Prostituta da Babilônia - Whore of Babylon

Uma representação de Babilônia, a Grande, montando a Besta de sete cabeças .

Babilônia, a Grande , comumente conhecida como a Prostituta da Babilônia , refere-se tanto a uma figura feminina simbólica quanto ao lugar do mal mencionado no Livro do Apocalipse na Bíblia . Seu título completo é afirmado em Apocalipse 17 ( versículo 5 ) como Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostitutas e das abominações da terra ( do grego : μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς ; transliterado Mysterion , Babylōn hē megalē, hē mētēr tōn pornōn kai tōn bdelygmatōn tēs gēs ).

Passagens do Apocalipse

A "grande prostituta " do livro do Apocalipse é apresentada no capítulo 17 :

1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem cá; Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que se assenta sobre muitas águas:
2 Com quem os reis da terra se prostituíram e os habitantes da terra se embriagaram com o vinho de sua fornicação.
3 Então ele me levou em espírito para o deserto: e eu vi uma mulher sentar-se sobre uma besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres.
4 E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e enfeitada com ouro e pedras preciosas e pérolas, tendo uma taça de ouro na mão cheia de abominações e imundície de sua fornicação:
5 E na sua testa estava escrito o nome: MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA, A MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E ABOMINAÇÕES DA TERRA.
6 E vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus; e quando a vi, maravilhei-me com grande admiração.
9 E aqui está a mente que possui sabedoria. As sete cabeças são sete montanhas, nas quais a mulher se senta.
10 E são sete reis: cinco já caíram, um existe e o outro ainda não veio; e quando ele vier, ele deve continuar por um curto espaço.
11 E a besta que era e não é, ele mesmo é o oitavo, e é dos sete, e vai para a perdição.
12 E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam nenhum reino; mas receba poder como reis uma hora com a besta.
15 E ele me disse: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas.
18 E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.
Apocalipse 17: 1-18

Simbolismo

A prostituta da Babilônia conforme ilustrado em Hortus deliciarum por Herrad de Landsberg , 1180.

A Prostituta é associada à Besta do Apocalipse por conexão com um reino igualmente mau. A palavra "prostituta" também pode ser traduzida metaforicamente como " idólatra ". A queda apocalíptica da Prostituta é profetizada para acontecer nas mãos da imagem da besta com sete cabeças e dez chifres . Há muita especulação dentro da escatologia cristã sobre o que a prostituta e a besta simbolizam, bem como as possíveis implicações para as interpretações contemporâneas.

Caroline Vander Stichele (2000) demonstrou que a narrativa da Prostituta da Babilônia segue muitos dos mesmos padrões de personificação das capitais como mulheres que cometem "prostituição / prostituição" e / ou "adultério" nos livros proféticos da Bíblia Hebraica . Essas capitais, representando os estados que governam, são acusados ​​de cometer vários pecados que as tornaram sexualmente promíscuas e, portanto, serão eventualmente aniquiladas por meio de vários castigos violentos bem merecidos enviados pelo deus israelita Yahweh .

Interpretações preteristas

Alguns estudiosos interpretam 'Babilônia' como sendo baseado em eventos e lugares históricos .

Roma e o Império Romano

Primeiro Pedro ( 1 Pedro 5:13 ) implica que o autor está na "Babilônia", que foi considerada uma referência codificada a Roma. Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que "Babilônia" é uma metáfora para o Império Romano pagão na época em que perseguia os cristãos , antes do Édito de Milão em 313. De acordo com Eusébio de Cesaréia, Babilônia seria Roma ou o Império Romano:

E Pedro faz menção a Marcos na sua primeira epístola que dizem que ele escreveu na própria Roma, como é por ele indicado, quando chama a cidade, por uma figura, de Babilônia, como ele faz nas seguintes palavras: «A igreja que está na Babilônia, eleito junto com você, saúda você; e também Marcus, meu filho. »(1 Pedro 5:13)"

Alguns estudiosos da Bíblia reconhecem que "Babilônia" é uma cifra para Roma ou para o Império Romano, mas acreditam que Babilônia não se limita à cidade romana do primeiro século. Craig Koester diz abertamente que "a prostituta é Roma, ainda mais do que Roma". É "o mundo imperial romano, que por sua vez representa o mundo alienado de Deus". Alguns exegetas interpretam a passagem como uma crítica contundente a um povo servo de Roma que cumpre as ordens do Império, interpretando que o autor do Apocalipse falava dos herodianos - um partido de judeus amigos de Roma e aberto à sua influência, como os helenizadores de séculos atrás - e mais tarde, hasmoneus corruptos , onde o governante de Jerusalém ou da Judéia romana exercia seu poder por vontade do imperador romano e dependia da influência romana, como Herodes, o Grande, no Evangelho de Lucas .

Em 4 Esdras , 2 Baruque e os Oráculos Sibilinos , "Babilônia" é um nome enigmático para Roma. Em Apocalipse 17: 9 é dito que ela se senta nas "sete montanhas", normalmente entendidas como as sete colinas de Roma . Uma moeda romana cunhada sob o imperador Vespasiano (ca. 70 DC) retrata Roma como uma mulher sentada em sete colinas.

De acordo com a International Standard Bible Encyclopedia , "As características atribuídas a esta Babilônia se aplicam a Roma e não a qualquer outra cidade daquela época: (a) governando os reis da terra (Apocalipse 17:18); (b) como sentado em sete montanhas (Apocalipse 17: 9); (c) como o centro das mercadorias do mundo (Apocalipse 18: 3, 11–13); (d) como o corruptor das nações (Apocalipse 17: 2; 18: 3 ; 19: 2); (e) como o perseguidor dos santos (Apocalipse 17: 6). "

Jerusalém

O Cerco e a Destruição de Jerusalém , de David Roberts (1850)

Estudiosos da Bíblia como Alan James Beagley, David Chilton , J. Massyngberde Ford, Peter Gaskell, Kenneth Gentry , Edmondo Lupieri , Bruce Malina, Iain Provan, J. Stuart Russell, Milton S. Terry apontam que, embora Roma fosse o poder pagão predominante no primeiro século, quando o livro do Apocalipse foi escrito, o simbolismo da prostituta da Babilônia não se refere a um infiel invasor ou poder estrangeiro. Refere-se a uma falsa rainha apóstata , uma ex-"noiva" que foi infiel e que, embora tenha se divorciado e expulso por causa da infidelidade, continua a alegar falsamente ser a "rainha" do reino espiritual. Esse simbolismo não se encaixava no caso de Roma na época. Os proponentes desta visão sugerem que as "sete montanhas" em Apocalipse 17: 9 são as sete colinas nas quais Jerusalém se ergue e a "queda da Babilônia" em Apocalipse 18 é a queda e destruição de Jerusalém em 70 DC .

Vários profetas do Velho Testamento referiram-se a Jerusalém como sendo uma meretriz espiritual e uma mãe dessa prostituição ( Isaías 1:21; Jeremias 2:20; 3: 1–11; Ezequiel 16: 1–43; 23, bem como a Epístola ao Gálatas 4:25). Algumas dessas profecias do Antigo Testamento, bem como as advertências no Novo Testamento a respeito de Jerusalém, estão de fato muito próximas do texto a respeito da Babilônia no Apocalipse. Isso sugere que João de Patmos pode muito bem ter realmente citado essas profecias em sua descrição da Babilônia.

Por exemplo, em Mateus 23 : 34–37 e Lucas 11 : 47–51, o próprio Jesus atribuiu toda a culpa de sangue pela morte dos profetas e dos santos (de todos os tempos) aos fariseus de Jerusalém. Em Apocalipse 17: 6 e 18: 20,24, frases quase idênticas são usadas para acusar a mesma culpa de sangue na Babilônia. Isso também é reforçado pela declaração de Jesus de que "não é possível que um profeta seja morto fora de Jerusalém". (Lucas 13:33).

Interpretações historicistas e idealistas

Visão católica

Para os católicos espanhóis medievais, a Prostituta da Babilônia (Apocalipse, 17.4-5) (uma alegoria cristã do mal) foi encarnada pelo Emirado de Córdoba .

No mais comum medieval vista (Católica), decorrente de Agostinho de Hipona 's A Cidade de Deus (início do século 5), Babilônia e Jerusalém referido duas cidades espirituais que eram espiritualmente em guerra uns com os outros, ao longo de toda a história:

Babilônia [de Babel ] é interpretada como confusão, visão de paz de Jerusalém. ... Eles estão mesclados e, desde o início da humanidade mesclados, prosseguiram até o fim do mundo. ... Dois amores constituem essas duas cidades: o amor a Deus faz Jerusalém, o amor ao mundo faz Babilônia.

Eles também representavam dois princípios em guerra um com o outro, dentro de cada pessoa, mesmo dentro de monarcas cristãos aparentemente mundanos; assim, Agostinho podia se gabar com aprovação, "... monarcas crentes [cristãos] deste mundo vieram à cidade de Roma, como a cabeça da Babilônia: eles não foram ao templo do imperador, mas ao túmulo do pescador . "

Visão da Reforma

Prostituta da Babilônia usando a tiara papal de uma xilogravura na Bíblia de Lutero
Desenho animado da Ku Klux Klan representando a Prostituta da Babilônia usando a tiara papal, 1925

Os intérpretes historicistas costumavam usar a frase "Prostituta da Babilônia" para se referir à Igreja Católica . Escritores da reforma , Martin Luther (1483–1546, autor de On the Babylonian Captivity of the Church ), John Calvin (1509–1564) e John Knox (1510–1572, autor de O primeiro toque da trombeta contra o Monstruoso Regimento de Mulheres ) ensinou esta associação.

A maioria dos primeiros reformadores protestantes acreditava, e a moderna Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina, que na profecia bíblica uma mulher representa uma igreja. Argumenta-se que a conexão observada nas sete colinas de Roma localiza a igreja.

A identificação do Papa como o Anticristo foi escrita em credos protestantes, como a Confissão de Westminster de 1646. A identificação da Igreja Católica Romana com a Prostituta da Babilônia é mantida na Bíblia de Referência Scofield (cuja edição de 1917 identificou "Babilônia eclesiástica" com " cristandade apóstata encabeçada pelo papado "). Uma imagem da edição de 1545 da Bíblia de Lutero mostra a Prostituta usando a tiara papal .

Visão Adventista do Sétimo Dia

Os Adventistas do Sétimo Dia acreditam que a prostituta da Babilônia representa o estado decaído do Cristianismo tradicional, especialmente o estado decaído do Cristianismo na Igreja Católica . Outras igrejas (predominantemente protestantes ) são geralmente consideradas parte da prostituta ou de suas filhas. Os adventistas ainda sustentam a visão de que a perseguição dos "santos" em Apocalipse 17: 6 representa a perseguição dos crentes que rejeitaram as doutrinas introduzidas pela Igreja Católica Romana porque eram baseadas nas crenças pagãs romanas . A perseguição de qualquer um que se opôs à Igreja Católica durante a Idade Média , especialmente pela Inquisição , e a perseguição aos valdenses e huguenotes são citadas como exemplos dessa perseguição.

Os adventistas do sétimo dia interpretam Apocalipse 17:18 como uma profecia sobre a falsa igreja, que tem poder sobre os reis da terra. Eles consideram que o papa está em apostasia por permitir que rituais, crenças e cerimônias pagãs entrassem na igreja. Eles consideram o papado , como uma continuação do Império Romano, um cumprimento de 2 Tessalonicenses 2: 7 : "Porque o poder secreto da iniquidade já está em ação; mas aquele que agora o retém, continuará a fazê-lo até ele é tirado do caminho. "

Ellen G. White 's O Grande Conflito (1858) afirma que 'Babilônia espiritual' teria influência em todo o mundo, afetando 'todas as nações', que o Império Romano imperial não poderia cumprir os critérios, porque ela escreveu que ele só teve influência na Velho Mundo . Como muitos líderes protestantes da era da reforma, seus escritos também descrevem a Igreja Católica como uma igreja decaída, e ela desempenha um papel escatológico nefasto como antagonista contra a verdadeira igreja de Deus e que o papa é o Anticristo.

Opinião das Testemunhas de Jeová

As Testemunhas de Jeová , cujos primeiros ensinos foram fortemente influenciados pelo Adventismo, mas desde então divergem, acreditam que a Prostituta da Babilônia representa "o império mundial da religião falsa", referindo-se a todos os outros grupos religiosos, incluindo, mas não se limitando à Cristandade . A literatura das Testemunhas de Jeová freqüentemente se refere à "Grande Prostituta" da Babilônia e ao subseqüente ataque a ela pelos poderes políticos, sinalizando o início da "grande tribulação". Eles acreditam que o império da religião falsa perseguiu o povo de Deus e que a "religião falsa" cometeu "fornicação" com os elementos políticos e comerciais do mundo, com base em sua interpretação de Apocalipse 17: 1, 2 .

Visão dos santos dos últimos dias

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) vê a Prostituta da Babilônia e seu equivalente no Livro de Mórmon , a " grande e abominável igreja ", como tendo domínio sobre toda a terra e representando uma poderosa coleção de grupos carnais indivíduos em busca de riqueza, imoralidade sexual, domínio e perseguição ou morte de santos. A Prostituta da Babilônia, ou Igreja do Diabo, consiste em todas as organizações não associadas aos seguidores de Cristo ou que são contra seus seguidores. No final das contas, o destino da Prostituta da Babilônia será destruído nos últimos dias.

A visão da Família Internacional

A Família Internacional (anteriormente conhecida como "Os Filhos de Deus") acredita que a Prostituta da Babilônia se refere aos Estados Unidos da América , com o fundador e ex-líder David Berg afirmando em um de seus escritos "toda a humanidade a adora e ama & fode-a e tem fornicação e relações sexuais com ela e dá a ela tudo o que eles têm e todo o seu poder e tudo! Essa é a Babilônia! Incluindo a Babilônia atual, a América, o Ocidente capitalista e o Oriente comunista. "

Na cultura popular

  • No filme Metrópolis de Fritz Lang, de 1927 , o protagonista Freder tem uma visão da Prostituta da Babilônia surgindo diante de um ávido público de jovens da classe alta.
  • No filme Ninfomaníaca de Lars von Trier , o personagem central Joe relembra uma viagem de campo quando era uma jovem garota que sugere que ela teve uma visão de Valeria Messalina e a Prostituta da Babilônia olhando para ela enquanto ela levita e espontaneamente tem seu primeiro orgasmo.
  • No rap underground de 2009 "Nuclear Medicinemen" lançado por La Coka Nostra , Babylon the Great é mencionado no 4º verso: "As cabeças decepadas do dragão, a prostituta da Babilônia".
  • Na sexta temporada de Dexter , o antagonista da temporada Travis Marshall - que está cometendo assassinatos com temas bíblicos enquanto "guiado" por uma alucinação de seu professor morto que atua como uma segunda personalidade - mata sua irmã Lisa, para que ela sirva como a Prostituta da Babilônia por seu quadro apocalíptico no episódio "Pecado de Omissão".
  • Na quinta temporada de Supernatural , quando os protagonistas devem impedir o apocalipse após Lúcifer ser libertado do Inferno, o episódio "99 Problems" mostra os protagonistas Dean e Sam Winchester e seu aliado anjo Castiel chegando em uma pequena cidade onde uma mulher chamada Leah Gideon está apresentando-se como uma profetisa do Senhor, protegendo a cidade dos demônios realizando exorcismos e encorajando os moradores a se voltarem contra os 'pecadores' entre eles. Castiel revela que Leah Gideon não é uma profeta já que os anjos estão cientes dos nomes de todos os profetas, identificando Leah como a Prostituta da Babilônia (Sam especula que a Leah real foi morta meses atrás e a Prostituta agora está se passando por ela), quem irá venha trazendo falsas profecias e condene aqueles que a seguem para o Inferno. Ela só pode ser morta com uma estaca feita de um cipreste que cresceu na Babilônia quando empunhada por um verdadeiro servo do céu.
  • A Prostituta da Babilônia, conhecida como "A Prostituta" e "Mãe Prostituta", aparece como um demônio de raça demoníaca de alto nível na série Megami Tensei . Ela aparece pela primeira vez na versão atualizada Shin Megami Tensei: Nocturne como um chefe opcional que guarda o Candelabro da Beleza. Ela também aparece na série spinoff Persona .
  • A Prostituta da Babilônia também é mencionada no filme de 1978, Damien: Omen II . Carl Bugenhagen, interpretado por Leo McKern , leva um colega arqueólogo a um local para lhe mostrar uma pintura, que prova que Damien Thorn é o Anticristo . No caminho, uma estátua da Prostituta é mostrada. Pouco depois, o local desaba e os dois homens são enterrados vivos . No final do filme, a tia de Damian, Ann, que o criou, é revelada para representar a Prostituta da Babilônia matando seu marido para impedi-lo de matar Damian, enquanto afirma que ela sempre pertenceu a ele.
  • A Prostituta da Babilônia é uma atualização do jogo A Amarração de Isaac: Renascimento , como um item e item inicial para a personagem Eva .
  • A Prostituta da Babilônia é referenciada várias vezes na canção do Avenged Sevenfold " The Beast and the Harlot ".
  • Na canção de Leonard Cohen "Is This What You Wanted", ele canta "You were the Whore and the Beast of Babylon".
  • Na canção "Four Winds" do Bright Eyes , The Whore of Babylon é referenciada no refrão da canção.
  • No videogame Agony de 2018 , A Prostituta da Babilônia é conhecida como A Deusa Vermelha. Ela guia Nimrod / Amraphel (o personagem jogável) pelo Inferno, freqüentemente atormentando-o com táticas violentas e mortais. Se certas condições forem satisfeitas, um final mostrará que a Deusa Vermelha se revela como a Prostituta da Babilônia.
  • Na série de romances da Babilônia de 2019 , escrita por Mado Nozaki, o principal antagonista Ai Magase é mencionado como a Prostituta da Babilônia no terceiro volume e também no prólogo do Episódio 11 da série animada.
  • A canção de 2020 de Zheani, "Prostituta da Babilônia", faz referência à história bíblica durante toda a duração da canção.

Veja também

Referências

links externos