Xiao'erjing - Xiao'erjing
| Xiao'erjing | |||||||||||||||
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| Chinês tradicional | 小兒 經 | ||||||||||||||
| Chinês simplificado | 小儿 经 | ||||||||||||||
| Xiao'erjing | شيو عر د | ||||||||||||||
| Significado literal | Roteiro infantil | ||||||||||||||
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| Xiao'erjin | |||||||||||||||
| Chinês tradicional | 小兒 錦 | ||||||||||||||
| Chinês simplificado | 小儿 锦 | ||||||||||||||
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| Xiaojing | |||||||||||||||
| Chinês tradicional | 小 經 | ||||||||||||||
| Chinês simplificado | 小 经 | ||||||||||||||
| Xiao'erjing | شيو د | ||||||||||||||
| Significado literal | Roteiro infantil (ou menor) | ||||||||||||||
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| Xiaojing | |||||||||||||||
| Chinês tradicional | 消 經 | ||||||||||||||
| Chinês simplificado | 消 经 | ||||||||||||||
| Significado literal | Roteiro revisado | ||||||||||||||
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| Romanização chinesa |
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| Mandarim |
| Wu |
| Yue |
| Min |
| Gan |
| Hakka |
| Xiang |
| Veja também |
Xiao'erjing ou Xiao'erjin ou Xiaor jin ou em sua forma abreviada, Xiaojing , que significa literalmente "escrita infantil" ou "escrita secundária" (cf. "escrita original" referindo-se à escrita perso-árabe original ; chinês simplificado :本 经; chinês tradicional :本 經; pinyin : Běnjīng , Xiao'erjing: بٌکٍْ , Dungan : Бынҗин , Вьnⱬin ), é a prática de escrever línguas siníticas como o mandarim (especialmente os dialetos Lanyin , Zhongyuan e do nordeste ) ou a língua Dungan em a escrita perso-árabe . É usado ocasionalmente por muitas minorias étnicas que aderem à fé islâmica na China (principalmente os Hui , mas também o Dongxiang e o Salar ) e anteriormente por seus descendentes Dungan na Ásia Central . As reformas ortográficas introduziram a escrita latina e mais tarde a escrita cirílica à língua Dungan, que continua a ser usada hoje.
Xiao'erjing é escrito da direita para a esquerda, como acontece com outros sistemas de escrita que usam a escrita perso-árabe. O sistema de escrita Xiao'erjing é incomum entre os sistemas de escrita baseados na escrita árabe, pois todas as vogais, longas e curtas, são marcadas explicitamente em todos os momentos com diacríticos árabes . Isso contrasta com alguns outros sistemas de escrita baseados no árabe na China, como o Uyghur Ereb Yéziqi , que usa letras inteiras e não diacríticos para marcar vogais curtas. Isso faz de Xiao'erjing um verdadeiro abugida .
Nomenclatura
Xiao'erjing não tem um único nome padrão. Em Shanxi , Hebei , Henan , Shandong , Shaanxi Oriental e também Pequim , Tianjin e nas províncias do Nordeste , a escrita é referida como "Xiǎo'érjīng", que quando encurtada torna-se "Xiǎojīng" ou "Xiāojīng" (o último "Xiāo" tem o significado de "revisar" nas regiões mencionadas). Em Ningxia , Gansu , Mongólia Interior , Qinghai , Shaanxi Ocidental e nas províncias do Noroeste , a escrita é conhecida como "Xiǎo'érjǐn". O povo Dongxiang se refere a ele como a "escrita Dongxiang" ou a "escrita Huihui"; O Salar se refere a ele como o "script Salar"; O Dungan da Ásia Central usou uma variação de Xiao'erjing chamada de "escrita Hui", antes de abandonar a escrita árabe para o latim e o cirílico . De acordo com A. Kalimov, um famoso linguista Dungan, o Dungan da ex-União Soviética chamou essa escrita de щёҗин (şjoⱬin, 消 經).
Origens
Desde a chegada do Islã durante a Dinastia Tang (começando em meados do século 7), muitas pessoas que falam árabe ou persa migraram para a China. Séculos depois, esses povos assimilaram os chineses han nativos , formando a etnia Hui de hoje. Muitos estudantes muçulmanos chineses frequentaram as madrassas para estudar o árabe clássico e o Alcorão . Como esses alunos tinham uma compreensão muito básica dos caracteres chineses, mas teriam um melhor domínio da língua falada depois de assimilados, eles começaram a usar a escrita árabe para o chinês. Isso costumava ser feito escrevendo notas em chinês para ajudar na memorização das suratas . Este método também foi usado para escrever traduções chinesas do vocabulário árabe aprendido nas madrasas. Assim, um sistema de escrita da língua chinesa com a escrita árabe foi gradualmente desenvolvido e padronizado até certo ponto. Atualmente, o artefato mais antigo conhecido com sinais de Xiao'erjing é uma estela de pedra no pátio da mesquita Daxue Xixiang em Xi'an, na província de Shaanxi. A estela mostra versos do Alcorão inscritos em árabe, bem como uma breve nota dos nomes dos inscritos em Xiao'erjing. A estela foi feita no ano AH 740 no calendário islâmico (entre 9 de julho de 1339 e 26 de junho de 1340). Alguns manuscritos Xiao'erjing antigos (junto com outros textos raros, incluindo aqueles de Dunhuang ) são preservados no Instituto de Manuscritos Orientais da Academia Russa de Ciências em São Petersburgo , Rússia.
Uso
Xiao'erjing pode ser dividido em dois conjuntos, o "sistema de mesquita" e o "sistema diário". O "sistema de mesquita" é o sistema usado por alunos e imãs em mesquitas e madrassas . Ele contém muito léxico religioso árabe e persa e nenhum uso de caracteres chineses. Este sistema é relativamente padronizado e pode ser considerado um verdadeiro sistema de escrita . O "sistema diário" é o sistema usado pelos menos educados para cartas e correspondências a nível pessoal. Freqüentemente, os caracteres chineses simples são misturados à escrita árabe, discutindo principalmente assuntos não religiosos e, com isso, relativamente poucos empréstimos para o árabe e o persa. Essa prática pode variar drasticamente de pessoa para pessoa. O sistema seria elaborado pelo próprio escritor, com sua própria compreensão dos alfabetos árabe e persa, mapeado de acordo com a própria pronúncia dialetal. Freqüentemente, apenas o remetente e o destinatário da carta podem entender completamente o que está escrito, sendo muito difícil para os outros lerem. Ao contrário dos muçulmanos Hui em outras áreas da China, os muçulmanos das províncias do noroeste de Shaanxi e Gansu não tinham conhecimento do Han Kitab ou do chinês clássico , eles usavam o Xiao'erjing. Xiao'erjing era usado para fazer anotações em documentos islâmicos chineses em línguas estrangeiras, em línguas como o persa.
Xiaojing era usado principalmente por muçulmanos que não sabiam ler caracteres chineses. Era imperfeito devido a vários fatores. Os diferentes dialetos chineses exigiriam várias representações diferentes com Xiaojing. Xiaojing não pode exibir os tons presentes em chinês, as terminações de sílaba são indistinguíveis, ou seja, xi'an e xian. Xiao'erjing era muito mais simples do que os caracteres chineses para representar o chinês.
Uso moderno
Nos últimos anos, o uso de Xiao'erjing está em vias de extinção devido ao crescimento da economia da República Popular da China e à melhoria da educação dos caracteres chineses nas áreas rurais da China. Os caracteres chineses junto com Hanyu Pinyin substituíram Xiao'erjing. Desde meados da década de 1980, muito trabalho acadêmico foi feito dentro e fora da China a respeito de Xiao'erjing. Uma pesquisa no local foi conduzida e os usuários de Xiao'erjing foram entrevistados. Materiais escritos e impressos de Xiao'erjing também foram coletados por pesquisadores, sendo os da Universidade de Nanjing os mais abrangentes. Machida Kazuhiko está liderando um projeto no Japão relacionado a Xiao'erjing. Os livros são impressos em Xiao'erjing. No Alcorão em árabe, as anotações Xiao'erjing são usadas para ajudar as mulheres a ler. Xiao'erjing é usado para explicar certos termos quando usados como anotações. Xiao'erjing também é usado para escrever Alcorões em chinês.
Um Dachang Hui Imam, Ma Zhenwu, escreveu uma tradução do Alcorão para o chinês, incluindo caracteres chineses e Xiao'erjing.
Alfabeto
Xiao'erjing tem 36 letras, 4 das quais são usadas para representar sons vocálicos . As 36 letras consistem em 28 letras emprestadas do árabe, 4 letras emprestadas do persa junto com 2 letras modificadas e 4 letras extras exclusivas de Xiao'erjing.
Iniciais e consoantes
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Finais e vogais
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As vogais em empréstimos em árabe e persa seguem suas respectivas ortografias, ou seja, apenas as vogais longas são representadas e as vogais curtas são omitidas. Embora o sukuun ( 
) possa ser omitido ao representar empréstimos árabes e persas, ele não pode ser omitido ao representar o chinês. A exceção é a de palavras monossilábicas freqüentemente usadas, que podem ter o sukuun omitido da escrita. Por exemplo, quando enfatizou, "的" e "和" são escritos como ( د ) e ( ح ); quando unemphasised, que pode ser escrita com os sukuuns como ( د ) e ( ح ), ou sem os sukuuns como ( د ) e ( ح ). Da mesma forma, o sukuun às vezes também pode representar os chineses - [N] final, em vez de ( ݣ ). Isso às vezes é substituído pelo fatḥatan ( 
), o kasratan ( 
) ou o dammatan ( 
). Em palavras polysyllabic, a alif final'( ا ) que representa a vogal longa -A pode ser omitida e substituída por um fatḥah ( 
) representa o curto -a vogal. Xiao'erjing é semelhante a Hanyu Pinyin no sentido de que as palavras são escritas como uma só, enquanto um espaço é inserido entre as palavras. Ao representar palavras chinesas, o sinal shaddah representa uma duplicação de toda a sílaba em que se baseia. Ele tem a mesma função que a marca de iteração chinesa "々". Os sinais de pontuação árabes podem ser usados com o Xiao'erjing, assim como os sinais de pontuação chineses, eles também podem ser misturados (pausas e pontos chineses com vírgulas e aspas árabes).
Exemplo
Artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos Humanos em Xiao'erjing, caracteres chineses simplificados e tradicionais, Hanyu Pinyin e inglês:
- Xiao'erjing (imagem):
- Xiao'erjing ( Unicode ): . )ژ ش عر ذيو, ذى طيا ح ٿوال شا ءلو پدع تم فيو لس ح لياس , ب ى ء سود قواس د كش خسيا دودى.(
- Chinês simplificado : 「人 人生 而 自由, 在 尊严 和 权利 上 一律 平等。 他们 赋 有 理性 和 良心, ， 并 应 以 兄弟 关系 的 精神 互相 对待。.
- Chinês tradicional : 「人 人生 而 自由, 在 尊嚴 和 權利 上 一律 平等。 他們 賦 有 理性 和 良心, 並 應 以 兄弟 關係 的 精神 互相 對待。.
- Bopomofo : 「ㄖ ㄣ ˊ ㄖ ㄣ ˊ ˊ ㄕ ㄥ ¯ ㄦ ˊ ㄗ ˋ ㄧ ㄡ ˊ ， ㄗ ㄞ ˋ ㄗ ㄨ ㄨ ㄣ ¯ ㄧ ㄢ ˊ ㄏ ㄏ ㄜ ˊ ㄑ ㄩ ㄢ ˊ ㄌ ㄌ ㄧ ˋ ㄕ ㄤ ˋ ㄧ ¯ ㄌ ㄩ ˋ ㄥ ˊ ㄉ ㄥ ˇ。 ㄊ ㄚ ˙ ㄇ ㄣ ㄈ ㄨ ˋ ㄧ ㄡ ˇ ㄌ ㄧ ˇ ㄒ ㄧ ㄥ ˋ ㄏ ㄜ ˊ ㄌ ㄧ ㄤ ˊ ㄒ ㄧ ㄣ ， ㄅ ㄧ ㄥ ˋ ㄧ ㄥ ㄧ ˇ ㄒ ㄩ ㄥ ㄉ. ㄨ ㄢ ㄒ ㄧ ˋ˙ ˋ˙ ㄉ ㄜ ㄐ ㄧ ㄥ ㄕ ㄣ ˊ ㄏ ㄨ ˋ ㄒ ㄧ ㄧ ㄤ ㄨ ㄨ ㄟ ˋ ㄉ ㄞ ˋ。 」
- Pinyin : "Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fùyǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdi guānxìù de jīngshén heng.
- Wade – Giles : jên 2 shêngêrh 2 tzu 4 yu 2 tsai 4 tsun yen 2 hê 2 ch'üan 2 li 4 shang 4 i lü 4 p'ing 2 têng 3 , t'a mên 5 fu 4 yu 3 li 3 hsing 4 hê 2 liang 2 hsinping 4 yingi 3 hsiung ti 4 kuan hsi 4 tê 5 ching shên 2 hu 4 hsiang tui 4 tai 4 .
- Inglês : "Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir uns com os outros com espírito de fraternidade."
Veja também
- Categoria: alfabetos árabes
- Islamismo na china
- Sini (script)
- Alfabeto Jawi
- Aljamiado
- Arebica
- Alfabeto árabe uigur
Referências
- A. Forke. Ein islamisches Tractat aus Turkistan // T'oung pao. Vol. VIII. 1907.
- OI Zavyalova. Contatos de língua sino-islâmica ao longo da Grande Rota da Seda: textos chineses escritos em escrita árabe // Estudos chineses (漢學 研究). Taipei: 1999. No. 1.
- Xiaojing Qur'an ( 《小 經 古 蘭》 ), Condado de Dongxiang, prefeitura autônoma de Lingxia, Gansu, República Popular da China, 1987.
- Huijiao Bizun (Xiaojing) ( 《回教 必 遵 （小 經）》 ), Islam Book Publishers, Xi'an, Shaanxi, PRC, 1993, 154 pp, edição fotocopiada.
- Muhammad Musa Abdulihakim. Perguntas e respostas sobre a fé islâmica ( 《伊斯兰 信仰 问答》 ) 2ª ed. Mesquita da Rua Beiguan, Xining, Qinghai, RPC, o apêndice contém um gráfico de comparação Xiao'erjing – Pinyin – Árabe.
- Feng Zenglie. Dissertação inicial sobre Xiao'erjing: Apresentando um sistema de escrita fonética da escrita árabe adotada para o chinês no mundo árabe ( 《阿拉伯 世界》 ) Edição # 1. 1982.
- Chen Yuanlong. O sistema de escrita Xiaojing da etnia Dongxiang na etnia Dongxiang da China ( 《中国 东乡族》 ). Editora do Povo de Gansu. 1999.
links externos
- Projeto de coleta e digitalização de Xiao-Er-Jin Corpus da Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio
- Xiao'erjin não é exatamente Pinyin - um blog sobre Xiao'erjing e questões relacionadas
- Ferramenta de conversão online de chinês pinyin em xiao'erjing