Wilson Harris - Wilson Harris


Wilson Harris
Nascer Theodore Wilson Harris 24 de março de 1921 New Amsterdam , Guiana Britânica (agora New Amsterdam, Guiana )
( 1921-03-24 )

Faleceu 8 de março de 2018 (08/03/2018)(96 anos)
Chelmsford , Inglaterra
Ocupação escritor
Alma mater Queen's College
Gênero ficção, poemas, ensaio
Prêmios notáveis Prêmio Guiana de Literatura, Premio Mondello dei Cinque Continenti, Prêmio Guiana de Literatura (Prêmio Especial)
Cônjuge Cecily Carew (1945-cerca de 1957); Margaret Whitaker (1959 até sua morte, janeiro de 2010)
Crianças com Cecily Carew: E. Nigel Harris, Alexis Harris, Denise Harris, Michael Harris

Sir Theodore Wilson Harris (24 de março de 1921 - 8 de março de 2018) foi um escritor guianense . Ele inicialmente escreveu poesia, mas posteriormente se tornou um romancista e ensaísta. Costuma-se dizer que seu estilo de escrita é abstrato e densamente metafórico, e seu assunto é amplo. Harris é considerada uma das vozes mais originais e inovadoras da literatura inglesa do pós-guerra.

Biografia

Wilson Harris nasceu em New Amsterdam, na Guiana Britânica , onde seu pai trabalhava em uma seguradora. Seus pais eram Theodore Wilson Harris e Millicent Josephine Glasford Harris. Depois de estudar no Queen's College na capital da Guiana, Georgetown , ele se tornou um agrimensor do governo, antes de iniciar a carreira de professor e escritor. O conhecimento das savanas e florestas tropicais que ele adquiriu durante seus vinte anos como agrimensor serviu de cenário para muitos de seus livros, com a paisagem guianense dominando sua ficção. A experiência do interior da Guiana também moldou sua abordagem da ficção. Ele escreve: "O impacto das florestas e savanas nessas expedições se tornaria de profundo valor na linguagem das ficções que escrevi mais tarde. O desaparecimento de meu padrasto naquele imenso interior quando eu era criança foi o início de um envolvimento com o enigma de buscas e jornadas através de mundos visíveis em mundos invisíveis que se tornam lentamente visíveis para exigir uma maior penetração em outros mundos visíveis sem fim ou finalidade "(“ An Autobiographical Essay, ”in Adler 2003: ix – x).

Entre 1945 e 1961, Harris contribuiu regularmente com histórias, poemas e ensaios para a revista literária Kyk-over-Al e fez parte de um grupo de intelectuais guianenses que incluía Martin Carter , Sidney Singh, Milton Williams, Jan Carew e Ivan Van Sertima . Harris posteriormente publicou em particular suas contribuições poéticas para a revista na coleção Eternity to Season (1954). Harris casou-se com sua primeira esposa Cecily Carew em 1945 (irmã do famoso romancista guianense Jan Carew ). Eles tiveram quatro filhos; o casamento foi dissolvido por volta de 1957.

Harris mudou-se para a Inglaterra em 1959. Naquele ano, ele conheceu e se casou com sua segunda esposa, a poetisa e dramaturga escocesa Margaret Whitaker. Eles permaneceram casados ​​por cinquenta anos até que ela morreu em 2010. Eles nunca tiveram filhos.

Harris publicou seu primeiro romance Palace of the Peacock em 1960 com Faber, aprovado para publicação pelo então editor-chefe, TS Eliot . Este se tornou o primeiro de um quarteto de romances, The Guyana Quartet , que inclui The Far Journey of Oudin (1961), The Whole Armor (1962) e The Secret Ladder (1963). Posteriormente, ele escreveu a trilogia Carnival : Carnival (1985), The Infinite Rehearsal (1987) e As Quatro Margens do Rio do Espaço (1990).

Seus romances mais recentes foram Jonestown (1996), que conta sobre o suicídio em massa de seguidores do líder cult Jim Jones , The Dark Jester (2001), um romance semi-autobiográfico, The Mask of the Beggar (2003) e The Ghost of Memory (2006).

Harris também escreveu ensaios de não ficção e críticos e recebeu doutorado honorário pela University of the West Indies (1984) e pela University of Liège (2001). Ele ganhou duas vezes o Prêmio Guiana de Literatura .

Harris foi graduado como Cavaleiro Bacharel em junho de 2010, nas honras de aniversário da Rainha Elizabeth II . Em 2014, Harris ganhou um prêmio pelo conjunto de sua obra no Anisfield-Wolf Book Awards .

Crítica

Louis Chude-Sokei argumenta que o "consenso da leitura é que a irrecuperabilidade de Harris e seu status menor ou de culto se deve em grande parte à sua prosa ... sua complexidade e densidade, seja ficção ou não ficção, regularmente o banem dos planos de estudos e rituais da cultura literária, mesmo no Caribe. " Ao mesmo tempo, talvez em parte devido ao desafio do trabalho de Harris, "seu legado pode e deve fazer a diferença" para a arte e o pensamento caribenhos (ibid). Harris é admirado por sua exploração dos temas de conquista e colonização, bem como pelas lutas dos povos colonizados. Os leitores comentaram que seus romances são uma tentativa de expressar verdades sobre a maneira como as pessoas vivenciam a realidade através das lentes da imaginação. Harris foi criticado por seus romances, que costumam ter enredos não-lineares, e por sua preferência por percepções internas em vez de realidades externas. Em Palace of the Peacock (1960), um personagem que pode ser descrito como morrendo em uma cena pode retornar totalmente vivo na seguinte; de fato, no mundo do romance, Donne e toda a tripulação do navio já estão mortos, ou talvez simplesmente carreguem os nomes idênticos de uma tripulação anterior: "seus nomes vivos correspondiam aos nomes de uma famosa tripulação morta que afundou nas corredeiras e morreu afogado em um homem "(36).

Os críticos descreveram as narrativas experimentais e abstratas de Harris como difíceis de ler, densas, complexas ou opacas. Muitos leitores comentaram que os ensaios de Harris ultrapassam os limites da crítica literária tradicional e que sua ficção ultrapassa os limites do próprio gênero de romance. A escrita de Harris foi associada a muitos gêneros literários diferentes pelos críticos, incluindo: surrealismo , realismo mágico , misticismo e modernismo. Ao longo dos anos, Harris usou muitos conceitos diferentes para definir sua abordagem literária, incluindo: transculturalismo, alegoria moderna, épico e ficção quântica . Um crítico descreveu as ficções de Harris como informadas por "penetração quântica onde Existência e não existência são reais. Você pode contemplá-las como se ambas fossem verdadeiras."

Hena Maes-Jelinek argumentou que antes de 1982, muitas das personagens femininas de Harris estavam restritas aos papéis de musa e mãe. Joyce Sparer Adler concorda, mas observa que certos romances tinham personagens mais fortes com mais agência narrativa, como Beti em The Far Journey of Oudin (1961) e Magda em The Whole Armor (1962). No entanto, só depois de Mary em The Angel at the Gate (1982) é que Harris escreve uma protagonista feminina propriamente dita. Adler também observa que Carnival (1985) apresenta personagens femininas importantes, como Tia Bartelby e Amaryllis. Como tal, esses dois livros representam desenvolvimentos significativos; Adler aponta para uma visão mais andrógina da consciência retratada nos dois, particularmente no Carnaval (1985). Em uma entrevista com Kate Webb, Angela Carter aprofunda a conversa crítica argumentando que todos os personagens de Harris são arquetípicos; portanto, qualquer crítica sobre o nivelamento feito contra personagens femininos também se aplicaria aos homens.

Em sua introdução a Tradition, the Writer, and Society (1967), CLR James escreve sobre um impulso dialético em ação na ficção e teoria de Harris, ligando Harris a Hegel e Heidegger . No entanto, trabalhos críticos posteriores, como o de Hena Maes-Jelinek, Paget Henry e Andrew Bundy, argumentaram que Harris estava, em vez disso, recorrendo a recursos estéticos de sincretismo dos sistemas de crença e prática indígenas e africanos. O próprio Harris escreveu em History, Fable & Myth in the Caribbean & Guianas (1970) que sua obra "releia através do choque do lugar e do tempo presságios de capacidade que estavam latentes, não realizados, dentro do choque de culturas e movimentos dos povos para as Américas do Sul e as Índias Ocidentais ”. Harris não precisa necessariamente se basear em uma teoria histórica hegeliana, já que ele sente que uma filosofia da história de fato reside nas artes caribenhas (ibid). Por mais que a abordagem histórica materialista de James seja indelével influência no Caribe, a crítica moderna sobre Harris argumenta que a importância da abordagem materialista não pode ofuscar outras filosofias da história do Caribe, como as apresentadas por Harris. Paget Henry coloca Wilson Harris na "tradição mitopoética" do pensamento caribenho em sua razão fundamental de Caliban (2000).

Técnica literária

A técnica de Harris foi denominada experimental e inovadora. Harris descreve que a escrita convencional é diferente de seu estilo de escrita em que "escrita convencional é escrita direta" e "Minha escrita é escrita quântica. Você conhece o marcador quântico? O marcador quântico, quando é disparado, não deixa um buraco, mas dois."

O uso de eventos não lineares e metáforas é um componente substantivo de sua prosa. Outra técnica empregada por Harris é a combinação de palavras e conceitos de maneiras inesperadas e chocantes, frequentemente no jugo paradoxal de opostos. Por meio dessa técnica de combinação, Harris exibe a raiz subjacente e vinculante que impede que duas categorias realmente existam em oposição. A técnica expõe e altera o poder da linguagem de bloquear crenças e atitudes fixas, "liberando" palavras e conceitos para se associarem de novas maneiras e revelando os aspectos alquímicos da consciência.

Harris vê a linguagem como a chave para as transformações sociais e humanas. Sua abordagem começa considerando a linguagem como um poder tanto para escravizar quanto para libertar. Essa busca e compreensão são a base de seus temas narrativos de ficção sobre a escravidão humana. Harris cita a linguagem como um elemento crucial na subjugação de escravos e contratados, e o meio pelo qual os processos destrutivos da história poderiam ser revertidos.

Em Palace of the Peacock , Harris procura expor a ilusão de opostos que criam inimizades entre as pessoas. A tripulação de uma expedição no rio passa por uma série de tragédias que acabam por causar a morte de cada um de seus membros. Ao longo do caminho, Harris destaca como fator primordial em sua morte a incapacidade de reconciliar binarismos no mundo ao seu redor e entre si. Com sua técnica de colapsos binários, e ecoando a tradição africana de que a morte não acaba com uma alma, Harris demonstra que eles encontram a reconciliação apenas na morte física, apontando a superficialidade das ilusões dos opostos que os separavam.

Harris observou em uma entrevista que "ao descrever o mundo que você vê, a linguagem evolui e começa a abranger realidades que não são visíveis". Harris atribuiu suas técnicas literárias inovadoras como um desenvolvimento que foi o resultado de ser testemunha do comportamento do mundo físico como a teoria quântica . Para acomodar suas novas percepções, Harris disse que percebeu que estava escrevendo "ficção quântica". O componente 'quântico' de seu trabalho é sua tentativa de atender à demanda da própria realidade, profundamente influenciado por suas duas décadas como agrimensor do interior da Guiana. Sobre a conexão entre a natureza e seu estilo literário, Harris escreveu:

"A mesa vem de uma árvore na floresta, a floresta é o pulmão do globo e os pulmões do globo respiram nas estrelas. Existem todos os tipos de conexões e essas são conexões quânticas. A mecânica e a física quânticas abraçariam essas conexões. Naquela fase, eu não tinha lido nada sobre mecânica quântica e simplesmente me referi ao meu repúdio às cadeias absolutas da natureza (meu repúdio a uma natureza ali para me servir, para sustentar minhas estruturas) como uma necessidade perturbadora intuitiva. Eu precisava mergulhar eu no texto vivo, perturbador, mas imensamente rico de paisagens / paisagens ribeirinhas / paisagens do céu. A linguagem começou a quebrar seu contrato com meras ferramentas emolduradas para consagrar uma privação progressiva. Havia uma abordagem mais complexa e intuitiva da linguagem na qual alguém sofre e através qual se percebe os êxtases peculiares da dimensionalidade. " (Harris, "The Fabric of the Imagination" A 72)

Sua escrita foi considerada ambiciosamente experimental e sua estrutura narrativa é descrita como "múltipla e flexível". As técnicas comuns de enquadramento de metaficção em seus romances incluem sonhos e sonhos dentro dos sonhos (como no Quarteto da Guiana (1985) e The Dark Jester (2001)), tropos da poesia épica , material de arquivo encontrado ou recebido (como os periódicos de asilo analisados ​​pelo narrador em The Waiting Room (1966) ou The Angel at the Gate (1982), ou os papéis de Idiot Nameless em Companions of the Day and Night (1975)), e o uso repetido dos mesmos personagens em diferentes romances universos ( como os gémeos de Lula do Palácio , que reaparecem ao longo da obra, por exemplo no Deserto Cultivado de Da Silva da Silva (1977)).

Harris classificou suas inovações e técnicas literárias como ficção quântica . Em uma entrevista de julho de 2010 com Michael Gilkes , ele disse: "Eu tive a ideia de uma realidade quântica por meio do tipo de paisagem com que estava lidando. Você tinha árvores, rios, penhascos, seres humanos, cachoeiras e vários opostos em Havia opostos na terra, nos rios, nas cachoeiras, e para escrever sobre isso eu tive que encontrar um método que mais tarde descobri ser uma realidade quântica. Na época em que escrevi Palácio eu não sabia nada sobre física quântica. Mais tarde, usei a ideia de forma consciente, pois já havia me aberto a ela. Ela permeia todos os meus romances. " Ele usa a definição na Trilogia do Carnaval e no romance final, As Quatro Margens do Rio do Espaço .

Morte e legado

Harris morreu em 8 de março de 2018, em sua casa em Chelmsford , Inglaterra, de causas naturais. O centenário do seu nascimento foi celebrado com o Bocas Lit Fest .

Trabalho

Romances

(Todos publicados por Faber e Faber )

  • 1960. Palácio do Pavão
  • 1961. The Far Journey of Oudin
  • 1962. The Whole Armor
  • 1963. The Secret Ladder
  • 1964. Heartland
  • 1965. O Olho do Espantalho
  • 1966. A sala de espera
  • 1967. Tumatumari
  • 1968. Ascent to Omai
  • 1969. The Sleepers of Roraima (ilustrado por Kay Usborne)
  • 1971. The Age of the Rainmakers (ilustrado por Kay Usborne)
  • 1972. Black Marsden: A Tabula Rasa Comedy
  • 1975. Companheiros do dia e da noite
  • 1977. Selva Cultivada de Da Silva da Silva / Gênese dos Palhaços
  • 1978. A Árvore do Sol
  • 1982. O anjo no portão
  • 1985. Carnival
  • 1985. The Guyana Quartet ( Palace of the Peacock , The Far Journey of Oudin , The Whole Armor , The Secret Ladder )
  • 1987. The Infinite Rehearsal
  • 1990. As Quatro Margens do Rio do Espaço
  • 1993. Resurrection at Sorrow Hill
  • 1993. The Carnival Trilogy ( Carnival , The Infinite Rehearsal , As Quatro Margens do Rio do Espaço ), 1993
  • 1996. Jonestown
  • 2001. The Dark Jester
  • 2003. A máscara do mendigo
  • 2006. O Fantasma da Memória

Contos

  • Kanaima , 1964
  • Os Adormecidos de Roraima , 1970
  • The Age of the Rainmakers , 1971

Poesia

  • Fetiche , 1951
  • O Poço e a Terra , 1952
  • Eternidade para a temporada , 1954

Não-ficção

  • 1967. Tradition, the Writer and Society: Critical Essays . Londres: New Beacon Books .
  • 1970. História, fábula e mito no Caribe e nas Guianas . Georgetown: National History and Arts Council.
  • 1974. Fossil and Psyche . Austin: Universidade do Texas.
  • 1981. Explorations: A Series of Talks and Articles 1966– 1981 . Aarhus: Dangaroo Press.
  • 1983. The Womb of Space: The Cross-Cultural Imagination . Westport: Greenwood Press.
  • 1992. The Radical Imagination: Lectures and Talks . Liège: L3.
  • 1999. The Unfinished Genesis of the Imagination: Selected Essays of Wilson Harris . Londres: Routledge.

Prêmios e prêmios

  • 1987: Prêmio Guiana de Literatura
  • 1992: Premio Mondello dei Cinque Continenti
  • 2002: Prêmio Guiana de Literatura (Prêmio Especial)
  • 2008: Prêmio Nicolas Guillen de Literatura Filosófica, Associação Filosófica do Caribe
  • 2014: Prêmio Livro Anisfield-Wolf

Referências

Leitura adicional

links externos