William James Sidis - William James Sidis

William James Sidis
William James Sidis 1914.jpg
Sidis em sua graduação em Harvard (1914)
Nascer ( 1898-04-01 )1 de abril de 1898
Faleceu 17 de julho de 1944 (17/07/1944)(46 anos)
Outros nomes
  • John W. Shattuck
  • Frank Folupa
  • Parker Greene
  • Jacob Marmor
Alma mater Harvard University
Rice University
Harvard Law School
Trabalho notável

William James Sidis ( / s d ɪ s / ; 01 abril de 1898 - 17 de julho de 1944) foi um americano criança prodígio com habilidades matemáticas e linguísticas excepcionais. Ele se destaca por seu livro The Animate and the Inanimado , de 1920 , no qual especula sobre a origem da vida no contexto da termodinâmica .

Sidis foi criado de maneira particular por seu pai, o psiquiatra Boris Sidis , que desejava que seu filho fosse dotado. Sidis ficou famoso primeiro por sua precocidade e depois por sua excentricidade e afastamento da vida pública. Eventualmente, ele evitou a matemática completamente, escrevendo sobre outros assuntos sob uma série de pseudônimos . Ele entrou em Harvard aos 11 anos e, quando adulto, alegou ter um QI extremamente alto e ser fluente em cerca de 25 idiomas e dialetos. Algumas dessas afirmações não foram verificadas, mas muitos de seus contemporâneos, incluindo Norbert Wiener , Daniel Frost Comstock e William James , apoiaram a afirmação de que ele era extremamente inteligente.

Biografia

Pais e educação (1898–1908)

William James Sidis era filho de emigrantes judeus da Ucrânia, em 1º de abril de 1898, na cidade de Nova York . Seu pai, Boris Sidis , PhD, MD, emigrou em 1887 para escapar da perseguição política e anti-semita. Sua mãe, Sarah (Mandelbaum) Sidis, MD, e sua família fugiram dos pogroms no final da década de 1880. Sarah frequentou a Boston University e se formou na Escola de Medicina em 1897.

William recebeu o nome de seu padrinho, amigo e colega de Boris, o filósofo americano William James . Boris era psiquiatra e publicou vários livros e artigos, realizando um trabalho pioneiro em psicologia anormal . Ele era um poliglota e seu filho William se tornaria um ainda jovem.

Os pais de Sidis acreditavam em nutrir um amor precoce e destemido pelo conhecimento (mas seus métodos de criação foram criticados na mídia e retrospectivamente). Sidis conseguia ler o The New York Times aos 18 meses. Aos oito anos, ele teria aprendido sozinho oito línguas ( latim , grego , francês , russo , alemão , hebraico , turco e armênio ) e inventado outra, que chamou de " Vendergood ".

Universidade de Harvard e vida universitária (1909-1915)

Embora a Universidade já tivesse se recusado a permitir que seu pai o matriculasse aos 9 anos porque ele ainda era uma criança, Sidis estabeleceu um recorde em 1909 ao se tornar a pessoa mais jovem a se matricular na Universidade de Harvard . No início de 1910, o domínio de Sidis em matemática superior era tal que ele lecionou no Harvard Mathematical Club sobre corpos quadridimensionais, o que o chamou a atenção em todo o país. Notável criança prodígio, o pioneiro da cibernética Norbert Wiener , que também estudou em Harvard na época e conheceu Sidis, declarou mais tarde em seu livro Ex-Prodigy : "A palestra teria dado crédito a um estudante graduado do primeiro ou segundo ano de qualquer idade. .a conversa representou o triunfo dos esforços sem ajuda de uma criança muito brilhante. " O professor de física do MIT Daniel F. Comstock estava cheio de elogios: " Karl Friedrich Gauss é o único exemplo na história, de todos os prodígios, com quem Sidis se parece. Prevejo que o jovem Sidis será um grande matemático astronômico. Ele desenvolverá novas teorias e inventará novas formas de calcular fenômenos astronômicos. Eu acredito que ele será um grande matemático, o líder nessa ciência no futuro. " Sidis começou a fazer uma carga horária de tempo integral em 1910 e recebeu seu diploma de Bacharel em Artes , cum laude , em 18 de junho de 1914, aos 16 anos.

Logo após a formatura, ele disse aos repórteres que queria viver uma vida perfeita, o que para ele significava viver em reclusão. Ele concedeu uma entrevista a um repórter do Boston Herald . O jornal relatou os votos de Sidis de permanecer celibatário e nunca se casar, já que ele disse que as mulheres não o atraíam. Mais tarde, ele desenvolveu uma forte afeição por Martha Foley , um ano mais velha que ele. Mais tarde, ele se matriculou na Harvard Graduate School of Arts and Sciences .

Ensino e educação posterior (1915-1919)

Depois que um grupo de estudantes de Harvard ameaçou Sidis fisicamente, seus pais conseguiram-lhe um emprego no Instituto William Marsh Rice para o Avanço das Letras, Ciência e Arte (agora Universidade Rice ) em Houston, Texas , como assistente de ensino de matemática. Ele chegou a Rice em dezembro de 1915 com a idade de 17 anos. Ele era um colega de pós-graduação fazendo seu doutorado.

Sidis ministrou três aulas: geometria euclidiana , geometria não euclidiana e matemática para calouros (ele escreveu um livro didático para o curso de geometria euclidiana em grego). Depois de menos de um ano, frustrado com o departamento, seus requisitos de ensino e o tratamento que recebia de alunos mais velhos do que ele, Sidis deixou seu posto e voltou para a Nova Inglaterra. Mais tarde, quando um amigo perguntou por que ele havia saído, ele respondeu: "Em primeiro lugar, nunca soube por que me deram o emprego - não sou muito professor. Não fui embora: me pediram para ir. " Sidis abandonou sua busca por uma pós-graduação em matemática e matriculou-se na Harvard Law School em setembro de 1916, mas desistiu em seu último ano em março de 1919.

Política e prisão (1919-1921)

Em 1919, logo após sua saída da faculdade de direito, Sidis foi preso por participar de um desfile socialista do Primeiro de Maio em Boston que se tornou violento. Ele foi condenado a 18 meses de prisão sob a Lei de Sedição de 1918 pelo juiz do Tribunal Municipal de Roxbury, Albert F Hayden . A prisão de Sidis apareceu com destaque nos jornais, já que sua formatura em Harvard havia conquistado considerável status de celebridade local. Durante o julgamento, Sidis afirmou que tinha sido um objetor de consciência ao recrutamento da Primeira Guerra Mundial , era um socialista e não acreditava em um deus como o "chefão dos cristãos", mas sim em algo que é de certa forma além de um ser humano. Mais tarde, ele desenvolveu sua própria filosofia libertária baseada nos direitos individuais e na "continuidade social americana". Seu pai combinou com o promotor distrital para manter Sidis fora da prisão antes que seu recurso fosse a julgamento; seus pais, em vez disso, o mantiveram em seu sanatório em New Hampshire por um ano. Eles o levaram para a Califórnia , onde ele passou mais um ano. Enquanto estava no sanatório, seus pais começaram a "reformá-lo" e ameaçaram-no com a transferência para um asilo de loucos.

Vida posterior (1921-1944)

Depois de retornar à Costa Leste em 1921, Sidis estava determinado a viver uma vida independente e privada. Ele só trabalhava executando máquinas de adição ou outras tarefas razoavelmente servis. Ele trabalhou na cidade de Nova York e se afastou de seus pais. Demorou anos até que ele fosse legalmente liberado para retornar a Massachusetts, e ele ficou preocupado com o risco de ser preso por anos. Ele colecionava obsessivamente transferências de bonde , escrevia periódicos autopublicados e ensinava a pequenos círculos de amigos interessados ​​sua versão da história americana. Em 1933, Sidis foi aprovado em um concurso para o serviço público em Nova York, mas obteve uma pontuação baixa de 254. Em uma carta particular, Sidis escreveu que isso "não era tão encorajador". Em 1935, ele escreveu um manuscrito não publicado, The Tribes and the States , que traça as contribuições dos índios americanos à democracia americana .

Em 1944, Sidis conseguiu um acordo da The New Yorker por um artigo publicado em 1937. Ele alegou que continha muitas declarações falsas . Sob o título "Onde eles estão agora?", James Thurber pseudonimamente descreveu a vida de Sidis como solitária, em um "quarto do corredor no pobre South End de Boston". Os tribunais inferiores rejeitaram Sidis como uma figura pública sem o direito de contestar a publicidade pessoal. Ele perdeu uma apelação de um processo de invasão de privacidade no Tribunal de Apelações do Segundo Circuito dos Estados Unidos em 1940 sobre o mesmo artigo. O juiz Charles Edward Clark expressou simpatia por Sidis, que alegou que a publicação o expôs ao "desprezo público, ridículo e desprezo" e lhe causou "angústia mental [e] humilhação", mas concluiu que o tribunal não estava disposto a " dar a todos os detalhes íntimos da vida privada uma imunidade absoluta contra a curiosidade da imprensa ".

Sidis morreu de hemorragia cerebral em 1944 em Boston aos 46 anos. Seu pai morreu da mesma doença em 1923 aos 56 anos.

Publicações e temas de pesquisa

De escritos sobre cosmologia, para escritos sobre história dos nativos americanos, para notas sobre a coleção de transferências e vários supostos textos perdidos sobre antropologia , filologia e sistemas de transporte, Sidis cobriu uma ampla gama de assuntos. Algumas de suas idéias diziam respeito à reversibilidade cosmológica e "continuidade social".

Em The Animate and the Inanimate (1925), Sidis previu a existência de regiões do espaço onde a segunda lei da termodinâmica operava no sentido inverso à direção temporal que experimentamos em nossa área local. Tudo fora do que hoje chamaríamos de galáxia seria tal região. Sidis afirmou que o assunto nesta região não geraria luz. As Tribos e os Estados de Sidis (c. 1935) emprega o pseudônimo "John W. Shattuck", pretendendo dar uma história de 100.000 anos da Colônia das Américas , desde os tempos pré-históricos até 1828. Neste texto, ele sugere que " houve homens vermelhos ao mesmo tempo na Europa e também na América ”.

Sidis também era um " peridromófilo ", um termo que ele cunhou para pessoas fascinadas com pesquisas de transporte e sistemas de bondes . Ele escreveu um tratado sobre transferências de bonde sob o pseudônimo de "Frank Folupa" que identificou meios de aumentar o uso do transporte público.

Em 1930, Sidis recebeu uma patente para um calendário perpétuo rotativo que levava em consideração anos bissextos .

O animado e o inanimado

Sidis escreveu The Animate and the Inanimado para detalhar seus pensamentos sobre as origens da vida, cosmologia e a reversibilidade potencial da segunda lei da termodinâmica através do Demônio de Maxwell , entre outras coisas. Foi publicado em 1925; no entanto, foi sugerido que Sidis estava trabalhando na teoria já em 1916. Uma motivação para escrever esta teoria parece ser explicar a teoria da " energia de reserva " do psicólogo e filósofo William James , que afirmava que havia "energia de reserva" que poderia ser usado por pessoas quando colocadas em condições extremas, sendo a própria educação de "prodígio forçado" de Sidis o resultado de testar essa teoria. A obra é uma das poucas que Sidis não escreveu com pseudônimo.

Em The Animate and the Inanimado , Sidis afirma que o universo é infinito, assim como contém seções de "tendências negativas" onde várias leis da física foram invertidas que são justapostas com "tendências positivas", que mudam as épocas do tempo. Sidis afirma que não houve uma "origem da vida", mas que a vida sempre existiu e que só mudou com a evolução. Sidis também adota a teoria da vida baseada no cianogênio de Eduard Pflüger , e Sidis cita coisas "orgânicas" como amêndoas (seu exemplo) que têm cianogênio que não mata, já que o cianogênio (e seus derivados) é normalmente uma substância altamente tóxica, tornando-se assim esta é uma anomalia estranha. Sidis descreve sua teoria como uma fusão do modelo mecanicista de vida com o modelo vitalista de vida, além de considerar a noção de vida vindo à Terra a partir de asteróides (conforme avançado por Lord Kelvin e Hermann von Helmholtz ). Sidis também afirma que funcionalmente falando, as estrelas estão "vivas" e passam por um ciclo claro-escuro que se repete eternamente, revertendo a segunda lei na porção escura do ciclo.

Para todos os efeitos, a teoria de Sidis na época de seu lançamento foi ignorada, apenas para ser encontrada em um sótão em 1979. Após essa descoberta, Buckminster Fuller (que era um colega de classe de William James Sidis) disse o seguinte a respeito de O animado e o inanimado :

Imagine minha empolgação e alegria ao receber esta xerox do livro de Sidis de 1925, em que ele prevê claramente o buraco negro. Na verdade, acho que todo o seu livro, O Animado e o Inanimado, é uma bela peça cosmológica. Acho que ele está se concentrando nos mesmos assuntos que me fascinam e chegando quase às mesmas conclusões que as que publiquei na SYNERGETICS e estarei publicando no SYNERGETICS Volume II , que já foi para o prelo.
Como um homem de Harvard de uma geração mais tarde, espero que você fique tão animado quanto eu com a descoberta de que Sidis foi depois da faculdade para fazer o mais magnífico pensamento e escrita. "

-  Buckminster Fuller

Vendergood language

Sidis criou uma língua construída chamado Vendergood em seu segundo livro, o Livro de Vendergood , que ele escreveu na idade de 8. A língua foi baseada principalmente em latim e grego , mas também baseou-se em alemão e francês e outras línguas românicas . Ele distinguia entre oito modos : indicativo , potencial , imperativo absoluto , subjuntivo , imperativo , infinitivo , optativo e o próprio Strongeable de Sidis. Um de seus capítulos é intitulado "Indicativo ativo imperfeito e futuro". Outras partes explicam a origem dos algarismos romanos. Ele usa a base 12 em vez da base 10:

  • eis - um
  • dueto - dois
  • tre - três
  • guar - quatro
  • quin - cinco
  • sexo - seis
  • set - sete
  • oo (oe?) - oito
  • não - nove
  • ecem - dez
  • onze - onze
  • dez - doze
  • eidec (eis, dez) - treze

A maioria dos exemplos são apresentados na forma de testes:

  1. Eu amo o jovem? = Amevo (-) ne a neania?
  2. O arqueiro obscurece. = O toxoteis obscurito.
  3. Estou aprendendo Vendergood. = (Euni) disceuo Vendergood.
  4. O que voce aprende? (canta.). = Quen diseois-nar?
  5. Eu obscuro dez fazendeiros. = Obscureuo ecem agrieolai.

As Tribos e os Estados

As Tribos e os Estados descrevem a história dos índios americanos , focalizando principalmente as tribos nordestinas e continuando até meados do século XIX. Foi escrito por volta de 1935, mas nunca foi publicado por falta de finalização na época da morte de Sidis. Sidis escreveu a história sob o pseudônimo de "John W. Shattuck". Grande parte da história foi tirada doscintos wampum ; Sidis explicou: "A tecelagem decintos wampum é uma espécie de escrita por meio de cintos de contas coloridas, em que os vários desenhos de contas denotavam ideias diferentes de acordo com um sistema definitivamente aceito, que poderia ser lido por qualquer pessoa familiarizada com a linguagem wampum, independentemente de qual seja a língua falada. Registros e tratados são mantidos dessa maneira, e as pessoas podem escrever cartas umas para as outras dessa maneira. "

Muito do assunto do livro é centrado na influência dos nativos americanos na migração de europeus e no efeito dos nativos americanos na formação dos Estados Unidos. Ele descreve a origem das federações que deveriam ser um evento importante para os Pais Fundadores .

Lembrança

Após sua morte, Helena Sidis afirmou que seu irmão tinha um QI relatado no livro de Abraham Sperling de 1946, Psychology for the Millions, como "o mais alto que já havia sido obtido", mas autores posteriores descobriram que alguns de seus biógrafos, como Amy Wallace , exagerou o quão alto seu QI realmente era. Sperling realmente escreveu:

Helena Sidis me contou que, alguns anos antes de sua morte, seu irmão Bill fez um teste de inteligência com um psicólogo. Sua pontuação foi a mais alta que já havia sido obtida. Em termos de QI, o psicólogo relatou que o número ficaria entre 250 e 300. Mais tarde, William Sidis fez testes de inteligência geral para cargos no serviço público em Nova York e Boston. Suas classificações fenomenais são registradas.

Foi reconhecido que Helena e a mãe de William, Sarah, desenvolveram uma reputação de alegações exageradas sobre a família Sidis. Helena também havia falsamente afirmado que o exame do serviço público que William fez em 1933 era um teste de QI e que sua classificação de 254 era, em vez disso, uma pontuação de QI de 254. Especula-se que o número "254" era na verdade a colocação de William na lista depois de foi aprovado no concurso para o serviço público, conforme afirmou em carta enviada à família. Helena também afirmou que "Billy sabia todas as línguas do mundo, enquanto meu pai só sabia 27. Eu me pergunto se havia alguma que Billy não conhecesse." Esta afirmação não foi apoiada por nenhuma outra fonte fora da família Sidis, e Sarah Sidis também fez uma afirmação improvável em seu livro de 1950, The Sidis Story, de que William poderia aprender um idioma em apenas um dia. Boris Sidis certa vez rejeitou os testes de inteligência como "tolos, pedantes, absurdos e grosseiramente enganosos". Apesar dos exageros, Sidis foi julgado por contemporâneos como o professor de física do MIT Daniel Frost Comstock e o matemático americano Norbert Wiener (que escreveu sobre Sidis em sua autobiografia) como tendo habilidade real.

A vida e obra de Sidis, particularmente suas idéias sobre os nativos americanos , são amplamente discutidos no livro de Robert M. Pirsig , Lila: An Inquiry into Morals (1991). Sidis também é discutido em Ex-Prodigy , uma autobiografia do matemático Norbert Wiener (1894–1964), que também foi um prodígio.

O autor dinamarquês Morten Brask  [ da ] escreveu um romance como um relato fictício baseado na vida de Sidis; The Perfect Life of William Sidis foi publicado na Dinamarca em 2011. Outro romance baseado em sua biografia foi publicado pelo autor alemão Klaus Caesar Zehrer  [ de ] em 2017.

Em discussões de educação

O debate sobre a forma de criação de Sidis ocorreu dentro de um discurso mais amplo sobre a melhor forma de educar os filhos. Os jornais criticaram os métodos de educação dos filhos de Boris Sidis . A maioria dos educadores da época acreditava que as escolas deveriam expor as crianças a experiências comuns para criar bons cidadãos. A maioria dos psicólogos achava que a inteligência era hereditária, posição que impedia a educação infantil em casa.

As dificuldades que Sidis encontrou ao lidar com a estrutura social de um ambiente universitário podem ter moldado a opinião contra a permissão de tais crianças para avançar rapidamente no ensino superior em sua época. A pesquisa indica que um currículo desafiador pode aliviar as dificuldades sociais e emocionais comumente experimentadas por crianças superdotadas. Abraçando essas descobertas, várias faculdades agora têm procedimentos para admissão antecipada. O Davidson Institute for Talent Development desenvolveu um guia sobre o assunto.

Sidis foi retratado com escárnio na imprensa da época. O New York Times , por exemplo, descreveu-o como "um resultado maravilhosamente bem-sucedido de um experimento de força científica". Sua mãe afirmou mais tarde que os relatos de seu filho nos jornais tinham pouca semelhança com ele.

Bibliografia

Referências

Fontes

links externos