Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin - Wisconsin Evangelical Lutheran Synod

Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin
Wisconsin Evangelical Lutheran Synod logo.png
Classificação Luterana
Orientação Luterano confessional
Escritura Bíblia
Polity Congregacional
Associações Conferência Confessional Evangélica Luterana ,
Antiga Conferência Sinódica (1869–1963)
e Conselho Geral (1867–1869)
Região Estados Unidos e 24 outros países.
Quartel general Waukesha, Wisconsin
Origem 1850
Milwaukee, Wisconsin
Separado de Sociedades missionárias alemãs (1868)
Fusão de Sínodos de Wisconsin, Minnesota, Michigan e Nebraska
Separações Conferência Protestante (separada em 1927);
Igreja da Confissão Luterana
(Separada em 1960)
Congregações 1.269
Membros 349.014 batizados
278.901 comungantes
Escola Primária 281
Escolas secundárias 26
Website oficial www .wels .net

O Sínodo Luterano Evangélico de Wisconsin ( WELS ), também conhecido simplesmente como Sínodo de Wisconsin , é uma denominação luterana confessional americana do cristianismo . Caracterizado como teologicamente conservador, foi fundado em 1850 em Milwaukee , Wisconsin .

Em 2020, tinha um número de membros batizados de 349.014 em 1.269 congregações , com igrejas em 47 estados dos EUA e 4 províncias do Canadá. O WELS também faz evangelismo em 40 países ao redor do mundo. É a terceira maior denominação luterana nos Estados Unidos. O sistema escolar WELS é o quarto maior sistema escolar privado dos Estados Unidos.

O WELS está em comunhão com o Sínodo Luterano Evangélico (ELS) e é membro da Conferência Evangélica Luterana Confessional (CELC), uma organização mundial de órgãos da igreja luterana com as mesmas crenças.

Crença e prática

Padrões doutrinários

O WELS mantém a crença de "Sola scriptura" ("somente pelas Escrituras")

O WELS subscreve o ensino da Reforma Luterana da Sola scriptura - "somente pelas Escrituras". Afirma que a Bíblia é a autoridade final pela qual os ensinos da igreja podem ser julgados. Os pastores do WELS têm uma assinatura quia das Confissões Luteranas do século XVI . Como tal, pastores e congregações dentro do WELS concordam em ensinar de acordo com ele.

O WELS também concorda com a doutrina da inerrância bíblica , a doutrina de que a Bíblia é inspirada por Deus e não contém erros (2 Timóteo 3:16, 2 Pedro 1: 20-21, 1 Coríntios 2:13, João 17:17, Salmo 12: 6, Tito 1: 2). Por esta razão, eles rejeitam muito da teologia liberal moderna .

Credos

O WELS reconhece três credos cristãos históricos como expressões corretas do ensino da Bíblia: o Credo dos Apóstolos , o Credo Niceno e o Credo Atanásio .

Diferenças da Igreja Luterana-Sínodo de Missouri

As principais facetas da diferença doutrinária entre o WELS e o Sínodo da Igreja Luterana-Missouri (LCMS) incluem:

  • Comunhão - O WELS ensina que todas as formas de comunhão cristã requerem uma unidade completa em questões de doutrina (Romanos 16:17, Efésios 4: 3-6). O LCMS, por sua vez, ensina que existem diferentes níveis de comunhão entre os cristãos, de modo que a comunhão no altar (compartilhar a Eucaristia juntos), a comunhão no púlpito (troca de privilégios de pregação entre ministros de várias congregações) e outras manifestações da comunhão cristã (como como comunhão em oração), são distintos. Assim, de acordo com a doutrina LCMS, membros de diferentes corpos eclesiásticos podem se envolver em graus maiores ou menores de comunhão, dependendo da extensão de sua discordância doutrinária.
  • Doutrina do ministério - O WELS acredita que existem muitas formas diferentes de um Ministério estabelecido divinamente. Essas formas de ministério incluem pastor, professor cristão de escola diurna e outros (1 Coríntios 12:28, Efésios 4:11). O LCMS ensina que apenas o escritório pastoral é divinamente estabelecido, enquanto todos os outros escritórios da igreja são instituições humanas.
  • Papel das mulheres na igreja - O LCMS e WELS concordam que as Escrituras reservam o ofício pastoral para os homens. Em "This We Believe", publicado em 1999, WELS afirma que "as mulheres podem participar em cargos e atividades do ministério público, exceto quando esse trabalho envolve autoridade sobre os homens (1 Timóteo 2: 11,12). Isso significa que as mulheres não podem servir como pastores nem participar das assembléias da igreja de maneira a exercer autoridade sobre os homens (1 Coríntios 11: 3; 14: 33-35). " WELS não permite o sufrágio feminino em assuntos congregacionais que exerçam autoridade sobre os homens. LCMS ensina que as mulheres podem assumir funções de autoridade leiga na igreja, como votar nas eleições da igreja e servir em "cargos humanamente estabelecidos", como presidente de congregação, leitora ou membro de conselhos da igreja, incluindo funções executivas eleitas na igreja.

Diferenças da Igreja Evangélica Luterana na América

  • Interpretação das Escrituras - O WELS confessa que a Bíblia é a inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus (2 Timóteo 3:16, 2 Pedro 1: 20-21, 1 Coríntios 2:13, João 17:17, Salmo 12: 6, Tito 1: 2) e segue uma abordagem histórico-gramatical para a interpretação. O significado de uma porção das Escrituras é discernido prestando-se atenção cuidadosa à gramática, sintaxe, vocabulário e contexto. A este respeito, o cenário histórico faz parte do contexto da Escritura, o próprio texto indicando quão importante é uma parte. A Igreja Evangélica Luterana na América (ELCA), por outro lado, tem se aberto a métodos histórico-críticos de interpretação bíblica que buscam compreender as escrituras com referência primária ao contexto histórico e social. A maioria das outras diferenças doutrinárias específicas entre as duas igrejas derivam dessa discordância abrangente.
  • Criação - O WELS ensina que o relato da criação dado em Gênesis 1-3 é um relato factual e histórico, enquanto a ELCA não impôs uma posição oficial, permitindo aos membros abraçar posições que vão do criacionismo estrito à evolução teísta .
  • Sexualidade - O WELS ensina que sexo extraconjugal (1 Coríntios 7: 2, Hebreus 13: 4) e relações homossexuais (Romanos 1: 18-32, 1 Coríntios 6: 9-11, 1 Timóteo 8-11) são pecados, enquanto os A ELCA e suas igrejas predecessoras estão abertas a vários pontos de vista sobre esses assuntos. A ELCA permite oficialmente a ordenação de homossexuais monogâmicos não celibatários e a bênção de casais homossexuais. Em 2008, constatou-se que 37% dos pastores da ELCA apoiavam o casamento do mesmo sexo .
  • Comunhão - O WELS ensina que as igrejas devem concordar com todas as doutrinas da Escritura antes de poderem desfrutar de qualquer forma de comunhão umas com as outras (Romanos 16:17, Efésios 4: 3-6), enquanto a ELCA ensina esse acordo em todos os aspectos da doutrina não é necessariamente exigido como um pré-requisito para a comunhão. Assim, pratica comunhão com um punhado de outras denominações protestantes tradicionais.
  • Papel das mulheres na igreja - O WELS sustenta que, de acordo com as Escrituras, as mulheres não podem servir como clérigos nem votar em suas congregações onde a autoridade é exercida sobre os homens (veja acima), enquanto as três igrejas predecessoras da ELCA começaram a ordenar mulheres para o ministério na década de 1970, de acordo com sua interpretação das Escrituras.
  • Comunhão - O WELS pratica a comunhão fechada (1 Coríntios 10: 16-17, 1 Coríntios 1:10, 1 Coríntios 11: 26-32); sustenta que a Eucaristia é reservada para membros confirmados do WELS, qualquer igreja irmã em comunhão com WELS, e outros indivíduos considerados no exame estarem em concordância doutrinária com o WELS.

anticristo

O WELS acredita que o papado é o anticristo ( 2 Tessalonicenses 2: 1-12 ). Em 1959, o WELS emitiu formalmente sua Declaração sobre o Anticristo , uma declaração doutrinária que declarava: "reafirmamos a declaração das Confissões Luteranas de que 'o Papa é o próprio Anticristo'". Essa identificação do Anticristo com o Papa faz parte do historicismo apocalíptico protestante tradicional (veja também os tempos do fim ). O WELS disse:

“Existem dois princípios que marcam o papado como o Anticristo. Uma é que o papa assume o direito de governar a igreja que pertence somente a Cristo [Mateus 28:18, Efésios 1: 22-23, Colossenses 1: 15-20]. Ele pode fazer leis proibindo o casamento de padres, comer ou não comer carne na sexta-feira, controle de natalidade, divórcio e recasamento, mesmo quando não houver tais leis na Bíblia. A segunda é que ele ensina que a salvação não é somente pela fé, mas pela fé e pelas obras ”.

Mark Schroeder, o atual presidente do WELS, afirmou em 2011 que "WELS defende a posição luterana histórica de que o papado católico romano se encaixa nas características bíblicas do Anticristo". Ele também afirmou que "Embora WELS continue a ver as características do Anticristo no papado católico romano, é errado e desonesto retratar essa crença como decorrente do preconceito anticatólico . Temos fortes convicções e identificamos o que acreditamos são ensinos que se afastam da Palavra de Deus. Mas não temos animosidade contra os cristãos que têm a fé católica romana e respeitamos o direito das pessoas de terem crenças diferentes das nossas, mesmo quando apontamos o erro. Além disso, nos regozijamos porque mesmo na Igreja Católica Romana, onde acreditamos que o evangelho foi distorcido, existem muitos católicos que têm uma fé simples em Jesus Cristo como seu Salvador e que no final serão salvos. Testemunhando os erros que ainda existem na doutrina católica é em si uma expressão de amor; permanecer em silêncio ou encobrir diferenças doutrinárias expressaria o oposto. "

História

Começo

O predecessor direto do WELS, conhecido como The German Evangelical Ministerium of Wisconsin, foi fundado em 1850 por várias igrejas em Milwaukee, Wisconsin e arredores. Muitos dos primeiros pastores foram educados e treinados por sociedades missionárias na Alemanha. As primeiras igrejas no Sínodo de Wisconsin tinham uma forte formação alemã; os serviços e os negócios da igreja eram conduzidos em alemão. Muitos dos pastores e congregações trouxeram com eles uma tolerância em relação à formação de congregações conjuntas com os Reformados , semelhante às Igrejas da União que eles deixaram para trás na Alemanha. Em 1864, o Sínodo Evangélico Luterano Alemão de Wisconsin foi incorporado por um ato da legislatura estadual.

Conselho geral

Na década de 1860, o Sínodo de Wisconsin tornou-se cada vez mais conservador do ponto de vista luterano e contra os reformados. Na convenção sinodal de 1867, o sínodo se juntou ao Conselho Geral , um grupo de sínodos neoluteranos que deixou o Sínodo Geral porque este último corpo procurou comprometer a doutrina luterana a fim de se juntar ao protestantismo americano não luterano. No entanto, alguns pastores no Sínodo de Wisconsin concordaram com a posição de " questões abertas " do Sínodo de Iowa de que algumas doutrinas poderiam ser deixadas sem solução e bons luteranos poderiam concordar em discordar delas.

A convenção de 1868 testemunhou uma discussão significativa sobre o tópico da comunhão no púlpito e altar, um dos Quatro Pontos do Luteranismo Americano . Embora houvesse várias opiniões divergentes, a maioria dos pastores e delegados leigos perceberam que não podiam, em sã consciência, trocar pastores com não-luteranos ou convidá-los a comungar em seu altar. Eles sentiram que a posição do Conselho Geral sobre este assunto era inadequada. Eles resolveram que, a menos que mudassem de curso, eles se retirariam do Conselho Geral.

Conferência Sinódica

A Conferência Sinódica foi fundada na Igreja Evangélica Luterana de São João em Milwaukee, WI.

Após a convenção de 1868, representantes dos Sínodos de Wisconsin e Missouri realizaram uma reunião em Milwaukee de 21 a 22 de outubro de 1868. Eles discutiram vários pontos de doutrina, redigindo um acordo reconhecendo os sínodos de Missouri e Wisconsin como órgãos da igreja luterana ortodoxa e que eles têm comunhão. O acordo observou que, no caso de um erro doutrinário surgir em um dos dois sínodos, eles não questionariam a ortodoxia um do outro, desde que ambos usassem todos os meios cristãos à sua disposição para resolver o problema. Este acordo foi posteriormente adotado por cada um dos sínodos na convenção.

O Sínodo de Ohio convidou o Sínodo de Wisconsin, o Sínodo de Illinois , o Sínodo de Missouri e o Sínodo da Noruega para irem a Chicago de 11 a 13 de janeiro de 1871. Lá, os sínodos redigiram um documento de associação para os sínodos votarem em sua próxima convenção. Eles também convidaram todos os membros, professores e pastores, de todos os sínodos para assistir a uma convenção geral no ano seguinte. Esta primeira reunião da Conferência Sinódica Luterana Evangélica da América do Norte , comumente chamada de "Conferência Sinódica", foi realizada em Milwaukee, Wisconsin, de 10 a 16 de julho de 1872. Eles escreveram a constituição para a Conferência Sinódica, que organizou os sínodos juntos como uma federação e não conferiu nenhuma autoridade real à Conferência Sinódica, seja no nível da convenção ou do conselho. A união de comunhão incluiu plena comunhão entre os membros, a partilha de instalações educacionais, missão conjunta e trabalho de benevolência, e púlpito aberto entre os pastores dos diferentes sínodos.

Reorganização

A primeira convenção da Conferência Sinódica também se esforçou para reduzir a severa competição entre os sínodos. Os delegados planejaram reorganizar todos os luteranos da Conferência Sinódica em sínodos estaduais separados, embora permitindo uma organização separada ao longo das três línguas - alemão, norueguês e inglês. As convenções de 1876 e 1877 também adotaram essa causa e acrescentaram a ela o objetivo de fornecer campi ministeriais e de formação de professores em uma localização central. O Sínodo de Minnesota favoreceu a abordagem de organizar sínodos estaduais, mas somente se eles fossem independentes dos Sínodos maiores de Ohio e Missouri. Da mesma forma, o Sínodo de Wisconsin desejava uma organização ao longo dos estados, mas apenas com a condição de que fossem proibidos de ingressar em qualquer corpo sinódico maior, isto é, os já existentes Sínodos de Ohio e Missouri. O Sínodo de Wisconsin também não achava que poderia derivar qualquer benefício de um seminário administrado centralmente. Em resposta a esta relação tensa entre o Sínodo de Wisconsin e os outros sínodos, a Conferência Sinódica elegeu uma comissão composta por delegados do Sínodo de Wisconsin e outros representantes de sínodos para reparar as relações com o Sínodo de Wisconsin a tempo da próxima convenção em 1878.

Em 1878, o Sínodo de Wisconsin retirou a exigência de que os sínodos estaduais fossem independentes dos Sínodos de Missouri ou Ohio. O Sínodo de Missouri precisava construir um novo seminário, pois a localização em seu atual campus era difícil. Embora houvesse planos consideráveis ​​para construir um novo seminário conjunto da Conferência Sinódica perto de Chicago, por causa da hesitação do Sínodo de Wisconsin sobre este assunto e a incapacidade de qualquer um dos outros membros além do Missouri de contribuir financeiramente para o novo projeto, foi apresentado, e, em última análise, nunca aconteceu.

A convenção de 1878 votou a favor do estabelecimento de sínodos estaduais. Esses sínodos estaduais deveriam se organizar em dois ou três sínodos maiores, um para o leste (correspondendo ao Sínodo de Ohio), um para o sudoeste (correspondendo ao Sínodo de Missouri) e um para o noroeste (que incluiria todas as congregações em Michigan , Wisconsin, Minnesota, Dakotas e todas as partes do oeste). Isso formou três sínodos maiores, que resolveram a preocupação de longa data de que se os sínodos de Missouri ou Ohio fossem autorizados a manter sua identidade, eles dominariam o resto da Conferência Sinódica, ou, pior ainda, os Sínodos de Minnesota ou Wisconsin seriam forçados a junte-se a um deles. Esta nova organização não se aplicava a congregações de língua norueguesa, e as congregações de língua inglesa deveriam se organizar como sínodos distritais separados dentro de um dos sínodos maiores.

Cisma

A Conferência Sinódica se dividiu quando o Sínodo de Ohio deixou a Conferência Sinódica em 1881 sobre a questão de se Deus predestinou as pessoas de acordo com sua presciência de que elas viriam à fé. O Sínodo de Ohio teve alguns pastores que permitiram esta posição, enquanto o Sínodo de Missouri declarou que era uma falsa doutrina. Esta controvérsia eleitoral foi introduzida por um professor alemão no Sínodo norueguês, Friedrich A. Schmidt. O Sínodo norueguês deixou a Conferência Sinódica em 1883, tentando impedir que a desunião que eles experimentaram dentro de seu sínodo se infiltrasse na Conferência Sinódica. Enquanto isso, os sínodos de Wisconsin e Missouri permaneceram juntos em cooperação e harmonia durante este período de intenso debate.

Lei Bennett

Junto com outras denominações etnicamente alemãs, o Sínodo de Wisconsin pronunciou-se com sucesso em oposição à Lei Bennett de Wisconsin , uma lei de educação obrigatória que também exigia que certas matérias fossem ensinadas em inglês e colocava as autoridades públicas a cargo de fazer cumprir o cumprimento nas escolas públicas e privadas. Os luteranos e católicos germano-americanos de Wisconsin viram a lei como um ataque às escolas paroquiais e aos direitos dos pais. Eles também acreditavam que a lei era um ataque nativista à cultura alemã. A lei foi promulgada em 1889 e revogada em 1891.

Missão apache

O Rev. Paul Mayerhoff viveu nesta tenda por seis meses em 1896 no início de seu chamado como missionário do Sínodo de Wisconsin para os Apaches. Ele catequizava crianças, aprendia sua língua e traduzia partes do Pequeno Catecismo de Lutero para o apache .

Em 1893, dois missionários do Sínodo de Wisconsin começaram a trabalhar no Arizona, em Peridot e Old San Carlos, na Reserva Indígena Apache de San Carlos, entre o povo Apache . As congregações logo foram estabelecidas. Atualmente, há nove congregações sinodais de Wisconsin na reserva.

Fusão de 1917

Em 1892, o Sínodo de Wisconsin se federou com os sínodos de Michigan e Minnesota para formar o Sínodo Luterano Evangélico Geral de Wisconsin, Minnesota, Michigan e outros estados. O Sínodo de Nebraska juntou-se à federação em 1904. Em 1917, os sínodos votaram para transformar sua federação em uma união formal, conhecida como Sínodo Conjunto Luterano Evangélico de Wisconsin e Outros Estados. Em 1930, a fusão e outros fatores levaram o Sínodo de Wisconsin a se tornar um sínodo principalmente de língua inglesa. O nome atual foi adotado em 1959.

Controvérsia protestante

A Winnebago Lutheran Academy , uma escola secundária WELS em Fond du Lac, Wisconsin, foi fundada em 1926.

De 1926 a 1929, um pequeno grupo de pessoas e congregações foi expulso ou deixou voluntariamente o WELS em um incidente conhecido como a "Controvérsia Protestante". Eles formaram a Conferência Protestante .

Dissolução da Conferência Sinódica

Diferenças doutrinárias entre os sínodos da Conferência Sinódica, especialmente no que diz respeito à doutrina e prática da comunhão eclesiástica, surgiram durante os anos 1940 e 1950. Os problemas começaram quando o LCMS iniciou conversas exploratórias com líderes da Igreja Luterana Americana (ALC). O ALC diferia em sua doutrina da Predestinação e, portanto, não compartilhava a comunhão doutrinária com a Conferência Sinódica. Visto que não houve nenhuma mudança recente na posição doutrinária do ALC, o LCMS foi então encarregado por alguns dentro da Conferência Sinódica de mudar sua posição sobre a comunhão da igreja. Após anos de conversas contínuas, o ELS rompeu suas relações de companheirismo com o LCMS em 1955 e se retirou da Conferência Sinódica. Dois anos depois, o WELS reconheceu publicamente as mesmas divergências doutrinárias com o LCMS, mas, em vez de romper o companheirismo, decidiu admoestar o LCMS a retornar à sua prática anterior.

A insatisfação com esta decisão levou cerca de 70 pastores e um número semelhante de congregações a deixar WELS, ELS e LCMS para formar a Igreja da Confissão Luterana (CLC) . A principal reclamação deles era que o WELS aplicou mal os princípios da comunhão cristã ao não romper imediatamente com a Conferência Sinódica e a LCMS depois que ela reconheceu publicamente as divergências doutrinárias. Enquanto o WELS rompeu a comunhão com o LCMS em 1961, o CLC e o WELS permanecem em desacordo com relação a este assunto até hoje. Recentemente, o WELS e o ELS estiveram em discussões formais com o CLC sobre questões doutrinárias. O objetivo dessas discussões é restaurar a comunhão uns com os outros.

Conferência Confessional Evangélica Luterana

Em 1993, o ELS e o WELS, trabalhando com vários outros sínodos luteranos ao redor do mundo - alguns dos quais foram fundados por meio do trabalho missionário de ambos os sínodos - fundaram uma nova organização de comunhão internacional que é a sucessora teológica da Conferência Sinódica: Conferência Evangélica Luterana Confessional (CELC).

Martin Luther College

Martin Luther College em New Ulm, Minnesota
A Capela do Cristo no Martin Luther College

O Martin Luther College (MLC) foi fundado em 1995 quando o Northwestern College (NWC) em Watertown, Wisconsin combinou com o Dr. Martin Luther College (DMLC) em New Ulm, Minnesota, no campus de New Ulm. A MLC é uma faculdade particular de artes liberais de propriedade e operada pela WELS. O MLC oferece vários programas de graduação e pós-graduação, todos os quais treinam alunos para o serviço no Sínodo de Wisconsin. Homens que se formaram no programa de pré-seminário da faculdade podem se inscrever no Seminário Luterano de Wisconsin . Homens e mulheres que se graduam em seus programas de educação podem ser designados pelo Sínodo de Wisconsin como professores e ministros em igrejas sinodais, escolas e missões.

A Capela do Cristo foi dedicada em 2010 no Martin Luther College para comemorar o 150º aniversário do WELS.

Presidentes

A seguir está uma lista dos presidentes do Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin de 1850 até o presente.

Anos de serviço Presidente
1850-1860 Johannes Muehlhaeuser
1860-1864 John Bading
1864-1865 Gottlieb Reim
1865-1867 William Streissguth
1867-1887 John Bading
1887-1908 Phillip von Rohr
1908-1933 GE Bergemann
1933–1953 John Brenner
1953-1979 Oscar J. Naumann
1979-1993 Carl Mischke
1993–2007 Karl R. Gurgel
2007 – presente Mark G. Schroeder

Organização

Governo sinódico

O WELS é dirigido por um presidente e é apoiado por dois vice-presidentes eleitos durante sua convenção sinodal para mandatos de quatro anos. O presidente supervisiona a administração do sínodo. O atual presidente do sínodo é o Rev. Mark G. Schroeder.

Abaixo do presidente, há várias divisões administrativas que tratam de várias áreas do ministério. Entre eles estão a educação ministerial, missões mundiais, missões nacionais, serviços paroquiais e serviços fiscais.

As convenções sinodais são realizadas bienalmente em anos ímpares e consistem em membros leigos eleitos de congregações individuais de dentro do sínodo, pastores ordenados e professores homens certificados. Metade de todos os delegados devem ser membros leigos, enquanto a outra metade é dividida entre pastores e professores. As convenções sinodais elegem líderes sinódicos e discutem e votam em assuntos sinodais. O Conselho Sinódico WELS governa a igreja quando a igreja não está em convenção.

O WELS é dividido em 12 distritos geográficos nos Estados Unidos e Canadá, cada um chefiado por um presidente de distrito eleito em convenções de distrito realizadas durante os anos pares. Os presidentes de distrito cumprem mandatos de dois anos.

Missões

WELS Missions consiste em todos os esforços de missão do WELS. Essas missões são compostas de missões domésticas, mundiais e conjuntas. A Multi-Language Productions é um braço das Missões Mundiais WELS.

“O Home Missions apóia 126 congregações nos Estados Unidos, Canadá e Índias Ocidentais de língua inglesa, e auxilia centenas de outras congregações com seus programas de ministério no campus. As Missões Mundiais conduzem a divulgação do evangelho em 40 países estrangeiros e está explorando oportunidades de divulgação em 14 novos campos missionários em perspectiva. As Missões Conjuntas supervisionam qualquer oportunidade de missão que seja uma combinação de Missões Locais, Missões Mundiais e Educação Ministerial. “

WELS Mission Journeys é o programa WELS oficial para viagens missionárias de curto prazo para os membros do WELS. “Por meio de viagens voluntárias baseadas na igreja ou na escola para os campos missionários WELS no país e no exterior, os membros têm a oportunidade de se engajar no serviço cristão. O treinamento pré-viagem liderado por um líder de equipe de Mission Journeys prepara os voluntários para ter um impacto significativo durante a viagem. Durante o voluntariado, o aprendizado e o compartilhamento de ideias de evangelismo permitirão que as equipes explorem como podem usar suas habilidades dadas por Deus para liderar um evento de evangelismo ao voltar para casa. ”

Missões em casa
  • Novas missões e melhorias
  • Ministério do Campus
  • Antígua
  • Canadá
  • Santa Lúcia
Missões Conjuntas
  • Ministério hispânico
  • Instituto de Estudos Pastorais (PSI)
  • Jornadas da missão WELS
  • Ministério Hmong
  • Ministério do Sul da Ásia
  • Ministério sudanês
  • Ministério vietnamita
África
  • Camarões
  • Etiópia
  • Quênia
  • Malawi
  • Nigéria
  • Zâmbia
  • Missão Médica da África Central
Reservas Apache
  • Reserva San Carlos Apache
  • Reserva Fort Apache
Ásia
  • Seminário Luterano da Ásia
  • Ásia leste
  • Índia
  • Indonésia
  • Paquistão
  • Filipinas
  • Tailândia
  • Vietnã - Extensão Hmong
Europa
  • Albânia
  • Bulgária
  • Rússia
  • Ucrânia
América latina
  • O ensino e o treinamento online através da Academia Cristo alcançam pessoas em toda a América Latina.
  • Bolívia
  • Brasil
  • Columbia
  • Equador
  • República Dominicana
  • Haiti
  • México
  • Paraguai
  • Porto Rico
Produções multilíngues

Educação

Resurrection Lutheran School, uma escola primária WELS (Pré-K-8), em Rochester, Minnesota
Wisconsin Lutheran College em Milwaukee, Wisconsin

O sistema escolar WELS é o quarto maior sistema escolar privado dos Estados Unidos. Em 2020, as igrejas e associações WELS operavam 369 centros para a primeira infância, 281 escolas primárias, 26 escolas secundárias, 2 faculdades e 1 seminário em todo o país.

O WELS mantém quatro escolas de educação ministerial: duas escolas preparatórias para a faculdade, o Michigan Lutheran Seminary e a Luther Preparatory School ; uma faculdade de formação de professores e pré-seminário, Martin Luther College em New Ulm, Minnesota; e um seminário para treinamento de pastores, Wisconsin Lutheran Seminary , localizado em Mequon, Wisconsin.

Wisconsin Lutheran College , uma faculdade de artes liberais em Milwaukee, é afiliada ao WELS e "pertence e é operado por uma corporação cujos membros consistem em congregações WELS de todo o país."

Ministério universitário

Capela Luterana de Wisconsin em Madison, Wisconsin

O WELS tem um amplo sistema de ministério em campus. O WELS fornece apoio financeiro para 30 programas de ministério em campus e assistência para 550 ministérios em campus nos Estados Unidos e Canadá. O WELS também apóia pastores de campus em tempo integral e parcial.

O primeiro programa de ministério no campus começou em 1920 na Universidade de Wisconsin — Madison. Hoje, a Capela Luterana de Wisconsin é um ministério do campus da WELS que atende aos alunos da UW — Madison e outras faculdades em Madison, WI.

Ajuda Cristã e Socorro

Christian Aid & Relief (CAR) é uma organização WELS que fornece assistência em desastres e ajuda humanitária a pessoas e igrejas e missões WELS necessitadas.

“A missão da Christian Aid and Relief é refletir o amor e a compaixão de Cristo pelas almas que sofrem com desastres e adversidades. Por causa do que Cristo fez gratuitamente por nós, mostramos ansiosamente que nos importamos, oferecendo nosso tempo, talentos e tesouros aos necessitados. ”

O CAR é composto principalmente por voluntários que ajudam de várias maneiras. O CAR também trabalha com missões e igrejas WELS para vários esforços. O CAR também tem parceria com várias organizações para ajudar a realizar seus esforços, incluindo a Missão Médica da África Central, Trabalhadores do Reino, Associação de Enfermeiros WELS e Soluções para a Família Cristã.

Discipulado

A Comissão de Discipulado WELS é uma organização que “... fornece recursos, incentivo e treinamento para ajudar as congregações enquanto buscam fortalecer indivíduos e famílias em sua conexão com Cristo e sua caminhada contínua de fé”. O foco da Comissão de Discipulado WELS está nas seguintes áreas:

Relacionado com a juventude
  • Apologética
  • Confirmação
  • Ministério da Primeira Infância
  • Rally Juvenil Internacional
  • Escola de domingo
  • Retenção Juvenil
Relacionado a adultos
  • Estudos Interativos da Bíblia sobre
  • Enriquecimento do casamento
  • Ministérios de grupos pequenos / de crescimento
  • Ministério WELS Masculino e Feminino
Relacionado com a congregação
  • Fechando a porta dos fundos (prevenção de perda de membros)
  • Treinamento de ancião
  • Família Fé
  • Integração de Sócios

Serviços militares

O Comitê de Serviços Militares do WELS fornece serviços espirituais por meio de capelães em tempo integral e parcial para membros do WELS e outras pessoas nas Forças Armadas dos Estados Unidos. O WELS tem um capelão civil em tempo integral na Europa e um capelão civil nacional e contato com os militares. O WELS também tem 122 pastores que servem como capelães de meio período nos Estados Unidos e em todo o mundo.

Surdo e com deficiência auditiva

A missão WELS para surdos e deficientes auditivos ajuda as congregações a servir aos surdos e deficientes auditivos. “A Missão para Surdos e com Deficiência Auditiva oferece recursos para ajudar no ministério a pessoas surdas ou com qualquer grau de perda auditiva.”

Deficiente visual

A Missão WELS para os deficientes visuais ajuda as congregações a servir aqueles que não podem ver ou que, por causa da deficiência visual ou de impressão, não podem ler um livro ou outro material impresso. A Missão WELS para Deficientes Visuais é capaz de fornecer uma ampla variedade de recursos cristãos gratuitamente para qualquer pessoa qualificada devido à lei de direitos autorais.

“Os voluntários do Workshop da Missão para Deficientes Visuais em South St Paul, Minnesota e em todos os EUA produzem materiais cristãos em formatos de áudio, braille e letras grandes. Esses materiais são distribuídos gratuitamente em todo o mundo para pessoas WELS e não WELS que precisam deles. ”

Evangelismo

A Comissão de Evangelismo WELS "... auxilia congregações a aproveitar as oportunidades que o Senhor oferece para evangelizar almas perdidas, desenvolvendo e promovendo recursos de evangelismo e promovendo atitudes, estruturas e programas de evangelismo consistentes com a doutrina cristã."

O que dizer de Jesus é “... um site que apresenta tópicos básicos de crenças em um formato fácil de entender para aqueles que não estão familiarizados com a Palavra de Deus”.

A WELS Commission on Evangelism também fez uma série de filmes cristãos para serem usados ​​como ferramentas de evangelismo. Esses filmes incluem Caminho para Emaús , Venha e siga-me , Meu Filho, Meu Salvador e Até os Confins da Terra .

A Comissão de Evangelismo WELS também oferece a Escola de Extensão para as congregações WELS. “A School of Outreach serve às congregações WELS com planejamento, assistência e recursos para a programação de evangelismo congregacional e implementação de estratégias de evangelismo.”

A WELS Commission on Evangelism também oferece cursos de evangelismo por meio do programa de educação continuada do Martin Luther College.

Produções multilíngues

A WELS Multi-Language Productions (MLP) produziu mais de 2,9 milhões de áudio, vídeo e materiais impressos. O MLP também criou recursos de treinamento online em mais de 54 idiomas. “Por meio desses recursos, o MLP pode ajudar e melhorar o alcance de todas as igrejas, especialmente em lugares onde WELS não tem missionários residentes. A maioria dos produtos MLP são recursos de evangelismo e estudo da Bíblia para serem usados ​​por qualquer pessoa que vê a necessidade de ministrar a outros em Cristo. ”

Aconselhamento congregacional

A Comissão WELS de Aconselhamento Congregacional “auxilia as congregações WELS a avaliar e avaliar o ministério, revisar os ensinamentos e princípios bíblicos que impactam o ministério, desenvolver planos para ajustar e expandir o ministério de maneiras apropriadas e realizar seus planos por um período de tempo”.

Publicação

A Northwestern Publishing House (NPH) é a editora oficial do Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin. Localizada em Milwaukee, Wisconsin , ela produz uma ampla variedade de materiais, incluindo currículo, periódicos, livros e recursos de adoração. As publicações destinam-se principalmente ao uso de igrejas, escolas, pastores e membros do WELS. Sua loja de varejo, NPH Christian Books and Gifts, também estava localizada em Milwaukee, mas fechou em setembro de 2018. Desde então, a NPH mudou-se para a sede do sínodo, o Centro WELS para Missão e Ministério.

Desde 23 de junho de 1891, a Northwestern Publishing House tem servido o Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin e seus membros com uma variedade de produtos e programas. A missão da NPH é publicar e fornecer material biblicamente consistente que comunique, promova e apóie a fé e a vida cristã.

Os principais periódicos do WELS incluem Forward in Christ: A Lutheran Voice , a revista familiar mensal do WELS, e Wisconsin Lutheran Quarterly , uma revista teológica trimestral.

A maioria das igrejas WELS usa Adoração Cristã: Um Hinário Luterano , com algumas usando o Hinário Luterano de 1941 ou nenhum hinário. Em 1911, o Sínodo de Wisconsin publicou o Hinário da Igreja para os Serviços Luteranos . Adoração Cristã: Hinário é um novo hinário que está sendo compilado pelo sínodo e será publicado pela Northwestern Publishing House. O novo hinário está programado para ser lançado em 2021.

Filiação

Uma igreja WELS em Jenera, Ohio
Uma igreja WELS moderna em West St. Paul, Minnesota

O WELS experimentou um crescimento significativo durante grande parte do século XX. Em 1925, havia 139.226 membros em 662 igrejas. Em 1950, havia mais de 300.000 membros. O número de membros atingiu o pico no início da década de 1990, com pouco mais de 400.000 membros, e diminuiu ligeiramente desde então. Em 2006, a denominação relatou 395.497 membros em 1.276 congregações. Em 2020, a denominação relatou 349.014 membros batizados. Wisconsin continua sendo o centro geográfico da denominação, com mais de 400 igrejas e mais de 200.000 membros. Além de Wisconsin, os estados com as taxas mais altas de aderentes são Dakota do Sul , Minnesota , Michigan e Nebraska .

Antes do final dos anos 1960, a denominação era quase inteiramente encontrada nos estados dos Grandes Lagos e Grandes Planícies , mas com a migração de pessoas WELS para os estados do sul e oeste e o influxo de ex-conservadores LCMS para o WELS, o número de membros fora da região cresceu fortemente nas décadas de 1970 e 1980.

Comunhão da igreja

A comunhão entre o WELS e outros grupos da igreja é estabelecida somente após investigação e confirmação de que ambos os grupos da igreja mantêm completa unidade na doutrina. O WELS está em comunhão com os membros da Conferência Evangélica Luterana Confessional , o que atende a este requisito.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos