Yi eu - Yi I

Sim eu
Sentado Yi I.jpg
Nome coreano
Hangul
Hanja
Romanização Revisada II
McCune – Reischauer Sim eu
Nome de caneta
Hangul
Hanja
Romanização Revisada Yulgok
McCune – Reischauer Yulkok
Nome de cortesia
Hangul
Hanja
Romanização Revisada Sukheon
McCune – Reischauer Sukhŏn

Yi I ( coreano이이 ; Hanja李 珥; 26 de dezembro de 1536 - 27 de fevereiro de 1584) foi um filósofo e escritor coreano. Ele foi um dos dois estudiosos confucionistas coreanos mais proeminentes da Dinastia Joseon , sendo o outro seu contemporâneo mais velho, Yi Hwang (Toegye). Yi I é freqüentemente referido pelo seu pseudônimo Yulgok (" Vale das Castanhas "). Ele não é apenas conhecido como um estudioso, mas também como um político e reformador reverenciado. Ele foi o sucessor acadêmico de Jo Gwang-jo .

Vida

Mestre Yi I nasceu em Gangneung , província de Gangwon, em 1537. Seu pai foi um Quarto Conselheiro de Estado ( jwachanseong 좌찬성) e sua mãe, Shin Saimdang , a talentosa artista e calígrafo . Ele era sobrinho-neto de Yi Gi , primeiro-ministro de 1549 a 1551. Em seus primeiros anos, foi aluno de Baik In-geolocalização , o sucessor de Jo Gwang-jo . Diz-se que aos sete anos de idade ele terminou suas aulas de clássicos confucionistas e foi aprovado no exame literário do Serviço Civil aos 13 anos. Yi I me isolou em Kumgang-san após a morte de sua mãe quando ele tinha 16 anos e ficou por 3 anos, estudando budismo . Ele deixou as montanhas aos 20 anos e se dedicou ao estudo do confucionismo .

Ele se casou aos 22 anos e meio e foi visitar Yi Hwang em Dosan no ano seguinte. Ele passou em exames especiais com honras com uma tese vencedora intitulada Cheondochaek (hangul: 천도 책, hanja: 天道 策, "Livro no Caminho do Céu"), que foi amplamente considerada uma obra-prima literária, exibindo seu conhecimento da história e da Filosofia confucionista da política, e também refletindo seu profundo conhecimento do taoísmo . Ele continuamente recebeu honras em exames civis por 9 vezes consecutivas. Seu pai morreu quando ele tinha 26 anos. Ele serviu em vários cargos no governo desde a idade de 29 e visitou a Dinastia Ming como seojanggwan (hangul: 서장관, hanja: 書 狀 官, oficial de documentos) em 1568. Ele também participou do escreveu sobre os Anais de Myeongjong e, aos 34 anos, escreveu Dongho Mundap , um memorial político de onze artigos dedicado a esclarecer sua convicção de que um governo justo poderia ser alcançado.

Devido à sua vasta experiência em diferentes cargos ao longo dos anos, Yi I foi capaz de acumular uma ampla visão da política e com a profunda confiança do rei, tornou-se uma das figuras centrais da política aos 40 anos. Seus muitos documentos e teses foram apresentadas à corte real, mas quando os conflitos políticos aumentaram em 1576, seus esforços foram infrutíferos e ele voltou para casa. Após seu retorno, ele dedicou seu tempo aos estudos e educação de seus discípulos e foi autor de vários livros.

Ele voltou ao cargo aos 45 anos e, enquanto ocupou vários cargos de ministro, produziu muitos escritos que registraram eventos políticos cruciais e mostraram seus esforços para aliviar os conflitos políticos que estavam desenfreados na época. No entanto, o rei Seonjo foi evasivo em sua atitude e tornou-se difícil para Yi I permanecer em uma posição neutra nos conflitos. Ele deixou o cargo em 1583 e morreu no ano seguinte.

Segundo a lenda, ele mandou construir um pavilhão perto do vau do rio Imjin durante sua vida e instruiu seus herdeiros a incendiá-lo quando o rei tivesse que fugir de Seul para o norte, para servir de farol. Isso aconteceu durante as invasões de Hideyoshi à Coréia na guerra de Imjin .

Ensinamentos

Mestre Yi I não era apenas conhecido como filósofo, mas também como reformador social. Ele não concordou completamente com os ensinamentos do Neo-Confucionismo dualísticos seguidos por Yi Hwang . Sua escola de Neo-Confucionismo enfatizou os elementos mais concretos e materiais; em vez da percepção espiritual interior, esta abordagem prática e pragmática valorizava a experiência externa e o aprendizado. Ao contrário de Yi Hwang , que passou por tempos tumultuados e não gostava de estar na política, Yi I era um funcionário ativo que considerava importante implementar os valores e princípios confucionistas na administração governamental. Ele enfatizou o aprendizado sábio e o autocultivo como a base da administração adequada.

Yi I também é conhecido por sua visão sobre a segurança nacional . Ele propôs convocar e reforçar o exército contra um possível ataque japonês. Sua proposta foi rejeitada pelo governo central, sua preocupação foi considerada bem fundada logo após sua morte, durante a guerra de Imjin .

Trabalhos selecionados

Os escritos publicados de Yi I abrangem 193 trabalhos em 276 publicações em 6 idiomas e 2.236 acervos de biblioteca.

  • Perguntas e respostas em East Lake (hangul: 동호 문답, hanja: 東湖 問答) - Onze artigos sobre reforma política.
  • Memorial em Dez Mil Palavras (hangul: 만언 봉사, hanja: 萬 言 封 事) - Sugestões sobre aprendizagem confucionista, autocultivo e aplicação à administração governamental.
  • Os fundamentos dos estudos dos sábios (hangul: 성학 집요, hanja: 聖 學 輯 要) - Fundamentos da ética confucionista, autocultivo e política.
  • O segredo de expulsar a ignorância (hangul: 격몽요결, hanja: 擊 蒙 要訣) - Guia sistemático de aprendizagem.
  • Registros diários de palestras diante do trono (hangul: 경연 일기, hanja: 經筵 日記) - Registro de eventos e acontecimentos políticos.
  • As Obras Completas de Yulgok (hangul: 율곡 전서, hanja: 栗 谷 全書) foram compiladas após sua morte com base nos escritos que ele legou.

Legado

Yi I na nota de 5.000 won atualmente em circulação

Yulgongno, uma rua no centro de Seul , leva seu nome em sua homenagem, e ele é retratado na nota de 5.000 won sul-coreana . O padrão de Taekwondo Yul-Gok também foi nomeado em sua homenagem. Este é o padrão necessário para avançar do 5º Cinturão Verde Kup com Etiqueta Azul para o 4º Cinturão Azul Kup. Os 38 movimentos desse padrão referem-se ao seu local de nascimento na latitude 38º. O "Projeto Yulgok", um projeto de modernização para os militares sul-coreanos, também leva o seu nome.

Família

  • Pai: Yi Won-su (1501 - 1561) (이원수)
    • Avô: Yi-Cheon (이천)
  • Mãe: Sin Saimdang (1504 - 1551) (신 사임당)
    • Avô: Sin Myeong-hwa (신명 화)

Esposas e seus problemas:

  1. Senhora, do clã Goksan No (? - 1592) (부인 곡산 노씨)
    1. Lady Yi (부인 이씨) - filha.
  2. Lady Gim (부인 김씨)
  3. Lady Yi (부인 이씨)

Cultura popular

Veja também

Notas

Referências

links externos