Zafar, Iêmen - Zafar, Yemen

Ẓafār
ظفار
Zafar, Yemen está localizado no Iêmen
Zafar, Iêmen
Exibido no Iêmen
Localização Ibb , Iêmen
Coordenadas 14 ° 12 41 ″ N 44 ° 24 31 ″ E / 14,21139 ° N 44,40861 ° E / 14,21139; 44.40861
Modelo povoado
Comprimento 1200 m
Largura 1000 m
Área 110 ha
Altura 2800 m
História
Construtor Himiarita
Material pedra
Fundado 2ª século AC
Abandonado Século 6 dC
Períodos Himiarita
Culturas Arábia do Sul
Notas do site
Datas de escavação 1998–2009
Arqueólogos Paul Yule
Doença mal saqueado
Propriedade público
Gestão GOAM
Acesso público atualmente inacessível
Planta do sítio arqueológico de Zafar, c. 500 CE
Pedra do anel de Yiṣḥaq bar Ḥanina, 330 aC - 200 dC ou posterior.
Ânfora do período romano tardio de Zafar originou-se em Aqaba, Jordânia.
Alívio que mostra um rei cristão de Himyar usando uma coroa, c. 450 - c. 525 CE?

Ẓafār ou Dhafar ( árabe : ظفار ) é um antigo sítio Himyarita situado no Iêmen , cerca de 130 km a sudeste da capital atual, Sana'a , e c. 10 quilômetros (6,2 milhas) a sudeste de Yarim . Dada a menção em vários textos antigos, há poucas dúvidas sobre a pronúncia do nome. Apesar da opinião dos patriotas locais em Omã , este site no Iêmen é muito mais antigo do que seu homônimo . Encontra-se nas terras altas do Iêmen, a cerca de 2.800 m. Zafar foi a capital dos Himiaritas (110 aC - 525 dC), que em seu auge governou a maior parte da Península Arábica . Por 250 anos, a confederação tribal e o território combinado dos aliados se estendeu além de Riade ao norte e do Eufrates ao nordeste.

História

Do ponto de vista arqueológico, os primórdios do povoado não são bem conhecidos. As principais fontes consistem em inscrições do Velho Musnad da Arábia do Sul datadas já no século I a.C. É mencionado por Plínio em sua História Natural , no Periplus anônimo do Mar de Eritréia (ambos século I dC), bem como na Geografia de Cláudio Ptolemaeus (original século II dC). Em algum ponto, presumivelmente na época medieval, as coordenadas do mapa de Ptolomeu foram copiadas ou corrigidas incorretamente, de modo que os mapas subsequentes colocaram a metrópole de "Sefar" em Omã , não no Iêmen. Zafar no Iêmen é atestado mais de 1000 anos antes do local de mesmo nome em Omã. (Smith 2001: 380). As fontes escritas sobre Zafar são numerosas, mas heterogêneas em valor informativo. A fonte mais importante é a epigráfica Old South Arabian . Os textos cristãos lançam luz sobre a guerra entre Himyar e os Aksumites ( 523-525 ). A Vita de Gregentios é uma falsificação piedosa criada por monges bizantinos, que menciona um bispo que supostamente tinha sua sé em Zafar. O uso da linguagem possivelmente indica uma composição do século 12 EC. De acordo com o geógrafo e historiador árabe Al-Hamdani (c. 893-945), Zafar também era conhecido pelo nome de Ḥaql Yaḥḍib ("o campo de Yaḥḍib").

Os achados individuais pertencem ao primeiro período himiarita (110 aC - 270 dC). Provavelmente, descobertas raras anteriores foram trazidas de outro lugar para o local. A maioria das ruínas e achados, entretanto, parecem pertencer ao período do império (270-525). Algumas inscrições Ge'ez do pós-guerra sobreviveram no local. Poucos achados podem ser datados com segurança do período posterior / pós-império. Depois disso, há pouco para sugerir ocupação até tempos recentes. Os achados escavados são importantes, pois os textos lançam pouca luz sobre a cultura material e a arte dessa época. Além disso, recentemente a cronologia da série principal de moedas foi criticada.

Já uma grande cidade estabelecida, Sana'a e sua fortaleza Ghumdan substituíram Zafar como capital, provavelmente entre 537 e 548. A base textual para este tópico é tênue. Nesse momento, o registro arqueológico em Zafar e na região circundante é interrompido. Nenhuma tradição textual articula sua destruição. Apenas uma igreja aksumita foi registrada como destruída em 523. Essa igreja, provavelmente construída pelo missionário Theophilos, o índio , foi destruída por Dhu Nawas após a conversão himyarita ao judaísmo. Posteriormente, foi restaurado após a invasão bem-sucedida de Aksum em Himyar em 524.

Há evidências de que Zafar e o povoamento em geral nas montanhas iemenitas diminuíram drasticamente nos séculos V e VI. Idealmente, a viabilidade da cidade declina drasticamente logo depois que um relevo de um homem coroado foi erguido no que a escavadeira chama de Local de Construção de Pedra. A data deste relevo e a sua inscrição são difíceis, talvez até meados do século V. A ocorrência em Zafar de ânforas nervuradas fabricadas em Aqaba / Ayla, evidentemente para transportar vinho, mostra que a área imediatamente a norte de Aqaba tinha sido uma área agrícola frutífera. Por outro lado, D. Fleitmann estudou espelotermos da caverna al-Hootha no centro de Omã e coletou informações para megadroughts, especialmente por volta de 530. Eles podem ter afetado toda a Península.

Uma área de superfície mapeada retangular compreende 120 hectares. Mas o assentamento é de densidade desigual e menor do que isso. Zafar é o segundo maior sítio arqueológico mapeado na Arábia, depois de Marib. O assentamento antigo ocorre dentro e fora das defesas da cidade antiga. Estes foram estimados em 4.000 metros de comprimento. A principal fortaleza hoje ainda é conhecida como " Husn Raydan ". Um texto do autor iemenita medieval al-Hamdani menciona os nomes dos portões da cidade, muitos dos quais têm o nome da cidade para a qual estão voltados. As principais ruínas arquitetônicas em Zafar incluem tumbas e no flanco sudoeste do Husn Raydan um tribunal de pedra quadrado de 30 x 30 m, preservado, originalmente provavelmente um templo, a julgar pelo acúmulo de ossos de gado que continha. Ele está localizado imediatamente ao norte de câmaras subterrâneas e tumbas. Imediatamente ao norte, há uma fileira de câmaras de armazenamento. O Husn Raydan e al-Gusr (árabe padrão: al-Qasr) 300 m ao norte já foram uma fortificação dentro das muralhas da cidade. Raydan South também foi fortificado e as fortificações em ruínas são mais bem preservadas aqui. Os textos de Musnad mencionam cinco palácios reais em Zafar: Hargab, Kallanum, Kawkaban, Shawhatan e Raydan, o palácio do estado. Os menores, como Yakrub, também são mencionados. Os assentamentos do período himyarita nas proximidades incluem Maṣna'at Māriya (antigo Samiʻān) e o assentamento Ǧabal al-'Awd , 25 km aéreos a sudeste.

A cidade era o lar de comunidades politeístas, judaicas e cristãs . Os judeus dominaram politicamente até 525. A pedra angular de Yiṣḥaq bar Ḥanina (nomes judeus comuns, escritos em aramaico ; este nome exato é atestado coevamente no Talmud ) é a evidência mais antiga possível para os judeus no sul da Arábia. Surpreendentemente, existem poucas evidências sobre o caráter e os costumes reais dessas religiões, muito distantes de seus centros. Nem os artefatos confirmam uma imagem das práticas reais do Judaísmo e do Cristianismo como os conhecemos hoje. A grande maioria da escultura sugere que a crença politeísta era dominante na população. Supõe-se em termos de religiões uma mistura de cristãos, judeus e politeístas nos últimos tempos pré-islâmicos. Uma imagem escavada de 1,70 m de altura de uma figura coroada representa um rei cristão que usa uma coroa de aspecto aksumita - a única imagem daquela religião primitiva a sobreviver. Em seu ápice, Zafar tinha uma florescente indústria escultórica comprovada por um grande número de fragmentos de relevo. Mas, para um único exemplo, os arqueólogos de Heidelberg foram incapazes de identificar positivamente igrejas ou capelas no local que sem dúvida existiam

Do século 3 a meados do século 6, Zafar foi um centro internacional movimentado com um comércio local e internacional em expansão. Yule estimou uma população do século 4 em cerca de 25.000, com base em parte na área de superfície e densidade populacional. A evidência do comércio vem na forma de ânforas do período romano tardio, como a ilustrada abaixo. Muitos foram produzidos em Aqaba , Jordânia, como sabemos pelas escavações lá. Aqaba era um centro onde as mercadorias eram carregadas, reembaladas e reexportadas. Cerca de 500 desses fragmentos e navios foram descobertos em Zafar, número que rivaliza com o de Adulis e Aqaba. Embora o vinho seja frequentemente mencionado como uma importação, gado, têxteis, carne, peixe e molho de peixe também foram importados.

O ambiente contemporâneo é muito inferior àquele que forneceu a base de recursos para a confederação tribal himiarita inicial. Apesar de cerca de 500 mm de precipitação por ano, a água é escassa, os solos das terras altas sofrem erosão crônica; a cobertura de árvores foi eliminada talvez no período do império. Devido ao esgotamento dos recursos naturais, conflitos civis, epidemias e megadroughts, a população do período Himyarita diminuiu especialmente no século VI. Hoje, cerca de 450 agricultores habitam a antiga capital.

As escavações em Ẓafār renderam 19 espécies cultivadas, incluindo oito cereais, quatro plantas oleaginosas e fibrosas, três leguminosas, três frutas e uma especiaria. Hordeum é o cereal mais importante. O Edifício de Pedra também rendeu a maioria de 6.000 ossos de animais escavados. O Stone Building parece ter funcionado como um matadouro.

Uma estátua em relevo do início do século 6 foi identificada como um rei do tipo bizantino, talvez uma representação do rei Sumūyafaʿ Ashwaʿ .

Em 1970, o orientalista italiano Giovānnī Garbinī descobriu uma inscrição sabaiana em uma coluna em Bayt al-Ašwāl perto de Zafar [Dhofār], na qual está gravada uma escrita posterior em escrita assíria (hebraica) que diz: "A escrita de Judá, de abençoada memória, Amém, shalom, amém. " Acredita-se que a escrita data do século 4 EC. A inscrição atesta a composição multiétnica dos povos da Arábia do Sul naquela época.

Inscrição de Sabá com insígnia hebraica encontrada perto de Zafar (inscrição de Bayt Al-Ashwal cortada)

O mapeamento e a escavação na Universidade de Heidelberg continuaram de 1998 a 2010. Em 2002, o museu local foi reinstalado. Em 2010, o canteiro de obras da Pedra foi coberto e medidas de conservação realizadas. Embora o site não esteja mais acessível, existe um Museu Virtual Zafar.

Veja também

Referências

Fontes

  • Paul Yule , Himyar – Die Spätantike im Jemen / Late Antique Yemen , Aichwald, 2007, ISBN  978-3-929290-35-6 .
  • Paul Yule , Late Antique Arabia Ẓafār, Capital de Ḥimyar, Rehabilitation of a 'Decadent' Society, Excavations of the Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 1998–2010 nas Terras Altas do Iêmen, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, vol. 29, Wiesbaden, 2013, ISSN  0417-2442 , ISBN  978-3-447-06935-9 .
  • Paul Yule , um rei cristão antigo tardio de Himyar, sul da Arábia, Old South Arabia , Antiquity, vol. 87, edição 338, dezembro de 2013, 1124–35, ISSN  0003-598X .
  • Walter Müller , Ẓafār , Encyclopedia of Islam, vol. XI, Leiden, 2001, 379-80.

links externos

Coordenadas : 14 ° 12′41 ″ N 44 ° 24′12 ″ E / 14,21139 ° N 44,40333 ° E / 14,21139; 44,40333