Reavivamento Metodista Galês - Welsh Methodist revival

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O avivamento metodista galês foi um avivamento evangélico que revitalizou o cristianismo no País de Gales durante o século XVIII. Pregadores metodistas como Daniel Rowland , William Williams e Howell Harris foram muito influentes no movimento. O avivamento levou eventualmente ao estabelecimento dos Metodistas Calvinistas Galeses como uma denominação (agora mais comumente conhecida como Igreja Presbiteriana de Gales ) e também revitalizou igrejas dissidentes mais antigas.

Começos

O início imediato do avivamento geralmente remonta à conversão religiosa de Howell Harris na igreja de Talgarth em 1735. Enquanto ouvia o reverendo Pryce Davies pregando sobre a necessidade de participar da Sagrada Comunhão, Harris chegou à convicção de que havia recebido misericórdia por meio do sangue de Cristo. Ele começou a contar a outros sobre isso e a realizar reuniões em sua casa na Trefeca para esses seguidores.

Muitos consideram Griffith Jones (1684-1761), o reitor de Llanddowror , Carmarthenshire , um precursor do movimento metodista no País de Gales. Através de suas escolas circulantes, ele ensinou milhares no País de Gales a ler a Bíblia e criou uma geração de pessoas que seriam receptivas às idéias metodistas . Ele próprio também pregou ao ar livre, como os líderes metodistas posteriores fariam. Na verdade, o recém-convertido Harris o visitou para obter orientação e direção espiritual, e foi por meio de sua pregação que Daniel Rowland se converteu e começou a pregar as idéias metodistas.

O outro líder importante do avivamento inicial foi William Williams, Pantycelyn . Ele se converteu em 1737 ao ouvir a pregação de Harris no cemitério de Talgarth .

Jumpers

Após o renascimento de Llangeitho em 1762, os membros do renascimento eram frequentemente conhecidos como Jumpers por causa de seu hábito de pular de alegria. Esse apelido ficou particularmente preso depois que William Pantycelyn escreveu Llythyr Martha Philopur em y Parchedig Philo Evangelius eu hathro (a carta de Martha Philopur ao reverendo Philo Evangelius, seu professor) seguido por Atteb Philo-Evangelius i Martha Philopur (a resposta de Philo Evangelius a Martha Philopur). Esses textos tentaram ensinar e defender as práticas de avivamento, incluindo a de pular. O apelido os justapôs com Quakers (que 'tremeram') e Shakers (que 'tremeram').

Um movimento

Rowland e Harris trabalharam por dezoito meses antes de se conhecerem na igreja Defynnog em 1737. Isso levou a uma amizade que durou, com uma interrupção de dez anos na comunhão, até a morte de Harris em 1773.

Os líderes metodistas se reuniam regularmente para organizar seu trabalho e concordar em assuntos de interesse comum.

Harris e Williams empreenderam grandes viagens de pregação, começando no Sul do País de Gales, mas mais tarde aventurando-se para o norte. À medida que pregavam, eles fizeram convertidos, os quais eles então reuniram em grupos organizados de comunidades (conhecidas como seiadau (sociedades) em galês ). À medida que mais e mais convertidos eram feitos, mais e mais evangelistas também eram criados, e por volta de 1750 havia mais de 400 desses grupos de comunhão no País de Gales. Esses grupos foram supervisionados de perto pelos líderes e formaram uma rede significativa e poderosa dentro da Igreja da Inglaterra .

Rowland concentrou seus esforços em Llangeitho, que se tornou um centro para o movimento. Nos domingos de comunhão, milhares de membros do seiadau viajavam até lá para receber o sacramento.

Um movimento calvinista

O avivamento metodista galês diferia do avivamento metodista na Inglaterra porque sua teologia era calvinista ao invés de arminiana . No início, os líderes trabalharam com John Wesley, mas gradualmente eles se separaram de Wesley e se tornaram associados a George Whitfield e sua patrona, Selina, Condessa de Huntingdon .

Metodistas galeses e outras denominações

O avivamento metodista começou dentro da Igreja da Inglaterra no País de Gales e no início permaneceu como um grupo dentro dela. Mas seu sucesso significou que os metodistas gradualmente construíram suas próprias redes, estruturas e até mesmo casas de reunião (ou capelas), o que acabou levando à secessão de 1811 e ao estabelecimento formal da Igreja Presbiteriana Metodista Calvinista de Gales em 1823.

O avivamento Metodista Galês também teve uma influência sobre as igrejas não-conformistas mais antigas, ou dissidentes - os Batistas e os Congregacionalistas - que por sua vez também experimentaram crescimento e renovação. Como resultado, em meados do século XIX, o País de Gales era um país predominantemente não - conformista .

Origens

  • Davies, Gwyn (2002), A light in the land: Christianity in Wales, 200–2000 , Bridgend: Bryntirion Press, ISBN 1-85049-181-X.
  • James, E. Wyn, 'Lewis Evan, Richard Tibbott e o Avivamento Metodista', Cylchgrawn Hanes (Jornal da Sociedade Histórica da Igreja Presbiteriana de Gales), 44 (2020), páginas 29-52. ISSN 0141-5255.

Veja também

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