Mulheres na Nigéria - Women in Nigeria

Mulheres na Nigéria
Uma jovem fotografada com seus amigos, Nigéria (38758526845) .jpg
Mulheres nigerianas em trajes tradicionais
Estatísticas Gerais
Mortalidade materna  (por 100.000) 630 (2010)
Mulheres no parlamento 6,7% (2012)
Mulheres com mais de 25 anos com ensino médio N / D
Mulheres na força de trabalho 50% (2017)
Índice de Desigualdade de Gênero
Valor NR
Classificação NR
Índice Global de Diferenças de Gênero
Valor 0,621 (2018)
Classificação 133º

O papel social das mulheres na Nigéria difere de acordo com fatores religiosos, culturais e geográficos. O papel das mulheres é entendido principalmente como mães, irmãs, filhas e esposas. Além disso, os papéis das mulheres estão de acordo com as diferenças étnicas e origens religiosas, com as mulheres no norte da Nigéria sendo mais propensas a ficarem isoladas em casa do que as mulheres no sul da Nigéria, que participam mais da vida pública. Os desafios modernos para as mulheres da Nigéria incluem o casamento infantil e a mutilação genital feminina .

Problemas sociais

Casamento infantil

O casamento infantil é comum na Nigéria , com 43% das meninas se casando antes de completar 18 anos e 17% antes de completarem 15 anos. A prevalência, no entanto, varia muito por região. A taxa de fertilidade total da Nigéria é de 5,07 crianças / mulher. A alta taxa de fertilidade da Nigéria está causando problemas socioeconômicos e alimentando o subdesenvolvimento.

Política

Participação na política

No relatório Global Gender Gap de 2018 do Fórum Econômico Mundial, a Nigéria foi colocada em 139º lugar de um total de 149 países em termos de diferença de gênero em 'empoderamento político'. Durante as eleições nigerianas de 2015, a Nigéria tinha 20 mulheres em 359 na Câmara Baixa (5,6%) e 7 em 109 na Câmara Alta (6,4%). Nas eleições de 2019, 7,3% do Senado da Nigéria e 3,1% da Câmara dos Representantes são mulheres. Não há governadores de estado que sejam mulheres. Não há leis implementadas para melhorar a lacuna de gênero. Em 2014, o Women Advocates Research and Documentation Centre (WARDC) e o Nigerian Women Trust Fund (NWTF) delinearam a “Carta de Demanda das Mulheres da Nigéria” que exigia a incorporação de 35% das mulheres em todos os setores do governo. As barreiras para a participação das mulheres na política são as várias atitudes em relação ao gênero, atitudes negativas em relação às mulheres na liderança em particular, as candidatas frequentemente sofrem com a violência eleitoral, ameaças ou discursos de ódio e os partidos políticos excluem exclusivamente as mulheres, pouco fazem para encorajar a participação. Para ajudar a aumentar o número de mulheres que trabalham no governo, o Nigerian Women's Trust Fund (NWTF) usa financiamento, oportunidades de networking, mentoria, treinamento para liderança e defesa de direitos. É apoiado pelo Ministério da Mulher e Desenvolvimento Social (MWASD), ONU Mulheres .

Educação

Mutilação genital feminina

A mutilação genital feminina (também conhecida como mutilação genital feminina ) na Nigéria é responsável pela maioria dos casos de corte / mutilação genital feminina (C / MGF) em todo o mundo. A prática é considerada prejudicial para meninas e mulheres e uma violação dos direitos humanos . A MGF causa infertilidade , morte materna , infecções e perda do prazer sexual.

Nacionalmente, 27% das mulheres nigerianas com idades entre 15 e 49 anos eram vítimas de MGF, desde 2012. Nos últimos 30 anos, a prevalência da prática diminuiu pela metade em algumas partes da Nigéria. Foi relatado que cerca de um quarto das mulheres nigerianas relataram ter sofrido violência por parceiro íntimo (VPI) em 2013. Estudos realizados sobre a prevalência de VPI em quatro zonas geopolíticas da Nigéria indicaram que Sudeste teve 78,8%, Norte teve 42 %, Sul Sul tinha 41% e Sudoeste tinha 29%.

Trabalho infantil feminino

O trabalho infantil de meninas na Nigéria refere-se à alta incidência de meninas de 5 a 14 anos que estão envolvidas em atividades econômicas fora da educação e do lazer. A prevalência do trabalho infantil feminino na Nigéria é em grande parte devido à riqueza da família, mas outros fatores, como o desempenho educacional dos pais, pressão dos colegas e fatores de demanda, como alta demanda por empregadas domésticas e trabalhadoras do sexo, contribuem para a alta incidência de trabalho infantil feminino no país. Além disso, em muitas comunidades rurais e muçulmanas no norte da Nigéria , às vezes pede-se às crianças que ajudem mulheres religiosamente isoladas ou mães em tarefas domésticas.

Muitas meninas trabalham como empregadas domésticas , ajudantes de lojas e vendedores ambulantes . O uso de meninas em atividades econômicas as expõe a perigos como agressão sexual, falta de cuidado dos pais e exploração. Além disso, o trabalho das meninas não é reconhecido por lei e qualquer forma de benefício do empregado é insignificante.

Violência doméstica

A violência doméstica é proeminente na Nigéria, como em muitas partes da África. Há uma profunda crença cultural na Nigéria de que é socialmente aceitável bater em uma mulher para disciplinar seu cônjuge. Os casos de violência doméstica estão em alta e não mostra sinais de redução na Nigéria, independentemente da idade, tribo, religião ou mesmo status social. A Fundação CLEEN relata que 1 em cada 3 entrevistados admite ter sido vítima de violência doméstica. A pesquisa também encontrou um aumento nacional na violência doméstica nos últimos 3 anos, de 21% em 2011 para 30% em 2013. A Pesquisa Nacional de Crime e Segurança de 2012 da Fundação CLEEN demonstrou que 31% da amostra nacional confessou ser vítima de violência doméstica .

A violência doméstica assume muitas formas, incluindo física, sexual, emocional e mental. Tradicionalmente, a violência doméstica é cometida contra mulheres. As formas comuns de violência contra as mulheres na Nigéria são estupro, ataques com ácido, abuso sexual, espancamento de esposas e castigos corporais.

O governo nigeriano iniciou procedimentos legais para processar homens que abusam de mulheres em vários estados. Atualmente, há um impulso na Nigéria por leis federais relativas à violência doméstica e por uma resposta nacional mais forte e apoio às questões de violência doméstica.

Os incidentes de violência doméstica na Nigéria incluem agressão, espancamento, tortura, banhos de ácido, estupro e, consequentemente, morte. No entanto, estima-se que aproximadamente uma em cada três mulheres sofre violência doméstica e Violência do Parceiro Íntimo das mãos daqueles que afirmam amá-los e supostamente protegê-los. A confusão está se agravando, pois a maioria das vítimas não fala abertamente sobre as violações de seus direitos, resultado da indiferença, insensibilidade e resposta negativa de sua família imediata e da sociedade em geral.

Em 27 de fevereiro de 2021, The Guardian, da Nigéria , registrou em seu sábado que os casos de violência doméstica estão em alta, especialmente no aspecto físico. Eles reprisaram pelo menos uma vez por semana, há um caso de um homem espancando, mutilando ou matando sua esposa e, em alguns casos muito raros, uma mulher lidando com o marido da mesma maneira.

Aborto

O aborto é um tema controverso na Nigéria . O aborto na Nigéria é regido por duas leis que diferem dependendo da localização geográfica. O norte da Nigéria é regido pelo Código Penal e o sul da Nigéria é regido pelo Código Penal. A única maneira legal de fazer um aborto na Nigéria é se ter um filho for colocar a vida da mãe em perigo. No entanto, o aborto com seleção de sexo há muito tem aceitação na Nigéria.

Poligamia

Os 12 estados de maioria muçulmana no norte da Nigéria, onde a poligamia é legal.

12 dos 36 estados nigerianos reconhecem os casamentos polígamos como equivalentes aos casamentos monogâmicos . Todos os doze estados são governados pela lei islâmica Sharia . Os estados, que são todos do norte, incluem os estados de Bauchi , Borno , Gombe , Jigawa , Kaduna , Kano , Katsina , Kebbi , Níger , Sokoto , Yobe e Zamfara, o que permite que um homem tenha mais de uma esposa.

Em outros lugares, tanto os cristãos quanto os tradicionalistas em uniões poligâmicas são reconhecidos pelo direito consuetudinário . Essas uniões dependem da ausência de casamento civil anterior, como a bigamia tecnicamente se aplica, mas mesmo quando presente, os homens raramente são processados ​​por bigamia na Nigéria.

Prostituição

A prostituição na Nigéria é ilegal em todos os Estados do Norte que praticam o código penal islâmico . No sul da Nigéria , as atividades de cafetões ou madames, a prostituição de menores e a operação ou propriedade de bordéis são penalizadas de acordo com as seções 223, 224 e 225 do Código Penal nigeriano. Embora a lei nigeriana não legalize o trabalho sexual comercial, é vago se tal trabalho é realizado por um indivíduo independente que opera por conta própria, sem o uso de cafetões ou bordel.

O sistema criminal da Nigéria proíbe o tráfico nacional e transnacional de mulheres para sexo comercial ou trabalho forçado. A Nigéria é signatária do Protocolo das Nações Unidas de 2000 para Prevenir, Reprimir e Punir o Tráfico de Pessoas, especialmente Mulheres e Crianças .

Educação feminina

Alunas e professoras em sala de aula
Corpo Juvenil Feminino na Nigéria

As mulheres na Nigéria têm o direito humano básico à educação e esse direito foi reconhecido desde a adoção em 1948 da Declaração Universal dos Direitos Humanos . De acordo com um relatório de 2014, a educação feminina tem um impacto importante no desenvolvimento de um Estado-nação estável, próspero e saudável, resultando em cidadãos ativos, produtivos e empoderados. Educar meninas desenvolve taxas de crescimento e reduz as disparidades sociais. Em 2009, o Nigerian Population Council (NPC) observou que as mulheres com qualificações educacionais mais elevadas têm maior probabilidade de ter empregos formais assalariados do que aquelas no nível do ensino fundamental.

Existe uma correlação positiva entre a matrícula de meninas na escola primária e o produto nacional bruto (PIB) e o aumento da expectativa de vida. Por causa dessa correlação, a matrícula nas escolas representa o maior componente do investimento em capital humano em qualquer sociedade. Observou -se que o rápido desenvolvimento socioeconômico de uma nação depende da qualidade das mulheres e de sua educação naquele país. A educação dá às mulheres a disposição para uma aquisição vitalícia de conhecimentos, valores, atitudes, competências e habilidades.

Para garantir a igualdade de acesso à educação, a Política Nacional de Educação afirma que o acesso à educação é um direito de todas as crianças nigerianas, independentemente do sexo , religião e deficiência .

Advocacia da mulher

Um movimento feminista nacional foi inaugurado em 1982 e uma conferência nacional foi realizada na Universidade Ahmadu Bello . Os documentos ali apresentados indicaram uma consciência crescente por parte das mulheres com educação universitária da Nigéria de que o lugar das mulheres na sociedade requer um esforço concentrado e um lugar na agenda nacional; a percepção do público, no entanto, ficou muito atrás.

Por exemplo, uma reunião feminista em Ibadan se manifestou contra a poligamia e depois foi fortemente criticada pelas mulheres do mercado, que disseram apoiar a prática porque lhes permitia continuar suas atividades comerciais e ter a casa cuidada ao mesmo tempo. Pesquisas no norte indicaram que muitas mulheres se opunham à prática e tentavam continuar gerando filhos para evitar a entrada de uma segunda esposa na casa. Embora o status das mulheres sem dúvida aumentasse, no futuro previsível, as mulheres nigerianas não tiveram as oportunidades dos homens.

Yinka Jegede-Ekpe , ela mesma soropositiva , fundou a Comunidade Nigeriana de Mulheres Vivendo com HIV / AIDS em 2001. O grupo pretendia informar as mulheres sobre os riscos do HIV / AIDS e capacitá-las a se manifestar.

Diferenças regionais

Nigéria do norte

No norte, as práticas que foram introduzidas em termos da posição das mulheres na sociedade resultaram principalmente do colonialismo e da introdução do salafismo e do pensamento wahhabista na sufistregião tradicional. Esse processo significou, geralmente, menos educação formal; casamentos prematuros de adolescentes, especialmente em áreas rurais; e confinamento à família, que muitas vezes era polígamo , exceto para visitas à família, cerimônias e local de trabalho, se o emprego estivesse disponível e fosse permitido pela família ou pelo marido de uma garota. Na maioria das vezes, as mulheres Hausa não trabalhavam nos campos, enquanto as mulheres Kanuri o faziam; ambos ajudavam na colheita e eram responsáveis ​​por todo o processamento doméstico de alimentos.

Mulheres urbanas vendiam alimentos cozidos, geralmente mandando meninas para as ruas ou operando pequenas barracas. A pesquisa indicou que essa prática foi um dos principais motivos que as mulheres da cidade deram para se opor à escolaridade de suas filhas. Mesmo em casas de elite com esposas instruídas, a presença das mulheres nas reuniões sociais era inexistente ou muito restrita. No setor moderno, algumas mulheres apareciam em todos os níveis em escritórios, bancos, serviços sociais, enfermagem, rádio, televisão e profissões (ensino, engenharia, design ambiental, direito, farmácia, medicina e até mesmo agricultura e medicina veterinária )

Essa tendência resultou de escolas secundárias femininas, faculdades de professores e, na década de 1980, mulheres ocupando aproximadamente um quinto das vagas na universidade - o dobro da proporção dos anos 1970. Pesquisas na década de 1980 indicaram que, para o norte muçulmano, a educação além da escola primária era restrita às filhas das elites empresariais e profissionais e, em quase todos os casos, os cursos e profissões eram escolhidos pela família, não pelas próprias mulheres.

No entanto, nos últimos anos, a taxa de emprego feminino aparentemente aumentou à medida que mais mulheres foram empregadas no setor moderno. Você os encontra como caixas em bancos, professores em escolas primárias e secundárias públicas e privadas, enfermeiras em hospitais, bem como apresentadores de diferentes programas de TV. No entanto, a questão das mulheres não ocuparem cargos de chefia ainda permanece um grande desafio em todo o país e em todos os setores, visto que a maioria desses cargos é ocupada por homens com poucas oportunidades para mulheres igualmente qualificadas. Além disso, as jovens que decidem sobre os cursos e profissões a escolher têm agora total autonomia para o fazer em alguns agregados familiares, especialmente na parte sul do país. No entanto, o norte ainda está atrasado nessas mudanças aparentes devido às leis culturais.

Sul da Nigéria

Uma mulher nigeriana equilibrando bens do mercado na cabeça

No sul, as mulheres tradicionalmente ocupavam cargos economicamente importantes no comércio inter-regional e nos mercados, trabalhavam nas fazendas como principais fontes de trabalho e ocupavam posições influentes nos sistemas tradicionais de organização local. O sul, como o norte, tinha sido polígino; em 1990, ainda era para muitas famílias, incluindo aqueles que professavam o cristianismo .

As mulheres no sul receberam educação de estilo ocidental desde o século XIX, então ocuparam cargos nas profissões e, em certa medida, na política. Além disso, as mulheres chefiavam famílias, algo que não é considerado seriamente nos planos de desenvolvimento da Nigéria . Essas famílias eram mais numerosas no sul, mas estavam aumentando em toda parte.

Reconhecimento pelas autoridades

Geralmente, na Nigéria, o planejamento do desenvolvimento se refere a "homens adultos", "lares" ou "famílias". As mulheres foram incluídas nessas unidades, mas não como uma categoria separada. Até a década de 1980, o termo "agricultor" era considerado exclusivamente masculino, embora em algumas áreas da nação as mulheres fizessem a maior parte do trabalho agrícola. Em termos nigerianos, uma mulher quase sempre era definida como filha, esposa, mãe ou viúva de alguém.

Mulheres solteiras eram suspeitas, embora constituíssem uma grande categoria, especialmente nas cidades, devido ao alto índice de divórcios. Tradicionalmente, e até certo ponto isso permaneceu verdadeiro na cultura popular, as mulheres adultas solteiras eram vistas como parceiras sexuais disponíveis caso tentassem obter alguma independência e como vítimas fáceis de exploração econômica. No estado de Kaduna , por exemplo, as investigações sobre desapropriações ilegais de terras observaram que as fazendas das mulheres foram confiscadas quase sem pensar pelos chefes locais que desejavam vender para especuladores urbanos e aspirantes a agricultores comerciais.

Figuras notáveis

Política

O negócio

Entretenimento

Ciência

Cientistas notáveis ​​incluem:

Referências

Domínio público Este artigo incorpora  material de domínio público a partir da Biblioteca de Estudos Congresso País website http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . (Dados de 1991).

Leitura adicional

Violência contra mulher

  • Fatores associados às atitudes em relação à violência do parceiro íntimo contra as mulheres: uma análise comparativa de 17 países subsaarianos
  • Violência por parceiro íntimo e saúde reprodutiva das mulheres
  • Abuso de parceiro íntimo: espancamento de esposa entre funcionários públicos em Ibadan, Nigéria
  • Violência por parceiro íntimo entre mulheres em uma comunidade migrante no sudoeste da Nigéria
  • Violência por parceiro íntimo: prevalência e percepções de homens casados ​​em Ibadan, Nigéria
  • Influência das normas sociais da comunidade na violência conjugal: um estudo multinível de base populacional de mulheres nigerianas


  1. ^ Uthman, Olalekan A .; Lawoko, Stephen; Moradi, Tahereh (20/07/2009). "Fatores associados às atitudes em relação à violência do parceiro íntimo contra as mulheres: uma análise comparativa de 17 países subsaarianos" . BMC International Health and Human Rights . 9 (1): 14. doi : 10.1186 / 1472-698X-9-14 . ISSN  1472-698X . PMC  2718859 . PMID  19619299 .
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