassie

Duas outras versões de sucesso da música com Bob Marley & the Wailers também podem ser ouvidas. Um single em vinil lançado na Jamaica pelo selo Human Race de Bruno Blum em dezembro de 1997 inclui amostras da voz de Bob Marley dizendo "Rastafari é o príncipe da paz". Mas o mais importante, a canção apresenta a gravação original do discurso amárico de Haile Selassie I feito em 1963, dobrado em uma nova faixa de ritmo tocada pelos membros originais dos Wailers. O lado B oferece uma tradução bem-vinda para o inglês do discurso de Bruno Blum , cuja versão falada de War inclui a segunda parte do discurso não usada por Bob Marley :

A base da discriminação racial e do colonialismo tem sido econômica, e é com as armas econômicas que esses males foram e podem ser superados. Em cumprimento às resoluções adotadas na conferência de cúpula de Adis Abeba, os Estados africanos tomaram certas medidas no campo econômico que, se adotadas por todos os Estados membros das Nações Unidas, em breve reduziriam a intransigência à razão. Peço, hoje, a adesão a essas medidas por parte de todas as nações representadas [aqui], que são verdadeiramente devotadas aos princípios enunciados na Carta.

Devemos agir enquanto podemos, enquanto houver ocasião para exercer as legítimas pressões de que dispomos, para que o tempo não se esgote e se tenha de recorrer a meios menos felizes.

As grandes nações do mundo fariam bem em lembrar que na era moderna nem mesmo seus próprios destinos estão inteiramente em suas mãos. A paz exige o esforço conjunto de todos nós. Quem pode prever que faísca pode acender o fusível?

A aposta de cada um de nós é idêntica: vida ou morte. Todos nós desejamos viver. Todos nós buscamos um mundo em que os homens sejam libertos do fardo da ignorância, pobreza, fome e doenças. E todos nós seremos pressionados a escapar da chuva mortal de precipitação nuclear caso uma catástrofe nos sobrevenha.

Os problemas que hoje enfrentamos são, igualmente, sem precedentes. Eles não têm contrapartes na experiência humana. Os homens procuram nas páginas da história por soluções, por precedentes, mas não há nenhum. Este, então, é o desafio final. Onde devemos procurar a nossa sobrevivência, as respostas às perguntas que nunca antes foram colocadas? Devemos olhar, primeiro, para o Deus Todo-Poderoso, que elevou o homem acima dos animais e o dotou de inteligência e razão. Devemos colocar nossa fé Nele, que Ele não nos abandonará ou nos permitirá destruir a humanidade que Ele criou à Sua imagem.

E devemos olhar para nós mesmos, para as profundezas de nossas almas. Devemos nos tornar algo que nunca fomos e para o qual nossa educação, experiência e ambiente nos prepararam mal. Devemos nos tornar maiores do que fomos: mais corajosos, maiores em espírito, maiores em perspectiva. Devemos nos tornar membros de uma nova raça, superando preconceitos mesquinhos, devendo nossa lealdade final não às nações, mas aos nossos semelhantes dentro da comunidade humana.

Uma segunda mixagem dessa nova gravação também foi lançada, alcançando o primeiro lugar na revista Echoes do Reino Unido em abril de 1998. Desta vez, apresentava samples de Bob Marley e a canção dos Wailers Selassie Is the Chapel (adaptado de Crying in the Chapel ), onde as vozes de Bob e Rita Marley podem ser ouvidas em uma parte considerável do álbum, bem como o "vocal principal de fundação" original de Selassie, criando um dueto virtual entre Haile Selassie I e seu apóstolo Bob Marley. Ambas as novas versões foram gravadas no Kingston Musick Studio em Kingston, Jamaica, com engenharia de Rudy Thomas. Eles incluem os sobreviventes dos Wailers, Aston "Family Man" Barrett no baixo e piano, Mikey "Boo" Richards "na bateria e Earl" Wire "Lindo nos teclados, junto com guitarra e backing vocals de Bruno Blum. Percussionista Norbert" Nono "Nobour e A backing vocal Tatiana Prus foi adicionada posteriormente, as sessões foram produzidas por Bruno Blum e mixadas por Thierry Bertomeu no AB Studio em St. Denis, França.

Lançados na Europa pelo selo Rastafari de Blum no início de 1998, "War" e "War / Selassie Is the Chapel" foram singles de sucesso que contribuíram para a cena reggae de "novas raízes", onde temas Rastafari cantados por nomes como Garnett Silk , Luciano e Dennis Os marrons voltaram a ser populares depois de mais de uma década de declínio. Vários singles derivados desta nova gravação foram posteriormente emitido no rótulo, incluindo de Buffalo Bill Guerra / Belicistas , Big Youth é Nós Não Quer No War e de Joseph Cotton Conflitos apoiado por falada versão francesa do Doc Reggae Guerre . Um álbum em CD completo intitulado The War Album , incluindo todas as versões, foi lançado na Europa pela gravadora Rastafari em 2001. Um álbum de vinil foi lançado na Jamaica pela gravadora Human Race em 2004, e o War Album completo foi relançado em 2010 como parte da antologia de CD duplo do selo Human Race.

Versão de capa notável

Veja também

Referências

links externos