William Henry Chamberlin (filósofo) - William Henry Chamberlin (philosopher)

William Henry Chamberlin
William Henry Chamberlin.jpg
Chamberlin c.  1914
Nascer ( 1870-02-12 )12 de fevereiro de 1870
Faleceu 9 de maio de 1921 (09/05/1921)(com 51 anos)
Alma mater Universidade de Utah
Universidade de Chicago
Era Filosofia moderna
Escola Personalismo
Instituições Brigham Young University  (1909–1916)
University of Utah  (1917–1920)
Principais interesses
Mormonismo , alta crítica
Ideias notáveis
Realismo espiritual
Influenciado
Assinatura
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William Henry Chamberlin Jr. (12 de fevereiro de 1870 - 9 de maio de 1921) foi um filósofo , teólogo e educador mórmon americano . Seus ensinamentos e escritos trabalharam para reconciliar o mormonismo com a teoria da evolução . Ele ensinou filosofia e línguas antigas, bem como ciências e matemática em várias instituições dos santos dos últimos dias (SUD), incluindo a Universidade Brigham Young no início do século 20. Ele foi um dos quatro educadores da Universidade Brigham Young cujo ensino da evolução e tentativas de reconciliá-lo com o pensamento Mórmon, embora muito popular entre os alunos, gerou polêmica entre os funcionários da universidade e a comunidade SUD. Chamberlin foi chamado de "o primeiro filósofo e teólogo profissionalmente treinado do mormonismo".

Biografia

Vida pregressa

William Chamberlin nasceu em Salt Lake City, Utah, em 12 de fevereiro de 1870, filho dos pais William Henry Chamberlin e Eliza Frances Brown Chamberlin. William Jr. era o mais velho de 12 irmãos. Ele mostrou interesse desde cedo em botânica, geologia e matemática. Seu irmão Ralph Vary Chamberlin viria a se tornar um notável biólogo e mais tarde se envolveria com William em uma polêmica a respeito do ensino da evolução. Em 28 de setembro de 1892, Chamberlin casou-se com Amelia Telle Cannon, filha do Presidente George Q. Cannon , Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência (Igreja SUD) . William e Amelia tiveram seis filhos: Max Cannon, Hester, Martha, Paul, Frances e Luke.

Missão e início de carreira

O início da carreira de Chamberlin foi dividido entre ensinar, estudar e trabalhar para sustentar sua família. Ele lecionou em escolas públicas de 1889 a 1891 e de 1891 a 1897 ensinou matemática, geologia e astronomia no último dia Saint College . Ele finalmente concluiu o bacharelado em ciências com a Universidade de Utah em 1896. De 1897 a 1900, ele serviu missão nas Ilhas da Sociedade do Pacífico Sul , onde, como parte de seu proselitismo , traduziu o Livro de Mórmon para o taitiano e se tornou presidente de missão , um sumo sacerdote ordenado da Igreja. Por volta da virada do século, ele doou uma grande coleção de samambaias de Utah e do Pacífico Sul para o museu de história natural da Universidade de Utah. De 1900 a 1904, ele ensinou ciências e teologia no Brigham Young College , onde foi cátedra de Geologia e Mineralogia.

Filosofia e anos de Brigham Young

Em 1901, Chamberlin começou a estudar filosofia na Universidade de Chicago . Durante vários anos, ele estudou filosofia com vários pensadores proeminentes, incluindo George Howison na UC Berkeley e Josiah Royce em Harvard . Ele obteve um mestrado na Universidade de Chicago em 1906.

Em 1909, William Chamberlin foi recrutado para a Brigham Young University (BYU) pelo presidente George H. Brimhall , como parte de um esforço para aumentar a qualidade acadêmica de sua universidade. Dois anos antes, Brimhall havia recrutado os irmãos Joseph e Henry Peterson, professores de psicologia e educação, bem como o próprio irmão de Chamberlin, Ralph, um biólogo. William Chamberlin ensinou filosofia e línguas antigas. Os irmãos Chamberlin e Peterson, enquanto mórmons devotos, procuraram ativamente aumentar a atmosfera intelectual da universidade e da comunidade, facilitando a discussão e debates sobre a evolução e a Bíblia, e procuraram transmitir que as idéias evolucionárias e a teologia mórmon não eram mutuamente exclusivas, mas sim complementar. Os quatro cursos para instrutores eram populares entre os alunos e outros professores, mas funcionários da universidade e da igreja acusaram os professores de promover visões heréticas e, em 1911, ofereceram aos Petersons e Ralph Chamberlin uma escolha: alterar seus ensinamentos ou perder seus empregos. Isso gerou muita controvérsia na escola e na comunidade ao redor. Os alunos da BYU apoiaram amplamente os professores, e uma petição de apoio assinada por pelo menos 80% do corpo discente foi enviada aos funcionários da BYU e publicada no Salt Lake Tribune , o maior jornal secular de Salt Lake City. William Chamberlin não recebeu o mesmo ultimato, mas logo após as acusações, ele publicou um ensaio intitulado "A Teoria da Evolução como um Auxílio à Fé em Deus e à Crença na Ressurreição" no jornal estudantil da BYU, cujos editores estudantes escreveram "o pensativo a sua leitura vai recompensar qualquer aluno ". Os Petersons e Ralph Chamberlin deixaram a universidade em 1911, enquanto William permaneceu por mais 5 anos, renunciando em 1916.

Anos depois

Em 1917, Chamberlin começou um PhD com o filósofo de Harvard Ralph Barton Perry , mas saiu após um ano devido a problemas de saúde e financeiros. Ele ensinou filosofia na Universidade de Utah de 1917 a 1920 e, posteriormente, no Utah State Agricultural College até sua morte.

Chamberlin morreu em Logan, Utah , após uma infecção de gripe em 9 de maio de 1921. Ele tinha 51 anos.

Filosofia e teologia

As visões filosóficas de Chamberlin foram denominadas "realismo espiritual" e estão enraizadas na tradição filosófica do personalismo . O estudioso mórmon James M. McLaughlin consolidou as visões filosóficas de Chamberlin em cinco declarações principais:

  1. As pessoas são eternas, são ontológica e metafisicamente definitivas. Esse personalismo está ligado a uma teoria pragmática do conhecimento em que a verdade é determinada em relação ao seu resultado e aos interesses e propósitos das pessoas.
  2. Comunidade e sociabilidade são características essenciais do ser das pessoas. O significado moral do mundo nasce da relação de co-dependência eterna das pessoas em comunidade. Na cabeça desta comunidade está Deus.
  3. Deus é uma pessoa e é o exemplo máximo de existência pessoal. Deus depende dos outros membros da comunidade de mentes.
  4. A revelação de Deus no mundo é limitada à capacidade da verdade humana; deve ser expresso em termos humanos.
  5. A evolução é um princípio verdadeiro e explicativo por meio do qual podemos vir a compreender o desenvolvimento do "Reino de Deus". A evolução deve ser vista como uma teleologia refletindo o desígnio de Deus e não como uma série de causas eficientes.

Chamberlin foi o primeiro estudioso SUD a aplicar extensivamente a alta crítica à Bíblia . O erudito religioso Anthony Hutchinson rotulou o estilo de crítica bíblica de Chamberlin (o estudo acadêmico da Bíblia) como uma abordagem "hermenêutica histórica e filológica crítica", amplamente caracterizada pela aceitação da crítica bíblica dominante (não SUD) e fluência em línguas bíblicas antigas. De acordo com Hutchinson, pontos fortes relativos desta abordagem, em comparação com outras abordagens SUD para estudos bíblicos, incluem facilidade de comunicação com estudiosos do Cristianismo e Judaísmo , enquanto fraquezas relativas incluem uma abordagem altamente intelectual que pode impedir sua aplicação à prática religiosa popular, e promoção de pontos de vista que podem ser interpretados como heréticos . Outros estudiosos SUD que Hutchinson agrupou nessa abordagem incluem Lowell L. Bennion , Sterling McMurrin e John L. Sorenson .

Em uma pesquisa com trinta e oito intelectuais SUD proeminentes conduzida por Leonard J. Arrington no final dos anos 1960, Chamberlin foi reconhecido como uma das doze principais figuras da história intelectual SUD. No entanto, Philip L. Barlow observa que Chamberlin é menos conhecido do que outras figuras SUD proeminentes.

Os alunos de Chamberlin incluíam EE Ericksen , que mais tarde se tornou presidente do Departamento de Filosofia da Universidade de Utah e que é conhecido como uma figura importante na história intelectual SUD.

Veja também

Referências

Notas

Trabalhos citados

Leitura adicional

links externos