Peter Wessel Zapffe - Peter Wessel Zapffe
Peter Wessel Zapffe | |
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Nascer | 18 de dezembro de 1899
Tromsø , Noruega
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Faleceu | 12 de outubro de 1990
Asker , Noruega
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(com 90 anos)
Alma mater | Universidade de Oslo |
Cônjuge (s) |
Bergliot Espolin Johnson
( m. 1935; div. 1941)Berit Riis Christensen
( m. 1952) |
Prêmios | Prêmio Honorário Fritt Ord (1987) |
Era | Filosofia do século 20 |
Região | Filosofia ocidental |
Escola |
Filosofia continental Biosofia Pessimismo filosófico |
Principais interesses |
Metafísica , niilismo |
Ideias notáveis |
Biosofia , antinatalismo , " O Último Messias ", " remédios contra o pânico " |
Influências | |
Influenciado |
Peter Wessel Zapffe (18 de dezembro de 1899 - 12 de outubro de 1990) foi um metafísico , autor, advogado e montanhista norueguês . Ele é freqüentemente conhecido por sua visão filosoficamente pessimista e fatalista da existência humana. Seu sistema de filosofia foi inspirado pelo filósofo alemão Arthur Schopenhauer , bem como sua firme defesa do antinatalismo . Seus pensamentos sobre o erro da vida humana são apresentados no ensaio " O Último Messias " ( norueguês : Den sidste Messias, 1933 ). Este ensaio é uma versão mais curta de sua obra mais conhecida e ainda a ser traduzida, o tratado filosófico "Sobre o trágico" ( Om det tragiske , 1941).
Trabalho filosófico
A visão de Zapffe é que os humanos nascem com uma habilidade superdesenvolvida (compreensão, autoconhecimento) que não se encaixa no design da natureza . O anseio humano por justificação em questões como vida e morte não pode ser satisfeito, portanto, a humanidade tem uma necessidade que a natureza não pode satisfazer. A tragédia, seguindo essa teoria, é que os humanos passam o tempo todo tentando não ser humanos. O ser humano, portanto, é um paradoxo .
Em "O Último Messias", Zapffe descreveu quatro mecanismos de defesa principais que a humanidade usa para evitar enfrentar esse paradoxo:
- O isolamento é "uma rejeição totalmente arbitrária da consciência de todos os pensamentos e sentimentos perturbadores e destrutivos".
- Ancoragem é a "fixação de pontos dentro, ou construção de paredes ao redor, a batalha líquida da consciência". O mecanismo de ancoragem fornece aos indivíduos um valor ou um ideal para focalizar consistentemente sua atenção. Zapffe também aplicou o princípio de ancoragem à sociedade e afirmou que "Deus, a Igreja, o Estado, moralidade , destino, as leis da vida, as pessoas, o futuro" são todos exemplos de firmamentos de ancoragem primários coletivos.
- Distração é quando "alguém limita a atenção aos limites críticos, constantemente fascinando-o com impressões". A distração concentra toda a energia da pessoa em uma tarefa ou ideia para evitar que a mente se volte para si mesma.
- Sublimação é o redirecionamento da energia das saídas negativas para as positivas. Os indivíduos se distanciam e olham para sua existência de um ponto de vista estético (por exemplo, escritores, poetas, pintores). O próprio Zapffe observou que suas obras produzidas eram produto da sublimação.
Por ocasião do 65º aniversário do filósofo norueguês-canadense Herman Tønnessen , o livro I Choose the Truth. Um diálogo entre Peter Wessel Zapffe e Herman Tønnessen (1983) foi publicado. Os dois já se conheciam há muitos anos. Tønnessen estudou na Universidade de Oslo junto com Arne Næss .
Outros interesses e trabalhos
Zapffe foi um montanhista prolífico e desde cedo se interessou pelo ambientalismo ; essa forma de conservacionismo da natureza surgiu da intenção, não de proteger a natureza , mas de evitar a culturalização humana da natureza.
Zapffe foi o autor de muitos contos engraçados sobre escalada e outras aventuras na natureza.
Vida pessoal
Filho do farmacêutico Fritz Gottlieb Zapffe e Gudrun Wessel, Zapffe era parente materno do almirante dinamarquês-norueguês Peter Tordenskjold .
Em Kristiania , em 1921, Zapffe aprendeu montanhismo pela primeira vez, começando pelos desafios de escalada em Bærum, em Kolsås, a primeira montanha que escalou. Em 1924, ele foi a primeira pessoa a escalar o topo do Tommeltott em Ullsfjorden; em 1925, o Småting (lado sul) em Kvaløya; e o Bentsjordtind entre Malangen e Balsfjorden. E no mesmo ano: Okshorn, Snekollen e Mykkjetind foram escalados. Em 1926 foi um cume em Senja e também o cume de Hollenderan em Kvaløya, primeiro pisado por ele: em 1987, o pico mais alto do Hollenderan em Kvaløya foi batizado em sua homenagem. Hoje, o cume é chamado de "Zapffes tind" ('o topo de Zapffe'). Em 1928, Zapffe escalou o primeiro cume do Skamtinden e também foi o primeiro a escalar a parte frontal do Svolværgeita.
Em 1940, Zapffe candidatou-se ao Norsk Tindeklubb, mas foi rejeitado. No entanto, em 1965 ele foi aceito em uma sociedade de montanhismo, mas como membro honorário, e novamente em 1987 em um clube de montanhismo de Tromsø.
Em 1928, devido a uma tempestade, o zepelim de Umberto Nobile caiu no caminho de volta para a Itália. Roald Amundsen (um amigo da família Zapffe) e Peter Zapffe ajudaram no resgate da tripulação do zepelim. Lá, Peter serviu como intérprete para a expedição. Mais tarde, no DS «Isbjørn» Peter serviu como intérprete de alemão, seu pai também estava a bordo: a expedição era então para procurar o desaparecido Amundsen, mas não teve sucesso.
Peter deixou Tromsø em 5 de junho de 1929. Ele encontrou um quarto na rua Erling Skjalgssøns em Kristiania, vivendo de forma bastante frugal e em um estado mentalmente catastrófico: "A ideia da morte como o maior consolo e fuga, e que está sempre à mão, penetra com uma força ainda maior ".
Semelhante a Emil Cioran , ele viveu desde 1978 com uma pensão do Estado. Em 1987, ele recebeu o Prêmio de Honra da Fundação Fritt Ord pelo "caráter original e versátil de sua obra literária".
Nos seus últimos anos de vida, quando era frequentemente visitado por jornalistas, teve uma entrevista com Asker og Bærum Budstikke , na qual se descreveu como um niilista: "Não sou um pessimista. Sou um niilista. Ou seja, não um pessimista no sentido de que tenho inquietantes apreensões, mas niilista num sentido que não é moral ”.
Os hobbies de Zapffe eram variados, mostrando um entusiasmo precoce pela pintura. No entanto, a fotografia o ocupou desde os 12 anos através do seu pai (também fotógrafo), que emprestou o seu equipamento fotográfico a Peter. Isso também significou uma espécie de compensação para sua miopia. O impacto de seu trabalho como fotógrafo pode ser visto refletido em sua obra Rough Joys (1969), onde parece que ele reconstrói ekphrase a partir de sua documentação fotográfica durante suas viagens às montanhas. Grande parte de sua produção fotográfica é hoje patrimônio cultural.
Zapffe casou-se com Bergljot Espolin Johnsen em 1935; eles se divorciaram em 1941. Ele se casou com Berit Riis Christensen em 1952, eles permaneceram juntos até sua morte em 1990; Berit morreu em maio de 2008. Zapffe permaneceu sem filhos por opção . Ele foi amigo de longa data do filósofo norueguês e também alpinista Arne Næss .
Trabalhos selecionados
- Om det tragiske (En: On the Tragic ), Oslo , 1941 e 1983.
- Den fortapte sønn . En dramatisk gjenfortælling (En: The Prodigal Son: A Dramatic Renarration ), Oslo, 1951.
- Indføring i litterær dramaturgi (En: Introdução à Dramaturgia Literária ), Oslo, 1961.
- Den logiske sandkasse. Elementær logikk for universitet og selvstudium (En: The Logical Sandpit: Elementary Logic for University and Individual Study ), Oslo, 1965.
- Lyksalig pinsefest. Fire samtaler med Jørgen (En: Blissful Pentecost: Four Dialogues with Jørgen ), Oslo, 1972.
- Hos doktor Wangel. En alvorlig spøk i fem akter (En: With Doctor Wangel: An Earnest Jest in Five Acts ), de Ib Henriksen (pseudônimo.), Oslo, 1974. Play.
- Rikets hemmelighet. En kortfattet Jesus-biografi (En: O Segredo do Reino: Uma Breve Biografia de Jesus ), Oslo, 1985.
Coleções de seus escritos mais curtos
- Essays og epistler (En: Essays and epistles ), Oslo, 1967.
- Barske glæder og andre temaer fra et liv sob åpen himmel (En: Rough Joys e outros temas de uma vida vivida a céu aberto ), Oslo 1969.
- Spøk og alvor. Epistler og leilighetsvers (En: Jest and Earnest: epístolas e versos ocasionais ), Oslo, 1977.
- Hvordan jeg blev så flink og andre tekster (En: How I Became So Clever, e outros textos ), Oslo, 1986.
- Vett og uvett. Stubber fra Troms og Nordland (En: Sense and Nonsense: Short Stories de Troms and Nordland ) por Einar K. Aas e PW Zapffe, Trondheim 1942. Ilustrado por Kaare Espolin Johnson .
Veja também
Notas
links externos
- Peter Wessel Zapffes fotografier to Nasjonalbiblioteket
- "Filósofo da tragédia" por Thomas Hylland Eriksen
- "The View from Mount Zapffe", de Gisle Tangenes
- Universidade de Oslo
- Universidade do Ártico
- Genealogia familiar
- OpenAirPhilosophy apresenta uma seleção rica e representativa do pensamento ambiental de Peter Wessel Zapffe e de dois filósofos noruegueses: Arne Naess e Sigmund Kvaløy Setreng. Também artigos sobre Zapffe estão disponíveis para download neste site. Seu objetivo é envolver os leitores e provocar bolsas de estudo adicionais.