Bíblia de Wycliffe - Wycliffe's Bible

Bíblia de Wycliffe
Wycliffe John Gospel.jpg
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1 No bigynnyng, Deus feito de nouȝt heuene e erþe. 2 Forsoþe þe erþe era idel e vazio, e derknessis eram na face de depþe; e o Espírito do Senhor foi borun nos watris. 3 E Deus seide, Liȝt be maad, e liȝt foi maad.
Para Deus louede tão þe mundo, que ele ȝaf seu oon bigetun sone, þat ech homem þat bileueþ nele não perische, mas haue euerlastynge lijf.

Bíblia de Wycliffe é o nome agora dado a um grupo de traduções da Bíblia para o inglês médio que foram feitas sob a direção de John Wycliffe . Eles apareceram durante um período de aproximadamente 1382 a 1395. Essas traduções da Bíblia foram a inspiração principal e a causa principal do movimento Lollard , um movimento pré- Reforma que rejeitou muitos dos ensinamentos distintos da Igreja Católica Romana . No início da Idade Média , a maioria dos cristãos ocidentais encontrava a Bíblia apenas na forma de versões orais das escrituras, versos e homilias em latim (outras fontes eram peças de mistério , geralmente representadas em vernáculo, e iconografia popular ). Embora relativamente poucas pessoas pudessem ler nesta época, a idéia de Wycliffe era traduzir a Bíblia para o vernáculo, dizendo "ajuda os homens cristãos a estudar o Evangelho naquela língua em que eles conhecem melhor a frase de Cristo".

Por muito tempo considerada obra do próprio Wycliffe, as traduções Wycliffe agora são geralmente consideradas como o trabalho de várias mãos. Nicolau de Hereford é conhecido por ter traduzido uma parte do texto; John Purvey e talvez John Trevisa são nomes mencionados como possíveis autores. Os tradutores trabalharam a partir da Vulgata , a Bíblia latina que era o texto bíblico padrão do cristianismo ocidental, e o texto está totalmente de acordo com o ensino católico. Eles incluíram nos testamentos as obras que mais tarde seriam chamadas de Apócrifos pela maioria dos protestantes (referidos como deuterocanônicos pelos católicos romanos e alguns anglicanos ), junto com 3 Esdras (que agora é chamado de 2 Esdras ) e a epístola de Paulo aos Laodicenses .

Embora não autorizado, o trabalho era popular. Os textos da Bíblia Wycliffe são a literatura manuscrita mais comum no inglês médio . Mais de 250 manuscritos da Bíblia Wycliffe sobreviveram. Uma cópia vendida em leilão em 5 de dezembro de 2016 por US $ 1.692.500.

A associação entre a Bíblia de Wycliffe e o lolardio fez com que o Reino da Inglaterra e a Igreja Católica estabelecida na Inglaterra empreendessem uma campanha drástica para suprimi-la. Nos primeiros anos do século 15, Henrique IV (em seu estatuto De haeretico comburendo ), o arcebispo Thomas Arundel e Henry Knighton publicaram críticas e promulgaram algumas das mais severas leis de censura religiosa na Europa naquela época. Mesmo vinte anos após a morte de Wycliffe, na Convocação de Oxford de 1408, foi solenemente votado que nenhuma nova tradução da Bíblia deveria ser feita sem aprovação prévia. No entanto, como o texto traduzido nas várias versões da Bíblia de Wycliffe era a Vulgata latina , e como não continha nenhum conteúdo heterodoxo , não havia na prática nenhuma maneira pela qual as autoridades eclesiásticas pudessem distinguir a versão proibida ; e, conseqüentemente, muitos comentaristas católicos dos séculos 15 e 16 (como Thomas More ) tomaram essas Bíblias em inglês manuscritas para representar uma tradução ortodoxa anterior anônima. Conseqüentemente, manuscritos da Bíblia de Wycliffe, que quando inscritos com uma data sempre pretendem preceder 1409, a data da proibição, circularam livremente e foram amplamente usados ​​por clérigos e leigos.

Wycliffe como tradutor da Bíblia

John Wycliffe lendo sua tradução da Bíblia para John de Gaunt . A esposa e o filho de John também são retratados, junto com os poetas Geoffrey Chaucer e John Gower . c. 1859

É questionado se o próprio Wycliffe traduziu a Bíblia inteira. Em qualquer caso, é certo que no século quinze porções das Escrituras eram chamadas de Wycliffitas.

Os defensores da visão de que Wycliffe traduziu a Bíblia sustentam que, quando Wycliffe assumiu o desafio de traduzir, ele estava quebrando uma antiga crença de que ninguém deveria traduzir a Bíblia por sua própria iniciativa, sem a aprovação da Igreja. Diz-se que suas frustrações o levaram a ignorar isso e que Wycliffe acreditava que estudar a Bíblia era mais importante do que ouvi-la lida pelo clero.

Naquela época, as pessoas ouviam a Bíblia principalmente na igreja, pois não sabiam ler, e a Bíblia era cara (antes da impressão). É certo, porém, que a própria Bíblia era familiar até mesmo aos leigos no século XIV e que todo o Novo Testamento pelo menos podia ser lido em traduções. Também durante a Idade Média, aquele que sabia ler, também podia ler em latim, e aqueles que não sabiam ler latim, geralmente não sabiam ler.

Wycliffe acreditava que todo cristão deveria estudar a Bíblia. Quando ele encontrou oposição à tradução, ele respondeu: "Cristo e seus apóstolos ensinaram ao povo naquela língua que era mais conhecida por eles. Por que os homens não deveriam fazer isso agora?" Para alguém ter um relacionamento pessoal com Deus, Wycliffe acreditava que precisava ser descrito na Bíblia. Wycliffe também acreditava que era necessário retornar ao estado primitivo do Novo Testamento para reformar verdadeiramente a Igreja. Portanto, é preciso ser capaz de ler a Bíblia para entender aqueles tempos.

Versões wycliffitas da Bíblia às vezes eram condenadas como tal pela Igreja Católica porque um prefácio wycliffita tinha sido adicionado a uma tradução ortodoxa.

Versões

Bíblia de Wycliffe na Biblioteca Britânica.

Existem duas versões distintas da Bíblia de Wycliffe que foram escritas. A versão anterior foi traduzida durante a vida de Wycliffe, enquanto a versão posterior é considerada obra de John Purvey. Visto que a imprensa ainda não foi inventada, existem apenas algumas cópias da Bíblia anterior de Wycliffe. A Bíblia anterior é uma tradução rígida e literal da Bíblia da Vulgata latina , e a visão de teologia de Wycliffe está mais próxima do realismo do que do espiritual. Esta versão foi traduzida palavra por palavra, o que muitas vezes levou a confusão ou falta de sentido. Foi dirigido aos clérigos menos instruídos e aos leigos, enquanto a segunda versão, mais coerente, dirigia-se a todos os letrados. É importante notar que, após as traduções, os analfabetos e pobres geralmente ainda não tinham acesso às Escrituras: a tradução custava originalmente quatro marcos e quarenta pence, ou seja, duas libras , dezesseis xelins e oito pence. Durante a época de Wycliffe, as Bíblias também eram usadas como um código-lei, que dominava a lei civil, dando poder extremo à igreja e aos líderes religiosos que sabiam latim. O sabor literal da tradução anterior foi usado para dar à Bíblia de Wycliffe um tom autoritário. Diz-se que a versão anterior foi escrita pelo próprio Wycliffe e por Nicholas de Hereford .

As cópias sobreviventes da Bíblia Wycliffite se enquadram em duas famílias textuais amplas, uma versão "inicial" e uma versão posterior. Ambas as versões são prejudicadas por uma consideração servil à ordem das palavras e à sintaxe dos originais latinos; as versões posteriores dão algumas indicações de serem revisadas na direção do inglês idiomático . Uma grande variedade de dialetos do inglês médio está representada. O segundo grupo revisado de textos é muito maior do que o primeiro. Alguns manuscritos contêm partes da Bíblia na versão anterior e outras partes na versão posterior; isso sugere que a versão inicial pode ter sido concebida como um rascunho que seria reformulado no inglês um pouco melhor da segunda versão. A segunda versão, embora um pouco melhorada, ainda manteve uma série de infelicidades de estilo, como em sua versão de Gênesis 1: 3

  • Vulgata latina: Dixitque Deus fiat lux et facta est lux
  • Wycliffe primitivo: E Deus vê, Be maad liȝt; e maad é pouco
  • Mais tarde Wycliffe: E Deus seide, Liȝt be maad; e era maad
  • Douay-Rheims: E Deus disse: Seja feito de luz. E a luz foi feita

O versículo familiar de João 3:16 é traduzido na versão posterior de Wycliffe como:

  • Mais tarde, Wycliffe: Pois Deus louede assim o mundo, que ele ȝaf seu oon bigetun sone, aquele homem ech que bileueth nele não perische, mas haue euerlastynge lijf.
  • Versão King James: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

A versão revisada posteriormente da Bíblia de Wycliffe foi publicada dez a doze anos após a morte de Wycliffe. Esta versão foi traduzida por John Purvey , que trabalhou diligentemente na tradução da Bíblia de Wycliffe, como pode ser visto no Prólogo Geral , onde Purvey explica a metodologia de tradução das escrituras sagradas. Ele descreve quatro regras que todos os tradutores devem reconhecer:

Em primeiro lugar, o tradutor deve ter certeza do texto que está traduzindo. Ele fez isso comparando muitas cópias antigas da Bíblia em latim para garantir a autenticidade do texto. Em segundo lugar, o tradutor deve estudar o texto para entender o significado. Purvey explica que não se pode traduzir um texto sem ter uma compreensão do que está sendo lido. Terceiro, o tradutor deve consultar a gramática, a dicção e as obras de referência para entender palavras raras e desconhecidas. Quarto, uma vez que o tradutor entende o texto, a tradução começa não dando uma interpretação literal, mas expressando o significado do texto na língua receptora (inglês), não apenas traduzindo a palavra, mas também a frase.

Reação da igreja e controvérsia

Nessa época, a Revolta dos Camponeses estava com força total quando o povo da Inglaterra se uniu para se rebelar contra a injustiça do Parlamento Inglês e seu favorecimento às classes mais ricas. William Courtenay , o arcebispo de Canterbury , conseguiu virar a Igreja e o Parlamento contra Wycliffe ao afirmar falsamente que seus escritos e sua influência estavam alimentando os camponeses envolvidos na revolta. (Na verdade, foi John Ball , outro padre, que estava envolvido na revolta e apenas citou Wycliffe em um de seus discursos.) A raiva da Igreja e do Parlamento em relação à " heresia " de Wycliffe os levou a formar o Sínodo de Blackfriars , a fim de remover Wycliffe de Oxford . Embora este Sínodo tenha sido inicialmente atrasado por um terremoto que o próprio Wycliffe acreditava simbolizar "o julgamento de Deus", ele acabou sendo convocado novamente. Neste sínodo, os escritos de Wycliffe (bíblicos e outros) foram citados e criticados por heresia. Este Sínodo acabou resultando na decisão do rei Ricardo II de que Wycliffe fosse removido de Oxford e que todos os que pregassem ou escrevessem contra o catolicismo fossem presos.

Mais tarde, depois da morte de John Wycliffe, o Concílio de Constança declarou Wycliffe (em 4 de maio de 1415) herege e estava sob a proibição da Igreja. Foi decretado que seus livros fossem queimados e seus restos mortais exumados. Em 1428, por ordem do Papa Martin V , os restos mortais de Wycliffe foram desenterrados, queimados e as cinzas lançadas no rio Swift , que flui por Lutterworth . Este é o mais final de todos os ataques póstumos a John Wycliffe, mas tentativas anteriores foram feitas antes do Concílio de Constança. O Estatuto Anti-Wycliffite de 1401 estendeu a perseguição aos seguidores restantes de Wycliffe. As "Constituições de Oxford" de 1408 objetivavam reivindicar autoridade em todos os assuntos eclesiásticos, especificamente nomeando John Wycliffe na proibição de certos escritos, e observando que a tradução das Escrituras para o inglês por leigos não licenciados é um crime punível com acusações de heresia.

Influência nas Bíblias inglesas subsequentes

Embora a Bíblia de Wycliffe tenha circulado amplamente no final da Idade Média, ela teve muito pouca influência nas primeiras traduções bíblicas inglesas da era da reforma, como as de William Tyndale ( Bíblia de Tyndale ) e Miles Coverdale ( Grande Bíblia ), uma vez que foi traduzida de a Vulgata latina, em vez do original grego e hebraico.

Consequentemente, foi geralmente ignorado nos estudos bíblicos protestantes ingleses posteriores. A primeira edição impressa , apenas do Novo Testamento, foi de John Lewis em 1731.

No entanto, devido ao uso comum de manuscritos sobreviventes da Bíblia de Wycliffe como obras de um tradutor católico desconhecido, esta versão continuou a circular entre os católicos ingleses do século 16, e muitas de suas traduções da Vulgata para o inglês foram adotadas pelos tradutores da Rheims New Testament .

Na cultura popular

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos