Guilherme de Sherwood - William of Sherwood

Guilherme de Sherwood ou William Sherwood (c.  1200  -. C  1272 ), com inúmeras variantes de grafia, foi um medieval Inglês escolástica filósofo , lógico , e professor. Pouco se sabe de sua vida, mas ele é pensado para ter estudado em Paris , era um mestre em Oxford em 1252, tesoureiro da Lincoln de 1254/1258 em diante, e um reitor de Aylesbury .

Ele foi o autor de dois livros que foram uma influência importante no desenvolvimento da lógica escolástica : Introductiones em Logicam (Introdução à Lógica) e Syncategoremata . Estes são os primeiros trabalhos conhecidos para lidar de forma sistemática com o que agora é chamado de teoria da suposição , conhecido na época de William como a moderna logica .

Vida

William nasceu provavelmente em Nottinghamshire , entre 1200 e 1210. Em comum com muitos homens ingleses cultos da época, ele pode ter estudado na Universidade de Oxford ou a Universidade de Paris , ou ambos. Há exemplos em seu trabalho lógico que sugerem que ele era um mestre em Paris. (Por exemplo, nenhum homem palestras em Paris, a menos que ele é uma pessoa inteligente e que quer que corre tem pés, o Sena corre, ergo o Sena tem pés ). Outra evidência de que lecionou em Paris é que esses lógicos que foram influenciados por sua obra também trabalhou lá, incluindo Pedro Hispano (c.  1245 ) e Lambert de Auxerre (c.  1250 ).

Ele é pensado para ter se tornado tesoureiro da Catedral de Lincoln algum tempo nas 1250S. O tesoureiro foi um dos quatro principais oficiais das catedrais inglesas cujo dever era manter os tesouros da Igreja - os vasos de ouro e prata, ornamentos, relíquias, jóias e toalhas de altar. Ele teria tido uma residência pessoal na Catedral de perto , teria empregado um deputado e uma grande equipe, e, portanto, poderia estar ausente, desde que ele realizou essas funções que não podem ser delegados. Ele provavelmente morreu lá em ou antes de 1272.

Ele é mencionado por Roger Bacon , que também tinha sido um mestre em Paris, como entre "os mais famosos sábios da cristandade" um dos quais nomeados é Albertus Magnus , outro dos quais é o mestre Guilherme de Sherwood, "o tesoureiro da igreja de Lincoln, na Inglaterra, que é muito mais sábio do que Albert".

A Introdução à Lógica

O trabalho principal de William é um pequeno manual de lógica intitulado Introductiones em Logicam . Ele sobrevive em um único manuscrito escrito provavelmente no final do século XIII, liderado Introductiones Magistri Guilli de Shyreswode em Logicam . Não parecia totalmente na impressão até 1937, em edição latina do Grabman, e não foi traduzido para o Inglês até 1966, por Kretzmann. Há outras obras que são definitivamente por ele já foram impressas.

O livro é composto de seis capítulos; cinco destes são exposições de principais obras de lógica de Aristóteles, como segue:

Capítulo 5, "Propriedades de Termos", contém material que não está em Aristóteles, mas é um desenvolvimento chamado distintamente medieval teoria suposição , que lida com a semântica de declarações. A teoria tenta explicar como a verdade de frases simples, expressa esquematicamente, depender de como os termos "supposit" ou repousar por alguns itens extra-linguísticas, e tenta resolver o problema de formas sentenciais , como "Eu prometo a você um cavalo" , que não parecem se encaixar as formas silogísticos padrão.

Neste capítulo William introduz o que viria a se tornar uma divisão padrão de suposição em materiais , formais e pessoal . Na suposição material , um termo significa em si, como quando dizemos que "Sócrates" é um nome (note que latim medieval não usar aspas como em Inglês moderno). Na suposição formais , a palavra significa o seu significado, como no homem é uma espécie. Suposição formal é semelhante ao que é indicado na lógica filosófica moderna por italicising um substantivo comum, como quando nos referimos ao conceito de cavalo . Suposição pessoal é de aproximadamente a relação que hoje chamamos de "satisfeito por", ou "denota", como no termo "homem" denota Sócrates, Aristóteles, etc. .

Ele discute uma série de casos problemáticos. Por exemplo, a frase "cada homem vê um homem" é verdadeira quando há um único homem que todo homem vê (por exemplo, se "cada homem vê Sócrates" é verdade). Mas a sentença também é verdade que todo homem vê um homem diferente, ou quando alguns homens ver um único homem (como Sócrates), outros homens ver outro homem, e inúmeros casos no meio. Isso é chamado de suposição confusa . Esta instância do problema da generalidade múltipla , é agora pensado para ser insolúvel usando o esquema fixo de semântica de Aristóteles.

O trabalho de William estimulou um desenvolvimento da lógica no século XIII, sob a denominação geral De Proprietibus terminorum . Aqueles que se engajaram nesta parte da lógica foram chamados a Moderni , ou Terministae . Seu tratamento mais detalhado é encontrado em Ockham , e nas obras daqueles que o seguiam.

Legado

Agora, William é talvez melhor conhecido por um poema mnemônica para ajudar os alunos a se lembrar dos nomes dos válidos formas silogísticos :

Barbara Celarent Darii ferio baralipton
Celantes dabitis fapesmo frisesomorum;
Cesare Campestres festino baroco; darapti
Felapton disamis datisi bocardo ferison

Este versículo pode não ter se originado com ele, mas é a versão mais antiga sobrevivente conhecido. Pedro de Espanha depois dá conta dos versos que é mais detalhado, e também um que carece de erros na versão de William. De acordo com Kretzmann, isto sugere fortemente a sua fonte é uma única versão anterior, agora perdido.

Trabalho

• Introductiones em Logicam (Introdução à Lógica), editado por Martin Grabmann, Munique: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften de 1937
• Guilherme de Sherwood, Introductiones em Logicam , Edição crítica editada por Charles H. Lohr com P. Kunze e B. Mussler, Traditio 39, 1983: 219-99.
• Guilherme de Sherwood. Introductiones em Logicam: Einführung in die Logik , editado e traduzido em alemão por H. Marcas e C. Kann Hamburgo: Meiner, 1995 (esta edição crítica substitui as duas edições anteriores).
• Syncategoremata (Treatise on Palavras Categorização), editado por R. O'Donnell, Estudos Medievais, 3, 1941: 46-93.
• Guilherme de Sherwood. Syncategoremata , editado e traduzido em alemão por C. Kann e R. Kirchhoff. Hamburgo: Meiner, 2012 (esta edição crítica substitui a edição anterior).
• Insolubilia (insolúveis), editado por Marie Louise Roure em 'La Problematique des proposições Insolúveis du siècle XIIIe et du début du XIVe, suivie de l'édition des Traités de William Shyreswood, Walter Burleigh et Thomas Bradwardine', Arquivos d'histoire et doctrinale littéraire du moyen Idade 37, 1970: 205-326.

traduções para o inglês

• William de Introdução de Sherwood para Logic , traduzido (a partir da edição de Grabmann) por Norman Kretzmann, Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1966.
• Treatise on Palavras sincategoremáticos , traduzidos por Norman Kretzmann, Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1968.

Notas

Referências

Outras leituras

• Brewer, JS Prefácio à sua edição de Fr. Rogeri Bacon Opera quaedam hactenus inedita, Vol. I , London, 1859, pp. IX-LXXXIV.
• Edwards, K., os ingleses seculares catedrais na Idade Média , Manchester 1949.
• Kneale, William e Martha Kneale. Desenvolvimento de Logic (Oxford: Clarendon Press, 1962)
• Kretzmann, Norman, Anthony Kenny & Jan Pinborg . Cambridge História da Filosofia Medieval Mais tarde (Cambridge: Cambridge University Press, 1982). contém uma boa bibliografia sobre p. 892.
• Raina Kirchhoff, Die Syncategoremata des Wilhelm von Sherwood: Kommentierung und historische Einordnu ng (Leiden, Brill, 2008).

links externos

• Uckelman, Sara L. "Guilherme de Sherwood" . Em Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Leia, Stephen. "Teorias medievais: Propriedades dos termos" . Em Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy .