Yakshini - Yakshini

Yakshini
Estátua de Didarganj Yakshi no Bihar Museum.jpg
Didarganj Yakshi
século 3 a.C.- Museu de Patna do século 2 dC , Patna
Devanágari यक्षिणी
Afiliação Devi
Os Bhutesvara Yakshis , Mathura , século 2 dC.

Yakshinis (यक्षिणी Sânscrito : yakṣiṇī ou yakṣī ; Pali : yakkhiṇī ou yakkhī ) uma classe de espíritos da natureza nasmitologias religiosas Hindu , Budista e Jain que são diferentes dos devas (deuses), asuras (demônios) e gandharvas ou apsaras (ninfas celestiais ) Yakshinis e suas contrapartes masculinas, os yakshas , são um dos muitosseres paranormais associados aos bosques sagrados centenários da Índia .

Os bem comportados e benignos são adorados como tutelares , eles são os participantes de Kubera , o tesoureiro dos deuses, e também o deus hindu da riqueza que governou o reino de Alaka no Himalaia . Existem também yakshinis malignos e travessos com comportamentos semelhantes aos do poltergeist , que podem perseguir e amaldiçoar os humanos de acordo com o folclore indiano .

A árvore ashoka está intimamente associada aos yakshinis. A jovem ao pé da árvore é um motivo antigo que indica fertilidade no subcontinente indiano . Um dos elementos recorrentes na arte indiana , muitas vezes encontrado como porteiros em antigos templos budistas e hindus, é uma yakshini com o pé no tronco e as mãos segurando o galho de uma ashoka florida estilizada ou, menos frequentemente, outra árvore com flores ou frutas. Yakshinis são chamados de Shaktis criados por Adishakti que é a alma suprema de acordo com Brahmadev. Eles podem ser chamados de uma forma um pouco mais sutil de Rakshas que são mais violentos.

Yakshinis no budismo

Yakshi sob uma árvore asoka florida. Shunga , século 2 a 1 a.C., Índia

Os três locais de Bharhut , Sanchi e Mathura renderam um grande número de figuras Yakshi, mais comumente nos pilares da grade de estupas . Estes mostram um claro desenvolvimento e progressão que estabelece certas características da figura Yakshi, como sua nudez, rosto sorridente e evidentes (muitas vezes exageradas) características sexuais secundárias que levam a sua associação com a fertilidade . O yakshi geralmente é mostrado com a mão tocando um galho de árvore, em uma pose sinuosa de tribhanga , portanto, alguns autores afirmam que a jovem ao pé da árvore é baseada em uma antiga divindade da árvore .

Yakshis foram importantes nos primeiros monumentos budistas como um elemento decorativo e são encontrados em muitos sítios arqueológicos budistas antigos. Elas se tornaram Salabhanjikas ( donzelas da árvore do sal ) com o passar dos séculos, um elemento decorativo padrão tanto da escultura indiana quanto da arquitetura de templos indianos .

A árvore do sal (Shorea robusta) é frequentemente confundida com a árvore ashoka (Saraca indica) na antiga literatura do subcontinente indiano. A posição da Salabhanjika também está relacionada à posição da Rainha Māyā de Sakya quando ela deu à luz Gautama Buda sob uma árvore asoka em um jardim em Lumbini , enquanto agarrava seu galho.

Lista de yakshini encontrados na literatura budista

Abaixo está uma lista não exaustiva de yakshinis encontrados na literatura budista:

  • Hārītī
  • Ālikā
  • Vendā
  • Anopamā
  • Vimalaprabhā
  • Śrī
  • Śankhinī
  • Meghā
  • Timisikā
  • Prabhāvatī
  • Bhīmā
  • Haritā
  • Mahādevī
  • Nālī
  • Udaryā
  • Kuntī
  • Sulocanā
  • Śubhru
  • Susvarā
  • Sumatī
  • Vasumatī
  • Citrākṣī
  • Pūrnasniṣā
  • Guhykā
  • Suguhyakā
  • Mekhalā
  • Sumekhalā
  • Padmocchā
  • Abhayā
  • Jayā
  • Vijayā
  • Revatikā
  • Keśinī
  • Keśāntā
  • Anila
  • Manoharā
  • Manovatī
  • Kusumavatī
  • Kusumapuravāsinī
  • Pingalā
  • Vīramatī
  • Vīrā
  • Suvīrā
  • Sughorā
  • Ghorā
  • Ghorāvatī
  • Surāsundari
  • Surasā
  • Guhyottamārī
  • Vaṭavāsinī
  • Aśokā
  • Andhārasunarī
  • Ālokasunarī
  • Prabhāvatī
  • Atiśayavatī
  • Rūpavatī
  • Surūpā
  • Asitā
  • Saumyā
  • Kāṇā
  • Menā
  • Nandinī
  • Upanandinī
  • Lokāntarā
  • Kuvaṇṇā ( Pali )
  • Cetiyā ( Pali )
  • Piyaṅkaramātā ( Pali )
  • Punabbasumātā ( Pali )
  • Bhesakalā ( Pali )

Yakshinis no Hinduísmo

No Uddamareshvara Tantra , trinta e seis yakshinis são descritos, incluindo seus mantras e prescrições rituais . Uma lista semelhante de Yakshas e yakshinis é fornecida no Tantraraja Tantra , onde diz que esses seres são doadores de tudo o que é desejado. Eles são os guardiões do tesouro escondido na terra .

36 Yakshinis

A lista de trinta e seis yakshinis dada no Uddamareshvara Tantra é a seguinte:

A Yakshin, século 10, Mathura , Índia . Museu Guimet .
  1. Vichitra (A Adorável): Ela concede todos os desejos.
  2. Vibhrama (Amoroso)
  3. Hamsi (Aquele com Swan): Ela revela o paradeiro do tesouro enterrado e concede um unguento com o qual se pode ver através de objetos sólidos.
  4. Bhishani (O Aterrorizante): O ritual deve ser realizado na junção de 3 caminhos. O mantra deve ser recitado 666.666 vezes. Cânfora e ghee devem ser usados ​​como oferenda. Om Aim Drim Mahamode Bhishani Dram Dram Svaha.
  5. Janaranjika (homens que dão prazer): Ela dá grande sorte e finais felizes.
  6. Vishala (olhos grandes): Ela dá o elixir alquímico.
  7. Madana (Lustful): Ela dá uma pílula que cura tudo.
  8. Ghanta (Bell): Ela dá a habilidade de encantar o mundo.
  9. Kalakarni (orelhas adornadas com Kalas):
  10. Mahabhaya (Muito Medrosa): Ela liberta do medo e do segredo da alquimia, também libertando a pessoa dos cabelos grisalhos e dos sinais de velhice.
  11. Mahendri (muito poderoso): Dá à pessoa a capacidade de voar e ir a qualquer lugar. Obtém-se Patala Siddhi.
  12. Shankhini (Conch Girl): Realização de qualquer desejo.
  13. Chandri (Moon Girl):
  14. Shmashana (Cremation Ground Girl): Ela dá tesouros, destrói obstáculos e pode paralisar pessoas com um simples olhar.
  15. Vatayakshini: Ela também dá um unguento divino e mágico.
  16. Mekhala (Love Cirdle):
  17. Vikala: Ela produz o fruto desejado.
  18. Lakshmi (Riqueza): Ela dá a Lakshmi Siddhi, os segredos da alquimia e um tesouro celestial.
  19. Malini (Flower Girl): Ela dá Khadga Siddhi, o que significa ser capaz de parar qualquer arma.
  20. Shatapatrika (100 flores):
  21. Sulochana (Lovely Eyed): Ela dá Paduka Siddhi, permitindo que a pessoa viaje em grande velocidade através dos éteres.
  22. Shobha: O Devi dá o poder de gozo completo e a aparência de grande beleza.
  23. Kapalini (Skull Girl): Ela dá Kapala Siddhi. Ela dá o poder de ir a qualquer lugar nos éteres durante o sono e também de ir a qualquer grande distância.
  24. Varayakshini:
  25. Nati (atriz): A Nati dá um tesouro escondido, um unguento alquímico e o poder do mantra ioga.
  26. Kameshvari:
  27. Apsara (feia)
  28. Karnapisachi
  29. Manohara (fascinante):
  30. Pramoda (perfumado):
  31. Anuragini (muito apaixonado):
  32. Nakhakeshi:
  33. Bhamini:
  34. Diz-se que Padmini está incluído em (35) abaixo.
  35. Svarnavati: Ela dá Anjana Siddhi.
  36. Ratipriya (Apaixonado por Amor):

Yakshinis no Jainismo

Uma imagem da deusa Jain Ambika na Caverna 34 das Cavernas de Ellora
Uma imagem da deusa Jain Chakreshvari , c. Século 10, Museu Mathura

No Jainismo , existem vinte e cinco yakshis, incluindo Panchanguli, Chakreshvari , Ambika e Padmavati , que são freqüentemente representados em templos Jain. Cada uma é considerada a deusa guardiã de um dos presentes tirthankar Shri Simandhar Swami e vinte e quatro tirthankara Jain . Os nomes de acordo com Tiloyapannatti (ou Pratishthasarasangraha) e Abhidhanachintamani são:

  • Panchanguli
  • Chakreshvari
  • Rohini, Ajitbala
  • Prajnapti, Duritari
  • Vajrashrankhala, Kali
  • Vajrankusha, Mahakali
  • Manovega, Shyama
  • Kali, Shanta
  • Jwalamalini , Mahajwala
  • Mahakali, Sutaraka
  • Manavi, Ashoka
  • Gauri, Manavi
  • Gandhari, Chanda
  • Vairoti, Vidita
  • Anantamati, Ankusha
  • Manasi, Kandarpa
  • Mahamansi, Nirvani
  • Jaya , Bala
  • Taradevi, Dharini
  • Vijaya , Dharanpriya
  • Aparajita, Nardatta
  • Bahurupini, Gandhari
  • Ambika ou Kushmandini
  • Padmavati
  • Siddhayika

Yakshis na literatura moderna

O Besnagar Yakshi, século 3 a 1 aC.

Nas ficções de terror da literatura malaiala, os Yakshis geralmente não são considerados benevolentes. Eles estão sendo retratados por pessoas seduzindo os homens e, finalmente, matando-os. A seguir estão os personagens de ficção proeminentes.

Kalliyankattu Neeli

Uma das mais famosas histórias lendárias de Yakshis em Kerala é a de Kalliyankattu Neeli , uma poderosa demônio que foi lendária por ter finalmente sido detida pelo lendário sacerdote Kadamattathu Kathanar . O tema Yakshi é o assunto de contos populares de Keralite, como a lenda do Yakshi de Trivandrum , bem como de certos filmes do cinema Malayalam moderno .

Mangalathu Sreedevi

Outro Yakshi menos conhecido é Mangalathu Sreedevi, também conhecido como Kanjirottu Yakshi . Ela nasceu em um Padamangalam Nair tharavad de nome Mangalathu em Kanjiracode em South Travancore. Ela era uma cortesã incrivelmente bela que tinha um relacionamento íntimo com Raman Thampi, filho do rei Rama Varma e rival de Anizhom Thirunal Marthanda Varma .

Sede do Reserve Bank of India , entrada em Delhi com uma escultura yakshini (c. 1960) representando "Prosperidade por meio da agricultura".

Mangalathu Sreedevi estava apaixonado por um de seus servos, Raman. Raman, um Pondan Nair (portador de palanquim), era um jovem belo, alto, bem constituído e bonito. Ela e seu irmão Govindan costumavam cavalgar nas costas de Raman para lugares próximos. Sádico predatório, Sreedevi gostava de torturar Raman física e mentalmente. Ela fez todo o possível para separá-lo de sua esposa.

Com o passar do tempo, os solteiros Govindan e Raman tornaram-se amigos íntimos. Freqüentemente, eles compartilhavam o mesmo quarto. Sreedevi não se sentia muito confortável com o afeto crescente de seu irmão pelo amante. Mas ela não agiu.

Sreedevi planejou uma conspiração e estuprou a esposa de Raman. Certa vez, Govindan estava viajando nas costas de Raman quando o primeiro revelou os detalhes da trama. Dias depois, Raman estrangulou Sreedevi até a morte quando eles estavam compartilhando a cama. Govindan piscou para o crime e protegeu seu querido amigo.

Estátua de Yakshi por Kanayi Kunjiraman na Barragem de Malampuzha

Sreedevi renasceu como um Yakshi vingativo para um casal em Kanjiracode. Ela cresceu e se tornou uma beleza encantadora poucos momentos depois de seu nascimento. Embora ela seduzisse muitos homens e bebesse seu sangue, seu coração estava voltado para o belo ramaiano. Ela disse a ele que estava disposta a perdoá-lo se ele se casasse com ela. Raman recusou categoricamente. O Yakshi canalizou todas as suas energias para atormentá-lo. Devastado, Raman procurou a ajuda de Mangalathu Govindan, que era um grande upasaka do Senhor Balarama . Govindan era a favor de um compromisso. Ele disse que o Yakshi poderia ficar com Raman por um ano, desde que ela cumprisse três condições. Primeiro, ela deve concordar em ser instalada em um templo após um ano. Dois, depois de muitos anos, o templo será destruído e ela deve então buscar refúgio no (saranagati) Senhor Narasimha para atingir moksham. Terceiro, ela deve orar por Govindan e seu relacionamento com Raman não apenas em seu nascimento atual, mas também em seus nascimentos subsequentes. O Yakshi jurou sobre 'ponnum vilakkum' que ela obedeceria a todas as três condições. Assim, a fórmula de compromisso funcionou.

Um ano depois, o Yakshi foi instalado em um templo que mais tarde passou a ser propriedade de Kanjiracottu Valiaveedu. Este templo não existe mais.

Sundara Lakshmi, uma dançarina talentosa e consorte de HH Swathi Thirunal Rama Varma , era uma devota fervorosa de Kanjirottu Yakshi Amma.

Depois de se refugiar no Senhor Narasimha de Thekkedom, acredita-se que os Yakshi residem em Kallara B do Templo de Sri Padmanabhaswamy . As formas encantadoras e ferozes deste Yakshi são pintadas na parte sudoeste do santuário de Sri Padmanabha.

Veja também

Referências

links externos