Yuz Asaf - Yuz Asaf
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Ahmadiyya |
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Youza Asaf , Youza Asaph , Youza Asouph , Yuz Asaf , Yuzu Asaf , Yuzu Asif ou Yuzasaf , ( Urdu : یوضا آصف ) são variações em árabe e urdu do nome Josafat e estão principalmente relacionadas com versões cristianizadas e islamizadas da vida do Buda encontrado na lenda de Barlaam e Josafat .
De acordo com o pensamento de Ahmadiyya, o nome Yuz Asaf é de derivação budista e, possivelmente, de Yusu ou Yehoshua (Jesus) e Asaf (o Coletor).
Visão geral
As tradições locais da Caxemira afirmam que Yuz Asaf foi um profeta de Ahle-Kitab (Povo do Livro) cujo verdadeiro nome era Isa - o nome corânico de Jesus . O profeta Yuz Asaf veio do Oeste (Terra Santa) para a Caxemira durante o reinado de Raja Gopdatta (século I dC), de acordo com os documentos antigos mantidos pelo atual guardião da tumba.
De acordo com Tarikh-i-Kashmir , uma história da Caxemira escrita entre 1579–1620, Yuzu Asaf foi um profeta de Deus que viajou para a Caxemira de um país estrangeiro.
Em 1747, um escritor local Sufi de Srinagar, Khwaja Muhammad Azam Didamari , afirmou que o Roza Bal é um santuário para um profeta e príncipe estrangeiro, Youza Asouph.
O indologista Günter Grönbold em seu Jesus na Índia avalia que o santuário era anteriormente hindu, antes da islamização da Caxemira e é possivelmente o túmulo de um santo budista ou hindu em vez de um sufi, mas, em qualquer caso, não tem nenhuma ligação com Jesus ou com o cristianismo .
Ghulam Ahmad e crença Ahmadiyya
Após tropeçar na pesquisa do explorador russo Nicolas Notovitch , Mirza Ghulam Ahmad , o fundador do movimento Ahmadiyya , identificou Yuz Asaf como o nome que Jesus de Nazaré pode ter assumido após sua crucificação e migração de Israel. Ahmad identificou ainda que o santuário Roza Bal localizado em Srinagar , Caxemira , é o túmulo de Jesus.
Essas crenças são discutidas no livro Jesus na Índia , escrito por Mirza Ghulam Ahmad. Nessas publicações, ele propôs a crença de que a tumba de Yuz Asaf no santuário Roza Bal , localizado no distrito Khanyar de Srinagar, Caxemira - era a de Jesus de Nazaré. Baseando-se nas tradições orais da Caxemira, bem como no Alcorão , Hadith e relatos de exploradores , Mirza Ghulam Ahmad postulou que Jesus viajou para Srinagar , onde se estabeleceu e se casou com uma mulher chamada Maryam (Maria), e que Maryam deu à luz filhos de Yuza Asif , antes de morrer com 120 anos. Os escritores da Ahmadiyya afirmam que Maria (mãe de Jesus) está enterrada na cidade de Murree, no Paquistão (ver Mai Mari da Ashtan ).
O uso de várias fontes hindus e islâmicas por Mirza Ghulam Ahmad foi considerado mal-entendido ou distorções por vários estudiosos do budismo, incluindo o estudioso sueco Per Beskow em Jesus na Caxemira: Historien om en legend (1981), o indologista alemão Günter Grönbold , em Jesus em Indien - Das Ende einer Legende (1985) e Norbert Klatt , em Lebte Jesus in Indien ?: Eine religionsgeschichtliche Klärung (1988).
Visões islâmicas
Essas opiniões são consideradas blasfemas pela maioria dos estudiosos e autoridades islâmicas sunitas que afirmam que Jesus está vivo no céu. Os residentes muçulmanos do santuário acreditam que Yuz Asaf era um santo sufi .
Veja também
Referências
- Fontes
Ijaz, Tahir (1986). "Yuz Asaf e Jesus: a conexão do budismo" (PDF) . The Review of Religions. Arquivado do original (PDF) em 5 de agosto de 2017 . Página visitada em 23 de maio de 2020 .
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