Exército Africano de Libertação Nacional do Zimbábue - Zimbabwe African National Liberation Army

Exército Africano de Libertação Nacional do Zimbábue
Bandeira de ZANU-PF.svg
Bandeira de ZANU
Ativo 1965-1980
País  Zimbábue
Fidelidade ZANU
Filial Militar irregular
Modelo Exército de guerrilha
Função Ala militar de ZANU
Tamanho 25.500 funcionários em 1979
Noivados Guerra Rodesiana Bush
Comandantes

Comandantes notáveis
Herbert Chitepo
Josiah Tongogara
Insígnia
Abreviação ZANLA

O Exército de Libertação Nacional da África do Zimbábue ( ZANLA ) era o braço militar da União Nacional da África do Zimbábue (ZANU), uma organização nacionalista africana militante que participou da Guerra Bush na Rodésia contra o governo da minoria branca da Rodésia (atual Zimbábue ).

Operações

Mapa mostrando as províncias e setores de ZANLA durante a Guerra de Bush.

A ZANLA foi formada em 1965 na Tanzânia , embora até o início dos anos 1970 a ZANLA estivesse baseada em campos ao redor de Lusaka , Zâmbia. Até 1972, o ZANLA era liderado pelo líder nacionalista Herbert Chitepo . Ele foi seguido por Josiah Tongogara de 1973 até sua morte em 1979; nessa época, o ZANLA tinha cerca de 25.500 combatentes. Com a guerra chegando ao fim, os comandos caíram para Robert Mugabe , anteriormente o líder número dois do ZANU depois de Tongogara e chefe da ala política do movimento.

Até cerca de 1971, a estratégia do ZANLA baseava-se no confronto direto com as Forças de Segurança da Rodésia . A partir de 1972, a ZANLA adoptou a táctica de guerrilha maoísta que tinha sido usada com sucesso pela Frente de Libertação de Moçambique ( FRELIMO ): infiltrar combatentes no país, politizar o campesinato e participar em operações de emboscada de 'bater e fugir'. ZANLA foi apoiado pela China , que forneceu armas e assessores para treinar os quadros. Como Mugabe se descreveu em uma entrevista como um apoiador do " Pensamento Marxista-Leninista-Mao Zedong ", o que enfureceu o Kremlin , o apoio soviético foi exclusivamente para o rival Exército Revolucionário do Povo do Zimbábue (ZIPRA).

O ZANU foi organizado segundo as linhas maoístas, sendo concebido como um partido de vanguarda que guiaria as massas para a revolução, e o partido não tolerava qualquer tipo de pensamento crítico ou dissidência dentro de suas fileiras. O historiador sul-africano Sabelo Ndlovu-Gatsheni observou que longe de se conformar com o estereótipo popular de "lutadores pela liberdade", a ZANLA era uma organização rigidamente hierárquica cujos quadros deviam obedecer incondicionalmente às ordens, e que regularmente conduzia expurgos para liquidar quaisquer quadros que diferissem, mesmo no mínimo, dos linha do partido. O principal porta-voz do partido, Edson Zvobgo, escreveu que a "Idéia do ZANU" era a "idéia da arma", ou seja, que a violência era a melhor solução para qualquer problema e que os quadros da ZANU deveriam abraçar a "idéia da arma" de buscar implacavelmente para abater todos os inimigos do partido. O ZANLA glorificou a arma como um símbolo de poder e de "limpar a podridão" como os expurgos para liquidar quadros que mostraram vontade insuficiente A liderança do ZANU governou por medo e Ndlovu-Gatsheni descreveu "medidas disciplinares violentas" e a execução de quadros que diferiam da linha do partido como rotineiros e normais.

A estreita associação da ZANLA com a FRELIMO ajudou-a após a independência de Moçambique em 1975. Desde cerca de 1972, a ZANLA operava na província de Tete, no norte de Moçambique , que era controlada pela FRELIMO, e, após a independência de Moçambique , a ZANLA foi autorizada a abrir formação e fornecimento adicionais acampamentos ao longo da fronteira rodesiana-moçambicana. Isso ajudou muito no recrutamento e treinamento de quadros.

Motim Nhari e consequências

Em 1974, o ZANLA foi abalado pelo chamado "motim Nhari", quando Thomas Nhari e vários quadros se opuseram às táticas do partido; Nhari e o resto foram condenados por um tribunal canguru de motim e executados, apesar da "decisão do tribunal" de que eles deveriam apenas ser rebaixados. Após o "motim de Nhari", a ZANU foi consumida por uma "obsessão" de purgar suas fileiras de "vendidas e contra-revolucionários" e execuções de membros da ZANLA pelos seus colegas tornam-se a norma. Nos seus campos de formação de quadros em Moçambique e na Zâmbia, todos os novos quadros da ZANLA foram espancados publicamente pelos seus oficiais até perderem o controlo dos seus intestinos para determinar se eles foram "vendidos" à revolução e enormes estruturas de fosso chamadas chikaribotso foram cavadas para manter prisioneiros, já que muitos dos quadros não passaram no teste para ver se eram leais à revolução. Gukurahundi , uma palavra Shona que significa literalmente "a chuva precoce que lava o joio antes das chuvas de primavera", que talvez seja melhor traduzida como "aniquilação total", era o seu ideal para a condução da política. Muitos dos jovens Shona idealistas e C Os homens que se juntaram à ZANLA para lutar contra o governo minoritário da Rodésia ficaram muito desiludidos quando chegaram aos campos de treino em Moçambique e na Zâmbia, descobrindo que a ZANLA estava longe de ser os românticos lutadores pela liberdade que tinham imaginado.

Rivalidade com ZIPRA

Além de suas ideologias políticas gerais, as principais diferenças entre o Exército Revolucionário do Povo do Zimbábue (ZIPRA), o braço armado da União do Povo Africano pró-soviético do Zimbábue (ZAPU) e o ZANLA eram:

  • ZANLA atraiu seus recrutas principalmente de grupos étnicos de língua Shona .
  • ZANLA seguiu uma estratégia de politização da população camponesa (inspirada nos ensinamentos maoístas da " guerra popular ").
  • Após cerca de 1972, ZANLA introduziu combatentes no país para campanhas de longo prazo de luta de guerrilha, enquanto ZIPRA foi projetada para ser usada como uma força armada convencional: entrando no país, atacando e recuando para suas bases na Zâmbia e Angola .

Durante o final dos anos 1970, os lutadores ZANLA da tribo predominantemente Shona foram implantados nas províncias de Matabeleland e Midlands , áreas onde predominantemente Ndebele ZIPRA operava. Houve muitos confrontos entre as duas forças. Os combatentes do ZANLA eram bem conhecidos por sua selvageria quando se tratava de lidar com civis Ndebele, que geralmente eram levados para o que eram chamados de bases noturnas e forçados a cantar canções em Shona denunciando a ZAPU e seu líder Joshua Nkomo . Esses quadros da ZANLA adoravam frango e um alimento básico local conhecido como Sadza . Cada vez que iam a uma herdade Ndebele, devido à falta da língua Ndebele, eles simplesmente exigiam em Shona: " ndipe sadza nehuku " (Dê-me sadza com frango), daí o apelido depreciativo local Ndebele para eles " oSadza nehuku ". Eles também eram conhecidos por dizer "Abaixo Nkomo" na maioria das vezes, daí outro nome Matebele para eles se tornar " opasi ".

Além dessas questões tribais, em Mashonal e sua terra natal, o lutador do ZANLA fez um relato diferente de si mesmo. Como seus companheiros combatentes mais polidos e mais bem organizados na ZIPRA, em Mashonaland eles ajudaram a infligir muitas baixas às Forças de Segurança da Rodésia. Na verdade, até hoje, o então comando do ZANLA ainda mantém que foram suas forças, não a ZIPRA, que atacaram o depósito de combustível de Salisbury em dezembro de 1978, resultando em uma enorme escassez de combustível na Rodésia.

Embora houvesse, sem dúvida, uma rivalidade intensa entre os dois movimentos semelhantes, o governo rodesiano tratava os dois da mesma forma. Por mais que as forças de segurança da Rodésia tenham atacado e matado centenas de recrutas da ZAPU nas fronteiras da Zâmbia e Angola em Mkushi e Freedom Camps, a ZANU também registrou muitas perdas em Chimoio e Nyadzonia em Moçambique.

Eleição de 1980 e consequências

Após as eleições gerais de 1980, grandes porções do ZANLA foram integradas ao novo Exército Nacional do Zimbábue . Aqueles que serviram como a elite do ZANLA no exílio se tornaram a nova elite no Zimbábue, desfrutando de benefícios e vantagens muito maiores do que aqueles que realmente lutaram no Exército da Rodésia durante os anos 1970.

Referências

Leitura adicional

  • Rubert, Steven (2001). Dicionário histórico do Zimbábue . Lanham, Md: Scarecrow Press. ISBN 9780810834712.
  • Kriger, Norma J. (2003). Veteranos de guerrilha na política simbólica e violenta do pós-guerra no Zimbábue, 1980-1987 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9780521537704.
  • Preston, Matthew (setembro de 2004). Fim da guerra civil: Rodésia e Líbano em perspectiva . Londres: IB Tauris . ISBN 978-1-85043-579-2.