Mulheres na Suécia - Women in Sweden

Veja também: Feminismo na Suécia
Mulheres na Suécia
Midsommarkransar.jpg
Três mulheres suecas durante a tradicional celebração sueca do meio do mar
Índice Global de Diferenças de Gênero
Valor 0,820 (2020)
Classificação 4º
Parte de uma série sobre
Mulheres na sociedade
Símbolo de Vênus
Sociedade
Cultura popular
Esportes
Veja também: Lista de esportes
Por país

O status e os direitos das mulheres na Suécia mudaram várias vezes ao longo da história da Suécia . Essas mudanças foram afetadas pela cultura, religião e leis da Suécia, bem como por discursos sociais como o forte movimento feminista .

História das mulheres na Suécia

Blenda por August Malmström (1829–1901)
Era Viking

Durante a Idade Viking , as mulheres tinham um status relativamente livre nos países nórdicos da Suécia, Dinamarca e Noruega, ilustrado na islandês Gragas e as norueguês Frostating leis e Gulating leis. A tia paterna, sobrinha paterna e neta paterna, referidas como odalkvinna , todas tinham o direito de herdar propriedade de um homem falecido. Na ausência de parentes do sexo masculino, uma mulher solteira sem filho poderia mais herdar a posição de chefe da família de um pai ou irmão falecido: uma mulher com tal status era chamada de ringkvinna , e ela exercia todos os direitos conferidos a o chefe de um clã familiar, como o direito de exigir e receber multas pelo massacre de um membro da família, até o seu casamento, pelo que seus direitos foram transferidos para o marido. Após a idade de 20 anos, uma mulher solteira, denominada maer e mey , atingiu a maioridade legal e teve o direito de decidir sobre seu local de residência e foi considerada sua própria pessoa perante a lei. Uma exceção à sua independência era o direito de escolher um parceiro para o casamento, visto que os casamentos eram normalmente arranjados pelo clã. As viúvas gozavam do mesmo status independente que as mulheres solteiras.

As mulheres tinham autoridade religiosa e eram ativas como sacerdotisas ( gydja ) e oráculos ( sejdkvinna ); eles eram ativos na arte como poetas ( skalder ) e mestres rúnicos , e como mercadores e curandeiras. Eles também podem ter sido ativos no escritório militar: as histórias sobre escudeiras não foram confirmadas, mas alguns achados arqueológicos, como a guerreira viking Birka, podem indicar que pelo menos algumas mulheres com autoridade militar existiram. Uma mulher casada pode se divorciar e se casar novamente. Também era socialmente aceitável que uma mulher livre coabitasse com um homem e tivesse filhos com ele sem se casar com ele, mesmo que esse homem fosse casado: uma mulher em tal posição era chamada de frilla . Não havia distinção entre filhos nascidos dentro ou fora do casamento: ambos tinham o direito de herdar propriedade depois dos pais, e não havia filhos "legítimos" ou "ilegítimos". Esses direitos desapareceram gradualmente das leis locais após a cristianização no século XI.

Idade Média e início da Idade Moderna

Durante a Idade Média , o status e os direitos das mulheres variavam entre as diferentes partes do país, visto que as leis locais dos condados aplicavam leis diferentes em diferentes condados. A primeira tentativa de uma lei nacional foi a escória de Magnus Erikssons de 1350, que estabeleceu uma lei para o campo, e uma Stadslagen (Lei da Cidade) para a cidade, um sistema que foi mantido pela escória de Kristofers a partir de 1442. De 1350 em diante, o estado civil das mulheres era geralmente o mesmo tanto na lei do condado quanto na lei municipal: uma mulher solteira estava sob a proteção de seu parente mais próximo do sexo masculino e a esposa sob a proteção de seu marido, enquanto a viúva tinha a maioria legal.

Em 1608, os textos da lei do Antigo Testamento da Bíblia foram introduzidos na lei por meio de emendas, que, pelo menos formalmente, pioraram significativamente o status das mulheres. Havia, no entanto, uma lacuna entre a lei e a prática: apesar do fato de que as mulheres solteiras eram menores de idade e apenas as viúvas tinham o direito de se representar em tribunal, as mulheres solteiras ainda podiam, na prática, testemunhar, processar e representar-se em tribunal importa, a tal ponto que uma reforma da lei lhes concedeu esse direito em 1686 de legalizar o que já era procedimento comum.

A heroína nacional Christina Gyllenstierna (1494–1559), escultura do século 16 ao lado do altar da Catedral de Västerås .

Lei do Condado

Da escassez de terra de Magnus Erikssons de 1350 em diante, as filhas no campo herdaram a metade dos filhos. A partir de 1686, a Lei da Igreja Sueca de 1686 obrigava todas as paróquias do interior do país a fornecer educação elementar a todas as crianças, independentemente do sexo, geralmente fornecida pelo vigário ou por um professor contratado pelo vicariato.

No campo, as profissões eram regulamentadas por costumes, e não por leis. Quando solteira, o costume social esperava que uma camponesa servisse na casa de outra família camponesa como piga (empregada doméstica), o que era considerado uma forma de aprender a experiência doméstica antes do casamento e não era visto como servidão: quando casadas, as esposas de agricultores, pescadores e mineiros participavam tradicionalmente ao lado dos maridos nas suas profissões, tratavam-nas sozinhas na sua ausência e, se os maridos morressem sem filho adulto, em seu próprio nome como viúvas. Pelo menos desde o século 17 e até o século 19, as mulheres eram conhecidas pelo trabalho de garimpeiro e ferreiro , conhecido como gruvpiga (Donzela da Mina).

O costume de uma esposa agir como procuradora de seu marido proporcionou considerável independência às mulheres, especialmente durante o século 17, quando os homens foram chamados para servir em inúmeras guerras e suas esposas foram deixadas para trás para cuidar dos assuntos familiares em sua ausência, o que foi o caso tanto com as esposas de soldados-camponeses comuns, como com as esposas de nobres, que ficaram com a responsabilidade de fazendas e paróquias abandonadas e a tarefa de servir de canal para a coroa para os dependentes da propriedade. Na comunidade local, as esposas dos vigários da freguesia tinham uma forte posição como espécie de zeladoras do bem-estar social da freguesia, posição mantida pelo sistema de Conservação de Viúvas até ao século XIX.

Lei da Cidade

Desde a derrocada de Magnus Erikssons em 1350, a lei municipal concedeu a filhas e filhos direitos iguais de herança. No Decreto da Igreja Sueca de 1571 , a lei municipal encorajou os pais a fornecer educação primária para seus filhos independentemente do sexo, e do final do século 16 em diante, as escolas da cidade foram confirmadas para aceitar meninas, embora normalmente apenas nas primeiras classes. Ursula Agricola de Estrasburgo e Maria Jonae Palmgren de Grenna, no entanto, foram ambas aceitas no Visingsö Gymnasium (escola) na década de 1640.

Do século 14 até os Fabriks och Handtwerksordning e Handelsordningen de 1846, muitas profissões nas cidades foram monopolizadas pelas guildas . As mulheres, entretanto, não foram excluídas da associação à guilda. As viúvas tornaram-se membros com a licença para exercer a profissão de seu cônjuge falecido até um novo casamento: elas também poderiam receber uma autorização para exercer algum outro ofício. Formalmente, muitas guildas excluíam mulheres casadas e solteiras; no entanto, na prática, há numerosos exemplos de membros femininos de guilda casados ​​e solteiros. Também havia guildas exclusivamente femininas, como a das parteiras e a da remadora . Em 1460, 180 mulheres membros da guilda foram listadas para a cidade de Estocolmo: a profissão não é declarada para a maioria delas, mas quando o é, as profissões mais comuns para as mulheres da cidade eram cervejaria, padeiro, costureira e lavadeira, profissões que continuou a ser comum para as mulheres da cidade nos séculos seguintes.

Também havia profissões fora das guildas, como a profissão de Mursmäcka . Uma mulher, independentemente de seu status pessoal, poderia comprar uma licença para ser ativa no comércio de exportação e importação sem associação à guilda e ser uma Kontingentborgare . A cidade também emitiu a licença de månglare . Esta era uma licença para fabricar e, ou vender mercadorias que não estavam incluídas nos monopólios da guilda em estandes na praça ou na rua, muitas vezes roupas velhas, enfeites, geléias e bolos, e a partir de 1623, tais licenças foram emitidas apenas para aqueles que podiam provar que não tinham outra maneira de se sustentar. Essas pessoas normalmente eram mulheres: viúvas ou mulheres casadas cujos maridos não podiam sustentá-las.

Idade da iluminação

Ulrica Pasch .

A primeira lei a aplicar os mesmos direitos a todas as mulheres em todo o país pela legislação nacional (incluindo a Finlândia , então uma província sueca), foi o Código Civil de 1734 , que, na questão do status das mulheres, estava em vigor mais ou menos inalterado até a segunda metade do século XIX. No Código Civil de 1734, todas as mulheres solteiras eram definidas como menores legais, independentemente da idade, e colocadas sob a tutela de seu parente homem mais próximo (ou mãe, se a mãe fosse viúva). Ela teve o direito de contestar seu tutor no tribunal e ter outro nomeado pelo tribunal e, quando adulta, ela tinha o direito de fazer um testamento. Finalmente, uma mulher solteira poderia ser libertada da tutela por uma petição ao monarca. No dia de seu casamento, ela foi colocada sob a proteção de seu marido. No entanto, os homens foram proibidos de vender os bens de suas esposas sem seu consentimento, as esposas receberam o direito de vender bens e lidar com assuntos na ausência de seu marido, e ambos os cônjuges, independentemente do sexo, receberam o direito de divórcio em caso de adultério, mediante que a parte inocente obteve a custódia das crianças. Quando viúva (ou divorciada), uma mulher, independentemente da idade, atingiu a maioridade legal.

O Regulamento da Guilda de 1720 concedia explicitamente às mulheres permissão para atuarem nas Guildas, e várias emendas foram adicionadas a ele que favoreciam os direitos profissionais das mulheres, a maioria delas emitidas pelas autoridades locais da cidade para possibilitar que mulheres carentes se sustentassem, principalmente a reforma de 1741, eliminando a exigência de filiação à guilda para estalajadeiros, e a reforma de 1749, na qual a autorização para se dedicar ao comércio de rua e mercado em Estocolmo deveria ser emitida em favor das mulheres pobres, reformas que tornaram duas profissões muito comuns para os pobres mulheres mais acessíveis.

Em 1741, uma reforma aboliu a punição de humilhação pública de Uppenbar kyrkoplikt para mães solteiras para prevenir o infanticídio, e em 1778, a Lei do Infanticídio (Suécia) foi introduzida: para poupar as mães solteiras do estigma social que era o motivo comum para elas para matar seus bebês, as mães foram autorizadas a viajar para um local onde eram desconhecidas pela comunidade e dar à luz anonimamente, as parteiras foram proibidas de expor sua identidade e, caso decidissem manter seus filhos, sua condição de solteira seria escondida por as autoridades para poupá-los de constrangimento social.

The Age of Enlightenment de muitas maneiras ofereceu um papel mais público para as mulheres na Suécia, especialmente dentro das profissões artísticas, e as mulheres foram oficialmente reconhecidas: Eva Ekeblad foi empossada na Real Academia Sueca de Ciências , Ulrika Pasch na Real Academia Sueca de Artes e Elisabeth Olin na Real Academia Sueca de Música .

Várias escolas para meninas foram fundadas no século 18: em 1786 , foi fundada a Societetsskolan , a primeira instituição educacional séria para mulheres. Uma conquista que despertou a atenção foi a de Aurora Liljenroth , que se formou no ginásio de Visingsö em 1788.

século 19

A popular escritora Sophie von Knorring, de Maria Röhl em 1842

Na primeira metade do século XIX, o crescimento populacional, em combinação com as mudanças na sociedade causadas pela crise econômica das Guerras Napoleônicas e da industrialização , resultou em um número crescente de mulheres solteiras, para as quais o papel tradicional de se sustentarem casamento não estava disponível. As escolas abertas para mulheres normalmente ofereciam uma educação superficial de realizações, focada em tornar seus alunos esposas e mães ideais, e virtualmente a única profissão aberta para uma mulher instruída era a de governanta ou professora em uma escola particular para meninas.

Na década de 1840, havia um debate contínuo sobre como dar às mulheres a oportunidade de se sustentarem como membros produtivos e úteis da sociedade, caso deixassem de se casar, sem ter que depender da caridade de parentes ou recorrer ao crime. A educação superficial habitual foi duramente criticada e, em 1842, as meninas foram incluídas no sistema de ensino primário obrigatório. Paralelamente, sob a pressão do debate público, as antigas escolas particulares rasas para meninas foram gradativamente substituídas por um novo tipo de escola secundária privada para mulheres, com a tarefa de proporcionar-lhes uma educação útil para a vida profissional: em 1842, lá havia apenas cinco dessas escolas na Suécia, mas uma rápida expansão a partir daquele momento resultou na existência de tais escolas na maioria das cidades suecas já na década de 1870.

Anna Sandström , educadora reformista da educação feminina.

O argumento dos reformistas no parlamento, de que mais profissões deveriam ser abertas às mulheres para possibilitar que as mulheres solteiras se sustentassem, causou uma série de reformas nos direitos das mulheres: direitos iguais de herança em 1845; direitos iguais no comércio e no comércio (1846) e as profissões de professor na rede pública de ensino (1853), Feldsher, organista e dentista (1861) e cargos nos telégrafos e nos correios (1863). Cada uma dessas reformas deu aos reformistas no parlamento argumentos para novas reformas, argumentando que era responsabilidade do Estado, que havia concedido esses novos direitos às mulheres, fornecer-lhes a educação e o status jurídico necessários para manejá-los. Como consequência, em 1858-63, as mulheres solteiras obtiveram a maioria legal e, após as recomendações feitas pelo radical Comitê Escolar para Meninas de 1866 , a profissão de médico e o direito das mulheres de frequentar a universidade foram finalmente introduzidos.

O século 19 significou a organização das mulheres para participar da vida pública e da reforma social: inicialmente, desde a fundação do Välgörande fruntimmerssällskapet em 1819, as mulheres se organizaram em organizações civis de caridade, o que se tornou uma forma aceitável de uma mulher desempenhar um papel público e alcançar a reforma social, e as mulheres se tornaram conhecidas como modelos públicos como reformadoras sociais, como Emilie Petersen , Sophia Wilkens e Maria Cederschiöld (diaconisa) , que lançaram as bases para a participação das mulheres na vida pública.

A organização feminina, inicialmente caritativa, assumiu uma forma mais radical quando o movimento feminista foi estabelecido. Em 1848, Sophie Sager gerou polêmica ao relatar uma tentativa de estupro e ganhar o caso no tribunal, depois do qual ela se tornou a primeira mulher na Suécia a viajar e fazer discursos públicos em favor do feminismo. Em 1855, as mulheres indiscutivelmente se organizaram pela primeira vez para lidar com uma questão dentro dos direitos das mulheres, quando Josefina Deland fundou a Svenska lärarinnors pensionsförening (A Sociedade para Professoras Aposentadas) para fornecer professoras e governantas aposentadas e , a partir de 1856, o Tidskrift för hemmet tornou-se o primeiro órgão regular de raios feministas. Durante a segunda metade do século, o movimento feminista se organizou com a Married Woman's Property Rights Association (1873) e a Fredrika-Bremer-Förbundet (1884) e passou a fazer reivindicações próprias. A partir da década de 1880, mulheres como Emilie Rathou , Elma Danielsson , Alina Jägerstedt e Kata Dahlström engajaram-se no movimento de temperança , no movimento da classe trabalhadora, nos sindicatos e na imprensa e mídia política.

século 20

Em 1902, a Associação Nacional para o Sufrágio Feminino foi formada para alcançar a reforma final nos direitos civis das mulheres: o sufrágio feminino. Outro objetivo importante nesse ponto era possibilitar às mulheres o acesso às mesmas profissões que os homens em níveis superiores, o que lhes era negado mesmo quando tinham a formação necessária. As mulheres podiam, por exemplo, ser professoras universitárias ou médicas em um hospital, mas apenas em instituições privadas, pois os cargos em tais níveis em instituições estatais tinham status de funcionárias públicas, o que impedia as mulheres de usarem sua educação em igualdade de condições. com homens. Em 1909, um passo importante foi dado quando a frase " homem sueco " foi retirada dos formulários de candidatura a cargos públicos e ocupações de funcionários públicos , o que suspendeu uma série de grades profissionais e deu às mulheres acesso a muitas oportunidades profissionais até então negadas mesmo quando tiveram a educação necessária.

Em 1919-1921, o sufrágio feminino foi finalmente introduzido, o que também exigiu uma reforma na qual também as mulheres casadas foram finalmente libertadas da tutela de seus cônjuges e obtiveram a maioria legal em 1920. A reforma do sufrágio feminino foi seguida pela Behörighetslagen ('Lei de Competência ') de 1923, em que homens e mulheres foram formalmente garantidos igual acesso a todas as profissões e posições na sociedade, as únicas exceções sendo os cargos militares e sacerdotais. As duas últimas restrições foram removidas em 1958, quando as mulheres puderam se tornar padres, e em uma série de reformas entre 1980 e 1989, quando todas as profissões militares foram abertas às mulheres.

Na Suécia, as diferenças nas simpatias partidárias eram mínimas até a década de 1980, quando as mulheres votaram cada vez mais em partidos de esquerda, tendência que também aconteceu em muitos países comparáveis. Isso se deve ao fato de as mulheres ingressarem no mercado de trabalho principalmente no setor público. Na década de 1990, as mulheres votaram cada vez mais no Partido de Esquerda socialista e no Partido Verde de esquerda . De acordo com uma sondagem de junho de 2018, o voto do Partido Verde entre os homens (3%) que menos de 4% teria empurrado o partido para fora do parlamento, enquanto gozava de duas vezes o apoio das mulheres (6%).

Feminismo e movimento de mulheres na Suécia

Artigo principal: Feminismo na Suécia
Gudrun Schyman fala pela Iniciativa Feminista (Suécia) (Fi), em Estocolmo

O feminismo na Suécia remonta ao século 17 e foi discutido em círculos intelectuais ao longo do século 18. Desde o famoso poema Fruntimrens försvar de Hedvig Charlotta Nordenflycht (Em Defesa das Mulheres, 1761), o debate sobre papéis de gênero e igualdade de gênero se tornou um tópico dominante. Desde então, a Suécia permaneceu como um precursor da igualdade de gênero impulsionada por um movimento feminista tanto intelectual quanto prático.

Hoje, com seu crescente multiculturalismo , a sociedade sueca abraçou o feminismo de terceira onda . A Iniciativa Feminista da Suécia se tornou o segundo partido político feminista (depois de Miljöpartiet) a ganhar um mandato parlamentar nas eleições europeias de 2014 , rediscutindo o feminismo de uma perspectiva decisivamente anti-racista que inclui as perspectivas das pessoas de cor .

Questões específicas dentro da igualdade de gênero

Vida familiar

Como em muitos outros países ocidentais, a conexão entre fertilidade e casamento foi significativamente enfraquecida nas últimas décadas. A Suécia foi um dos primeiros países europeus a mudar suas normas sociais em relação à coabitação solteira e à procriação, numa época em que isso ainda era visto como inaceitável em muitas outras partes do continente.

Aplicação da lei

Em 1908, as três primeiras mulheres, Agda Hallin, Maria Andersson e Erica Ström, foram empregadas na Autoridade Policial Sueca em Estocolmo a pedido do Conselho Nacional de Mulheres da Suécia , que se referiu ao exemplo da Alemanha. O período de teste foi considerado um sucesso e, de 1910 em diante, mulheres policiais foram empregadas em outras cidades suecas. No entanto, eles não tinham os mesmos direitos que seus colegas homens: seu título era Polissyster ('Irmã da Polícia'), e suas tarefas diziam respeito a mulheres e crianças, como cuidar de crianças sob custódia, realizar revistas corporais em mulheres e outras tarefas semelhantes que foram consideradas inadequadas para policiais do sexo masculino.

Uma policial sueca com seu homólogo masculino

A introdução da Lei de Competência em 1923, que garantia formalmente às mulheres todos os cargos na sociedade, não era aplicável na força policial por causa das duas exceções incluídas na lei que excluíam as mulheres do cargo de sacerdote na igreja estatal - bem como da o militar, que foi interpretado como incluindo todas as profissões em que as mulheres pudessem usar o monopólio da violência .

Em 1930, os Polissyster receberam direitos estendidos e foram autorizados a estar presentes em buscas domiciliares em lares de mulheres, conduzir interrogatórios de mulheres relacionados a crimes sexuais e fazer patrulhamento de reconhecimento. Em 1944, foi inaugurado o primeiro curso formal de polícia para mulheres; em 1954, o título de "irmã da polícia" foi retirado e os policiais podiam ser homens e mulheres. A partir de 1957, as mulheres receberam educação policial igual à de seus colegas homens.

Militares

Nos Artigos Militares de 1621, que organizaram o exército sueco, os militares em todos os níveis foram explicitamente autorizados a trazer suas esposas com eles para a guerra, visto que as esposas eram consideradas como desempenhando um papel importante como sutler na organização doméstica do exército : as prostitutas, no entanto, foram proibidas. Este regulamento foi mantido até o Artigo Militar de 1798, embora a presença de mulheres tenha diminuído após o fim da Grande Guerra do Norte . No Artigo Militar de 1798, as únicas mulheres autorizadas a acompanhar o exército eram as sutlers solteiras profissionais, na Suécia, chamadas marketenterska . Não oficialmente, entretanto, havia mulheres que serviram no exército se passando por homens durante todo o período, sendo a mais famosa Ulrika Eleonora Stålhammar .

Em 1924, a Organização de Defesa Voluntária de Mulheres Suecas ("Lottorna") foi fundada: é uma organização auxiliar de defesa da Guarda Nacional , uma parte das Forças Armadas Suecas .

Desde 1989, não há restrições de gênero nas forças armadas suecas no acesso a treinamento ou posições militares. Eles estão autorizados a servir em todas as partes do exército e em todas as posições, incluindo combate.

Em 2010, a Suécia aboliu o recrutamento exclusivamente masculino e substituiu-o por um sistema de gênero neutro. Simultaneamente, o sistema de recrutamento foi, no entanto, desactivado, apenas para ser reactivado em 2017. Assim, a partir de 2018, tanto mulheres como homens são obrigados a cumprir o serviço militar.

Em 2018, as mulheres representavam 15% dos militares em treinamento e menos de 7% dos militares profissionais.

Nomeações e eleições parlamentares

Após a eleição de 1921, as primeiras mulheres foram eleitas para o Parlamento sueco após o sufrágio: Kerstin Hesselgren na Câmara Alta e Nelly Thüring (social-democrata), Agda Östlund (social-democrata) Elisabeth Tamm (liberal) e Bertha Wellin (conservadora) na Câmara inferior. Porém, só em 1961 é que as mulheres ocuparam mais de 10% dos assentos no parlamento.

Em 1947, Karin Kock-Lindberg se tornou a primeira mulher ministra do governo e, em 1958, Ulla Lindström se tornou a primeira mulher como primeira-ministra em exercício. Só em 1966, entretanto, haveria mais de uma mulher no gabinete ao mesmo tempo.

A eleição de 1994 significou um avanço neste aspecto: pela primeira vez na história, as mulheres detinham mais de 40% dos assentos no parlamento e metade dos cargos de gabinete no governo. Isso tornou a Suécia única no mundo na época.

Lei de estupro

Em 1965, a Suécia tornou o estupro conjugal ilegal. Em 2018, a Suécia aprovou uma lei definindo sexo sem consentimento em linguagem corporal ou palavras claras como estupro, mesmo que nenhuma força ou ameaças sejam usadas; anteriormente, uma condenação por estupro exigia prova de que o agressor usava força ou de que a vítima se encontrava em estado de vulnerabilidade.

Direitos reprodutivos e sexualidade

Mais informações: Aborto na Suécia

A Suécia oferece educação sexual nas escolas. A idade de consentimento na Suécia é 15 anos. A contracepção foi legalizada em 1938. O aborto foi permitido em certas condições pela Lei do Aborto de 1938. O aborto gratuito foi permitido pela Lei do Aborto de 1974.

Sufrágio feminino

Sufragista sueca Signe Bergman , por volta de 1910
Manifestação pelo sufrágio feminino em Gotemburgo, junho de 1918.

Durante a Idade da Liberdade (1718–1772), a Suécia tinha sufrágio feminino condicional. Até a reforma de 1865, as eleições autárquicas consistiam nas eleições para os autarcas das cidades e nas eleições dos vigários das freguesias do interior. O Sockenstämma era o conselho paroquial local que tratava dos assuntos locais, no qual o vigário da paróquia presidia e o campesinato local se reunia e votava, um processo regulamentado informalmente no qual as mulheres teriam participado já no século XVII. As eleições nacionais consistiram na eleição das representações para o Riksdag dos Estados .

O sufrágio era neutro em termos de gênero e, portanto, aplicava-se tanto às mulheres quanto aos homens, se preenchessem as qualificações de cidadão votante. Estas qualificações foram alteradas ao longo do século XVIII, bem como a interpretação local das credenciais, afetando o número de eleitores qualificados: as qualificações também diferiam entre cidades e campo, bem como eleições locais ou nacionais.

Inicialmente, o direito de voto nas eleições municipais locais (eleições para prefeito) era concedido a todos os burgueses , que eram definidos como cidadãos contribuintes filiados à guilda . Tanto mulheres quanto homens eram membros de guildas, o que resultou no sufrágio feminino para um número limitado de mulheres. Em 1734, o sufrágio nas eleições nacionais e locais, nas cidades e no campo, foi concedido a todos os cidadãos que possuíssem contribuintes da maioria legal . Este sufrágio estendia-se a todos os contribuintes que possuíam mulheres, membros da guilda ou não, mas excluía as mulheres casadas e a maioria das mulheres solteiras, pois as mulheres casadas eram definidas como menores legais e as mulheres solteiras eram menores, a menos que solicitassem a maioria legal por dispensa real, enquanto as mulheres viúvas e divorciadas eram a maioria legal. A reforma de 1734 aumentou a participação das mulheres nas eleições de 55 para 71 por cento.

Entre 1726 e 1742, as mulheres votaram em 17 das 31 eleições para prefeito examinadas. Alegadamente, algumas eleitoras nas eleições para prefeito preferiram nomear um homem para votar nelas por procuração na prefeitura porque acharam embaraçoso fazê-lo pessoalmente, o que foi citado como um motivo para abolir o sufrágio feminino por seus oponentes. O costume de nomear para votar por procuração era, no entanto, usado também por homens e, de fato, era comum que os homens ausentes ou doentes durante as eleições nomeassem suas esposas para votar nelas. Em 1758, as mulheres foram excluídas das eleições para prefeito por um novo regulamento pelo qual não podiam mais ser definidas como burguesas, mas o sufrágio feminino foi mantido nas eleições nacionais, bem como nas eleições paroquiais do interior. As mulheres participaram de todas as onze eleições nacionais realizadas até 1757. Em 1772, o sufrágio feminino nas eleições nacionais foi abolido por demanda da propriedade burguesa. O sufrágio feminino foi abolido primeiro para as mulheres solteiras que pagavam impostos e depois para as viúvas. No entanto, a interpretação local da proibição do sufrágio feminino variou e algumas cidades continuaram a permitir que as mulheres votassem: em Kalmar , Växjö , Västervik , Simrishamn , Ystad , Åmål , Karlstad , Bergslagen , Dalarna e Norrland , as mulheres puderam continuar a votar apesar da proibição de 1772, enquanto em Lund , Uppsala , Skara , Åbo , Gotemburgo e Marstrand , as mulheres foram estritamente impedidas de votar depois de 1772.

Embora o sufrágio feminino tenha sido proibido nas eleições para prefeito em 1758 e nas eleições nacionais em 1772, nenhuma barra desse tipo foi introduzida nas eleições locais no campo, pois as mulheres continuaram a votar nas eleições paroquiais locais dos vigários. Em uma série de reformas em 1813-1817, as mulheres solteiras de maioria legal, "Solteira, que foi declarada maioridade legal", receberam o direito de votar na sockestämma (conselho paroquial local, o predecessor do comunal e da cidade conselhos) e o kyrkoråd (conselhos da igreja local).

Em 1823, uma sugestão foi levantada pelo prefeito de Strängnäs para reintroduzir o sufrágio feminino para as mulheres contribuintes de maioria legal (mulheres solteiras, divorciadas e viúvas) nas eleições para prefeito, e esse direito foi reintroduzido em 1858.

Em 1862, as mulheres pagadoras de impostos de maioria legal (mulheres solteiras, divorciadas e viúvas) foram novamente autorizadas a votar nas eleições municipais. Isso ocorreu após a introdução de um novo sistema político, onde uma nova autoridade local foi introduzida: o conselho municipal comunal. O direito de voto nas eleições municipais aplicava-se apenas às pessoas com maioridade legal, o que excluía as mulheres casadas, por se encontrarem juridicamente sob a guarda dos maridos. Em 1884, a sugestão de conceder às mulheres o direito de voto nas eleições nacionais foi rejeitada inicialmente no Parlamento. Durante a década de 1880, a Married Woman's Property Rights Association fez uma campanha para incentivar as eleitoras, qualificadas a votar de acordo com a lei de 1862, a usar seu voto e aumentar a participação das mulheres nas eleições, mas ainda não havia público demanda às mulheres o sufrágio entre as mulheres. Em 1888, a ativista da temperança Emilie Rathou se tornou a primeira mulher na Suécia a exigir o direito ao sufrágio feminino em um discurso público. Em 1899, uma delegação do Fredrika-Bremer-Förbundet apresentou uma sugestão de sufrágio feminino ao primeiro-ministro Erik Gustaf Boström . A delegação foi chefiada por Agda Montelius , acompanhada por Gertrud Adelborg , que redigiu a demanda. Esta foi a primeira vez que o próprio movimento sueco de mulheres apresentou oficialmente um pedido de sufrágio.

Em 1902 , foi fundada a Associação Nacional do Sufrágio Feminino . Em 1906, a sugestão do sufrágio feminino foi rejeitada no parlamento novamente. Em 1909, o direito de voto nas eleições municipais foi estendido para incluir também mulheres casadas. No mesmo ano, foi concedida às mulheres a elegibilidade para os conselhos municipais e, nas eleições municipais seguintes de 1910–11, quarenta mulheres foram eleitas para diferentes conselhos municipais, sendo Gertrud Månsson a primeira. Em 1914, Emilia Broomé tornou-se a primeira mulher na assembleia legislativa.

O direito de voto nas eleições nacionais não foi devolvido às mulheres até 1919 e foi exercido novamente na eleição de 1921, pela primeira vez em 150 anos.

Após a eleição de 1921, as primeiras mulheres foram eleitas para o Parlamento sueco após o sufrágio: Kerstin Hesselgren na Câmara Alta e Nelly Thüring (social-democrata), Agda Östlund (social-democrata) Elisabeth Tamm (liberal) e Bertha Wellin (conservadora) na Câmara inferior. Karin Kock-Lindberg se tornou a primeira mulher ministra do governo e, em 1958, Ulla Lindström se tornou a primeira primeira-ministra em exercício.

Mulheres pioneiras

Os nomes são colocados em ordem cronológica:

Nancy Edberg .
Gun Hägglund .
Mona Sahlin .

Acadêmicos

Política

Profissões

Cronologia dos direitos das mulheres na Suécia

1718
  • Membros do sexo feminino que contribuem com impostos das guildas das cidades têm permissão para votar e se candidatar às eleições durante a idade da liberdade ; este direito está proibido (para eleições locais) em 1758 e (eleições gerais) em 1771
1734
  • No Código Civil de 1734 , os homens estão proibidos de vender os bens de suas esposas sem seu consentimento, e ambos os cônjuges, independentemente do sexo, têm o direito de se divorciar em caso de adultério, enquanto a parte inocente tem a custódia dos filhos.
  • Mulheres solteiras, normalmente sob a tutela de seu parente masculino mais próximo, têm o direito de ser declaradas a maioria legal por dispensa do monarca.
1741
1749
  • As mulheres têm o direito de se engajar no comércio de bugigangas, e a permissão para trabalhar como vendedoras de rua em Estocolmo, uma profissão muito comum para mulheres pobres, deve ser concedida principalmente em favor de mulheres que precisam de si mesmas. Apoio, suporte.
1772
  • A autorização para se envolver no comércio de tabaco deve ser concedida principalmente a mulheres (viúvas e casadas) que precisam se sustentar.
1778
  • Barnamordsplakatet ; as mulheres solteiras estão autorizadas a deixar sua cidade natal para dar à luz anonimamente e ter o nascimento registrado anonimamente, a se abster de responder a quaisquer perguntas sobre o nascimento e, se optarem por manter o filho, a ter sua condição de solteira não mencionada em documentos oficiais para evite constrangimento social.
1798
  • As mulheres empresárias casadas têm maioridade legal e responsabilidade jurídica nos negócios de sua empresa, embora estejam sob a tutela de seu cônjuge.
1804
  • Suécia: as mulheres têm permissão para fabricar e vender velas.
1810
  • O direito de uma mulher solteira de ser declarada a maioria legal por dispensa real é oficialmente confirmado pelo parlamento
  • As empresárias casadas têm o direito de tomar decisões sobre seus próprios assuntos sem o consentimento do marido
1829
  • As parteiras estão autorizadas a usar instrumentos cirúrgicos, que são únicos na Europa na época e lhes conferem status cirúrgico
1842
1845
1846
  • As profissões de comércio e artesanato estão abertas a todas as mulheres solteiras
1853
  • A profissão de professor em escolas públicas de ensino fundamental e médio está aberta a ambos os sexos
1858
  • Maioria legal para mulheres solteiras (se solicitada: maioria legal automática em 1863).
1859
  • O cargo de professor universitário e funcionário inferior em instituições públicas está aberto a mulheres
1861
1863
  • As profissões de pós e telégrafo estão abertas às mulheres
1864
  • As mulheres solteiras têm os mesmos direitos no comércio e no comércio que os homens.
  • Os maridos estão proibidos de abusar das esposas.
  • A profissão de ginástica está aberta às mulheres.
1869
  • Mulheres autorizadas a trabalhar na estação ferroviária.
1870
  • Universidades abertas às mulheres (nos mesmos termos que os homens 1873). A primeira aluna é Betty Pettersson .
1872
  • As mulheres têm direito ilimitado de escolher o parceiro para o casamento sem a necessidade de qualquer permissão de sua família, e os casamentos arranjados são, portanto, proibidos (as mulheres da nobreza, no entanto, não têm o mesmo direito até 1882).
1874
  • As mulheres casadas garantiam o controle de sua própria renda.
1889
  • Mulheres elegíveis para conselhos de autoridade pública, como conselhos de escolas públicas, conselhos de hospitais públicos, inspetores, conselhos de atendimento precário e cargos semelhantes
1900
  • Licença maternidade para trabalhadoras da indústria
1901
  • As mulheres têm quatro semanas de licença maternidade.
1902
  • Consultórios médicos públicos abertos para mulheres
1906
  • O sufrágio municipal, desde 1862 concedido às mulheres solteiras, concedido às mulheres casadas
1908
1909
  • Mulheres garantem elegibilidade para conselhos municipais
  • A expressão "homem sueco" é retirada dos formulários de candidatura a cargos públicos e as mulheres são, assim, aprovadas como candidatas à maioria das profissões e cargos públicos como funcionárias.
1920
  • Maioria legal para mulheres casadas e direitos iguais de casamento
1921
  • O sufrágio universal foi introduzido.
1923
  • O Ato de Elegibilidade concede formalmente às mulheres o direito a todas as profissões e cargos na sociedade, exceto para certos cargos sacerdotais e militares.
1938
1939
  • Proibição de despedir uma mulher por se casar ou ter filhos.
1947
  • Salário igual para ambos os sexos.
1948
  • Remuneração de maternidade.
1958
  • As mulheres têm permissão para se tornarem padres.
1980
1989
  • Todos os ramos e posições militares, incluindo posições de combate, disponíveis para mulheres.
2018
  • Sexo sem consentimento em linguagem corporal ou palavras claras foi criminalizado.

Veja também

Referências

links externos