William de Hirsau - William of Hirsau

William de Hirsau, do cartulary de Reichenbach Priory

William de Hirsau (ou Wilhelm von Hirschau ) ( c. 1030 - 05 de julho de 1091) foi um beneditino abade e reformador monástico. Ele era abade de Hirsau Abbey , para quem criou as Constitutiones Hirsaugienses , com base nos usos de Cluny , e era o pai das reformas Hirsau , que influenciou muitos mosteiros beneditinos na Alemanha . Ele apoiou o papado na controvérsia da investidura . Na Igreja Católica Romana, ele é um Santíssimo, o segundo de três passos para o reconhecimento como um santo.

Vida pregressa

William nasceu na Baviera , possivelmente em cerca de 1030; nada mais se sabe sobre suas origens. Como oblatus puer confiada aos beneditinos ele recebeu sua educação espiritual como um monge na abadia de St. Emmeram , uma igreja privada do Bispo de Regensburg , onde o famoso Otloh de St. Emmeram foi professor de William. Acredita-se que foi aqui que William se tornou amigos com Ulrich de Zell (mais tarde distinguido como um Cluniac reformador e um santo), uma amizade que durou até o fim de sua vida.

atividades seculares

Também na abadia, em meados do século 11, William composta tratados aprendeu sobre astronomia e música, disciplinas que faziam parte do quadrivium , no conhecimento de que William foi considerado insuperável em seu dia.

Ele construiu vários instrumentos astronômicos, fez um relógio de sol que mostrou as variações dos corpos celestes, os solstícios , equinócios e outros fenômenos siderais. Sua famosa pedra astrolábio ainda pode ser visto hoje em Regensburg : mais de 2,5 metros de altura, é gravada na frente com uma esfera astrolábio, enquanto no lado oposto é a figura de um homem olhando para o céu, presume-se que o grego astrônomo e poeta Aratos de Soloi (do século 3 aC).

Ele também era um músico habilidoso e fez várias melhorias na flauta .

abadia

Em 1069 William foi chamado para Hirsau Abbey como sucessor eleito para a Abbot Frederick deposto. Ele imediatamente assumiu a gestão do mosteiro, mas se recusou a aceitar a bênção abacial até depois da morte de seu predecessor injustamente deposto em 1071.

Em seus primeiros anos de mandato perseguiu o objetivo de tornar a abadia independente dos poderes seculares, com base das reformas de Gorze Abbey em Lorraine e de Cluny, que tinham começado a fazer efeito algum tempo antes.

Esta política de colocá-lo em oposição direta aos poderosos de Hirsau abades leigos , os condes de Calw . Um mandado de Imperador Henry IV , provavelmente elaborado logo após 1070, embora tenha criado o vínculo importante entre a abadia e da monarquia, no entanto, em grande parte confirmou o status de Hirsau como um mosteiro privada das contagens.

No entanto, um privilégio do Papa Gregório VII , elaborado entre 1073 e 1075, colocou Hirsau sob proteção papal.

William finalmente prevaleceu contra Conde Adalbert II de Calw, que renunciou a sua senhoria lay sobre a abadia. Henry IV imediatamente colocou a comunidade monástica sob sua própria proteção, embora Hirsau não foi feita uma abadia imperial diretamente responsável perante o monarca ( reichsunmittelbar ). A contagem recebido pela concessão real do Vogtei da abadia. A abadia, por escritura de 9 de Outubro de 1075, recebeu o "total liberdade do mosteiro", que incluía a liberdade de eleger e investir o abade, e de eleger ou destituir a Vogt , embora seja verdade que a escolha de candidatos para o esta última posição era restrita aos parentes do fundador.

Em 1075 William foi a Roma para obter a confirmação papal para a isenção de Hirschau. Nesta ocasião ele se familiarizou com o Papa Gregório VII , com cujos esforços para reformas que ele estava em profunda simpatia e quem depois fortemente apoiada na controvérsia da investidura contra Henry IV.

reformas Hirsau

Neste contexto William introduzido para Hirsau, desde o mais tardar em 1079, uma série de reformas originários de Cluny , em que ele baseou as Constitutiones Hirsaugienses ( "costumes de Hirsau"), que mais tarde se tornou muito difundido, como resultado das reformas Hirsau ( ver abaixo). Estas reformas particularmente focado na disciplina e obediência, punições duras para as infracções às regras e supervisão contínua dos monges.

Paralelamente a estes desenvolvimentos ele achou necessário, a fim de trazer sob algum tipo de controle o grande número de leigos que chegam à Hirsau, para criar a instituição da conversi nos mosteiros beneditinos alemão. Antes disso, há certamente eram servos nos mosteiros, mas eles viviam fora do mosteiro, usavam roupas não especificamente religiosa e não tomou nenhuma votos.

Apesar - ou melhor, precisamente por causa de - a disciplina monástica excepcionalmente rigoroso e piedade ascética que William introduzido a partir de Cluny, Hirsau havia se tornado muito atraente: o número de monges de coro aumentou de 15 para 150. Devido a este aumento de sua popularidade, o actual mosteiro (dedicado a São Aurélio ) provou ser muito pequeno, e a comunidade, portanto, re-resolvido para o outro lado do rio Nagold . Lá, algum tempo depois de 1083, foi construído o maior complexo de mosteiro na Alemanha da época, com o seu grande românica igreja dedicada a São Pedro .

Esforços de William não se limitaram a Hirsau. Muitos mosteiros, talvez como muitos como 200, ambos recém-fundadas e há muito estabelecidas, abraçou as reformas Hirsau. Novas abadias, liquidados por monges de Hirsau, incluído Zwiefalten , Blaubeuren , St. Peter im Schwarzwald e St. Georgen im Schwarzwald na Suábia , e Reinhardsbrunn na Turíngia . Mosteiros já existentes que aceitaram as reformas incluíram Petershausen perto de Konstanz , Schaffhausen , Comburg , e São Pedro, em Erfurt . Finalmente, havia os prioratos tais como Reichenbach em Baden-Württemberg , Schönrain em Franconia e Fischbachau em Baviera.

Ele também teve uma edição padrão da Vulgata feita para todos os mosteiros da reforma.

implicações políticas

Apoio às reformas vieram principalmente de Suábia e Francônia , com um público menor na Alemanha Oriental e Central. A propagação das reformas Hirsau estava diretamente relacionada com a reputação William tinha adquirido através da propaganda ecclesio-político da controvérsia da investidura, como o principal apoio da facção do Papa Gregório na Alemanha e na Suábia. Ele estava do lado do contra-reis Rudolf da Suábia (1077-1080) e Herman de Luxemburgo , Conde de Salm (1081-1088). Entre outras coisas, a tenacidade do partido gregoriano, no sudoeste da Alemanha era devido a ele, muito além da reputação de Hirsau Abbey entre reformadores eclesiásticos. Quando William morreu em 05 de julho de 1091, o partido reforma na Suábia e Alemanha perdeu um campeão importante.

Legado

Além de compor a Constitutiones Hirsaugienses William de Hirsau foi o autor dos tratados "De astronomia", dos quais apenas o prólogo é impresso e "De musica".

Sua vida é registrada na Vita Willihelmi Abbatis Hirsaugiensis .

William de Hirsau é comemorado em vários martirológios em 4 de Julho ou 05 de julho.

Notas

Referências

Fontes

  • Vita Wilhelmi Abbatis Hirsaugiensis , ed. Wilhelm Wattenbach, em: MGH . SS 12, pp 209-225 (versão on-line 1) (versão on-line 2)
  • Wilhelm von Hirsau, Praefatio em Astronomica SUA , em: Jacques Paul Migne , Patrologia Latina , vol. 150: B. Lanfranci Cantuariensis archiepiscopi opera omnia , Paris 1854 (. Cols 1639-1642)
  • Wilhelm von Hirsau, Musica , em: Jacques Paul Migne, Patrologia Latina, vol. 150, cols. 1147-1178

Literatura secundária

  • Buhlmann, Michael, 2004. Benediktinisches Mönchtum im Schwarzwald mittelalterlichen. Ein Lexikon. Vortrag beim Schwarzwaldverein St. Georgen eV St. Georgen im Schwarzwald, 10 de novembro de 2004 (= Vertex Alemanniae, H.10) , pp. 107ff. St. Georgen.
  • Fischer, Max, 1910. Studien zur Entstehung der Hirsauer Konstitutionen . Stuttgart.
  • Greiner, Karl, 1993. Hirsau. Sena Geschichte und Seine Ruinen , revisto S. Greiner, 14a ed. Pforzheim.
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  • Irtenkauf, Wolfgang, 1966. Hirsau. Geschichte und Kultur , 2ª ed. Konstanz.
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  • Köhler, J. Abt Wilhelm von Hirsau 1069-1091. Heiliger, Reformer, Politiker , em:. Der Landkreis Calw 1982-1983, pp 3-22
  • McCarthy, TJH Music, escolástica e reforma: Salian Alemanha, 1024-1125 (Manchester, 2009). ISBN  978-0719078897 .
  • Schreiner, Klaus (ed.), 1991. Hirsau. St. Peter und Paul , em duas partes (= Forschungen und Berichte der Archäologie em Baden-Württemberg, Bd.10). Stuttgart. ISBN  3-8062-0902-2
  • Wilhelm v. Hirsau , ed. Christian Berktold, em: Lexikon des Mittelalters, Banda 9, Spalte 155f.
  • Zimmermann, G., 1963. Wilhelm von Hirsau , em: Lebensbilder aus Schwaben und Franken, Banda 9, ed. Max Miller e Robert Uhland, pp. 1-17. Stuttgart.

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