Waswo X. Waswo - Waswo X. Waswo

Waswo X. Waswo
Waswo X Waswo.jpg
Nascer
Richard John Waswo

( 1953-11-13 )13 de novembro de 1953
Milwaukee , Wisconsin , EUA
Conhecido por fotografia, escritor

Waswo X. Waswo (13 de novembro de 1953), é um fotógrafo e escritor mais comumente associado a seu processo químico de fotografias em tons de sépia da Índia , e também a retratos coloridos à mão feitos em seu estúdio em Udaipur, Rajasthan. O primeiro grande livro de Waswo, India Poems: ThePhotos , foi em parte um desafio às noções politicamente corretas do papel do artista ocidental em responder à Ásia, e seu trabalho foi criticado à luz de teorias culturais que derivam de Edward Said e seu livro Orientalismo .

Biografia

Waswo nasceu em Milwaukee, Wisconsin, EUA. Estudou na University of Wisconsin - Milwaukee, e posteriormente no Studio Marangoni, o Center for Contemporary Photography de Florence, Itália. Após extensas viagens pelo mundo, ele se estabeleceu na Índia em 2001.

Poemas da Índia

Poemas da Índia

As fotografias de Waswo de paisagens e pessoas indianas foram apresentadas na exposição itinerante intitulada 'Poemas da Índia', organizada com o apoio da Alliance Française, Kashi Art Gallery e Cymroza Art Gallery. A exposição viajou para Cochin, Bangalore, Bombay, Udaipur e Goa, e também foi exibida em Colombo e Kandy no Sri Lanka. "India Poems" culminou em uma exposição no The Haggerty Museum of Art na cidade natal de Waswo, Milwaukee. As exposições e o livro Poemas da Índia de Waswo foram amplamente escritos na Índia. Um artigo de Curtis Carter apareceu no Anuário Internacional de Estética intitulado "Mundos inventados: Índia através da lente da câmera de Waswo X. Waswo".

Estúdio em Rajasthan

Desde India Poems Waswo criou uma série de retratos de estúdio em sua casa em Udaipur , Rajasthan, seguindo a tradição dos retratistas de estúdio indianos, como os feitos por Lala Deen Dayal . Waswo colaborou com Rajesh Soni , um artesão local que pinta à mão as impressões digitais de Waswo. Alguns desses retratos foram publicados como o livro Men of Rajasthan da Serindia Contemporary in Chicago. Waswo também colaborou com o pintor miniaturista Rakesh Vijay para criar uma história autobiográfica de sua vida na Índia e as emoções que a acompanham de alienação e a sensação de privilégio ocidental. As colaborações de Waswo com Rajsh Soni e R. Vijay são coletivamente intituladas "A Studio in Rajasthan" e foram escritas pelo crítico de arte londrino Edward Lucie-Smith .

Colheita de abril

A partir de 2007, Waswo se concentrou quase exclusivamente na série de retratos coloridos à mão no Studio in Rajasthan. Isso resultou em várias exposições na Índia e no exterior, mais notavelmente "Tinted by Tradition", uma retrospectiva deste trabalho realizada na Bhagwat Prakash Photo Gallery no City Palace Museum de Udaipur. Tinted by Tradition também traçou o continuum de fotografias pintadas à mão na corte de Mewar, incluindo exemplos de fotografias pintadas à mão pelo avô de Rajesh Soni, Prabhu Lal Verma (Soni). Waswo continuou colaborando na realização de miniaturas simbólicas e autobiográficas com o pintor R. Vijay. Waswo vê essas miniaturas como um corpo de trabalho distinto, mas paralelo.

Os três colaboradores, Waswo, Soni e Vijay, montaram uma exposição intitulada "Confessions of an Evil Orientalist" em dezembro de 2011 na Gallery Espace em Nova Delhi. Incorporando meios mais experimentais como instalação, vídeo e até história em quadrinhos, a mostra ampliou seu repertório normal de fotografias e miniaturas coloridas à mão. Confessions of an Evil Orientalist girava em torno de uma lista de 101 confissões, escrita por Waswo de maneira sincera e irônica, que aludia mais uma vez a questões de hegemonia, orientalismo e aceitação cultural. Essas confissões encontraram expressão em três obras de arte baseadas em texto na exposição, cada uma exibindo as palavras do "orientalista malvado" construído de uma perspectiva diferente. Foi sugerido que essas obras passaram de um discurso pós-colonial para um discurso pós-pós-colonial.

Aclamações e críticas

O trabalho em sépia de Waswo foi comparado a fotógrafos do início do século 20, como Edward Curtis , mas sua inclusão do autorretrato faz analogias com pós-modernistas como Cindy Sherman , que trabalha em série, normalmente fotografando-se em uma variedade de fantasias.

O trabalho de Waswo estimulou o debate sobre as questões éticas da fotografia, especialmente a questão do papel de um ocidental em fotografar uma terra estrangeira. O artista Pushpamala N., de Bangalore, em um artigo intitulado "Fotografando os Nativos", critica que Waswo segue a longa tradição de representações ocidentais hegemônicas e amplamente negativas do Oriente. Ela cita: "As" verdades "que Waswo procura revelar não são tão pessoais ou ocultas. Na verdade, pertencem a uma longa história de representação do subcontinente que remonta a cento e cinquenta anos. Se uma história de ver a Índia fosse ver como uma civilização subdesenvolvida, decadente e sujeita inferior, outra foi colocar o "espiritualismo" inerente do Oriente contra o materialismo crasso do Ocidente. Ao construir seu "Outro" arquetípico, Waswo é incapaz de escapar de uma forma herdada de ver a paisagem indiana e seu povo ”.

O escritor e teórico cultural indiano Ranjit Hoskote defende Waswo contra as críticas de Pushpamala. Ele afirma que artistas como Waswo, quando entram na situação indiana - escolhendo viver e trabalhar na Índia e tendo temas indianos como o foco de seu trabalho - são idolatrados ou estigmatizados: não há meio-termo de resposta para eles ocuparem . Ele argumenta ainda que, "Ideologicamente, a arte de Waswo é muitas vezes obrigada a se justificar para aqueles que a vêem como nada mais do que uma projeção contemporânea do Orientalismo clássico; formalmente, não raramente é forçada a explicar suas afinidades com a linhagem do pictorialismo. telespectadores habituados ao avanço rápido de estratégias artísticas que utilizam a mídia mais recente, também, Waswo pode ter que defender sua recuperação de uma abordagem do século 19 no século 21, enquanto se recusa a ser levianamente brincalhão ou friamente subversivo na moda pós-modernista aprovada pelos praticantes do retro chic. Mas as imagens fotográficas de Waswo devem ser vistas com um espírito que pode transcender esses binários arraigados e baseados na culpa de afronta e crítica, ofensa e defensiva. Essas imagens são sutis, clássicas e bem-educadas no melhor sentido. Ao mesmo tempo, são indiscutivelmente o testemunho de um olhar empático, pois as observações de Waswo são feitas do ponto de vista de uma visão transitiva, relacional self que se libera para seus súditos, ao invés de sufocá-los em um abraço autoral colonialista. "

Colecionador de arte

Na Índia, Waswo também é conhecido como colecionador de gravuras de belas artes. Ele regularmente bloga sua "Coleção de gravuras indianas", que contém exemplos históricos e contemporâneos de gravuras, litografias, xilogravuras e serigrafias indianas. No outono de 2011, Waswo foi editor convidado de uma trilogia sobre gravuras indianas publicada pela revista de arte Art Etc. news & views, sediada em Calcutá .

Waswo é um dos fotógrafos colaboradores do Projeto 365 Tiruvannamalai da Ekalokam Trust for Photography , um projeto de arte fotográfica pública que cria e preserva coletivamente imagens fotográficas da paisagem, costumes e cultura em rápido desaparecimento da sociedade dravídica no sul da Índia .

Referências

links externos