Mulheres na Rússia - Women in Russia

Mulheres na Rússia
	A poetisa Bella Akhmadulina (à esquerda) e Anna Netrebko
Estatísticas Gerais
Mortalidade materna (por 100.000)	34 (2010)
Mulheres no parlamento	16% (2017)
Mulheres com mais de 25 anos com ensino médio	93,5% (2010)
Mulheres na força de trabalho	Taxa de emprego de 66,1% , dados da OCDE , 2018
Índice de Desigualdade de Gênero
Valor	0,312 (2012)
Classificação	51º
Índice Global de Diferenças de Gênero
Valor	0,706 (2020)
Classificação	81º

As mulheres na sociedade russa têm uma história rica e variada durante vários regimes ao longo dos séculos. É importante observar que, como a Rússia é uma sociedade multicultural, as experiências das mulheres na Rússia variam significativamente entre as linhas étnicas, religiosas e sociais. A vida de uma mulher russa étnica pode ser dramaticamente diferente da vida de outras mulheres de minorias como a mulher Bashkir , Chechena ou Yakuts (Sakha); assim como a vida de uma mulher de uma família rural de classe baixa pode ser diferente da vida de uma mulher de uma família urbana de classe média alta. No entanto, um contexto histórico e político comum oferece um espaço para falar sobre as mulheres na Rússia em geral.

História

Natalya Gorbanevskaya em Moscou, 2005

Evidências arqueológicas sugerem que o atual território dia da Rússia foi habitada desde pré-históricos vezes: 1,5 milhões de anos de idade Oldowan ferramentas de pedra foram descobertos no Daguestão região Akusha do norte do Cáucaso, demonstrando a presença de primeiros seres humanos na Rússia a partir de uma muito cedo Tempo. Os ancestrais diretos dos russos são os eslavos orientais e os povos finlandeses . Durante a maior parte do século 20, a história da Rússia é essencialmente a da União Soviética . Sua queda em 1991 levou, como na maioria dos países do antigo bloco comunista da Europa Oriental, a um colapso econômico e outros problemas sociais.

As mulheres na Rússia não são um grupo monolítico, porque o próprio país é muito diverso: há quase 200 grupos nacionais / étnicos na Rússia (77,7% sendo russos - em 2010), e embora a maioria da população seja (pelo menos nominalmente) Cristãos ortodoxos , outras religiões também estão presentes, como o Islã (cerca de 6% - veja o Islã na Rússia ).

Mulheres famosas na história da Rússia incluem Ana da Rússia , Isabel da Rússia , Catarina a Grande e Yekaterina Vorontsova-Dashkova .

Século dezoito

Mulheres jovens oferecem frutas vermelhas aos visitantes de sua casa izba , 1909. Fotografia: Sergey Prokudin-Gorsky .

As mulheres da Rússia do século XVIII tiveram mais sorte do que suas contrapartes europeias em alguns aspectos; em outros, a vida de uma mulher russa era mais difícil. O século XVIII foi uma época de mudanças sociais e jurídicas que começaram a afetar as mulheres de uma forma que elas nunca haviam experimentado antes. Pedro, o Grande, governou a Rússia de 1682 a 1725 e nessa época trouxe muitas mudanças à cultura russa, alterando as tradições ortodoxas que haviam sido observadas desde a queda do Império Bizantino na década de 1450. As três principais classes sociais presentes durante essas reformas experimentaram mudanças em vários graus, de acordo com sua proximidade com o czar e com os ambientes urbanos onde as reformas poderiam ser aplicadas com mais rigor. As grandes cidades passaram pelo processo de ocidentalização com mais rapidez e sucesso do que as aldeias rurais periféricas. Mulheres nobres, mulheres da classe mercantil e camponesas (servas) testemunharam as reformas petrinas de maneira diferente. Para as classes mais baixas, foi somente no final do século XVIII (durante o reinado de Catarina, a Grande ) que eles começaram a ver qualquer mudança. Quando essas reformas começaram a mudar legalmente a vida das mulheres, também ajudaram a expandir suas habilidades socialmente. As reformas petrinas deste século permitiram uma maior participação feminina na sociedade, quando antes eram apenas uma reflexão tardia como esposas e mães. “A mudança no lugar das mulheres na sociedade russa não pode ser ilustrada melhor do que pelo fato de que cinco mulheres governaram o império, em seus próprios nomes, por um total de setenta anos.”

Mudanças legais

Provavelmente, a mudança legal mais importante que afetou a vida das mulheres foi a Lei da Herança Única instituída por Pedro, o Grande em 1714. A lei deveria ajudar a arrecadação de impostos para a Rússia ao proibir a permissão de famílias nobres para dividir suas terras e riqueza entre vários crianças. Essa lei acabou efetivamente com a prática de excluir as mulheres de heranças patrimoniais. A Lei da Herança Única foi esclarecida no decreto de 1725. Procurava abordar a questão dos direitos de herança da filha casada. A lei determinava que, se um homem sobrevivesse com filhas solteiras, a filha mais velha herdaria sua propriedade, enquanto as irmãs restantes dividiriam seus bens móveis. Suas filhas casadas não receberiam nada, porém, uma vez que teriam recebido dotes na época em que se casaram.

Em 1730, Anna Ivanova revogou a Lei da Herança Única, pois ela havia sido um dos principais pontos de contestação entre a nobreza desde que Pedro a anunciou em 1714. Depois de 1731, os direitos de propriedade foram expandidos para incluir a herança na propriedade da terra. Também deu às mulheres maior poder sobre as propriedades que lhes haviam sido legadas ou recebidas em seu dote de casamento.

Educação para mulheres

Nos séculos pré-petrinos, os czares russos nunca se preocuparam em educar seu povo, nem os ricos, nem os servos. As reformas educacionais foram uma grande parte da ocidentalização petrina; entretanto, foi somente com as reformas de Catarina II que os direitos à educação se aplicaram a homens e mulheres de cada classe. A educação para meninas ocorria principalmente em casa, porque elas se concentravam em aprender sobre seus deveres como esposa e mãe, em vez de estudar. “A oferta de educação formal para mulheres começou apenas em 1764 e 1765, quando Catarina II estabeleceu primeiro o Instituto Smolny para meninas da nobreza em São Petersburgo e, em seguida, o Instituto Novodevichii para as filhas de plebeus.”

Mulheres na nobreza

No século XVIII, as reformas petrinas e as idéias iluministas trouxeram mudanças bem-vindas e indesejáveis exigidas da nobreza russa e das famílias aristocráticas. Filhas em famílias abastadas foram criadas no terem, que geralmente era um prédio separado conectado à casa por uma passagem externa. O terem era usado para isolar meninas em idade de casar e tinha como objetivo mantê-las "puras" (sexualmente inexperientes). Essas meninas foram criadas apenas com a perspectiva de se casar para conectar sua própria família a outra família aristocrática. Muitas casas de classes populares rurais e urbanas não tinham espaço para separar as mulheres jovens, então não havia terem designado para mantê-las isoladas. As mulheres das classes mais baixas tinham que viver e trabalhar com seus irmãos, pais e maridos, bem como cuidar de todos os assuntos domésticos com elas. Os costumes do casamento mudaram gradualmente com as novas reformas instituídas por Pedro, o Grande; A idade média para casar aumentou, especialmente nas cidades entre as camadas mais ricas das pessoas mais próximas do czar e aos olhos do público. “No final do século XVIII, as noivas nas cidades geralmente tinham de quinze a dezoito anos, e mesmo nas aldeias os casamentos jovens estavam se tornando cada vez mais raros.” As leis do casamento foram um aspecto significativo das reformas petrinas, mas tiveram de ser corrigidas ou esclarecidas pelos czares posteriores por causa de suas frequentes ambigüidades. Em 1753, um decreto foi emitido para garantir que as famílias nobres pudessem garantir a herança da terra de sua filha, tornando-a parte do dote ao qual ela teria acesso quando se casasse. A mudança constante nos direitos de propriedade foi uma parte importante das reformas petrinas que as mulheres testemunharam. Tanto as disputas familiares quanto as de casamento freqüentemente iam para o sistema judicial por causa da confusão sobre o dote e os direitos que ele deveria garantir, no caso de morte do pai ou em divórcios disputados. Para as mulheres, o direito de possuir e vender propriedades foi uma experiência nova que só veio por causa da ocidentalização gradual da Rússia no século XVIII.

Mulheres na classe mercantil

As mulheres da classe mercantil também desfrutaram das liberdades recentemente concedidas para possuir e administrá-la; com essa nova direita, as mulheres da classe alta ganharam mais independência de suas restrições patriarcais. As esposas dos homens da classe mercantil tinham mais independência do que as esposas da nobreza ou camponeses por causa da natureza do trabalho de seus maridos, especialmente quando seus maridos estavam fora de casa a serviço do governo, como acontecia com freqüência e por longos períodos de tempo. Os direitos das mulheres casadas da nobreza e do comércio de possuir e administrar suas próprias propriedades ofereceu-lhes a oportunidade de se envolverem em empreendimentos comerciais e manufatureiros.

Mulheres no campesinato

A vida entre a classe camponesa era difícil, quer o camponês fosse homem ou mulher; cada um levava uma vida cheia de trabalho árduo. Eles participaram do trabalho no campo e da confecção de artesanato. Esperava-se que as mulheres fizessem trabalhos domésticos, como cozinhar, tecer roupas e limpar para suas famílias. Durante a época de plantio e colheita, quando era necessária ajuda nos campos, as mulheres trabalhavam com seus maridos para arar, semear, depois colher e preparar a safra. No início do século XVIII, a idade média para as camponesas se casarem era em torno dos 12 anos. Naquela época, eles ainda estavam aprendendo o que seria esperado delas como esposas e também precisavam do consentimento dos pais para se casar. “A exigência do código de lei de 1649 de que as meninas não se casassem antes dos quinze anos raramente foi observada.” Várias permissões para o casamento eram exigidas; viúvas e mulheres solteiras que viviam em propriedades do governo precisavam obter permissão da assembleia da aldeia antes de poderem se casar com alguém. As jovens camponesas (como outras mulheres russas) passaram muito mais anos de procriação como mulheres casadas do que suas contrapartes na Europa Ocidental. O parto era perigoso para a mãe e para o filho no século XVIII, mas se uma camponesa pudesse, ela poderia dar à luz, em média, sete filhos. No clima rigoroso das estepes russas e em uma vida laboriosa desde tenra idade, talvez metade de todas as crianças chegasse à idade adulta. “O nascimento de seu primeiro filho, de preferência um filho, estabeleceu sua posição na casa de seu marido. Como ela continuou a ter filhos, seu status melhorou ainda mais. ” As famílias camponesas russas precisavam de ajuda nos campos e para administrar a casa; não podendo contratar ninguém para essas tarefas, as crianças eram a única forma de obter a ajuda de que necessitavam. Ter um filho garantiu que o nome da família continuaria tão bem quanto qualquer propriedade que eles possuíssem, embora, à medida que as reformas petrinas entraram em vigor, começou a ser igualmente lucrativo ter uma menina. No entanto, as mulheres de qualquer classe raramente recorriam aos tribunais eclesiásticos para resolver seus conflitos conjugais.

1850 a 1917

Uma lição na escola do Instituto Smolny para meninas, 1913-1914

Anna Filosofova

Em meados do século XIX, as noções de igualdade da Europa Ocidental estavam começando a se estabelecer na Rússia. Em 1859, a Universidade Imperial de São Petersburgo permitiu que as mulheres auditassem seus cursos, mas a política foi revogada apenas quatro anos depois. Na década de 1860, em São Petersburgo, um movimento feminista começou a se aglutinar, liderado por Anna Filosofova (1837-1912), Nadezhda Stasova (1835-1895) e Mariia Trubnikova (1835-1897), juntas conhecidas como "triunvirato". Junto com membros dos literatos de São Petersburgo, como Evgenia Konradi (1838-898), eles fizeram uma petição a universidades para educar as mulheres e escreveram a figuras masculinas proeminentes para apoiar sua causa. Esse grupo também fundou organizações para ajudar mulheres solteiras a se tornarem financeiramente autossuficientes e, em 1878, ajudaram a estabelecer os cursos Bestuzhev , que pela primeira vez deram às mulheres russas acesso confiável ao ensino superior. No início dos anos 1900, a Rússia ostentava mais médicas, advogadas e professoras do que quase qualquer país da Europa - um fato observado com admiração por muitos visitantes estrangeiros. No entanto, a maioria dos benefícios educacionais foram obtidos por mulheres urbanas das classes média e alta. Enquanto as taxas de alfabetização cresciam lentamente em todo o Império Russo , as oportunidades educacionais e outras oportunidades para os camponeses eram relativamente poucas.

Em 1910, Poliksena Shishkina-Iavein (1875-1947), a primeira ginecologista da Rússia, tornou-se presidente da Liga Russa pelos Direitos da Mulher . A Liga fez do sufrágio universal feminino seu objetivo principal e, sob a liderança de Shishkina-Iavein, o movimento pelo sufrágio feminino ganhou grande apoio popular, tanto na Rússia quanto no exterior. Em março de 1917, o governo provisório , que substituiu a autocracia do imperador Nicolau II , concedeu às mulheres russas o direito de votar e ocupar cargos políticos. Foi a primeira reforma desse tipo promovida por uma grande potência política.

Era soviética: reformas feministas

A Constituição da URSS garantia a igualdade para as mulheres - "As mulheres na URSS têm direitos iguais aos dos homens em todas as esferas da vida econômica, estatal, cultural, social e política." (Artigo 122).

Durante os 70 anos da era soviética , os papéis das mulheres eram complexos. As mulheres na Rússia Soviética se tornaram uma parte vital da mobilização para a força de trabalho, e essa abertura das mulheres a setores que antes eram inatingíveis permitiu oportunidades de educação, desenvolvimento pessoal e treinamento. As responsabilidades da mulher soviética industrial ideal significavam que ela correspondia às cotas de trabalho, nunca reclamava e fazia de tudo para o bem da Rússia Soviética . Essas expectativas se somam aos padrões exigidos das mulheres no âmbito doméstico.

A Revolução Bolchevique de 1917 estabeleceu a igualdade legal entre mulheres e homens. Lenin via as mulheres como uma força de trabalho que antes não havia sido explorada; ele encorajou as mulheres a participarem da revolução comunista. Ele declarou: "O trabalho doméstico mesquinho esmaga, estrangula, embrutece e degrada [a mulher], acorrenta-a à cozinha e ao quarto das crianças, e desperdiça seu trabalho em trabalhos penosos bárbaramente improdutivos, mesquinhos, enervantes, estultificantes e esmagadores." A doutrina bolchevique visava libertar economicamente as mulheres dos homens, e isso significava permitir que as mulheres entrassem no mercado de trabalho . O número de mulheres que entraram na força de trabalho aumentou de 423.200 em 1923 para 885.000 em 1930.

Para conseguir esse aumento de mulheres na força de trabalho, o novo governo comunista emitiu o primeiro Código da Família em outubro de 1918. Esse código separava o casamento da igreja, permitia que um casal escolhesse um sobrenome, dava aos filhos ilegítimos os mesmos direitos dos filhos legítimos, dava direitos aos direitos maternos, proteção de saúde e segurança no trabalho, e proporcionou às mulheres o direito ao divórcio por motivos prolongados. Em 1920, o governo soviético legalizou o aborto. Em 1922, o estupro marital tornou-se ilegal na União Soviética. As leis trabalhistas também ajudaram as mulheres. As mulheres tinham direitos iguais em relação a seguro em caso de doença, licença-maternidade remunerada de oito semanas e um padrão de salário mínimo estabelecido para homens e mulheres. Ambos os sexos também tiveram direito a férias pagas. O governo soviético promulgou essas medidas a fim de produzir uma força de trabalho de qualidade de ambos os sexos. Embora a realidade seja que nem todas as mulheres receberam esses direitos, elas estabeleceram um pivô a partir dos sistemas tradicionais do passado imperialista russo.

Para supervisionar este código e as liberdades das mulheres, o Partido Comunista de Toda a Rússia (bolcheviques) criou um departamento feminino especializado, o Zhenotdel, em 1919. O departamento produziu propaganda encorajando mais mulheres a se tornarem parte da população urbana e do partido revolucionário comunista . A década de 1920 viu mudanças nos centros urbanos de política familiar, sexualidade e ativismo político feminino. A criação da "nova mulher soviética" , que seria abnegada e dedicada à causa revolucionária, abriu o caminho para a expectativa das mulheres que viriam. Em 1925, com o aumento do número de divórcios, os Zhenotdel criaram o segundo plano familiar, propondo uma união estável para os casais que viviam juntos. No entanto, um ano depois, o governo aprovou uma lei do casamento como uma reação aos casamentos de fato que estavam causando desigualdade para as mulheres. Como resultado da implementação da política da Nova Política Econômica (NEP) de 1921-1928, se um homem deixasse sua esposa de fato , ela não teria condições de obter assistência. Os homens não tinham vínculo legal e, como tal, se a mulher engravidasse, ele poderia ir embora, não sendo responsável legalmente por assistir a mulher ou criança; isso levou a um aumento no número de crianças desabrigadas. Como a esposa de fato não gozava de direitos, o governo procurou resolver isso por meio da lei do casamento de 1926, garantindo aos casamentos registrados e não registrados direitos iguais e enfatizando as obrigações que vêm com o casamento. Os bolcheviques também estabeleceram "sovietes de mulheres" ( russo : женсоветы , romanizado : zhensoviety - singular: russo : женсовет , romanizado : zhensoviet ) para atender e apoiar as mulheres.

Em 1930, o Zhenotdel se separou, pois o governo alegou que seu trabalho estava concluído. As mulheres começaram a entrar na força de trabalho soviética em uma escala nunca vista antes. No entanto, em meados da década de 1930, houve um retorno aos valores mais tradicionais e conservadores em muitas áreas da política social e familiar. O aborto tornou-se ilegal, a homossexualidade foi declarada crime, as diferenças legais entre filhos legítimos e ilegítimos foram restauradas e o divórcio tornou-se mais uma vez difícil de obter. As mulheres se tornaram as heroínas do lar e fizeram sacrifícios pelos seus maridos para criar uma vida positiva em casa que iria "aumentar a produtividade e melhorar a qualidade do trabalho". A década de 1940 deu continuidade à ideologia tradicional - a família nuclear era a força motriz da época. As mulheres detêm a responsabilidade social da maternidade que não pode ser ignorada.

Algumas organizações locais de mulheres também existiam. Por exemplo, um grupo de mulheres bolcheviques azeri na República Socialista Soviética do Azerbaijão fundou (1920) o Ali Bayramov Club , um clube feminino dedicado a revelar as mulheres muçulmanas, promovendo a alfabetização feminina, dando às mulheres oportunidades de treinamento vocacional e emprego e organização eventos de lazer e culturais.

Durante a era stalinista (1927-1953), as mulheres também foram vítimas dos expurgos que assolaram o país. De 1934 a 1940, o número de mulheres presas no sistema Gulag aumentou de 30.108 para 108.898. As mulheres não eram enviadas para campos de trabalhos forçados, mas sim trabalhavam em campos que eram fábricas de têxteis ou de costura, sendo apenas forçadas a realizar trabalhos forçados como punição. As mulheres nos campos eram frequentemente vítimas de violência e / ou abuso sexual. Ao mesmo tempo, a "literatura de agradecimento" surgiu como resultado do culto à personalidade que Stalin havia implementado, e artigos em revistas femininas louvavam Stalin pelo trabalho que ele havia feito pelas mulheres.

Durante a participação da União Soviética (1941-1945) na Segunda Guerra Mundial , as mulheres exemplificaram a pátria e o patriotismo. Muitos ficaram viúvos durante a guerra, o que os torna mais propensos a empobrecer. Quando os homens foram chamados para ajudar na luta, as mulheres intervieram - algumas assumiram o comando das fazendas estatais e grandes fazendas coletivas . Em 1942, as mulheres representavam mais da metade da força de trabalho agrícola. As mulheres soviéticas não apenas assumiram funções na indústria e na agricultura: 8.476 meninas ingressaram no Exército Vermelho ou na Marinha Soviética para ajudar na Grande Guerra Patriótica . O lema da época era: "As mulheres soviéticas deram todas as suas forças à pátria ... nenhuma dificuldade que surgisse no caminho para a construção da paz poderia assustá-las."

As autoridades soviéticas revogaram a proibição do aborto em 1955 - após quase 20 anos de proibição, o aborto voltou a ser legal. Após a morte de Stalin em março de 1953, o governo soviético revogou as leis de 1936 e promulgou uma nova lei sobre o aborto.

Valentina Tereshkova em 1969

Valentina Vladimirovna Tereshkova (russo: Валенти́на Влади́мировна Терешко́ва; nascida em 6 de março de 1937) foi a primeira mulher a voar no espaço , tendo sido selecionada entre mais de quatrocentos e cinco candidatos finalistas para pilotar a missão Vostok 6 em 16 de junho de 1963. Antes dela recrutado como cosmonauta, Tereshkova era um operário de montagem de uma fábrica de têxteis e um pára-quedista amador. A fim de se tornar uma cosmonauta , Tereshkova foi apenas honorariamente introduzida na Força Aérea Soviética e, portanto, ela também se tornou a primeira civil a voar no espaço. Durante sua missão de três dias, ela realizou vários testes em si mesma para coletar dados sobre a reação do corpo feminino ao voo espacial.

A Constituição soviética de 1977 apoiava os direitos das mulheres tanto na vida pública (Artigo 35) quanto na vida familiar (Artigo 53). A Constituição deixou claros os múltiplos papéis da mulher: educar-se e trabalhar para o benefício da sociedade, bem como ser mãe e criar a próxima geração de cidadãos soviéticos.

Década de 1990

As mulheres soviéticas perderam a maioria dos benefícios estatais de que desfrutavam na URSS. No entanto, como na era soviética, as mulheres russas na década de 1990 predominaram em setores econômicos onde a remuneração é baixa e elas continuaram a receber menos do que os homens por cargos comparáveis. Em 1995, os homens na área da saúde ganhavam em média 50% a mais do que as mulheres nessa área, e os engenheiros homens recebiam em média 40% a mais do que suas colegas do sexo feminino. Apesar de ter um nível de escolaridade mais elevado do que os homens, em média, as mulheres permaneceram em minoria nos cargos de alta gerência. No final da era soviética, os salários das mulheres eram em média 70% dos dos homens; em 1995, o número era de 40%, de acordo com o Centro de Estudos de Gênero, com sede em Moscou. De acordo com um relatório de 1996, 87% dos russos urbanos empregados que ganham menos de 100.000 rublos por mês eram mulheres, e a porcentagem de mulheres diminuiu consistentemente nas categorias de salários mais altos.

De acordo com relatos, as mulheres geralmente são as primeiras a serem demitidas e também enfrentam outras formas de discriminação no trabalho. Muitas vezes, as empresas em dificuldades demitem mulheres para evitar o pagamento de benefícios de creche ou licença-maternidade, como a lei ainda exige. Em 1995, as mulheres constituíam cerca de 70% dos desempregados da Rússia e até 90% em algumas áreas.

Abuso

Pesquisas sociológicas mostram que o assédio sexual e a violência contra as mulheres aumentaram em todos os níveis da sociedade na década de 1990. Mais de 13.000 estupros foram denunciados em 1994, o que significa que provavelmente várias vezes esse número de crimes frequentemente não denunciados foram cometidos. Em 1993, cerca de 14.000 mulheres foram assassinadas por seus maridos ou amantes, cerca de vinte vezes o número nos Estados Unidos e várias vezes o número na Rússia cinco anos antes. Mais de 300.000 outros tipos de crimes, incluindo abuso conjugal, foram cometidos contra mulheres em 1994; em 1996, a Duma estatal (a câmara baixa da Assembleia Federal, o parlamento da Rússia) redigiu uma lei contra a violência doméstica .

Organizações femininas

Organizações de mulheres independentes, uma forma de atividade reprimida na era soviética, foram formadas em grande número na década de 1990 nos níveis local, regional e nacional. Um desses grupos é o Center for Gender Studies, um instituto de pesquisa privado. O centro analisa os problemas demográficos e sociais das mulheres e atua como um elo entre grupos feministas russos e ocidentais . Um grupo itinerante chamado Feminist Alternative oferece treinamento de assertividade às mulheres. Muitos grupos locais surgiram para se envolver em ações judiciais em nome das mulheres, para criar programas de conscientização sobre estupro e violência doméstica (cerca de uma dúzia dos quais estavam ativos em 1995) e para ajudar as mulheres a estabelecer negócios. Outra organização proeminente é a União Feminina da Rússia, que se concentra em programas de treinamento profissional, aconselhamento de carreira e no desenvolvimento de habilidades empreendedoras que permitirão às mulheres competir com mais sucesso na economia de mercado emergente da Rússia. Apesar da proliferação de tais grupos e programas, em meados da década de 1990, a maioria dos russos (incluindo muitas mulheres) continuava desdenhosa de seus esforços, que muitos consideram uma espécie de subversão ocidental dos valores sociais tradicionais (soviéticos e até pré-soviéticos).

Emprego

O fim da garantia soviética do direito ao trabalho causou grave desemprego em mulheres (e homens). Após a queda da URSS, muitas mulheres que trabalhavam como engenheiras, cientistas e professoras, tiveram que recorrer à prostituição para se alimentar e suas famílias. O emprego oferecido com mais frequência em novos negócios é o de sekretarsha ( secretária / recepcionista), e os anúncios para esses cargos em empresas do setor privado geralmente especificam a atratividade física como requisito principal (um requisito ilegal em organizações governamentais). A lei russa prevê até três anos de prisão por assédio sexual, mas raramente é aplicada. Embora o Fundo de Proteção contra o Assédio Sexual tenha colocado na lista negra 300 empresas de Moscou onde se sabe que houve assédio sexual, demandas por sexo e até estupro ainda são ocorrências comuns no trabalho.

A lei enumera 100 ocupações proibidas às mulheres, por serem consideradas muito perigosas para a saúde, principalmente reprodutiva (até 2019 o número era de 456).

Participação política

Em nível nacional, a manifestação mais notável do novo sucesso político das mulheres foi o partido Mulheres da Rússia, que conquistou 11% dos votos e 25 cadeiras nas eleições parlamentares nacionais de 1993. Posteriormente, o partido tornou-se ativo em uma série de questões, incluindo a oposição à campanha militar na Chechênia, que começou em 1994. Nas eleições parlamentares nacionais de 1995, as Mulheres da Rússia optaram por manter sua plataforma inalterada, enfatizando questões sociais como a proteção de crianças e mulheres, em vez de entrar em uma coalizão com outros partidos liberais. Como resultado, o partido não conseguiu atingir o limite de 5 por cento dos votos necessários para representação proporcional na nova Duma Estatal, ganhando apenas três assentos na parte de um único assento das eleições. O partido considerou apresentar um candidato na eleição presidencial de 1996, mas permaneceu fora do campo lotado.

Uma organização menor, o Partido das Mulheres Russas, concorreu como parte de uma coalizão malsucedida com vários outros partidos dissidentes nas eleições de 1995. Algumas mulheres, como Ella Pamfilova do Partido Republicano, a chefe do Partido Socialista dos Trabalhadores, Lyudmila Vartazarova, e Valeriya Novodvorskaya , líder da União Democrática, se estabeleceram como figuras políticas influentes. Pamfilova ganhou uma estatura especial como defensora das mulheres e pessoas idosas.

Movimento de mães de soldados

O Movimento das Mães dos Soldados foi formado em 1989 para expor as violações dos direitos humanos nas forças armadas e para ajudar os jovens a resistir ao alistamento. O movimento ganhou destaque nacional por meio de sua oposição à guerra na Chechênia . Vários protestos foram organizados e representantes foram à capital da Chechênia, Groznyy , para exigir a libertação de prisioneiros russos e localizar soldados desaparecidos. O grupo, que reivindicou 10.000 membros em 1995, também fez lobby contra a extensão do prazo do serviço militar obrigatório.

Oficiais do governo

As mulheres ocuparam poucos cargos de influência no ramo executivo do governo nacional da Rússia. Um cargo no governo (gabinete), o de ministro da proteção social, tornou-se uma posição "tradicional" das mulheres; em 1994, Ella Pamfilova foi seguida nessa posição por Lyudmila Bezlepkina, que chefiou o ministério até o final do primeiro mandato do presidente Boris Yeltsin em meados de 1996. Tat'yana Paramanova foi presidente em exercício do Banco Central da Rússia por um ano antes de Yeltsin substituí-la em novembro de 1995, e Tat'yana Regent foi chefe do Serviço Federal de Migração desde seu início em 1992. Antes das eleições de 1995, as mulheres realizaram cerca de 10 por cento dos assentos no parlamento: cinquenta e sete dos 450 assentos na Duma Estatal e nove dos 178 assentos na câmara alta do parlamento, o Conselho da Federação. O sistema soviético de atribuição de assentos legislativos geralmente alocava cerca de um terço dos assentos em legislaturas em nível de república e metade dos assentos em sovietes locais para mulheres, mas essas proporções diminuíram drasticamente com as primeiras eleições multipartidárias de 1990.

Situação contemporânea

O Artigo 19 da Constituição da Rússia de 1993 garante direitos iguais para mulheres e homens. De acordo com a legislação trabalhista, as mulheres têm direito a licença maternidade remunerada, licença parental remunerada e licença parental não remunerada, que pode ser prorrogada até a idade do filho 3.

As mulheres já trabalharam por gerações fora de casa; as famílias de dupla renda são as mais comuns: a taxa de emprego de mulheres e homens é de 66,1% e 76,2%, respectivamente (idade 15-64 anos, em 2018). No entanto, as mulheres muitas vezes enfrentam discriminação no mercado de trabalho; e a própria lei lista 100 ocupações proibidas às mulheres, por serem consideradas muito perigosas para a saúde, principalmente reprodutiva (até 2019 o número era de 456). Apesar disso, muitas mulheres russas obtiveram sucesso nos negócios.

A taxa de fertilidade total da Rússia é de 1,61 em 2015, que, embora abaixo da taxa de reposição de 2,1, ainda é maior do que na década de 1990.

Na era pós- soviética , a posição das mulheres na sociedade russa permanece pelo menos tão problemática quanto nas décadas anteriores. Em ambos os casos, as proteções legais nominais para as mulheres não conseguiram resolver as condições existentes ou não forneceram o apoio adequado. Na década de 1990, as crescentes pressões econômicas e a redução dos programas governamentais deixaram as mulheres com pouca escolha a não ser procurar emprego, embora a maioria das vagas disponíveis fosse tão inferior quanto no período soviético e, em geral, empregos de qualquer tipo fossem mais difíceis de obter. Tais condições contribuem fortemente para o declínio da taxa de natalidade na Rússia e a deterioração geral da família . Ao mesmo tempo, grupos feministas e organizações sociais começaram a promover a causa dos direitos das mulheres no que continua sendo uma sociedade fortemente tradicional.

Embora tenha havido um aumento na participação das mulheres na política na Rússia, isso não levou ao aumento da igualdade de gênero na sociedade russa em geral. Um estudo de 2016 argumenta que é porque as mulheres políticas na Rússia estão "presas por regras informais e por instituições e cargos paralelos, praticamente sem oportunidades de defender os interesses das mulheres. O regime de Putin promoveu as mulheres a" ficarem "em tempos de crise ou mudança, “leais” e “showgirls” quando o regime precisa mostrar eleições e representação, e “limpadores” quando a aparência de corrupção ameaça o regime. "

Descriminalização da violência doméstica

Em janeiro de 2017, a câmara baixa do legislativo russo descriminalizou a violência doméstica pela primeira vez . Aplica-se às primeiras infracções que não causem lesão grave, diminuindo de uma pena máxima de dois anos de reclusão para um máximo de quinze dias sob custódia policial. Transformou-se em contra-ordenação, cabendo ao Código Administrativo a pena para as primeiras infracções , sendo normalmente multas ou penas suspensas se o arguido for familiar, o que constitui a grande maioria dos casos de violência doméstica. Para a segunda infração e além, é considerada uma infração penal, processada de acordo com o Código Penal . A mudança foi amplamente vista como parte de uma virada patrocinada pelo Estado para os valores tradicionais de Putin e um afastamento das noções liberais de direitos humanos e individuais. O presidente Putin sancionou o projeto de lei em fevereiro de 2017. O Guardian relatou em fevereiro de 2017 que "de acordo com algumas estimativas, uma mulher morre a cada 40 minutos de violência doméstica".

Esportes

Julia Lipnitskaia

A Rússia tem uma longa história de patinadoras e ginastas femininas de sucesso. A patinação artística é um esporte popular; na década de 1960, a União Soviética cresceu para se tornar uma potência dominante na patinação artística, especialmente em pares de patinação e dança no gelo; e isso continuou mesmo após a queda da URSS. A ginástica artística está entre os esportes mais populares da Rússia; Svetlana Khorkina é uma das ginastas de maior sucesso de todos os tempos. As mulheres russas também são internacionalmente bem-sucedidas em muitos outros esportes, como atletismo , basquete , tênis e vôlei .

Tráfico humano

Como em outros ex-países comunistas, a queda da economia planejada do Estado após o colapso da URSS, levou ao aumento dos problemas socioeconômicos, como desemprego, insegurança e crime. Isso criou um terreno fértil para o tráfico de pessoas , especialmente o tráfico sexual .

Mulheres e crianças que vivem na pobreza correm o maior risco de se tornarem vítimas do tráfico. A prostituição na Rússia se espalhou rapidamente nos últimos anos, com mulheres de pequenas cidades e áreas rurais migrando (voluntariamente ou não) para grandes cidades como Moscou , São Petersburgo , Omsk ou Yekaterinburg para se envolver na prostituição. As mulheres russas também são atraídas para o exterior com falsas promessas de empregos como dançarinas, modelos, garçonetes ou empregadas domésticas e acabam presas em situações de prostituição forçada . No entanto, a Rússia ratificou o Protocolo de Tráfico da ONU e tomou medidas para conter esse fenômeno.

Veja também

Referências

Este artigo incorpora material de domínio público a partir da Biblioteca de Estudos Congresso País website http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . (Dados de 1996.)

Leitura adicional

Buckley, Mary. Mulheres e Ideologia na União Soviética (1989).
Clements, Barbara Evans. Mulheres Bolcheviques (1997)
Clements, Barbara Evans. Uma história das mulheres na Rússia: dos primeiros tempos ao presente (2012)
Engel, Barbara Alpern. Mulheres na Rússia, 1700-2000 (2004) excerto
Goldman, Wendy Z. Mulheres nos Portões: Gênero e Indústria na Rússia de Stalin (2002).
Ilic, Melanie, ed. O Manual Palgrave de Mulheres e Gênero na Rússia do Século XX e na União Soviética (Springer, 2017).
Lindenmeyr, Adele. "“ A primeira mulher da Rússia ”: a condessa Sofia Panina e a participação política das mulheres nas revoluções de 1917." Journal of Modern Russian History and Historiography 9.1 (2016): 158-181.
Pushkareva, Natalia. Mulheres na história da Rússia: do século 10 ao século 20 (1997).
Rosslyn, Wendy. Mulheres e gênero na Rússia do século 18 (2003).
Stites, Richard. O movimento de libertação das mulheres na Rússia: feminismo, niilismo e bolchevismo, 1860-1930 (1978).

Historiografia

Engel, Barbara Alpern. "Mulheres na Rússia e na União Soviética". Signs (1987). 12 # 4: 781–796. conectados
Pushkareva, Natalia e Maria Zolotukhina. "Mulheres e estudos de gênero do passado russo: duas tendências contemporâneas." Women's History Review 27.1 (2018): 71-87.
Pushkareva, Natalia. "Minha história feminina, minha memória." Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 20.3 (2019): 577-582.

Fontes primárias

Engel, Barbara Alpern et al. eds. Uma revolução própria: Voices of Women in Soviet History (1997)

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